聯(lián)系所學(xué)知識，簡介孫中山先生。第22課孫中山的民主追求課標(biāo)要求：了解孫中山三民主義的基本內(nèi)容，認(rèn)識其在推動中國資產(chǎn)階級民主革命中的作用。合作探究：孫中山先生被中共稱為“革命先行者”，其革命思想經(jīng)歷了從舊三民主義到新三民主義的變化。新舊三民主義的內(nèi)容有何異同？你如何看待這種變化？孫中山民主革命思想：從舊三民主義發(fā)展到新三民主義（舊）三民主義新三民主義背景提出1905年同盟會“十六字”綱領(lǐng)，《民報·發(fā)刊詞》1924年國民黨一大作用實(shí)踐合作探究：孫中山先生被中共稱為“革命先行者”，其革命思想經(jīng)歷了從舊三民主義到新三民主義的變化。新舊三民主義的內(nèi)容有何異同？你如何看待這種變化？內(nèi)容孫中山在《民報》上將同盟會十六字綱領(lǐng)闡述為“三民主義”。（一）驅(qū)除韃虜今之滿州，本塞外東胡。昔在明朝，屢為邊患……滿政府窮兇極惡，今已貫盈。義師所指，覆彼政府，還我主權(quán)。其滿洲，漢軍人等，如悔悟來降者，免其罪，敢有抵抗，殺無赦！（二）恢復(fù)中華中國者，中國人之中國；中國之政治，中國人任之。驅(qū)除韃虜之后，光復(fù)我民族的國家。（三）創(chuàng)立民國今者由平民革命以建國民政府，凡為國民皆平等以有參政權(quán)。大總統(tǒng)由國民共舉，議會以國民公舉之議員構(gòu)成之，制定中華民國憲法，人人共守。敢有帝制自為者，天下共擊之。（四）平均地權(quán)當(dāng)改良社會經(jīng)濟(jì)組織，核定天下地價。其現(xiàn)有之地價，仍屬原主所有；其革命后社會改良進(jìn)步之增價，則歸于國家，為國民所共享。肇造社會的國家，俾家給人足，四海之內(nèi)無一夫不獲其所。敢有壟斷以制國民之生命者，與眾棄之！三民十六字綱領(lǐng)含義/內(nèi)容地位民族民權(quán)民生驅(qū)除韃虜恢復(fù)中華創(chuàng)立民國平均地權(quán)≠平分土地推翻滿洲貴族統(tǒng)治推翻君主專制建立資產(chǎn)階級共和國“核定地價”土地國有

前提補(bǔ)充核心三民主義與同盟會綱領(lǐng)孫中山民主革命思想：從舊三民主義發(fā)展到新三民主義舊三民主義新三民主義1905年同盟會“十六字”綱領(lǐng)，《民報·發(fā)刊詞》1924年國民黨一大民族、民權(quán)、民生(含義)背景提出內(nèi)容實(shí)踐作用“工人之失業(yè)者，國家當(dāng)為之謀救濟(jì)之道，尤當(dāng)為之制定勞工法，以改良工人的生活”。“農(nóng)民缺乏田地淪為佃戶者，國家當(dāng)給以土地，資其耕作”。

---孫中山近世各國所謂民權(quán)制度，往往為資產(chǎn)階級所專有，適成為壓迫平民之工具。……國民黨之民權(quán)主義，則凡真正反對帝國主義之個人及團(tuán)體，均得享有一切自由及權(quán)利，凡賣中國民，以效忠于帝國主義及軍閥者，無論其為團(tuán)體或個人，皆不得享有此等自由及權(quán)利。

