教師讀書的心得體會優秀教師讀書的心得體會優秀范文1

暑假期間，我仔細拜讀了傅道春編著的《新課程中教師行為的改變》一書，書中沒有太多太深的教育理論，而是以一篇篇鮮活生動的教育教學的案例詮釋了新課程中教師行為的改變，使我受益匪淺：

一、教師必需突破授課形式單一制，使授課形式走向多元化。

隨著素養教育以進展和培育學生獨特教育為主的要求的提出，授課形式單一制已越來越不適應教育的自身進展。實踐說明“教師講，學生聽〞的授課形式單一制缺少了學生的自學、自悟、自得，學生本應居于課堂的主體地位被教師所取代，本應表達的自主探究學習被教師所剝奪。在特別活躍的現代生活中，教師和學生都扮演著新的角色，教師不在是學問的把握者，而學生也不是單純接受學問的“容器〞。同時，學問也發生了改變，獲得信息的速度越來越快，“教育不是單純機械地將學問傳授給被動和服從的學生〞。現代教學觀認為，教學，就是教會學生學習，就是教叫給學生點石成金的方法。因此教師應由專一傳授學問轉向以訓練學生的能力為主的教學活動中去，為學生創造一個民主和諧的學習氣氛。

二、教師必需突破講練結合的學問性教學，轉向以引起學生活動為主的雙向互動化教學。

基礎教育課程的改革和素養教育的全面推動，要求我們重新構建教學的內容和目標，使學生進一步感受學問與現實生活的親密聯系，并通過觀看操作猜想等方式，培育學生的探究意識。而目前教學中劇烈的功利主義，為高分而授課的價值取向，使學生的創新意識和創新能力被淡化。從而導致了教學的僵化和機械，失去了教學的靈氣。教學要讓學生成為教材學習的主人，而不要成為教材學習的奴隸，就要使現行的教學以傳授學問為主的教學模式全面轉向以引起學生活動為主的教學中去，形成“以活動促進展〞的新型教學觀;通過活動傳授學問，進展能力，提高素養，這就要求教師在課堂上應扮演問題的設計者、活動的組織者和學生學習的指導者角色。“學生想什么，比教師講什么重要一千倍〞。因此，教師在教學中不能將學問全部告知給學生，而要留給學生一個適當的可以自由想象的空間，使其在活動中探究問題，開心地接受學問。

三、教師必需突破傳統教學模式，轉向教學手段現代化。

隨著素養教育的全面實施，隨著現代化多媒體教學手段的出現，要求我們廣大的教師應徹底轉變舊的傳統的教學模式，落實學生課堂學習的主體地位，培育學生的主體參加意識和激發學生的主體求知精神，教師要在課堂上要把“玩〞的權利還給學生，把“做〞的任務派給學生，把“說〞的機會讓給學生，把“創〞的使命交給學生，要主動實施啟發式、商量式的教學方法，廢止滿堂灌、滿堂問，要以啟發誘導學生發覺問題、提出問題、分析問題為前提，真正把培育學生的各種能力(收集處理信息的能力、獲取新學問的能力、分析解決問題的能力、語言文字表達能力、團結協作和社會活動能力)作為初中教學的的首要任務來完成。要使中學教學適應現代生活，更加貼近學生生活實際，主動進展遠程教育、網上教育以盡快拓寬學生的學習空間。暑假期間，我仔細拜讀了傅道春編著的《新課程中教師行為的改變》一書，書中沒有太多太深的教育理論，而是以一篇篇鮮活生動的教育教學的案例詮釋了新課程中教師行為的改變，使我受益匪淺。

總之，教學是一門科學，又是一門藝術，而這種藝術的表現手法沒有固定的公式可循，這就要求我們要緊扣教材，抓住重點，因勢利導，隨機應變，大膽創新，努力探究，仔細學習新課程理念，不斷調整、優化教學行為，以促進學生素養的進展。

教師讀書的心得體會優秀范文2

上學期寒假，教委辦贈送每位老師《做卓越的教師》這本書。當我拿到這本書時，翻開書目，我就被吸引了，從名目上看，好像是一本做卓越教師的秘籍。它涵蓋了八項內容教師專業進展的六項修煉、做美好的教師、做會育人的教師、做會上課的教師、做會寫作的教師、做會當家長的教師每一個題目都讓我讓愛不釋手，于是靜下心來，漸漸翻閱、品味。

在讀這本書的過程中，我覺得是一千次一萬次的心靈碰撞，也是一千次一萬次的不斷反思。書中一個個鮮活、好玩的事例，一個個哲理小故事，以及彭老師獨特的個人見解，都讓我不由得反思自我：反思自己過去的教學，反思自己是如何育人的，思索以后的努力方向。這本書猶如一盞明燈，指引且明確地告知了我，如何當一名優秀班主任，就該做到書中的三心兩解一關心。下面我就三心談談自己的想法：

