商朝與青銅文化第一頁，共四十頁，編輯于2023年，星期二第3課商朝與青銅文化——第一個確切可考的王朝

中國信史開端多重印證：文獻甲骨卜辭考古資料（殷墟）第二頁，共四十頁，編輯于2023年，星期二

材料1：“殷契，母曰簡狄，有娀氏之女，為帝嚳次妃。三人行浴，見玄鳥墮其卵，簡狄取吞之，因孕生契。契長而佐禹治水有功。帝舜乃命契曰：“百姓不親，五品不訓，汝為司徒而敬敷五教，五教在寬。”封于商，賜姓子氏。契興于唐﹑虞﹑大禹之際，功業著于百姓，百姓以平。”——《史記·殷本紀》材料2：“夏桀為虐政淫荒，而諸侯昆吾氏為亂。湯乃興師率諸侯，伊尹從湯，湯自把鉞以伐昆吾，遂伐桀。”——《史記·殷本紀》根據這兩段文獻資料說出“商部落的起源”與“商湯滅夏的過程”一、文獻記載中的商朝第三頁，共四十頁，編輯于2023年，星期二1、商朝概況：時間:公元前1600年事件:商湯滅夏定都:殷(今河南安陽)

第四頁，共四十頁，編輯于2023年，星期二2、政治：內外服制第五頁，共四十頁，編輯于2023年，星期二2、政治：內外服制內服：王畿之地——“大邑商”、“天邑商”外服：畿外之地——四土、四方原因：（1）部落聯盟傳統的延續（2）受生產力發展水平的制約（3）處于鞏固統治的需要共主方國第六頁，共四十頁，編輯于2023年，星期二下列關于商朝的內服與外服制度的說法，不正確的是A．商朝的一項重要政治制制度B．外服制度主要管轄自動歸附或被商征服的方國，類似于中央和地方的關系C．內服制度是管理商人本族的活動區域的制度D．商王對外服和內服基本采取統一的管理制度第七頁，共四十頁，編輯于2023年，星期二二、地下考古中的商朝（青銅時代）

①青銅器？

銅和錫或鉛三者的合金，顏色呈青。②青銅時代？

夏（已經進入）、商（成熟）、周③青銅文化？

青銅時代創造的物質文化與精神文化的總和。第八頁，共四十頁，編輯于2023年，星期二殷墟——中國20世紀100項考古大發現殷墟位于河南省安陽市洹水兩岸，是中國第一個有文獻記載并為甲骨文和考古發掘所證實的商代都城遺址。從1928年由中國學術機構獨立主持考古發掘開始，在殷墟先后發現了110多座的商代宮殿宗廟建筑基址、12座王陵大墓、洹北商城遺址、2500多座祭祀坑和眾多的族邑聚落遺址、家族墓地群、手工業作坊遺址、甲骨窖穴等,出土了數量驚人的甲骨文、青銅器、玉器、陶器、骨器等精美文物，全面、系統地展現出3300年前中國商代都城的風貌，為這一重要的歷史階段提供了堅實證據。根據最近的考古調查和研究結果表明，殷墟遺址的面積超過36平方公里，其中宮殿宗廟遺址、王陵遺址是核心區域，并被同時列入《世界遺產名錄》。

第九頁，共四十頁，編輯于2023年，星期二反映商代青銅冶鑄場景的壁畫

第十頁，共四十頁，編輯于2023年，星期二1、制泥范；塑外范——用泥土敷在模型外面，脫出用來形成鑄件外廓的鑄型組成部分，外范分割成數塊，從模上脫下。塑內范——用泥土制一個體積與容器內腔相當的芯。2、制模具；

使內外范套合，中間的空隙即型腔，其間隔為欲鑄器物的厚度。3、溶化合金（把原料放在熔爐內經高溫熔化成液體）4、銅液澆注（將溶化的銅液注入空隙內）5、冷卻加工（拆除內外范，修整青銅器具）青銅鑄造主要步驟第十一頁，共四十頁，編輯于2023年，星期二世界現存最大的青銅器——司母戊鼎商王為祭祀他的母親而鑄造，因鼎內壁鑄有銘文“司母戊”而得名。重多達832.84公斤。耳、身、足分別鑄成后，再合鑄成一個整體。1、代表作——司母戊鼎第十二頁，共四十頁，編輯于2023年，星期二四羊方尊商朝青銅器中的精品四羊方尊是我國現存商青銅器中最大的方尊，尊的腹部四角鑄有4只大卷角羊，羊背和胸部飾有鱗紋，造型雄偉，風格灑脫。第十三頁，共四十頁，編輯于2023年，星期二青銅酒器第十四頁，共四十頁，編輯于2023年，星期二

