山東省濟(jì)南市成考專升本2021-2022學(xué)年大學(xué)語(yǔ)文自考預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(15題)1.《馮諼客孟嘗君》中孟嘗君是（）。A.魏國(guó)人B.趙國(guó)人C.楚國(guó)人D.齊國(guó)人

2.《門檻》一文是（）

A.抒情詩(shī)B.散文詩(shī)C.寓言詩(shī)D.哲理詩(shī)

3.描寫…系列舊中困卜層知識(shí)分子形象的小說(shuō)是()

A.《傷逝》B.《圍城》C.《春之聲》D.《故鄉(xiāng)》

4.“五十步笑百步”這個(gè)成語(yǔ)源自()

A.《莊子》B.《韓非子》C.《孟子》D.《論語(yǔ)》

5.《風(fēng)波》的中心線索是()

A.辮子B.趙七爺?shù)酵翀?chǎng)上示威C.六斤打破了一個(gè)飯碗D.皇帝坐了龍庭

6.巴金的處女作是()

A.《寒夜》B.《滅亡》C.《憩園》D.《霧》

7.《風(fēng)波》所描寫的事件的社會(huì)背景是

A.五四運(yùn)動(dòng)B.辛亥革命C.張勛復(fù)辟D.新文化運(yùn)動(dòng)

8.在思想內(nèi)容和藝術(shù)成就方面都堪稱中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)高峰的作品是（）A.A.《三國(guó)演義》B.《水滸傳》C.《紅樓夢(mèng)》D.《儒林外史》

9.《論學(xué)問(wèn)》提出讀書做學(xué)問(wèn)的用途是（）A.增長(zhǎng)才識(shí)B.旅游C.改造國(guó)民性D.如何繪畫

10.《愛(ài)爾克的燈光》中貫穿全文的線索是（）A.A.我的思想感情B.燈光C.“長(zhǎng)宜子孫”D.我的行蹤

11.下列詩(shī)歌屬于絕句的是A.A.陶淵明《飲酒》(其五)B.李白《行路難》(其一)C.王維《山居秋暝》D.杜牧《泊秦淮》

12.下列各句中，與其他三項(xiàng)修辭手法不同的一句是()

A.瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。

B.飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

C.吟罷低眉無(wú)寫處，月光如水照緇衣。

D.桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

13.我國(guó)第一部國(guó)別體史書是（）

A.《戰(zhàn)國(guó)策》B.《春秋》C.《尚書》D.《國(guó)語(yǔ)》

14.《關(guān)山月》在體裁上屬于()

A.歌行體B.近體C.七律D.七絕

15.《日出》的背景是()

A.20世紀(jì)30年代中國(guó)的農(nóng)村

B.20世紀(jì)30年代中國(guó)的城市

C.20世紀(jì)20年代中國(guó)的城市

D.20世紀(jì)40年代中國(guó)的鄉(xiāng)村

二、填空題(10題)16.魯迅原名周樟壽，改名＿＿。浙江＿＿人。

17.李清照《醉花陰》“莫道不銷魂，___________，從比黃花瘦。”

18.一篇議論文，一般都包含有論點(diǎn)、論據(jù)和________三個(gè)因素。

19.__________是我國(guó)詩(shī)歌史上繼屈原之后最偉大的浪漫主義詩(shī)人。

20.《麥琪的禮物》是________(作家名)的________(體裁)杰作。

21.《陳情表》選自《__________》。

22.《氓》：“桑之未落，_______________。

23.《壯悔堂文集》的作者是__________。

24.1951年北京市人民政府授予老舍“__________”的光榮稱號(hào)。

25.郭沫若寫的最早的新詩(shī)是《＿＿》。

三、判斷題(5題)26.《風(fēng)波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()

27.蘇軾以豪放詞著稱，但《江城子·十年生死兩茫茫》一詞堪稱他婉約詞中的代表作。()

28.老舍先生的長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()

29.作為論據(jù)的理論材料，可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷，也可以是科學(xué)公理、規(guī)律等。()

30.梁?jiǎn)⒊墩撘懔Α芬晃牡闹行恼擖c(diǎn)是“有毅力者成，反是者敗”。()

四、文言文閱讀(3題)31.從這段話來(lái)看，《秋水》這篇文章是采用什么方法來(lái)講道理的?

32.這段文字運(yùn)用了哪幾種論證方法?

33.從這兩節(jié)詩(shī)中選出相應(yīng)詩(shī)句說(shuō)明造成女主人公悲劇命運(yùn)的社會(huì)的根本原因和前天的直接原因。

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.這段文字在寫作上還有何特色?

35.

