第七章課程-黃濟(jì)版小學(xué)教育學(xué)第七章課程我們需要什么樣的畢業(yè)生我的孩子已經(jīng)兩次進(jìn)入高考補(bǔ)習(xí)班了……在孩子成長(zhǎng)的過程中，我們家長(zhǎng)費(fèi)盡了心血……我的孩子從上學(xué)開始幾乎沒有多少休息時(shí)間……考不上大學(xué)這么多年的辛苦不是白費(fèi)了嗎？如果孩子在學(xué)校里學(xué)習(xí)的知識(shí)對(duì)他本人的生活工作有價(jià)值，我們也就不再要求孩子一定要上大學(xué)了。現(xiàn)在學(xué)習(xí)的知識(shí)只是對(duì)考大學(xué)有用，對(duì)孩子的生活和工作沒有用，考不上大學(xué)一切努力都前功盡棄，孩子也成了“廢人——一位家長(zhǎng)我們需要什么樣的畢業(yè)生我感觸最深的是應(yīng)聘的畢業(yè)生幾乎是“滿腹經(jīng)綸〞但遇到實(shí)際問題就不知任何解決……動(dòng)手操作能力、發(fā)現(xiàn)問題的能力都很差，更不用說創(chuàng)新能力了。缺乏必要的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神……生活能力也非常差，生活沒有情調(diào)，更沒有品位……我們呼吁學(xué)校教育調(diào)整教育目標(biāo)，改變教育方式、教育內(nèi)容和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，為社會(huì)培養(yǎng)出真正有用的人才。——一企業(yè)的人事經(jīng)理課程

學(xué)習(xí)目的是了解教學(xué)活動(dòng)得以實(shí)施的手段或媒介課程的含義、決定因素、范疇及其如何設(shè)計(jì)。重要知識(shí)點(diǎn)：

1、名解：課程、教學(xué)方案、教學(xué)大綱、課程設(shè)計(jì)

2、簡(jiǎn)答：泰勒課程設(shè)計(jì)模式的根本觀點(diǎn)

3、論述：試述決定課程進(jìn)步和開展的內(nèi)部根本矛盾課程的一般概念第一次接觸“課程〞一詞，是什么時(shí)候，如何理解？古代的教育內(nèi)容：現(xiàn)代的教育內(nèi)容：古代——近代——當(dāng)代〔一〕課程的含義從“課程〞的詞源學(xué)1.中國(guó)：“課程〞一詞最早出現(xiàn)在唐朝。宋代朱熹〔理學(xué)家〕頻頻提及“課程〞，指的是“功課及其進(jìn)程〞：寬著期限，緊著課程。第一節(jié)課程概述“寬著期限，緊著課程〞——朱熹讀書期限不能安排得過于緊湊。而一旦進(jìn)入學(xué)習(xí)階段，就絕不能放松，要按照功課的進(jìn)程來完成任務(wù)。——功課及其進(jìn)程“課程〞的詞源分析2.西方：斯賓塞〔英國(guó)〕的?什么知識(shí)最有價(jià)值?〔1859〕中“課程〞指“教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)組織〞，該詞源于拉丁語(yǔ)“跑道〞，根據(jù)這個(gè)詞源，西方最常見的課程定義是“學(xué)習(xí)的進(jìn)程〞。?中國(guó)大百科全書.教育?中指出：課程可包含廣義與狹義兩個(gè)概念，即：狹義的課程是指一門學(xué)科或一類活動(dòng)。廣義的課程是指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的綜合及進(jìn)程安排第一節(jié)課程概述

一、什么是課程1、國(guó)內(nèi)外對(duì)課程定義的三種主要理解**〔多項(xiàng)選擇題〕〔1〕課程即知識(shí)：學(xué)校開設(shè)的每門課程是從相應(yīng)科學(xué)中精心選擇的，并且按照學(xué)習(xí)者的認(rèn)知水平加以編排。課程是外在于學(xué)習(xí)者的知識(shí)體系。比較傳統(tǒng)、在國(guó)內(nèi)仍然最具代表性和廣泛性的課程觀。〔單項(xiàng)選擇題〕〔2〕課程即經(jīng)驗(yàn)：課程往往是從學(xué)習(xí)者角度出發(fā)和設(shè)計(jì)的，課程是與學(xué)習(xí)者個(gè)人經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系相結(jié)合的，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者作為學(xué)習(xí)主體的角色。