三心指的是愛心、童心、責任心。愛心是教育勝利的前提。當代有名教育家、教育哲學家博士李鎮西說：當一個好教師最基本的條件是擁有一顆愛學生的心。夏丐尊先生說：教育沒有情感，沒有愛，猶如池塘沒有水一樣。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。還有我覺得彭老師的一個見解真是讓我打開眼界。我們每個老師都說自己愛學生，為學生好。可是我們往往忽視了怎么愛?書里面的一點講得很好，教師對學生的愛應當是敬重、關懷與嚴格要求的統一。讀到這里我反思了一下，我對大部分學生有敬重，但是嚴格要求好像超過了關懷。還有一種狀況是對于比較有老師緣的學生會存在只有關懷、敬重而沒有嚴格要求，就是所謂的溺愛。想想這兩種狀況都不利于我們教學。真是一語驚醒夢中人啊!如我們班有一個學生被濃湯燙傷，住院治療一段時間。剛開始聽到這個消息，我很心疼這個學生。于是在他回校學習的日子，我對他關愛有加，告知其他學生說課間玩耍時盡量不要碰到他受傷的地方(因為傷口還沒好)，導致后來學生假如不當心碰到他，他就跟同學吵，形成一種自我的行為習慣。還有考慮到他那么就沒上課，于是就利用課余時間給他輔導，可能是輔導過程中對他要求沒有其他同學那么嚴格，導致讓他覺得他有特別待遇他犯錯時，老師不會處理他。導致在后來對他的教育過程中覺得有點困難。或許這就是我那段時間對他太溺愛了。因此我覺得對學生的愛真的應當是敬重、關懷與嚴格要求的統一啊!

童心是走進學生的橋梁。蘇霍姆林斯基說過：只要人們沒有做到以童年的快樂吸引住孩子，只要在孩子的眼睛里尚未流露出真正的歡欣的激情，只要他沒有沉醉于孩子氣的頑皮活動之中，我們就沒有權利談論什么對孩子的教育影響。在我從教的這幾年中我深刻體會到這一點。我曾經遇到過這樣一個學生，在數學課堂上他沒什么興趣，常常做小動作發愣。但由于他很聰慧，所以成果還是可以保持在優秀。剛開始我始終在苦惱對于這樣一位聰慧的學生要怎樣激發他的興趣和潛能呢?直到有一次我帶他們到多媒體室上課，我發覺他從來沒有這么仔細投入到課堂，主動發言，仔細思索老師的問題。我想難得他這么仔細，應當好好表揚，激勵一下。突然他站起來問老師，那個是你做的嗎?怎么做的啊?(他指的課件里的動畫)一連串的追問，讓我發覺他對電腦很感興趣。后來我就讓他加入電腦興趣組，他在興趣組里是年齡最小，但也是學得最勤的一個。我趁機與他談心：你要想學好電腦，需要其他學科學問做基礎，比方學好語文的拼音是打字的關鍵、學好美術配色是電腦繪畫的基礎、數學學問更是與電腦緊密聯系在一起。此后，我發覺他在數學課上就比較留意聽了，其他老師也反映說他進步很大。經過這件事后，我發覺只要我們用孩子的眼睛去觀看，用孩子的耳朵去傾聽，走進孩子的心里。這樣我們的工作就能事半工倍。

責任心是教育勝利的保證。責任心是這個社會為人處事的基本要求。做人需要道德約束和責任心。作為教師，責任心就是教師應具備的高尚師德。只有在責任心的驅動下，教師才會愛崗敬業、言傳身教、鉆研進取、關愛學生。可以說，責任心是從事教育工作的首要條件，也是教師職業道德的核心。我認為，教師的責任心主要應當表達在以下幾個方面：一是對工作負責，愛崗敬業。愛崗就是愛教育，愛學生，愛自己的工作崗位。敬業就是恪盡職守，教書育人。一個教師只有把教書這個事業確認為自己的人生最高理想時，才會對自己的本職工作產生自豪感和責任感，從而表現出責任心。二是對學生負責。對學生負責意味著對學生的全面進展負責，不僅要關注學生的學業，也要關懷學生的情感、看法、價值觀;不僅要關注學生的學習，也要關懷學生的生活、健康、品德和習慣。三是要對學校負責。所謂對學校負責，就是要用飽滿的熱情投入工作。具體來說，就是要用自己的言行去詮釋一個教育者的基本素養，呈現教師的風采。四是要對自己負責。教師是一個特別的職業，它要求每一位從事教育工作的教師要不斷更新教育理念和學問體系，始終是學生成長道路上的指路明燈，成為學生成才報國的引領者。既然我們選擇了在黑板前站立，我們就選擇一以種永久的姿態，一種使命，一種責任。

教育永無止境，教師的成長更是永無止境。教師的成長需要一步一個腳印，對于我來說，到達卓越這一境界還需要一段路，但我還是會努力先從做一個稱職的老師做起，努力的做一個優秀的老師，向

卓越的老師看齊。

教師讀書的心得體會優秀范文3

在《我的教學生涯》一書的扉頁上，詩人臧克家為斯霞題詩一首：一個和孩子常年在一起的人，她的心靈永久活潑像清泉。一個熱情培育小苗的人，她會觀賞它生長風煙。一個忘我勞動的人，她的形象在別人的記憶中活鮮。一個專心暖和別人的人,她自己的心也必定感到暖和。這是斯霞老師忠誠黨的教育事業，是她童心母愛的真實寫照。

