模塊一中國古代史（遠古時期～1840年）第一部分教材知識梳理第三單元繁榮與開放的社會（581～907年）繁榮與開放的社會581年隋朝建立隋朝時期唐朝時期貞觀之治開元盛世589年605年618年627年649年713年741年907年隋統一南北隋開鑿大運河隋朝滅亡唐朝建立唐朝滅亡考點精講考點1隋的統一與大運河考點2唐太宗與“貞觀之治”考點3武則天與“開元盛世”考點4隋唐科舉制考點5唐與吐蕃等民族的交往考點6遣唐使、鑒真東渡、玄奘西行考點

1隋的統一與大運河1.隋的統一建立：581年，外戚楊堅奪取北周政權，建立，定都長安。楊堅就是隋文帝。統一：589年，隋軍南下，滅掉了南朝最后一個朝代陳，南北重歸統一。意義：，開創隋唐時期大一統局面，為經濟文化繁榮發展奠定了基礎。RJ七下（P2~6）BS七下（P2~7）隋朝結束了西晉末年以來的分裂、對峙局面2.

大運河目的：為加強南北交通，鞏固隋王朝對全國的統治。概況：隋煬帝征發幾百萬人，從605年起，開通了一條縱貫南北的。大運河，全長達兩千多公里，是古代世界最長的運河。[定西2015.4]隋朝大運河大運河以洛陽為中心，北達涿郡，南至余杭，從北到南分為永濟渠、通濟渠、邗溝、江南河，溝通了海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大河流作用：（1）大運河通航后，不僅成為南北政治、經濟、文化聯系的紐帶，也成為溝通亞洲內陸“絲綢之路”和海上“絲綢之路”的樞紐。（2）運河的通航促進了沿岸地區城鎮和工商業發展。（3）此后，歷朝對運河不斷疏浚、改造，使它持續發揮著貫通南北動脈的作用。它的開通，對我國以后經濟發展有重大意義。3.隋朝滅亡原因：隋煬帝統治后期，暴虐無道，導致隋末農民大起義，在起義軍打擊下，隋王朝陷于瓦解。標志：618年，隋煬帝在江都被部將殺死，隋朝滅亡。考點2唐太宗與“貞觀之治”RJ七下（P7~9）BS七下（P8~12）1.唐朝的建立618年，在太原起兵反隋的貴族李淵進入長安，建立唐朝。李淵就是唐高祖。唐高祖退位以后，傳位李世民。李世民就是唐太宗，年號貞觀。2017年是貞觀之治開始1390周年唐太宗2.貞觀之治時間：627～649年表現：政治比較清明，經濟發展較快，國力逐步加強，史稱“”。原因：（1）唐太宗吸取隋亡的教訓。重視發展生產，減輕農民的賦稅勞役。（2）注意“”，節制自己的享受欲望。（3）改革吏治，減輕人民負擔。（4）注意任用賢才和虛心納諫，重用敢于直言的魏征。貞觀之治戒奢從簡措施：(1)政治上:①沿襲和完善隋代的，三省中，中書省替皇帝起草政令，門下省負責審核,最后交由尚書省執行，尚書省下設六部，分管具體政務，其中吏部負責選用、考核官吏，戶部管理戶口、賦稅，禮部掌管禮儀，兵部負責軍政，刑部掌管刑法、訴訟，工部負責土木興建。三省六部間既分工合作，集思廣益，提高效率，又互相牽制，加強了以皇權為核心的中央集權；②合并州縣，革除“民少吏多”的弊政，有利于減輕人民負擔。三省六部制(2)經濟上:減少百姓服勞役天數，并規定可用交納實物的方式代替服役，使人身束縛逐漸松弛。(3)法律上:在《隋律》的基礎上，多次修訂法令，刪繁就簡，化重為輕。，在歷史上對亞洲各國產生了重大影響。(4)思想文化上：完善科舉制。三省六部制簡圖《唐律疏義》是我國現存最早的一部完備法典3.評價唐太宗唐太宗是我國古代杰出的政治家。在他統治期間，吸取隋亡教訓，勵精圖治，從而出現了政治比較清明，經濟發展較快，國力強盛的繁榮景象，史稱“貞觀之治”。唐太宗是我國歷史上一位非常有作為的皇帝，是唐朝以后封建統治者效法的楷模。考點