36.如何體會(huì)本詩(shī)中的“繪畫的美”?(4分)

六、作文(1題)37.材料：一位自以為有才華的青年因得不到重用，非常苦惱，他質(zhì)問(wèn)上帝，命運(yùn)為何對(duì)他如此不公。上帝從路邊隨便撿起一塊小石子，又隨便扔了出去，問(wèn)青年：“你能找到剛才扔出去的那塊石子嗎?”

“不能。”青年搖了搖了頭。

上帝把手指上的金戒指取下來(lái)，扔到石子堆中去，又問(wèn)青年：“你能找到剛才扔出去的金戒指嗎?”

“能。”果然，青年沒(méi)多久就找到了金戒指。“你現(xiàn)在明白了嗎?”

青年猶豫了一陣子興奮地回答：“明白了。”

根據(jù)以上資料，自擬題目。

要求：

A.可寫成記敘文(包括小說(shuō))、議論文、散文，不可寫成詩(shī)歌。

B.不少于800字。

C.字跡工整，卷面整潔。

參考答案

1.D魏國(guó)的信陵君、趙國(guó)的平原君、楚國(guó)的春申君和齊國(guó)的孟嘗君被稱為“戰(zhàn)國(guó)四公子”，都以“養(yǎng)士”而著稱，養(yǎng)士都在三千人以上。

2.B

3.B

4.C

5.A《風(fēng)波》主要通過(guò)描寫張勛復(fù)辟在江南水鄉(xiāng)引起的一場(chǎng)關(guān)于辮子問(wèn)題的風(fēng)波，深刻揭示了辛亥革命的不徹底性。辮子是小說(shuō)的中心線索。

6.B

7.C

8.C

9.A

10.B

11.D

12.C

13.D

14.A

15.B曹禺的《日出》描寫了20世紀(jì)30年代城市上層社會(huì)紙醉金迷的生活和人間地獄般的黑暗，通過(guò)這種對(duì)比鞭撻了那個(gè)“損不足而奉有余”的社會(huì)制度。

16.周樹人紹興周樹人紹興

17.簾卷西風(fēng)

18.論證論證

19.李白

20.歐·亨利，短篇小說(shuō)

21.文選文選

22.其葉沃若

23.侯方域

24.人民藝術(shù)家

25.死的誘惑死的誘惑

26.N

27.Y

28.N

29.Y

30.Y

31.采用具有形象性和故事性寓言的方式講道理，這也是莊子散文的一大特色。

32.歸納法，由四君個(gè)案歸納出一般性結(jié)論：“客何負(fù)于秦哉!”對(duì)比法，任用客卿與驅(qū)逐客卿形成對(duì)比。本題要求考生準(zhǔn)確了解歸納論證法的含義，同時(shí)也不能忽略對(duì)比論證法。一般情況下，對(duì)比論證法相對(duì)來(lái)說(shuō)比較容易掌握。考生容易將歸納論證法與演繹論證法混淆。《諫逐客書》中列舉秦歷史上四代國(guó)君任用客卿而國(guó)富民強(qiáng)的史實(shí)，進(jìn)而得出結(jié)論，是從特殊到一般的典型例子。考生如果概念模糊不清，則極容易錯(cuò)答成演繹論證法。如果對(duì)課文內(nèi)容不熟悉，就會(huì)影響對(duì)問(wèn)題的理解，影響判斷的準(zhǔn)確性。因此考生除了牢記教材中基礎(chǔ)知識(shí)要點(diǎn)之外，還要融會(huì)貫通，舉一反三。

33.“士之耽兮，猶可說(shuō)也;女之耽兮，不可說(shuō)也”。表明當(dāng)時(shí)男女社會(huì)地位不平等，這是造成女主人公悲劇命運(yùn)的社會(huì)的根本原因。“女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德”。前夫的“二三其德”是造成女主人公悲劇命運(yùn)的直接原因。