斯霞老師從事教學72載，包括解放前20多年和建國后各個歷史時期，她所走過的是一條很不平坦的道路。在舊社會里被人嘲諷、瞧不起，受盡貧苦的折磨，在新中國成立后又曾被打壓和評判，但即使是在這樣的逆境中她都不悔做一名小學老師。有人說過：信念是人生征途中的一顆明珠，既能在陽光下熠熠發亮，也能在黑夜里閃閃發光。那么，到底是怎樣的信念在支撐著她的行為，又是什么讓她身處逆境卻對教育事業義無反顧?在書中我找到了這樣的答案：關于信念，斯霞自己也是說過的。當我在黨的教育下，逐步樹立了一切為著孩子的成長，一切為著祖國的將來這樣的信念時，我感到我是美好的。有了對所從事的工作執著的喜愛，再平凡的崗位也可以做出不平凡的奉獻。正像蘇霍姆林斯基曾經說過的：信念只有在主動的行動之中才能夠生存，才能夠得到加強和磨煉。斯霞老師正是如此，她沒有讓自己的信念成為花瓶，而是用她的實際行動豐富了她的信念，讓它看起來是有血有肉的。她用她的信念和行為詮釋了愛崗敬業的真正含義。

對于一名教師來說什么是愛崗敬業呢，在《中小學教師職業道德規范》中第二條是這樣說明的喜愛教育、喜愛學校，盡職盡責、教書育人，留意培育學生具有良好的思想品德。仔細備課上課，仔細批改作業，不敷衍塞責，不傳播有害學生身心健康的思想。它是一個標準更像是一個方向標。這讓我想起了一則故事：有人問三個砌磚的工人：你們在做什么呢?第一個工人沒好氣地嘀咕：你沒觀察嗎，我正在砌墻啊。第二個工人有氣無力地說：嗨，我正在做一項每小時9美元的工作呢。第三個工人哼著小調，歡快地說：你問我啊朋友，我不妨坦白告知你，我正在建筑這世界上最偉大的教堂!這或許就是問題的癥結。有些人，不知道敬重自己的工作。他們把工作視作取得面包、衣服、房子的一種厭煩的需要，一種無可避開的苦役。而在一個人將他的工作視為苦役與苦痛時，他是決不能在工作上竭盡所能的。愛眼下的工作吧，選擇了做教師，就努力做一名像斯霞一樣的人民教師。或許不能像她一樣勝利，但只要我們努力了就不愧教師這個稱謂了。

一個人的工作看法折射著人生看法，而人生看法決定一個人一生的成就。我們的工作，就是我們的生命的投影。它的美與丑、可愛與可憎，全操縱于我們的手中。人們常說：教師是紅燭，犧牲了自己，照亮了別人；教師是人梯，讓別人踩著自己的肩頭攀登輝煌；老師是艄公，把一批批的學生送達理想的彼岸。這些都是對教師這個職業的贊許，但同時也強調了教師的平凡。教師這個崗位是平凡的，一個人選擇了教師這個職業，同時也就選擇了平凡和奉獻，在蕓蕓眾生中，他平凡得像銀河里的一顆星，大海里的一滴水。在他的一生中，或許不會干出什么轟轟烈烈的大事業，然而，只在真正做過教師的人，只有把自己熱情和精力投入到教育事業中去的人，才能真正體會到作為一名教師的美好。

教師讀書筆記心得體會篇3

暑假期間讀了李鎮西老師寫的《做最好的班主任》這本書，感受頗深。這本書是李鎮西老師26年班主任工作閱歷和教育智慧的精華集萃，全方位的闡述了他的教育觀、教師觀、學生觀、家長觀、班級管理、學生思想工作、學生心理健康教育等的理念和實踐。從這本書中讓我深深體會到要構建和諧師生關系特別重要而且也要留意以下幾點。

1、要喜愛學生。教育不能沒有愛，沒有愛就沒有教育，愛是教育的靈魂。只有喜愛學生，才能正確對待、寬容學生所犯的錯誤，才能耐煩的去雕塑每一位學生。特殊是對待班上的后進生，更要給他們多一些的愛。要常常找他們談心，多發覺他們的優點，準時地給予表揚，催促他們不斷前進。

2、給學生以敬重。敬重比喜愛更為重要。因為給學生以敬重學生才能感受師生的平等，才能感受自尊的存在。一旦他們認為失去自尊他們就會失去向上的動力，精神的支柱，由此導致消沉。反之，他們就會獲得向上的動力源泉。為此，我們要敬重學生的人格、意愿、隱私權等等，采納一切的方式確定學生，賞識學生。

3、做學生的朋友，走進孩子內心

真誠關懷和愛惜學生，不僅在思想上、學習上、生活上等給予關懷，而且要具體表達在實際行動上，我就讓學生寫《老師我想對你說》，把平常不敢當面跟老師說的話通過寫的形式告知老師，讓老師更深入地了解自己的學習、生活和想法，使得學生更能感受到教師的親切與平易近人。小學生盡管年齡小，但他們也是感覺敏銳、有獨立想法的個體。教師的為人、責任心和愛心、學識和教學能力水平、對學生的看法等，都會在平日的言行舉止中傳達給學生。教師付出的愛心和奉獻，會得到學生的真情回報。

4、讓學生當主人。學問最終要靠學生自己去把握，做人最終要學生自己去做。這就決定了學生的主體地位。因此應當讓學生主動參加實踐，學會自我教育、自我管理、自我成才，才能使學生的獨特得到全面展示。

5、轉變自己。師生關系是對立統一的，教師處于矛盾的主要方面，在運動改變中起著主導作用。因此，構建良好的師生關系關鍵在于教師。作為教師首先應當結合自身的工作轉變觀念，加強自身修養，提高師德素養和教學能力，以高尚的品行和過硬的素養去感染學生，制服學生。許多教師就是因為這點讓他們每到一個新的班級都會獲得學生的一片歡呼。其次，應當做好角色的轉換。在素養教育中教師不再是獨奏者而應是伴奏者，舞臺的中心應當是學生，教師的任務是激發學生學習的興趣而不是學生的監督者。