3武則天與“開元盛世”1.武則天簡介：我國歷史上唯一的女皇帝，晚年稱帝，改國號為周。武則天當政期間，繼續實行唐太宗發展農業生產、選拔賢才的政策，并創設殿試和武舉，使唐朝社會經濟進一步發展，國力不斷增強。評價：人稱她的統治“”，為唐朝全盛時期奠定了基礎。［金昌2014.7］RJ七下（P9~16）BS七下（P13~15）武則天政啟開元，治宏貞觀2.開元盛世時間：713～741年統治者：唐玄宗李隆基，被后世稱為唐明皇。原因：（1）任用熟悉吏治、富于改革精神的姚崇等人當宰相，“勵精為治”。（2）重視地方吏治，把中央優秀官吏下放到地方任職，并親自考核縣令的政績。（3）倡導節儉。概況：唐玄宗統治前期，政治清明，經濟空前繁榮，倉庫充實，人口明顯增加，唐朝進入全盛時期，歷史上稱為。［定西2016.3］表現：（1）農業上：①共修建四十多處大型水利工程，農耕技術也有很大發展，南方水稻廣泛采用育秧移植栽培，產量大大增加，江南地區成為重要的糧食產地；蔬菜有許多新鮮品種，大都是從西域傳入的;茶葉生產在江南農業中占有重要地位，飲茶之風在全國范圍盛行；筒車“開元盛世”②唐朝農民改進犁的結構，制成曲轅犁，還創制了新的灌溉工具筒車。（2）手工業上：絲織品的花色品種很多,絲織技術高超；陶瓷業在唐朝有重要發展,越窯青瓷、邢窯白瓷和唐三彩最為有名,唐三彩造型美觀，釉色絢麗，是世界工藝的珍品。（3）商業上：大都市有長安、洛陽、揚州和成都；長安城宏偉富麗,城內分為坊和市,坊是居民住宅區,市為繁華的商業區；長安既是當時各民族交往的中心,又是一座國際性的大都市。曲轅犁3.唐朝的衰亡唐玄宗統治后期，他貪圖享樂，不理政事，任用奸臣，造成朝政混亂，導致以安祿山和史思明為首的叛亂—安史之亂，唐朝從此日趨衰落。公元9世紀后期，爆發唐末農民大起義，唐朝瓦解。907年，唐朝滅亡。【圖示點撥】考點

4隋唐科舉制［蘭州2016.2；慶陽2015.17（1）］1.背景：魏晉以來，官員大多從各地高門權貴的子弟中選拔。權貴子弟無論優劣，都可以做官。許多出身低微但有真才實學的人，卻不能到中央和地方擔任高官。RJ七下（P17~20）BS七下（P20~21）2.創立與完善［金昌2014.6］創立[蘭州2014.3；金昌2014.6]隋朝隋文帝開始用分科考試的方法來選拔官員，他令各州推舉人才，參加考試，合格的可以做官隋煬帝正式設置

，考核參選者對時事的看法，按考試成績選拔人才，科舉制度正式誕生進士科完善唐朝（以進士和明經兩科最重要）唐太宗重視人才的培養和選拔，大大擴充了國學規模，擴建學舍，增加學員武則天大力提倡科舉，首創唐玄宗詩賦成為進士科主要的考試內容殿試和武舉影響：（1）科舉制改善了用人制度，使得有才識的讀書人有機會進入各級政府任職。（2）促進了教育事業的發展，士人用功讀書的風氣盛行。（3）促進了文學藝術的發展，尤其因為進士科重視考詩賦，大大有利于唐詩的繁榮。衰落廢除：科舉制度在我國封建社會延續了一千三百多年，明清時期，科舉制僵化，采取八股取士，鉗制了人們思想，1905年，清政府宣布廢除科舉制。中國古代的科舉制度【知識延伸】體現科舉制度的詩句：“朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當自強。少小徒勤學，文章可立身。滿朝朱紫貴，盡是讀書人。”[蘭州2016.2]考點