34.在寫作上的特色有兩點(diǎn)：一是見解深湛、征引繁富、聯(lián)想豐贍、妙趣橫生、詞采精妙。作者在提出和論證“快樂(lè)由精神來(lái)決定”這一論點(diǎn)時(shí)引用古今中外的典籍中許多例證來(lái)闡明自己深湛的見解。他引用穆勒的觀點(diǎn)穆勒把“痛苦的蘇格拉底”和“快樂(lè)的豬”作比較來(lái)說(shuō)明快樂(lè)是有肉體和精神之別的。針對(duì)這一觀點(diǎn)作者首先駁斥穆勒觀點(diǎn)的荒謬性提出“一切快樂(lè)的享受都是屬于精神的”。作者在駁斥穆勒對(duì)快樂(lè)所下的定義時(shí)很風(fēng)趣地指出“豬是否快樂(lè)得象人我們不知道；但是人會(huì)容易滿足得像豬我們是常看見的”。二是作者的選詞用語(yǔ)也很有特點(diǎn)不僅詞采精妙而且富于機(jī)智。作者善于使用警策語(yǔ)順手拈來(lái)即成妙語(yǔ)。如作者描述人在快樂(lè)和悲傷時(shí)的不同心情和感受。為反駁將“快樂(lè)”兩分法的荒謬性作者指出“一切快樂(lè)都是精神上的”。作者舉例說(shuō)明：“洗一個(gè)澡看一朵花吃一頓飯假使你覺(jué)得快活……主要因?yàn)槟阈纳蠜](méi)有掛礙……要是你精神不痛快像將離別時(shí)的筵席隨它怎樣烹調(diào)得好吃來(lái)只是土氣息泥滋味……。”在寫作上的特色有兩點(diǎn)：一是見解深湛、征引繁富、聯(lián)想豐贍、妙趣橫生、詞采精妙。作者在提出和論證“快樂(lè)由精神來(lái)決定”這一論點(diǎn)時(shí)，引用古今中外的典籍中許多例證來(lái)闡明自己深湛的見解。他引用穆勒的觀點(diǎn)，穆勒把“痛苦的蘇格拉底”和“快樂(lè)的豬”作比較來(lái)說(shuō)明快樂(lè)是有肉體和精神之別的。針對(duì)這一觀點(diǎn)，作者首先駁斥穆勒觀點(diǎn)的荒謬性，提出“一切快樂(lè)的享受都是屬于精神的”。作者在駁斥穆勒對(duì)快樂(lè)所下的定義時(shí)，很風(fēng)趣地指出，“豬是否快樂(lè)得象人，我們不知道；但是人會(huì)容易滿足得像豬，我們是常看見的”。二是作者的選詞用語(yǔ)也很有特點(diǎn)，不僅詞采精妙，而且富于機(jī)智。作者善于使用警策語(yǔ)，順手拈來(lái)，即成妙語(yǔ)。如作者描述人在快樂(lè)和悲傷時(shí)的不同心情和感受。為反駁將“快樂(lè)”兩分法的荒謬性，作者指出“一切快樂(lè)都是精神上的”。作者舉例說(shuō)明：“洗一個(gè)澡，看一朵花，吃一頓飯，假使你覺(jué)得快活，……主要因?yàn)槟阈纳蠜](méi)有掛礙……要是你精神不痛快，像將離別時(shí)的筵席，隨它怎樣烹調(diào)得好，吃來(lái)只是土氣息，泥滋味……。”

35.主要表現(xiàn)了沙子龍?jiān)诮袊?guó)社會(huì)急劇變化中的復(fù)雜心態(tài)。昨日顯裁一時(shí)的聲名已隨時(shí)代變遷而成為了過(guò)去，往事不堪回首。沙子龍感到了時(shí)代的變化卻又無(wú)可奈何，心里油燃而生的是一種哀戚感。

36.本詩(shī)中“繪畫的美”主要體現(xiàn)在鑄造極具色彩感的意象，如“迸著血淚”、“擎一把火”、“懸崖”、“大地的赤胸”和“青天”。這些極具色彩感的紅色、土黃色、赤赭色和青灰色的意象既是直感的客觀化，也是用來(lái)顯示詩(shī)人的感覺(jué)，傳達(dá)其內(nèi)心的情感的。