總之，看了這本書，為他的人格魅力所折服。在以后的教育工作中我會不斷地提示自己，要喜愛學生，敬重學生，給學生更多的關愛。

教師讀書的心得體會優秀范文4

假期里，讀了人民教育編輯部《教學大道——寫給小學數學教師》這本書，讀完后使我感受頗多。在自己平日的`聽課過程中，面對一節好課，總是不由自主的贊美：他怎么能想到如此精妙的設計，學生怎能學得如此自然……，而自己的教學總是那么平淡，談不上激情，也說不上有什么效率，就算把名師的教學設計搬入自己的課堂，卻還是感到課堂的蒼白、學生的無神，是為了完成任務而教，缺了自然而然的學問生成。讀了這本書，體會到：一節好課在于教師對教學內容獨到的解讀，在于對學生精準的理解，在于對教育理念的深刻把握。

《教學大道——寫給小學數學教師》這本書，給我們指出了我們在數學這條道路上，我們必需思索的一些問題：數學是什么、我們應當思索的幾個數學問題、我們應當有怎樣的專業素養、我們應當關注什么。書中用鮮活的實例，從不同的角度闡述對數學的思索，其中提到的問題正是我們在日常教學中常常遇到并也在不斷思索，商量的話題。數學家張景中《感受數學的力量》，讓我進一步了解了數學思想的魅力。學生學習數學的最終目的，是要運用所學到的數學學問去解決一些實際問題，要解決問題就要有肯定的方式、方法、途徑和手段，這就是策略。這種策略無不受到數學思想的影響和支配。數學思想指導著數學方法，數學方法是數學思想的具體表現。在平常教學中我們可能會特別強化對學生進行技能技巧的訓練，而簡化甚至忽視一些過程性的東西，直接給出答案、方法，學生反復練習，機械把握……所以在教學中，教師要既重視數學學問、技能的教學，又注重數學思想、方法的滲透和運用，我們不必給學生講這是集合，這是函數等概念，但老師首先要有函數等數學思想，在教學過程中進行滲透，潛移默化，這樣無疑有助于學生數學素養的全面提升，無疑有助于學生的終身學習和進展。

對于學習有困難的學生，我們總是想方設法地幫助他們，但收效甚微，我們也在不斷思索，他們為什么學不好數學，存在什么樣的問題，怎樣的幫助才是有效的?在讀了俞正強老師對學困生問題的思索與感悟之后，自己也似找到了新的方向。有的學困生，面對某個學問點，無論你怎樣教，總是把握不好，但過一段時間后，會突然發覺這個學問點他也把握了，自己也會感到驚奇，原來這是學生的“成熟〞。有些學習困難是臨時的，是由學生臨時的不成熟引起的，等一等，不要焦急，給他成熟的時間，自然他就會了，這也是對生命的等候。《圣經》中有句話：“治一個人的病，先撫摩他的心〞，對于學困生，假如自己不能轉變他的學習狀態，使他進步，那我不能損害他，要給他持之以恒的關心與守侯，讓他處于一種等待的狀態，等著可以轉變他的人出現。

對于技能教學，在自己的教學中，常常性的是把總結出來的規則教給學生，認為這樣學生不易出錯，能夠很好的解決問題。在讀了可否給技能教學來一次革命后，我對文章中提出的"相機誘導"有所感受，文章中說學生是天生的學習者,學習就象呼吸一樣自然,好為人師的我們往往會做出一些費勁不討好的事，弗雷登塔爾說:泄露一個可以由學生自己發覺的隱秘,那是"壞"的教學法,甚至是罪惡，而"相機誘導"也并不是一時半刻就會的,需要我們有深厚的功底。對于課的處理，離不開教師個人的見識，而要形成見識，則要靠數學的功底，更要靠教師的使命感、職業意識和責任心。我們的責任不在教，而在教學，而在教學生學。讓學生在對概念與原理的深刻理解中學習技能，而不是單純的記憶與仿照。

這本書中需要我學習的地方太多太多，做為老師我始終在努力，通過對名師們課堂的學習，使我解開了很多教學中的困惑，教會了我如何和孩子相處，如何在課堂上調控，如何為孩子營造輕松愉悅的課堂氣氛和自由健康的成長空間。于是在讀書中，我一天天變得充實，一天天領悟了教育的真諦，一天天感受著教育的神圣。

教師讀書的心得體會優秀范文5

《愿你與這世界暖和相擁》，拿到畢淑敏的這本最新力作的時候，心里暖暖的，這是去年冬天我收到的最好的禮物。畢淑敏的文字平實而暖和，卻讓人看到了生命的本真，給人生活以信念。

一個人將全部身心安置在最好的狀態，才能變成一縷柔紗，與千瘡百孔的世界暖和相擁。在書中，畢淑敏親切的文字中蘊含著光明與力量，讓身處浮躁社會里的每一個人靜靜地去思索人生。