〔3〕課程即活動(dòng)：強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者是課程的主體,以及作為主體的能動(dòng)性;強(qiáng)調(diào)以學(xué)習(xí)者的興趣、需要、能力、經(jīng)驗(yàn)為中介實(shí)施課程；從活動(dòng)的完整性出發(fā)，突出課程的綜合性和整體性；重視學(xué)習(xí)活動(dòng)的水平、結(jié)構(gòu)、方式。

2、課程的概念

〔１〕課程的詞源考釋唐代孔穎達(dá)在?五經(jīng)正義?中為?詩(shī)經(jīng)?小雅?巧言?“奕奕寢廟，君子作之。〞一句注疏時(shí)說道：“教護(hù)課程，必君子監(jiān)之，乃得依法制也。〞這里的教、護(hù)、課、程，是四個(gè)並列的動(dòng)詞，其根本含義都是監(jiān)督。唐宋之時(shí)，教、較通用。較，計(jì)量也，就寢廟建築的度支而言。護(hù)，監(jiān)視也，就具體的施工而言。課，催促也，就工期而言。程，考核也，就規(guī)制、式樣而言。教、護(hù)、課、程排比聯(lián)言，牽涉到寢廟建築的方方面面，都必須由君子監(jiān)之作之，才可能符合禮法的要求。據(jù)考，這是我國(guó)“課程〞一詞最早的出處，但跟現(xiàn)代“課程〞的涵義相去甚遠(yuǎn)。

宋代朱熹在?朱子全書?學(xué)六?中說過：“寬著期限，緊著課程。〞、“小立課程，大作工夫〞等。其意思是指所分擔(dān)的工作程度和學(xué)習(xí)內(nèi)容的范圍、時(shí)限和進(jìn)程。朱熹的用法已與我們現(xiàn)在許多人對(duì)課程的理解根本相似。在西方，“課程〞〔curriculum〕一詞的詞根源自拉丁語(yǔ)的動(dòng)詞(currere)，意為“奔波，跑步〞，其名詞意為“跑步的道路，奔波的過程或進(jìn)程〞，隱喻“一段教育過程〞。最早采用英文課程一詞的英國(guó)教育家斯賓塞所指的課程是教學(xué)科目之義。〔２〕課程的含義**〔名詞解釋p175〕課程是受教育者在教育者的引導(dǎo)下，受教育者在教學(xué)活動(dòng)中所獲得的經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)是教育者按照一定社會(huì)的需要和受教育者身心水平，有方案、有目的地組織安排的。〔3〕課程與學(xué)科、教材的關(guān)系課程與學(xué)科、教材有聯(lián)系，但又不完全相同。所謂學(xué)科〔subject〕是根據(jù)教學(xué)目的而劃分的教學(xué)內(nèi)容的各門科目，但有時(shí)也那么為各門學(xué)科的具體內(nèi)和狹義的課程混用。教材〔subject-matter〕是學(xué)科的具體內(nèi)容。如中小學(xué)的語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)等皆為學(xué)科。各門學(xué)科的具體內(nèi)容那么為教材。課程不僅包括學(xué)科，還包括其他方面；它也不只是教學(xué)內(nèi)容，還有對(duì)教學(xué)內(nèi)容的安排、進(jìn)程、時(shí)限等，課程不應(yīng)只局限于學(xué)科知識(shí)體系，還應(yīng)包括情感、意志、技能體系。二、課程的理論根底**1、在課程的各種理論根底中對(duì)于課程影響最為長(zhǎng)久、最為深刻的是哲學(xué)。〔單項(xiàng)選擇題176〕2、亞里士多德是將心理學(xué)引入教育并進(jìn)行各階段課程設(shè)置的第一人。〔單項(xiàng)選擇題〕3、赫爾巴特是真正為課程論建立心理學(xué)根底的人。〔單項(xiàng)選擇題P177〕三、決定課程的幾個(gè)內(nèi)部根本關(guān)系**〔論述題P177-183〕〔一〕間接經(jīng)驗(yàn)——直接經(jīng)驗(yàn)**間接經(jīng)驗(yàn)：學(xué)科課程〔單項(xiàng)選擇題177〕直接經(jīng)驗(yàn)：活動(dòng)課程〔單項(xiàng)選擇題P177〕