青銅釜

青銅鬲

青銅甗青銅食器第十五頁，共四十頁，編輯于2023年，星期二商青銅矛頭商戈與矛商嵌綠松石十字紋鉞青銅兵器第十六頁，共四十頁，編輯于2023年，星期二商周時期的青銅制農具第十七頁，共四十頁，編輯于2023年，星期二材料一：入鼎資過熟，加餐愁欲無。——杜甫《槐葉冷淘》材料二：何休注曰：“禮祭天子九鼎，諸侯七、大夫五、元士三也。”——《公羊傳·桓公二年》材料三：桀有昏德，鼎遷于商，載祀六百。商紂暴虐，鼎遷于周。——《左傳·宣公三年》（1）

從上述材料看，鼎在中國古代有哪些功能？A可作炊具，用于日常生活；B在一些場合，所用的鼎的數量可用來標識主人的身份、地位：C鼎成為權力的象征（2）成語：

一言九鼎，問鼎中原，鐘鳴鼎食，鼎足之勢，大名鼎鼎……（3）酒器的數量、種類都很多，說明了什么問題？

飲酒風氣極盛；谷類作物產量較高，農業生產較發達，因為它們是釀酒的主要原料；（4）商朝已進入青銅時代，但農業生產工具仍以木石器為主，這是為什么？參與生產勞動的平民與奴隸大都較貧困，而木石工具較易得到，其制作成本與加工技術要求較低。第十八頁，共四十頁，編輯于2023年，星期二商銘聯體甗青銅禮器

西周藕曲紋簋商貫耳壺商代青銅樽商代云紋觚

商青銅瓿青銅器，從種類、紋飾、造型等方面有什么特點？第十九頁，共四十頁，編輯于2023年，星期二造型獨特商鴉尊青銅禮器商大方紛青銅禮器商龍紋觥商三聯銅甗

第二十頁，共四十頁，編輯于2023年，星期二文飾瑰麗商代饕餮紋商人面紋方鼎

西周牛首四耳銅格伯簋第二十一頁，共四十頁，編輯于2023年，星期二制作精良

西周師趁鬲

商虎耳方鼎商婦好偶方彝第二十二頁，共四十頁，編輯于2023年，星期二2.用途和特點（1）用途：主要是禮器（2）特點：制作精良、造型獨特、紋飾瑰麗第二十三頁，共四十頁，編輯于2023年，星期二從青銅器可以獲取一些什么信息？

3、意義：成為器主等級身份和政治地位的象征具有溝通天地和支持政治權力的功能第二十四頁，共四十頁，編輯于2023年，星期二

在公元前1200年到公元前300年間。三星堆遺址面積達12平方公里，是我國四川境內迄今發現的范圍最廣、延續時間最長、文化內涵最為豐富的古蜀文化遺跡，1986年發掘的兩座大型祭祀坑，出土了1000多件珍貴文物，引起世界轟動，被譽為“世界第九大奇跡”。4.獨特的青銅文化——四川三星堆文化第二十五頁，共四十頁，編輯于2023年，星期二三星堆銅人頭被法國人叫做神秘人的青銅面具三星堆大型銅立人像三星堆大型銅神樹第二十六頁，共四十頁，編輯于2023年，星期二三、甲骨卜辭中的商朝第二十七頁，共四十頁，編輯于2023年，星期二春：上方是草木抽發的曲芽，下面那一部份是一個計時的標志，組合起來，表示草木滋生開始的時序。海：江口中加上午字，午時海水漲潮涌至江口，表示海水。

萬：形如蝎子。安蝎子為胎生昆蟲，性撢。母蝎產子，每胎可達數一甚而百集幼蝎不等。幼蝎產出后，即自動攀附于母蝎身上，背部尤多，密密麻麻若不可勝數，古人見之，即以蝎子之形喻不可勝數之“萬”字。象：雖本屬表示大象之象，然以其大借喻包容于天地間之種種形象，如山川日月。再經轉訓為事物表象之象。