青春、愛情、婚姻、友誼、孝心、美好、生死、旅行，畢淑敏在書中從多個角度闡釋了自己對世界、對人生的感悟，讓每一個人傾聽生命的真諦。

畢淑敏共享了一些生命感悟，以及與世界相處的看法，帶著一種對生命的善意和真誠，如涓涓暖流滲透人心，讓我們的內心安靜、平和。在這個喧囂而浮華的世界里，我們需要這樣一種柔軟的文字，我們的內心渴望這樣一種頑強的支撐。例如在《切開愁悶的洋蔥》中，寫我們不要否認我們的愁悶，愁悶會使我們成長。我們都認識愁悶，每一個人，在一生的某個時刻，都曾和愁悶狹路相逢。隨著現代社會的發達，愁悶更成了傳染的通病。、愁悶幾乎是人類這種渺小的動物面對宇宙蒼穹時，與生俱來的恐懼，所以我們根本無法從根本上消除愁悶。我信任凡是有人類生存的日子，我們都要和愁悶為朋，雖然我們不喜愛，但是我們必需學會與愁悶為舞。

又如《提示美好》中，提到享受美好是需要學習的，當美好即將來臨的時刻需要時刻提示。人可以自然而然地學會感官的享樂，人無法天生地把握美好的韻律。靈魂的快意同器官的舒適像一對孿生兄弟，時而相傍相依，時而南轅北轍。畢淑敏的散文質樸真誠，訴說著對生命深刻的感悟，對生活深深的喜愛。

畢淑敏把暖和的作品送給每個經受過生活粗暴對待的人，書中對生活和人生的思索或許是我們所欠缺的。她教我們學會與生活握手言和，用柔軟的內心面對這個千瘡百孔的世界，這樣我們才會以一顆淡然的心面對生活，在平淡的生活中發覺美妙。愿我們都能好好地愛自己，愛生活，珍惜擁有，與世界暖和相擁。

讀《于永正:一輩子做個讀書人》有感

他越來越覺得，閱讀不僅開闊了自己的視野，厚重了自己的人生，更提升了自己的精神高度和人文修養。

要學我的話，多練基本功，比方，寫一筆好字，會朗讀，擅長鉆研教材，寫一手好文章。語文教學說到底取決于教師的語文素養，一個語文素養高的教師怎么教都能教好。

談及自己的閱讀方法，于永正表示，他是思索型的閱讀者，讀書時喜愛把自己擺進書中，把自己從事的工作擺進書中，用自己的話說叫愛琢磨。讀書看報愛琢磨，備課愛琢磨，上完了課愛琢磨，聽別人講話愛琢磨，聽別人上課也愛琢磨，有時真是思的食不甘味、臥擔心席。但是，琢磨，出智慧;琢磨，出思想。

讀了第一篇《于永正一輩子做個讀書人》收獲很大。

首先我看書也許多，但不留意選擇和思索，也缺少積累，關鍵是缺少思索，所以不會把別人的東西變成自己的東西，只有變成自己的，用起來才得心應手，就像是你聽別人的課覺得很好，你用他的課件和教案去上，卻怎么也上不出人家的效果。這就是個人的基本功很重要，只有變成自己的才能用，所以平常要留意個人的積累。

其次是要留意讀書的方法，要不動筆墨不讀書，讀后和同事溝通，學到方法要留意在課堂上應用，我們許多人讀書是讀書，上課是上課，學了許多方法卻不應用到課堂上，有的用完了也就用完了，不留意積累與提高，所以過后也就忘了，所以堅持學以致用很重要。

第三，于老師提到一個人不喜愛藝術，就缺少靈氣。聯想到如今的學校的藝術課堂，許多學校都變成了主科，就是開設的也大多不仔細的去上，這樣藝術的課堂就對孩子關閉了，接受不到高雅的藝術的教育，卻在網絡上接受一些低俗的東西，所以不僅沒有靈氣，反而變得很污濁了。

第四，于老師關于讀書的作用的描述特別到位：書是養人的。書猶藥也，善讀之可以醫愚。醫愚，要從醫自己之愚做起。于成龍說了這樣一句話：人人治人，國雖治必亂;人人治己，國雖亂必治。說的真好，讀書的確可以逸養人的性情，讀完一篇好文章的確神清氣爽的，就像是做好事心里暖融融的。傳統文化課常常教學生要吾日三省吾身，可真正能聽進去的學生卻很少，那就要站在學生的角度去考慮怎樣讓學生把你的話聽進去，而不是每天講大道理，不管別人接不接受，還要看教的效果。

教師讀書的心得體會優秀范文6

教師，作為一種職業，承當著傳播人類思想文化的重任，在人類社會進展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實施，教師“一言堂〞已全盤否認，學生是學習的主體，教師是學生學習過程中的引導者，教師要成為討論者、專家和名師。因此，和眾多教師一樣，自己顯得尷尬和無奈：如年齡增長、職稱評聘的激烈競爭和各種關系冗雜；學問更新速度加快，原有學問結構和教學理念不能適應教學需要等。因此，壓力增大，精神疲乏，對所從事的工作失去興趣，無成就感；對事業缺乏熱情和創新，安于現狀，得過且過等。

通過參與學校組織繼續解放思想大商量和“教師閱讀年〞學習活動，使我更深刻地認識到作為一名教師，解放思想、不斷學習、更新學問、與時俱進的重要性。隨著時代的進展和社會的需求，如何做一名合格的教師？這將是我今后必需思索和面對的問題。因為，合格教師不是終身的，昨天的合格教師，今日不肯定合格。自己只有不斷學習，更新觀念，與時俱進，努力提高自己的業務水平和理論學問，才始終是一名合格的教師。