1、學(xué)科課程

〔1〕涵義：亦稱“科目課程〞，是根據(jù)各級(jí)各類學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)和學(xué)生開展水平，從各學(xué)科中選擇適合一定年齡階段學(xué)生開展水平的知識(shí)，組成各種不同的科目；各科目都有特定的內(nèi)容、一定的學(xué)習(xí)時(shí)數(shù)、學(xué)習(xí)期限和各自的邏輯系統(tǒng)。

〔2〕優(yōu)點(diǎn)：將科學(xué)知識(shí)加以系統(tǒng)組織，依一定的邏輯順序排列，便于學(xué)生在學(xué)習(xí)中掌握一定的根底知識(shí)、根本技能，便于教師組織教學(xué)，在實(shí)施過程中也容易進(jìn)行評(píng)價(jià)。

〔3〕缺點(diǎn)：由于分科過細(xì)，只關(guān)注知識(shí)的邏輯體系，容易造成知識(shí)的灌輸，而無視學(xué)生的個(gè)性的開展，容易脫離學(xué)生的實(shí)際生活，不易調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

學(xué)科課程由來已久我國(guó)西周“六藝〞——禮、樂、射、御、書、數(shù)。古希臘“七藝〞：文法、修辭、辯證法、數(shù)學(xué)、幾何、天文、音樂。2、活動(dòng)課程

〔1〕涵義：也稱“兒童中心課程〞、“經(jīng)驗(yàn)課程〞或“生活課程〞，是打破學(xué)科邏輯組織的界限，以學(xué)生的興趣、動(dòng)機(jī)、需要和能力為根底，以學(xué)生的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)為中心組織實(shí)施的課程。

〔2〕優(yōu)點(diǎn)：有利于尊重學(xué)生的興趣、愛好和需要。

〔3〕缺點(diǎn)：不利于知識(shí)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和教師的指導(dǎo)。

如何使學(xué)生在獲得系統(tǒng)知識(shí)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)個(gè)性的全面開展，越來越成為突出的問題，不同國(guó)家的課程改革都將學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的獲得放在重要的地位，希望學(xué)生在各種親身經(jīng)歷中鍛煉能力、陶冶情感、開展智慧。美國(guó)各門課程中的多樣化的實(shí)踐活動(dòng)，日本的綜合活動(dòng)時(shí)間，反映了直接經(jīng)驗(yàn)在課程中地位的重視。

〔單項(xiàng)選擇題P〕

在我國(guó)傳統(tǒng)課程中，學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)是相當(dāng)缺乏的，因此，在今后的課程改革與開展中，如何增加學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，將是重要的理論和實(shí)踐課題。

〔二〕知識(shí)——能力**知識(shí)——實(shí)質(zhì)教育〔單項(xiàng)選擇題P179〕能力——形式教育〔單項(xiàng)選擇題P179〕

1、形式教育課程

〔1〕代表人物：洛克。

〔2〕主張：在中學(xué)應(yīng)開設(shè)希臘文、拉丁文、邏輯、文法和數(shù)學(xué)等形式學(xué)科。因?yàn)閷W(xué)校的任務(wù)在于開展學(xué)生的智力，智力有遷移作用，學(xué)生畢業(yè)后能順利從事各種工作，而這種形式學(xué)科對(duì)于訓(xùn)練學(xué)生智力能起到很大作用，至于學(xué)科內(nèi)容的實(shí)際意義那么是無足輕重的。

〔3〕評(píng)價(jià)：看到了開展學(xué)生智力的重要性和學(xué)科的智力訓(xùn)練作用，但片面強(qiáng)調(diào)古典學(xué)科，無視了學(xué)科和教材的實(shí)用性，曲解了智力開展與知識(shí)掌握的關(guān)系，使學(xué)生脫離生活。2、實(shí)質(zhì)教育課程論