第二十八頁，共四十頁，編輯于2023年，星期二癸卯卜，今日雨。其自西來雨？其自東來雨？其自北來雨？其自南來雨？從這篇卜辭中，你能汲取哪些歷史信息？

商朝人常占卜；商朝人用干支紀日；商朝人關注天象，有清晰的方位概念，急切知道雨水的方向，由此可以推測，商朝人重視農耕。第二十九頁，共四十頁，編輯于2023年，星期二三、甲骨卜辭中的商朝1、材料：龜甲和獸骨2、主要內容：記載占卜情況3、結構和造字法：具備“六書”規律意義：(1)我國目前所發現的比較成熟的文字(2)全面反映商朝生活的第一手資料

——證史、補史第三十頁，共四十頁，編輯于2023年，星期二探索與爭鳴

古文字列舉：埃及象形文字、兩河流域楔形文字、美洲瑪雅文字、印度印章文字等。消亡原因分析：文字復雜難懂，掌握的人很少；受到強勢文化的沖擊；由于亡國等原因，文化成果甚至種群被毀滅等。漢字存活原因：漢字有構成和使用的“六書”規律，有利于文字的普及；中國是相對封閉的國家，有著強勢的文化；中華文明的興盛對漢字發展有著巨大的推進和保障作用；第三十一頁，共四十頁，編輯于2023年，星期二四、滅亡：

1、原因：方國聯盟瓦解，周部落崛起；酗酒成風，政治腐敗2、滅亡：公元前1046年，牧野戰敗，被周取代

第三十二頁，共四十頁，編輯于2023年，星期二課堂小結青銅文化1、政治：2、經濟：3、文化:

“內外服制”農業：主要生產部門，生產工具以木器、石器為主手工業：青銅冶煉和鑄造，釀酒青銅禮器、甲骨文第三十三頁，共四十頁，編輯于2023年，星期二課堂小結

1、商朝的歷史由于多重證據的印證而成為信史。

2、商朝是世界上發達的文明古國。3、中華文明源遠流長，豐富燦爛。

第三十四頁，共四十頁，編輯于2023年，星期二知識平臺1、迄今為止發現的商代最大的青銅器是

A、編鐘B、三星堆青銅立人像C、四羊方尊D、司母戊鼎B2、古代人們常以“鐘鳴鼎食”來形容貴族之家的奢華生活，由此可見鼎的主要用圖除了祭祀外，還用作A、裝飾品B、食器C、樂器D、盛水器皿D3、夏商西周社會中為主的是

A、青銅制造業B、商業C、農業D、畜牧業c第三十五頁，共四十頁，編輯于2023年，星期二鞏固訓練1．商朝的歷史被認為是“信史”，而夏朝的歷史尚不具有“信史”的地位，主要是因為A．夏朝城池的規模比較小B.夏朝的青銅冶鑄水平比較低C．至今尚未發現夏朝文字D.夏朝都城的位置還難以確認2．據史書記載，奄國（今山東曲辜）曾隨武庚叛周。平叛后，成王封周公長子伯禽于奄國稱魯，并轄“殷民六族”。“殷民”指()A.夏人后裔B.商代遺民C．周朝百姓D．少數民族3．我國有文字可考的歷史至今約有()A.3100年B.3600年C．2500年D．1100年CBB第三十六頁，共四十頁，編輯于2023年，星期二4．《禮記》中記載“殷人尊神。率民以事神，先鬼而后札”。下列最能印證此文獻的是()A．出土了很多夏朝時的青銅禮器B.周文獻中記載商人十分迷信C．商朝出土了很多禮器和祭器D．商人在戰爭中舉行祭祀5．商朝已經進入發達的青銅時代，下列描述正確的是()A．青銅器已廣泛用于農業和手工業生產B.司母戌鼎為世界青銅文化史上所罕見C．商朝青銅器多是禮器，缺少藝術價值D．商朝青銅器很普及，已用到生活方方面面6．甲骨文是一種比較成熟的文學，甲骨文的發現和成功識讀使商朝成為中國信史的開端。下列對“甲骨文”的研究和描述，還不夠確切的是()A．甲骨文主要出土“殷墟”B．從甲骨文中可以了解商朝社會C.甲骨文是今天漢字的前身D．甲骨文便商朝歷史有了確切紀年CBD第三十七頁，共四十頁，編輯于2023年，星期二材料：“吾輩生于今日，幸于紙上之材料外，更得地下之新材料。由此種新材料，我輩得據以補正紙上之材料，亦得證明古書之某部分全為實錄，即百家不馴之言，亦不無表示一面之事實。此二重證據法，惟在今日始得行之。雖古書之未得證明者，不能加以否定；而其已得證明者，不能不加以肯定，可以斷言矣。”——王國維：《古史新證·總論》(1)材料中所提及的