一、更新觀念，終身學習

學習政治理論，提高思想素養。深刻理解共產主義理論與生俱來的與時俱進的理論品質，努力提高自己的思想素養。

學習專業學問，提升專業素養。當今社會，科學技術突飛猛進，學問應用期日趨縮短，學問創新日趨鮮亮，這就要求教師要不斷吸取新信息、新學問、新理念，不斷充實自己，始終站在學問的前沿；要不斷完善學問結構，做到博學多才，與時俱進，學生才會“親其師而信其道〞；對所教學科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領，舉一反三，觸類旁通，運用自如，才激發學生的學習興趣。

學習文化學問，提升綜合素養。作為教師，不僅要學習專業學問，精通本專業學問，還要學習與本學科相關的人文學問，如社會、心理、信息技術等，力求學問全面。只有自己的專業學問、業務水平提高了，對教育教學工作才更加熱心，看法才更加主動向上。

二、擯棄舊事，與時俱進

擯棄舊事，緊隨時代步伐。時代的日新月異就是對教師的挑戰，教育理念、教學方法、專業學問都必需緊隨時代的步伐，需要不斷地更新、拓展、充實和提高。因此，教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，仔細地討論新理論，主動地、迫切地學習新學問，開拓進取，更新觀念，始終站在時代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進一步〞！

愛崗敬業，加強師德修養。由于教師的職業，是育人、塑造心靈的事業，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會對學生產生潛移默化的深遠的影響。因此，教師要時刻留意自身道德情操的修養，通過言傳身教，在傳授學問的同時滲透為人的道理，幫助學生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅實的基石。

專心育人，建立平等關系。教師的工作對象是人，人是有情感的，需要教師的關愛和關懷。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關心。因此，教師要學會縮短與學生的情感距離，要擅長發覺學生的心理改變，要設身處地為學生著想，體諒他們成長過程中的難處與苦惱；要建立起新型的平等的師生關系，才能拉近與學生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。

三、立足本職，做好工作

既然選擇了“教師〞這一職業，就要無怨無悔！

對教學過程負責。為了使自己的教學水平不斷提高，要堅持常常學習時事政治、專業理論等；要多聽課，虛心請教，學習別人的長處，領悟教學藝術；每上一節課，都要依據教材的特點及學生的實際狀況設計教案，做好充分的預備，仔細完成每一個教學環節。

對學生將來負責。教育是一個長期的又是環環相扣的過程，一個環節出現缺陷就會影響其它環節，從而影響學生的正常成長。因此，教師要立足當今，放眼將來，以苦為樂，甘于孤獨，充當人梯，為家長負責，為學生負責，為社會負責，為我們偉大祖國的千秋大業負責。

對學困生負責。幫助學困生是教學工作的重任，因為一個班級里面總存在學困生。對于學困生，教師在教學上、情感上應給予特別的關顧，如課堂上多提問、多巡察、多輔導，對他們取得的點滴成果準時給予確定和表揚，讓他們樹立信念，激發學習興趣；課后多找他們談心，使他們從心底知道老師并沒有把他們“看衰〞。

教師，只有立足本職，將個人的進展與國家的進展、學校的進展緊密聯系在一起，樹立和堅固民族意識、社會意識和責任意識，個人在工作上才會有所所為；教師，只有更新觀念，終身學習，與時俱進，做好本職工作，才能為黨的教育事業做出自己的奉獻！

教師讀書的心得體會優秀范文7

“不跪著教書〞意指：想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。假如教師沒有獨立思索的精神，他的學生會是什么樣的人?這種“獨立之精神，自由之思想。〞是值得警醒的。那么，怎樣才能做到“不跪著教書〞呢?不跪著教書，必需樹立師德。教師是學生的一面鏡子，教師的理想信念、道德情操、行為規范，甚至一言一行，對學生都會起典范作用，將直接影響到學生的健康成長。在工作中，我也感到了是師德的重要。平常順手把紙揀潔凈，哪怕是一聲小小的感謝，都影響著學生的行為。老師需以“師愛為魂，學高為師，身正為范。〞的原則要求自己，樹立師德，不跪著教書。請記住：教書不僅僅是教書，更重要的是育人。不跪著教書，必需思想獨立。吳非老師說：“假如教師沒有獨立思索精神，他的學生就很難有獨立思索的意識。〞尤其語文教學擔負著思想啟蒙的任務，做為語文老師的我，特別感到責任的重大。我們老師要是連獨立思索精神都沒有，又怎能去立人呢?新課程也召喚教師的覺醒，變“教教材〞為“用教材教〞，從“代理人〞回來自主。沒有教育思想的教育實踐，“如用魔術治病的巫醫。給巫師披上科學的外衣是絕不會有利于事業的〞。并且，沒有思想的教師就猶如沒有靈魂，只有有思想的教師才能教出有思想的學生，只有教師思想的獨立才能讓學生的思想靈動。現代社會需要的教師是科研型、學習型、順應時代精神的，而非固步自封、拘囿一潭的教書匠。“假如教師是跪著的，他的學生就只能趴在地上了。〞我大膽、英勇的反思自己的缺乏，仔細查找自己教育教學中存在的問題，認真回顧教學過程，讓反思真正成為促進自己教學水平的一個重要途徑。