〔1〕代表人物：斯賓塞。

〔2〕主張：主張學(xué)校應(yīng)開設(shè)現(xiàn)代語(yǔ)、歷史、地理、數(shù)學(xué)、物理、天文、化學(xué)、商業(yè)、法律等具有實(shí)用意義的所謂實(shí)質(zhì)學(xué)科。因?yàn)閭魇趯?shí)用的知識(shí)能為他們以后從事某中職業(yè)做好準(zhǔn)備，至于開展智力那么是無關(guān)緊要的。

〔3〕評(píng)價(jià)；重視學(xué)科的實(shí)用意義，為實(shí)科中學(xué)的課程設(shè)置提供了理論根據(jù)，但這種理論具有明顯的功利性質(zhì)，無視開展智力，因而也是片面的。

知識(shí)與能力之間存在著內(nèi)在聯(lián)系，不能截然分開。知識(shí)是能力形成和提高的根底，能力是獲取知識(shí)的必要條件。但是，知識(shí)和能力又各具有獨(dú)立性，知識(shí)在量上積累并不必然地導(dǎo)致能力的提高，能力的形成除了與知識(shí)相關(guān)外，還有自己的規(guī)律和特征。將傳授知識(shí)與開展能力真正統(tǒng)一起來，一個(gè)必須解決的任務(wù)就是建立起不同的學(xué)習(xí)方式。能力的提高與開展，只能通過活動(dòng)實(shí)現(xiàn)。

我國(guó)的課程，根本上是采取表達(dá)和解釋的方式將知識(shí)直接呈現(xiàn)給學(xué)生，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式主要是接受，參與的心理技能以記憶、理解為主。在這種狀況下，能力的培養(yǎng)自然是不夠的。為此，課程應(yīng)當(dāng)給予學(xué)生各種積極開放的時(shí)機(jī)，為他們能力的鍛煉和提高創(chuàng)造時(shí)機(jī)。〔三〕分科——綜合**古代——綜合課程近代——分科課程夸美紐斯提出“百科全書式〞課程；赫爾巴特從培養(yǎng)興趣出發(fā)論證分科課程的合理性；斯賓塞著眼于人的現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活論證分科課程的價(jià)值。〔單項(xiàng)選擇題P180〕二戰(zhàn)以后——綜合課程

赫爾巴特根據(jù)“兒童多方面的興趣〞，對(duì)課程進(jìn)行相應(yīng)的劃分。根據(jù)經(jīng)驗(yàn)的興趣，應(yīng)設(shè)自然、物理、化學(xué)和地理等課程；根據(jù)思辯的興趣，應(yīng)設(shè)數(shù)學(xué)、邏輯和文法等課程；根據(jù)審美的興趣，應(yīng)設(shè)文學(xué)、繪畫等課程；根據(jù)同情的興趣，應(yīng)設(shè)外國(guó)語(yǔ)、本國(guó)語(yǔ)等課程；根據(jù)社會(huì)的興趣，應(yīng)設(shè)歷史、政治、法律等課程；根據(jù)宗教的興趣，應(yīng)設(shè)神學(xué)等課程。1、分科課程，即學(xué)科課程。

2、綜合課程

〔1〕涵義：是指綜合有關(guān)聯(lián)的幾門學(xué)科，成為跨越更廣泛的共同領(lǐng)域的課程。

〔2〕優(yōu)點(diǎn)：通過相關(guān)學(xué)科的整合，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識(shí)的整體性開展，并形成把握和解決問題全面的視野和方法。