37.厚積薄發(fā)一鳴驚人細(xì)細(xì)的水流總是默默地向下向下但最終它卻成為波濤洶涌的大海。幼嫩的小樹總是靜靜地生長(zhǎng)生長(zhǎng)但最終它卻成為參天的大樹。自然界的萬(wàn)物都有過(guò)默默地儲(chǔ)備能量的過(guò)程等待時(shí)機(jī)成熟的時(shí)候便將它釋放出顯現(xiàn)自己的光輝創(chuàng)造自己的神話。曇花雖然只有一現(xiàn)但是它的美是無(wú)人可否定的。曇花為了這一瞬間的美麗不知在多少晝夜中默默地吸取著養(yǎng)分靜靜地接受著陽(yáng)光的溫暖、春風(fēng)的撫摸待到花開的那一時(shí)刻它盡全力展現(xiàn)出與眾不同的美麗使人們不禁為之喝彩。珍珠貝總是悄無(wú)聲息地隨著海水的潮起潮落在岸與海間徘徊那樣的靜默那么不惹人注目可是當(dāng)它將一粒細(xì)沙孕育成一顆璀璨的珍珠的時(shí)候它的價(jià)值便得到了升華。自然界如此人類社會(huì)同理。悠悠我中華文明五千載有多少仁人志士英雄豪杰譜寫了幾多轟轟烈烈的傳奇留下了多少可歌可泣的故事。江流千古如泣如訴先賢雖逝音容宛在壯志之士用生命留給后人的啟示永載史冊(cè)：欲驚人者必先厚積!司馬遷從開始寫《史記》到全部完成這部巨著歷時(shí)18年若加上他從20歲就開始整理史料及到各地考察那么這部巨著是經(jīng)歷了將近半個(gè)世紀(jì)才完成。即便受宮刑被關(guān)進(jìn)大獄他既沒(méi)有哭天怨地也沒(méi)有自尋短見而是一個(gè)人在獄中伴著幽黃的燈光默默地寫著他的著作。就是這部著作被后人稱之為“史家之絕唱無(wú)韻之離騷”。歷史將之銘記同時(shí)他也獲得了永生。“苦心人天不負(fù)臥薪嘗膽三千越甲可吞吳。”越王勾踐為吳王夫差所敗不惜躬身為夫差馬前之卒包羞忍恥親口為之嘗糞可謂用心良苦為什么?為的是卷土重來(lái)東山再起。勾踐歸國(guó)后臥薪嘗膽與百姓同甘共苦勵(lì)精圖治經(jīng)過(guò)十年的厚積經(jīng)過(guò)十年的充實(shí)與武裝勾踐看到時(shí)機(jī)已成熟便毅然豎起了雪恥復(fù)仇的大旗披堅(jiān)執(zhí)銳帥三千越甲直搗吳都勢(shì)如破竹摧枯拉朽三戰(zhàn)告捷。十年之厚積薄發(fā)于寥寥數(shù)日十年之默默致令夫差之心日見松弛以為勾踐者不足為慮然而一鳴之驚人卻使它兵敗如山倒回天乏術(shù)難挽敗局。嗚呼從此“臥薪嘗膽”便家喻戶曉永垂不朽誠(chéng)然“厚積者薄發(fā)”可一鳴驚人也!歷史悠悠古往今來(lái)薄發(fā)者必厚積方能一鳴驚人有所成就。“俱往矣數(shù)風(fēng)流人物還看今朝!”我輩年富力強(qiáng)血?dú)夥絼傉撕穹e之大好時(shí)機(jī)惟愿人人皆能惜時(shí)如今拼搏努力為將來(lái)的一鳴驚人厚積下足夠的力量。厚積薄發(fā)一鳴驚人細(xì)細(xì)的水流，總是默默地向下向下，但最終它卻成為波濤洶涌的大海。幼嫩的小樹，總是靜靜地生長(zhǎng)生長(zhǎng)，但最終它卻成為參天的大樹。自然界的萬(wàn)物都有過(guò)默默地儲(chǔ)備能量的過(guò)程，等待時(shí)機(jī)成熟的時(shí)候便將它釋放出，顯現(xiàn)自己的光輝，創(chuàng)造自己的神話。曇花雖然只有一現(xiàn)，但是它的美是無(wú)人可否定的。曇花為了這一瞬間的美麗，不知在多少晝夜中，默默地吸取著養(yǎng)分，靜靜地接受著陽(yáng)光的溫暖、春風(fēng)的撫摸，待到花開的那一時(shí)刻，它盡全力展現(xiàn)出與眾不同的美麗，使人們不禁為之喝彩。珍珠貝總是悄無(wú)聲息地隨著海水的潮起潮落在岸與海間徘徊，那樣的靜默，那么不惹人注目，可是當(dāng)它將一粒細(xì)沙孕育成一顆璀璨的珍珠的時(shí)候，它的價(jià)值便得到了升華。自然界如此，人類社會(huì)同理。悠悠我中華文明五千載，有多少仁人志士，英雄豪杰，譜寫了幾多轟轟烈烈的傳奇，留下了多少可歌可泣的故事。江流千古，如泣如訴，先賢雖逝，音容宛在，壯志之士用生命留給后人的啟示永載史冊(cè)：欲驚人者，必先厚積!司馬遷從開始寫《史記》到全部完成這部巨著，歷時(shí)18年，若加上他從20歲就開始整理史料及到各地考察，那么這部巨著是經(jīng)歷了將近半個(gè)世紀(jì)才完成。即便受宮刑被關(guān)進(jìn)大獄，他既沒(méi)有哭天怨地，也沒(méi)有自尋短見，而是一個(gè)人在獄中伴著幽黃的燈光默默地寫著他的著作。就是這部著作被后人稱之為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。歷史將之銘記，同時(shí)他也獲得了永生。“苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”越王勾踐，為吳王夫差所敗，不惜躬身為夫差馬前之卒，包羞忍恥，親口為之嘗糞，可謂用心良苦，為什么?為的是卷土重來(lái)，東山再起。勾踐歸國(guó)后臥薪嘗膽，與百姓同甘共苦，勵(lì)精圖治