反思讓我清晰的熟識問題，讓我思想更為開放獨立，成為一個“站直了〞的語文教師。不跪著教書，必需多讀多思。面對現代日益激烈的教育競爭，閱讀是教師生存的需要。吳非老師說到：“教師要學會教書，首先應當學會讀書，學會思索。〞讀教育名著，充實教育理論;讀教育刊物，把握教育動態;讀文學名著，提高文學素養;讀當代作品，增加學問積累。我們老師能邊閱讀，邊思索，邊討論。那么，我們老師的物質生活就會更充實，精神世界就會更豐富，教育靈魂就會更高尚，自我生命就更有價值，人生也就會變的更有意義。讀書是樂事一樁;讀書讓我豁然開朗，原來讀書是幸事一件。讀書的日子是如此的春光明媚、陽光燦爛。讓讀書進入我們的生活，讓讀書幫助我們“站立起來〞。

“教師是人類靈魂的工程師。〞下跪的靈魂鑄造不出高尚的靈魂，下跪的教師培育不出站直了的人。老師，可別再跪著教書。如今就開始多讀多思吧，做個鐵骨教師，鑄造“站直了〞的人。

教師讀書的心得體會優秀范文8

作為一名小學教師，我深切感受到如今教師與學生應當建立一種和諧、民主、平等的師生關系，使自己在教師職業道德、教師教學行為、教師教育教學等方面都要有全新的認識，提高了自己的業務水平。最近閱讀了前蘇聯有名教育家蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》受益匪淺，就其中印象深刻的幾點建議談談自己的體會。

在他的第二十八條建議里，他強調了“勞動〞的重要性，這種勞動主要是指動手操作，而且也不是隨便什么樣的勞動，而是指冗雜的，創造性的勞動，這種勞動肯定要有思想，能促使孩子思索，能讓他將各種事實聯系起來去考慮。他有一句特別出名的話：兒童的智慧在他的手指尖上就出自這一條建議。在這條建議中，他不僅強調閱讀，而且將學生的動手能力也看得很重要，他說，我看到，那些雙手靈活的兒童，喜愛勞動的兒童，能夠形成聰敏的、好鉆研的智慧。的確包含思想的手工勞動對于鍛煉學生的智慧，促進他思維的進展會起到十分重要的作用。

在這條建議里蘇霍姆林斯基還列舉了四種應當使學生選擇的勞動方式，在我看來，在四五十年前蘇聯能夠進行的這些勞動，在我們中國恐怕是找不到了。不是條件達不到，而是我們根本就沒有考慮這樣去做。像他說的那些設計制作各種裝置、機械、儀器的活動室，那些家業試驗活動基地，有幾所學校情愿去做呢？特殊是農業勞動，他說，我深信，農業勞動——這是最能啟迪智慧的勞動活動的種類之一。可是，在我們的城市學校，幾乎已經絕跡了。

這不知是歷史的進步，還是倒退，即使是試驗室，有多少學校能真正重視它的建設呢？

建議第三十五條和第三十六條都是說培育學生記憶力的。

記憶力，不管對于學生的學習或者是成人的工作都是至關重要的。大凡在學習上取得優秀成果的學生，無一不是具有比較強的記憶力，那是如何培育學生的記憶力呢？靠死記硬背能鍛煉出好的記憶力嗎？蘇氏在這兩條建議中做出也比較細致的說明。在他的文章里，他特殊反對“死記硬背〞，他會這種記憶方法“甚至會造成稚嫩病，簡直會把人變成傻瓜〞。

那么他強調的是怎樣的一種記憶方法呢？他說，依靠自身的努力和頑強的意志而獲取的學問越多，規律的認識對學生的心情領域觸動得越深，那么記憶就越堅固，新的學問在意識中的安置就越有秩序和嚴整。在這里，他特殊強調了有理解的記憶。也就是說，在記憶的過程中，不隨便記憶占得成分越大，他可能記憶的東西就越堅固。

怎樣才算是有理解的記憶，如何將記憶長期的保持下來呢？在這里，蘇霍姆林斯基向老師們提出了一個建議，也就是要確定隨便識記和不隨便識記之間的合理比例。他說，假如我們把六年級學生需要記住的教材量用x表示，那么學生就應當同時思索和理解多出好幾倍的教材：3x。同時，這些不隨便識記的東西要和隨便識記的東西之間有肯定的聯系，雖然不肯定是最為直接的聯系，但也要有著千絲萬縷的聯系，可以由不隨便識記隨時能勾起隨便識記的內容。這樣做的好處，就是不隨便識記〔比方閱讀的書籍〕有助于使人的思想活躍起來。人的思想活動越主動，他的隨便記憶就更加達，他保持和再現大量材料的能力就越強。假如一個人思索過的材料比教科書要記熟的材料多好幾倍，那么再照教科書去識記〔熟記〕就會是死記硬背。

在這里，蘇氏提出了一個特別有意思的現象，那就是一個學生知道得越多，他不理解的地方也就越多，而不理解的地方越多，他學習教科書的正課也就越簡單。這種現象，想想也不難理解，一個學生學會了各個學問間的聯系，他就會舉一反三，從而在他自己的頭腦中建立起一棵自己的“學問樹〞，里面即使有一部分學問有了遺忘，他也會很快地從某一根枝條出發，循著枝枝蔓蔓找到那一個所需要的部分學問。

所以我們在平常的教學過程中，肯定要幫助學生在自己的頭腦中建立起學問的整體概念，讓他所把握的學問如中藥鋪中那一個個排放整齊而有序的藥匣子，如何需要哪種“藥材〞，就會很快地抽取出來。要做到這一點，就需要對每一種學問所伸展的觸角都要有所了解，只有他的觸角伸得越長，他才會很快地找到。“學前期和小學學習期，是為堅固的記憶力打下基礎的最正確時期。應當留意的是，那些關于四周世界的現象和規律的重要原理，不要讓兒童通過特地的背誦去把握，而應當讓他們在直接觀看的過程中去把握。〞