〔3〕缺點(diǎn)：不利于一些學(xué)科內(nèi)容系統(tǒng)和深入的教與學(xué)。

分科與綜合反映了人類認(rèn)識(shí)的兩種根本方式，即分化與綜合。這是認(rèn)識(shí)論的兩個(gè)根本范疇，分析的方法注重探究事物自身的特征，注重了解特定事物的個(gè)性和特殊規(guī)律；綜合的方式那么強(qiáng)調(diào)事物之間的聯(lián)系，不同事物之間的共性和普遍規(guī)律。就人類認(rèn)識(shí)的終極來說，這樣兩種方式都是不可或缺的；就人類個(gè)體的認(rèn)識(shí)能力來說，缺少其中任何一種就將是開展的不平衡。就課程結(jié)構(gòu)而言，包括了分科和綜合兩個(gè)開展才是全面的，就學(xué)習(xí)者的認(rèn)識(shí)和思維而言，包括了分科與綜合兩種方式才是合理的。〔四〕科學(xué)主義——人文主義**1、人文主義課程〔1〕課程的目標(biāo)上，重視人，崇尚人。課程的根本目的在于為個(gè)體的開展和幸福效勞。〔2〕課程的內(nèi)容上，提倡廣泛的考察范圍。因?yàn)闃?biāo)榜人性的完美和個(gè)性的豐富，必然地要求課程本身根底和內(nèi)容的廣博。〔3〕在課程的實(shí)施中，充分地尊重兒童，熱愛兒童。重視受教育者的需要和興趣，講究教學(xué)方法，提倡學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性。

我國(guó)的課程，分科絕對(duì)化嚴(yán)重。目前進(jìn)行的課程改革，已經(jīng)包括了有關(guān)綜合課程的設(shè)想與嘗試，將對(duì)我國(guó)課程開展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。2、科學(xué)主義課程

〔1〕在課程的目的上，強(qiáng)調(diào)科學(xué)本身的價(jià)值和力量，課程要為科學(xué)的開展和進(jìn)步效勞。

〔2〕在課程內(nèi)容上，提倡和推崇科學(xué)，重視個(gè)門科學(xué)知識(shí)在學(xué)校教育課程體系中的地位，并不斷增加自然科學(xué)知識(shí)的內(nèi)容，及時(shí)吸收科學(xué)開展的新成就。

〔3〕在課程實(shí)施過程中，對(duì)于方法和形式同樣講究科學(xué)性，講究效率。

我們既要提倡科學(xué)精神和科學(xué)知識(shí)，又要提倡尊重學(xué)生和重視個(gè)性開展的人文精神。我國(guó)當(dāng)下的課程改革，主要不是克服某一方面的極端，而是在兩方面都要進(jìn)行“根本建設(shè)〞：在課程中同時(shí)加強(qiáng)人文精神和科學(xué)精神。第二節(jié)課程的根本范疇

一、課程的內(nèi)容185第二節(jié)課程的根本范疇一、課程目標(biāo)1、課程目標(biāo)的垂直分類**〔多項(xiàng)選擇題p183-184〕〔1〕課程的總體目標(biāo)——教育目的〔aims〕〔2〕學(xué)科的〔領(lǐng)域的〕課程目標(biāo)〔goals〕〔3〕課程目標(biāo)〔objectives〕2、布盧姆對(duì)課程目標(biāo)的水平分類**〔多項(xiàng)選擇題〕認(rèn)知領(lǐng)域，情感領(lǐng)域、動(dòng)作技能領(lǐng)域二、課程結(jié)構(gòu)〔一〕根本結(jié)構(gòu)1、教學(xué)方案〔課程方案〕**〔名詞解釋〕教學(xué)方案是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。具體規(guī)定學(xué)校應(yīng)該設(shè)置的學(xué)科、各門學(xué)科開設(shè)的先后順序、課時(shí)分配和學(xué)年編制。

