晏殊研究鑒賞摘要：晏殊(991-1055)，字同叔，江西撫州臨川人，北宋著名文學家、政治家。他寫在文壇的文字，尤擅小令，風格含蓄婉麗。世界上有《珠玉詞》《晏元獻遺文》和《類要》殘本。晏殊繼承了唐五代余緒，開創了宋詞發展的先河，清人馮煦在《蒿庵論詞》中稱他為“北宋易盛家族的始祖”。作為一名優秀的宋詞發展工作者，晏殊對宋詞的關注從未減弱。關鍵詞：晏殊；北宋；詞人一、晏殊的時代背景晏殊很年輕有道德。他在5歲時就能進行創作，被稱為“神童”。他15歲進入政界。對晏殊本人的研究，不僅可以厘清其所處的時代背景，而且可以了解詩人的人生經歷和心態在其創作中的反映。在晏殊自己的研究中，將晏殊的政治行為置于歷史分析的角度，將其作為文學發展中的詩人的身份置于文學發展的角度，并從社會化和生活兩個維度進行探討。晏殊因神童的推薦下，還沒成年就進了朝廷，在官場上步步高升。他在中年和晚年獲得了人生的光榮。盡管他在后來的幾年里遭受挫折，他還是設法退出了。在他的官職高鹿厚之后，喜歡賓客，日以飲酒賦詩為樂。他最顯著的特點是用筆沉穩優雅，促進了和平與繁榮，他的寫作風格清晰而充滿活力。舉個例子，。如《浣溪沙》就是這方面最好的例子：“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。”其中“無可奈何”一聯屬對工巧而流利的表達了作者對逝去的春天殘余物和情感歲月的感受。晏殊生活在北宋中后期，社會穩定，經濟繁榮，物質豐富，生活多樣化，社會經濟發展，商業貿易日益發展。表達個人對生活的感受和理解以及對生活的理想，成功與失敗為成功這個詞提供了現實的基礎和不同的表達形式。隨著封建統治的相對鞏固，它為官吏們實現“修齊治平”的理想創造了良好的條件和基礎。同時，封建社會長期實行的傳統儒家教育，使晏殊從小就受到了較好的教育，具有良好的封建禮教和較強的語言表現力。它為以后的詞匯創造奠定了堅實的基礎。二、晏殊的價值取向晏殊從政多年，內心深處一直有一種“修身養性、治土治天下”的儒家思想，這就是他積極進取的原因。此外，它還受到了南唐五代詩歌風格的啟發，因此詩歌風格力求豐富多采，含蓄含蓄地表達情感。如《蝶戀花》：“檻菊愁煙蘭泣露。羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處。”三、晏殊的生活態度晏殊身居高位，是一個極具人情味的大臣，富有高貴，但并不繁盛，一切都符合封建禮制，不敢越雷池半步，詞風上亦如是，他的風格也是如此。他寫的是生活的喜悅，雖然他想用優美的文字，而不是聳人聽聞和傲慢。例如，“樓臺側畔楊花過，簾幕中間燕子飛”、“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風”之類是也。等等。晏殊的詩洗去了庸俗的榮華富貴的精神。晏殊喜歡用日落和酒畫來描述他輕松的生活和悲傷的人生經歷。縱情于酒與晏殊生活中的不順遂也有著密切關系，他一生中三次被降職。在他的詩的結尾，他也看到了這樣一種感覺:“勸君看取名利場，今古夢茫茫”的感慨。因此，因此詞人的醉酒可以視作對官場沉浮的一種超脫，適時的享受成為了詩人豁達的一種表現。晏殊的情感生活也是痛苦的，他一生結過三次婚。除了他的第三任妻子(其記錄不詳)之外，他的前兩任妻子都死得很早。前兩任妻子均早喪，他喜歡的姬妾也因不為妻子所容而被逐，在他年輕的時候，他也經歷了弟弟和父母的去世。但晏殊并沒有盲目地去面對這些意外，而是選擇了一種及時享受的生活方式，而不是更多地關注眼前的生活，而不是回憶。他更加欣賞“明朝后日漸離披，惜芳時”的人生態度，避免“無花空折枝’，的消極自傷。總結、作為宋詞界的代表人物，晏殊有足夠的價值引起學界的關注。對晏殊的深入研究有助于進一步豐富宋代詞壇甚至歷史文化研究的內涵，為此，學界應加大對杰出詞人的研究，創作更多的研究成果，增強文化自信。參考文獻：[1]邵明珍.晏殊與北宋前期文風之演變[J].齊魯學刊,20