品讀蘇聯教育家蘇霍姆林斯基所著的《給教師的建議》這本書時，我深深地感到：面對學問更新周期日益縮短的時代，必需徹底轉變過去那種把老師學問的貯存和傳授給學生的學問比為“一桶水〞與“一杯水〞的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦學問儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀素養。有句話說得好：“一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他專心讀了多少書和教了多少書。〞專心教、創新教與重復教的效果有天淵之別。

教書和讀書生活，使我感悟到：教師的人生，應當有創新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學生亦是如此，因為人與人之間存在差異，所以教育既要面向全體學生，又要敬重每個學生的獨特特點。因材施教的目的是為了調動每一個學生的學習主動性、主動性，讓每一個學生主動的、活潑的、健康的進展。在組織教學中把整體教學、分組教學與個別教學結合起來；在教育過程中，貫徹個別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有別出心裁的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法去澆灌、呵護，才得以使他們健康成長。

我最近閱讀了蘇聯當代有名教育家蘇霍姆林斯基寫的《給教師的建議》，書中共談了一百條建議，每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，許多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例。其中給我印象最深的是第二十七建議《讓每一個學生都有喜愛做的事》，深切感受到在當前課改的大環境下，教師應當在教師職業道德、教師教學行為、教師教育教學等方面都要有全新的認識，提高了自己的業務水平。就此我談談自己的體會。

作為老師，我們應當給以學生適當的引導，畢竟他們的思維還不夠深刻，思想還不夠成熟。那么應當培育學生喜愛做哪些事呢？這里我有幾點體會。

一、如何建立師生友情

蘇霍姆林斯基寫道：“建立師生之間的友情，是要付出巨大的勞動，花費許多精力的。

有些人認為，要建立師生之間的友情，只要帶著他們去參觀旅行，跟他們一起共享快樂就行了，我認為這些看法是錯誤的。建立跟學生的友情，必需具有巨大的豐富的精神財寶。缺乏這種精神豐富性，友情就會變成一種庸俗的親昵關系，而這對教育是一種危急的現象。〞因此，要有良好和諧的師生關系，就需要肯定的學問儲備和情感溝通。

二、平等、民主地與學生相處

記得自己上學時，對老師必恭必敬，對老師說的話也是惟命是從，不敢有半點不敬和懷疑。可如今的學生卻不同，他們和老師有說有笑，有時，老師不對的地方他們敢當面挑刺，和老師說話也總以一種同輩人的語氣，好像老師在他們眼里算不了什么。一開始有點接受不了學生的這種看法，但讀了此書，受到啟發：雖然學生是未成年人，認識問題有不行克服的局限，但發揚民主卻是對學生權利的敬重。民主就是凡事多商議?，在商議?中表達對學生主體的敬重，在商議?中實現學生的主體價值。教師在建立民主的氣氛中，需要特殊留意對話的平等，這是所謂商議?的意義所在。民主作為現代社會的基本共識和基本追求，也是社會理性的重要標志。

三、閱讀

我們可以看出，在書中眾多的建議里，不止一次提到閱讀，將閱讀放在了特別重要的地位上。提到：“閱讀應當成為吸引學生學好的重要發源地〞，他還說：“你應當記住，無論哪一種愛好，假如它不能觸動學生的思想和打動他的心，那就不會帶來好處。〞因此，學生的第一件愛好就應當是寵愛讀書。這種愛好應當終生保持下去。他的這一番話，可以看出他對學生喜愛上閱讀是何等的重要。

四、應當引導每個學生去接近的學好的發源地。

那就是使他特殊喜愛一門學科，然后由這門學科引申開去，去參與與此學科有關的各種活動，思索與此有關的各種問題。從而確立起自己的愛好，在這一方面，我們教師還是大有可為的。反問一下自己，你去努力讓你的學生喜愛你教的這門學科了嗎？

我們每一位教師，能夠對待差生像蘇霍姆林斯基這樣有耐煩，像蘇霍姆林斯基這樣擅長思索，信任學生在你的手下會越來越進步。

通過讀書，使我深刻體會到，作為一名人民教師要做好本職工作、提高教學質量必需從“我〞做起，從“心〞做起！

一、一切始于責任

責任心比學問能力更重要。樹立責任心是做人的基本要求，更是我們作為教師的基本要求。教師是培育人的工作，小學教育是啟蒙階段，小學生擅長仿照，而不擅長區分是非，他們心靈純凈，可塑性很大，對于教師的一言一行、一舉一動，他們都會去效仿，假如他們遇到的是一位負責任的好老師，無疑是打下了良好的奠基石；而相反呢？我們姑且保守地計算，一個不負責任的教師三年教出一批〔五十名〕學生，那么工作三十年就會有五百名學生受到大小程度不同的影響。有人說：責任，人人具備了它，一個民族將振興；一個民族具備了它，一個國家將走向繁華。而作為教師，有了責任心，你將影響的或許會是一個人的一輩子！一旦我們有了較強的責任心，那我們就擁有了取之不盡，用之不竭的資源，它就會如花朵綻放，清香四溢，它就能使我們的教學過程中的不利因素化為有利因素，讓學生