2、教學(xué)大綱〔課程標(biāo)準(zhǔn)〕**〔名詞解釋p188〕教學(xué)大綱是根據(jù)教學(xué)方案，以綱要的形式編定有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)文件，它規(guī)定學(xué)科的教材范圍、教材體系、教學(xué)進(jìn)度和教法上的根本要求。3、教科書**〔名詞解釋p188〕教科書，簡(jiǎn)稱課本，它是根據(jù)教學(xué)大綱系統(tǒng)闡述學(xué)科的教學(xué)用書。教科書是教學(xué)大綱的具體化。〔二〕課程一般結(jié)構(gòu)的不同存在方式**1、在中國(guó)、前蘇聯(lián)、日本、法國(guó)等中央集權(quán)的教育體制下，教學(xué)方案和教學(xué)大綱最典型、最顯著的特點(diǎn)是統(tǒng)一性。〔單項(xiàng)選擇題或多項(xiàng)選擇題188〕2、在英國(guó)、德國(guó)、美國(guó)等地方分權(quán)的教育體制下，教學(xué)方案和教學(xué)大綱表現(xiàn)出極大的靈活性和差異性。〔多項(xiàng)選擇題p189〕3、確定教科書的不同制度**〔單項(xiàng)選擇題或多項(xiàng)選擇題〕〔1〕國(guó)定制——中國(guó)〔2〕審定制——日本〔3〕學(xué)校自定制——美國(guó)

〔三〕根本結(jié)構(gòu)的變化開展**〔簡(jiǎn)答題P189-191〕課程結(jié)構(gòu)的變化根本情況：一方面保持原有的主要特點(diǎn)，另一方面出現(xiàn)了與原有特點(diǎn)相反的跡象，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性的開始有所松動(dòng)，注重多樣化的開始進(jìn)行適度控制。1、在統(tǒng)一根底上增加靈活2、在多樣性根底上增加調(diào)控

我國(guó)課程結(jié)構(gòu)的變化**1、1986年，全國(guó)中小學(xué)教材審定委員會(huì)的成立，標(biāo)志著我國(guó)教科書多樣化開展的正式開始。〔單項(xiàng)選擇題p190〕2、1992年的課程方案中專門設(shè)置了地方課時(shí)和活動(dòng)課程，這是我國(guó)課程結(jié)構(gòu)的根本性變化。〔單項(xiàng)選擇題p190〕

我國(guó)“三級(jí)課程〞1、國(guó)家課程，也稱國(guó)家統(tǒng)一課程，它是自上而下由中央政府編制、實(shí)施和評(píng)價(jià)的課程。其主導(dǎo)價(jià)值在于通過課程表達(dá)國(guó)家的教育意志。

2、地方課程，又叫地方本位課程，或地方取向課程，指為了保障和促進(jìn)課程適應(yīng)不同地區(qū)的需要，由地方根據(jù)國(guó)家管理政策和當(dāng)?shù)氐恼巍⒔?jīng)濟(jì)、文化、民族等開展需要而開發(fā)設(shè)置的具有濃郁地方特色的課程。其主導(dǎo)價(jià)值在于通過課程滿足地方社會(huì)開展的現(xiàn)實(shí)需要。

3、校本課程，又稱學(xué)校本位課程，或?qū)W校自編課程，是指某一類學(xué)校的個(gè)別教師或教師集體，根據(jù)國(guó)家規(guī)定的教育目的，在分析本校外部環(huán)境和內(nèi)部環(huán)境的根底上，針對(duì)本校、本年級(jí)或本班級(jí)特定的學(xué)生群體而編制、實(shí)施和評(píng)價(jià)的課程。其主導(dǎo)價(jià)值在于通過課程滿足學(xué)生個(gè)性開展的需要和展示學(xué)校的辦學(xué)宗旨與特色。〔四〕課程的其它結(jié)構(gòu)**〔1〕決定課程結(jié)構(gòu)的最根本因素是學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。〔單項(xiàng)選擇題p〕〔2〕符合學(xué)生自主探索學(xué)習(xí)方式的課程結(jié)構(gòu)以單元形式最適宜。一個(gè)單元包括3局部：主題、任務(wù)、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。〔單項(xiàng)選擇題〕

〔五〕課程的不同類別**目前我國(guó)中小學(xué)階段的課程類型主要包括：學(xué)科課程、活動(dòng)課程、綜合課程3類。〔多項(xiàng)選擇題p187〕第三節(jié)課程設(shè)計(jì)一、課程設(shè)計(jì)的概念**〔名詞解釋p〕課程設(shè)計(jì)就是對(duì)于課程的各個(gè)方面作出規(guī)劃和安排。涉及課程課程目的、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、課程評(píng)價(jià)等范疇。二、課程設(shè)計(jì)的層次**〔多項(xiàng)選擇題P〕1、宏觀的課程設(shè)計(jì)工作2、中觀的課程設(shè)計(jì)工作3、微觀的課程設(shè)計(jì)工作