---《中國國民黨全國代表大會宣言》思考：如何評價三民主義的內(nèi)容？三民主義舊三民主義新三民主義發(fā)展民族主義推翻滿洲貴族統(tǒng)治對外:反帝,謀求獨(dú)立平等;對內(nèi):反對民族壓迫,各民族一律平等民權(quán)主義推翻君主專制政體，建立資產(chǎn)階級民主共和國一切反對帝國主義和封建軍閥的個人與團(tuán)體均享有一切自由和權(quán)利民生主義核定地價平均地權(quán),節(jié)制資本,“耕者有其田”,改善農(nóng)工生活新三民主義與舊三民主義內(nèi)容的比較①不明確反帝→明確反帝②反滿→民族平等①民權(quán)由資產(chǎn)階級掌握→平民共有②與反帝反封結(jié)合①關(guān)注工農(nóng)——聯(lián)俄——聯(lián)共——扶助農(nóng)工三民主義：①比較完整的資產(chǎn)階級民主革命綱領(lǐng)②舊三民主義的局限：反帝、土地問題上孫中山民主革命思想：從舊三民主義發(fā)展到新三民主義舊三民主義新三民主義背景提出1905年同盟會“十六字”綱領(lǐng)，《民報·發(fā)刊詞》1924年國民黨一大內(nèi)容民族、民權(quán)、民生(含義)局限：反帝、土地問題上民族、民權(quán)、民生（含義）聯(lián)俄聯(lián)共扶助農(nóng)工三大政策作用實(shí)踐合作探究：孫中山先生被中共稱為“革命先行者”，其革命思想經(jīng)歷了從舊三民主義到新三民主義的變化。新舊三民主義的內(nèi)容有何異同？你如何看待這種變化？孫中山在南京宣誓就任中華民國臨時大總統(tǒng)舊三民主義指導(dǎo)下的實(shí)踐：討袁的二次革命與反袁復(fù)辟的護(hù)國運(yùn)動護(hù)法運(yùn)動失敗時（1917年）“南與北一丘之貉！”“革命以來迭次發(fā)生亂事，均因各國援助一派武人，逞其野心所致。故非排除擾亂中國之外國勢力，中國之統(tǒng)一和平乃決不可能。”---1924年孫中山《在神戶歡迎會上的演說》中華民國就像我的孩子，他現(xiàn)在有淹死的危險。……我向英國和美國求救，他們只顧著站在岸上嘲笑我。這時候，漂來了蘇俄這根稻草。因為要淹死了，我決定抓住它。

——1922年孫中山談話錄

1924年1月20日至1月30日，中國國民黨第一次全國代表大會在廣州舉行。孫中山在會上發(fā)表演說。大會改組了國民黨，重新解釋了三民主義，確立了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策。會址——廣州高等師范學(xué)校禮堂。黃埔軍校的建立（1924）

開這個軍官學(xué)校，獨(dú)一無二的希望就是創(chuàng)造革命軍，來挽救中國的危亡！——孫中山新三民主義指導(dǎo)下的實(shí)踐：國民(大)革命1925年3月12日，一代偉人孫中山病逝于北京，終年59歲。孫中山民主革命思想：從舊三民主義發(fā)展到新三民主義舊三民主義新三民主義背景提出1905年同盟會“十六字”綱領(lǐng)，《民報·發(fā)刊詞》1924年國民黨一大內(nèi)容民族、民權(quán)、民生(含義)局限：反帝、土地問題上民族、民權(quán)、民生（含義）聯(lián)俄聯(lián)共扶助農(nóng)工三大政策實(shí)踐辛亥革命：建民國頒約法；反袁的護(hù)國運(yùn)動，護(hù)法運(yùn)動(失敗)國民（大）革命:黃埔軍校、北伐作用推動舊民主主義革命的發(fā)展推動了國民大革命的發(fā)展合作探究：孫中山先生被中共稱為“革命先行者”，其革命思想經(jīng)歷了從舊三民主義到新三民主義的變化。新舊三民主義的內(nèi)容有何異同？你如何看待這種變化？孫中山民主革命思想：從舊三民主義發(fā)展到新三民主義舊三民主義新三民主義背景提出1905年同盟會“十六字”綱領(lǐng)，《民報·發(fā)刊詞》1924年國民黨一大內(nèi)容民族、民權(quán)、民生(含義)局限：反帝、土地問題上民族、民權(quán)、民生（含義）聯(lián)俄聯(lián)共扶助農(nóng)工三大政策實(shí)踐辛亥革命：建民國頒約法；反袁的護(hù)國運(yùn)動，護(hù)法運(yùn)動(失敗)國民（大）革命:黃埔軍校、北伐作用推動舊民主主義革命的發(fā)展推動了國民大革命的發(fā)展①經(jīng)濟(jì)上②（政治上）以前救國方案的失敗，清政府的腐朽不堪③思想淵源④孫中山個人的探索1896年斷發(fā)后的孫中山竊嘗深維歐洲富強(qiáng)之本，不盡在于船堅炮利，壘固兵強(qiáng)，而在于人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流——此四事者，富強(qiáng)之大經(jīng)，治國之大本也。我國家欲恢?jǐn)U宏圖，勤求遠(yuǎn)略，仿行西法以籌自強(qiáng)，而不急于此四者，徒惟堅船利炮之是務(wù)，是舍本而圖末也。——孫中山《上李傅相書》（1894年6月）