三、國(guó)內(nèi)課程設(shè)計(jì)的一般方法〔模式〕**〔多項(xiàng)選擇題P〕1、主觀法2、經(jīng)驗(yàn)法3、客觀法4、活動(dòng)分析法5、實(shí)驗(yàn)法三、泰勒的課程設(shè)計(jì)模式〔泰勒原理〕**〔簡(jiǎn)答題P〕1994年出版?課程與教學(xué)的根本原理?1、學(xué)校應(yīng)該到達(dá)哪些教育目標(biāo)？〔目標(biāo)〕〔1〕論證了教育目標(biāo)的三個(gè)來源：對(duì)學(xué)生的研究、對(duì)當(dāng)代社會(huì)生活的研究和學(xué)科專家對(duì)目標(biāo)的建議。〔2〕解決了教育目標(biāo)的篩選原那么：社會(huì)價(jià)值觀和學(xué)習(xí)心理學(xué)所提示的選擇教育目標(biāo)的準(zhǔn)那么。〔3〕規(guī)定了教育目標(biāo)的表述方式：“都應(yīng)該是陳述要學(xué)生發(fā)生的變化。〞

2、提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)？〔內(nèi)容〕

教育經(jīng)驗(yàn)不僅是課程內(nèi)容、教師所從事的活動(dòng)，更不僅是知識(shí)，而是包括了學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)對(duì)象及環(huán)境、條件的相互作用，因?yàn)槭峭ㄟ^學(xué)生的主動(dòng)行為發(fā)生的，學(xué)習(xí)的最終結(jié)果取決于學(xué)生作了什么，而不是教師做了什么。

3、怎樣才能有效地組織起這些教育經(jīng)驗(yàn)？〔方法〕

泰勒認(rèn)為學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)必須組織起來形成連貫的方案，才能使它們產(chǎn)生“積累效應(yīng)〞。為此，他提出了組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的主要準(zhǔn)那么和一般程序。

4、怎樣才能確定這些目標(biāo)正在得到實(shí)現(xiàn)？〔評(píng)價(jià)〕

在泰勒看來，評(píng)價(jià)是檢查課程的實(shí)際效果與預(yù)期的教育目標(biāo)之間的差距。根據(jù)這樣的思想，泰勒提出了課程評(píng)價(jià)的程序。

〔1〕確立評(píng)價(jià)目標(biāo)

〔2〕確立評(píng)價(jià)情境

〔3〕設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)手段

〔4〕利用評(píng)價(jià)結(jié)果

〔多項(xiàng)選擇題P249——250〕

泰勒是“教育評(píng)價(jià)之父〞〔單項(xiàng)選擇題P249〕第四節(jié)課程改革

一、新一輪根底教育課程改革的背景我國(guó)新一輪根底教育課程改革于1999年正式啟動(dòng)，2000年1月至6月通過申報(bào)、評(píng)審，成立各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)研制組。2001年7月教育部公布?根底教育課程改革綱要〔試行〕?，2001年9月國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)入根底教育改革實(shí)驗(yàn)區(qū)。目前，我國(guó)的新一輪根底教育課程改革進(jìn)入全面攻堅(jiān)階段。〔一〕國(guó)際背景

1、知識(shí)經(jīng)濟(jì)、信息化和全球化的影響。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來，使終身學(xué)習(xí)成為一種必然；信息化為終身學(xué)習(xí)體系的建立提供全新的方式和理念；全球化為終身教育提出了學(xué)習(xí)的主題。因此，能否構(gòu)成終身學(xué)習(xí)體系及具有終身學(xué)習(xí)能力成為各國(guó)教育改革的共識(shí)。

2、課程改革成為一種國(guó)際潮流。各國(guó)通過教育改革提高本國(guó)勞動(dòng)者的素質(zhì)，增強(qiáng)自身的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。〔二〕國(guó)內(nèi)背景

1、順應(yīng)國(guó)際課程改革