“一切主義都是某時某地的有心人，對于那時那地的社會需要的救濟(jì)方法。”

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胡適受林肯“Ofthepeople，bythepeople，forthepeople”思想的啟迪孫中山民主革命思想：從舊三民主義發(fā)展到新三民主義舊三民主義新三民主義背景提出1905年同盟會“十六字”綱領(lǐng)，《民報·發(fā)刊詞》1924年國民黨一大內(nèi)容民族、民權(quán)、民生(含義)局限：反帝、土地問題上民族、民權(quán)、民生（含義）聯(lián)俄聯(lián)共扶助農(nóng)工三大政策實(shí)踐辛亥革命：建民國頒約法；反袁的護(hù)國運(yùn)動，護(hù)法運(yùn)動(失敗)國民（大）革命:黃埔軍校、北伐作用推動舊民主主義革命的發(fā)展推動了國民大革命的發(fā)展①經(jīng)濟(jì)上②（政治上）以前救國方案的失敗，清政府的腐朽不堪③思想淵源④孫中山個人的探索①經(jīng)濟(jì)上②三民主義指導(dǎo)下的實(shí)踐失敗③俄國十月革命的影響；共產(chǎn)國際和中共的幫助④孫中山個人思想的轉(zhuǎn)變我們革命的目的，是為中國謀幸福，因不愿少數(shù)滿洲人專制，故要民族革命；不愿君主一人專制，故要政治革命；不愿少數(shù)富人專制，故要社會革命。——孫中山：《三民主義和中國前途》孫中山先生的一生，是為近代中國的民族獨(dú)立、民主自由、民生幸福而無私奉獻(xiàn)的一生。孫中山先生追求真理的開拓進(jìn)取、與時俱進(jìn)精神和矢志不渝的愛國主義情懷，孫中山先生生命不息、奮斗不止的堅強(qiáng)意志和鞠躬盡瘁、死而后已的高尚品德，是他留給我們的寶貴精神遺產(chǎn)。在我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的征程上，這一精神遺產(chǎn)仍然具有重要的啟迪和教育意義，值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)繼承和發(fā)揚(yáng)光大。消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建立國內(nèi)和平；推翻國際帝國主義的壓迫，達(dá)到中華民族完全獨(dú)立；統(tǒng)一中國為真正的民主共國。

——中共民主革命綱領(lǐng)新三民主義與中共民主革命綱領(lǐng)有何異同？P95解析與探究思維拓展同：反帝反封（有社會性質(zhì)決定）異：土地革命綱領(lǐng)等內(nèi)容的徹底性；長遠(yuǎn)的政治目標(biāo)即前途（階級立場決定）孫中山先生從青年時代就關(guān)心植樹造林，大力提倡“植樹以收利，蓄木以為薪”。這一理想貫徹于他一生的言行中。在他逝世后，人們秉承他的遺志，擬訂每年3月12日（孫中山逝世日）為植樹節(jié)，一改過去以清明節(jié)為植樹節(jié)的制度。孫中山關(guān)心植樹造林主要體現(xiàn)了A．環(huán)保思想B．民族主義思想C．民權(quán)主義思想D．民生主義思想D鞏固練習(xí)：中國國民黨第一次全國代表大會之后，國共兩黨實(shí)現(xiàn)了第一次合作，其合作的政治基礎(chǔ)是

A、三大政策

B、三民主義

C、中國共產(chǎn)黨