5唐與吐蕃等民族的交往1.唐朝的民族政策：唐太宗，贏得各族的擁戴，唐太宗被尊奉為“”。2.對新疆的管轄：唐太宗和武則天在今新疆地區先后設立了管轄西域的最高行政和軍事機構——

。3.與吐蕃的關系：［定西2014.4］吐蕃簡介：吐蕃人是藏族的祖先，很早生活在青藏高原一帶。RJ七下（P22~27）BS七下(P26~31）實行開明的民族政策天可汗安西都護府和北庭都護府概況：（1）7世紀前期，吐蕃杰出的贊普統一青藏高原，定都邏些。唐太宗把文成公主嫁給松贊干布。文成公主帶去許多工藝品、谷物、菜籽、藥材、茶葉以及歷法、生產技術與各類書籍，大大促進了吐蕃經濟文化的發展與進步，密切了唐蕃經濟文化交流，增強了漢藏兩族的友好關系，奠定了漢藏密切交往的基礎。（2）8世紀初，唐朝又將金城公主嫁到吐蕃。吐蕃贊普上書唐朝皇帝說，了，“唐蕃會盟碑”成為漢藏團結友好的見證。松贊干布吐蕃和唐朝已經“和同為一家”4.與回紇的關系：回紇是維吾爾族的祖先，8世紀中期,回紇建立汗國,唐玄宗封其首領為懷仁可汗,雙方關系友好，后來，回紇改名為回鶻。回鶻政權瓦解后，部分西遷到今甘肅、新疆等地。5.與靺鞨的關系：靺鞨生活在我國東北的松花江、黑龍江流域。7世紀末,靺鞨族的一支粟末靺鞨統一各部,建立起政權。后來唐玄宗在那里設州,以其首領為都督,封渤海郡王。與內地貿易往來頻繁，經濟文化水平較高，有“海東盛國”之稱。6.與南詔的關系：隋唐之際,云南蒼山洱海一帶分布著六詔，六詔居民是彝族、白族祖先。在唐朝的支持下,最南邊的南詔統一了六詔。唐玄宗封其首領為云南王。【巧學速記】唐朝與周邊少數民族關系示意圖：遣唐使、鑒真東渡、玄奘西行考點

6RJ七下(P28~32)BS七下(P32~36）1.與日本的交往［定西2014.24（1）］遣唐使：隋唐時期，中日兩國交往密切。隋朝時，已有日本遣隋使到來。唐朝從貞觀年間開始，日本來中國的遣唐使有十多批，同來的還有留學生和留學僧等。遣唐使回國后，很受重用。他們

。日本人受唐朝文化影響很大，他們參照漢字創制了日本文字，在社會生活上至今還保留著唐朝人的某些風尚。鑒真以唐朝的制度為模式，進行政治改革鑒真東渡：唐玄宗時，鑒真應日本僧人的邀請，東渡日本，至第六次才成功。此后，他定居日本奈良。鑒真除講授佛經外，還詳細介紹中國的醫藥、建筑、雕塑、文學、書法、繪畫等技術知識，

。他精心設計的唐招提寺，佛殿式樣優美，至今猶存，被日本視為藝術明珠。對中日經濟文化交流作出了杰出貢獻2.唐與新羅的關系朝鮮半島上的國家，和隋唐來往頻繁。新羅強盛以后，派遣使節和大批留學生到唐朝學習中國文化。許多新羅商人來到中國經商，新羅物產居唐朝進口首位。新羅仿唐制建立了政治制度，采用科舉制選拔官吏，還引入了中國的醫學、天文、歷算等科技成就。朝鮮的音樂也傳入中國，不僅在唐朝宮廷演出，而且廣泛流行于民間。3.與印度的交往玄奘西行：唐朝時，中國同天竺交往頻繁，最杰出的使者是高僧玄奘。貞觀初年，玄奘從長安出發，前往天竺。在佛學最高學府那爛陀寺游學，成為著名的佛學大師。貞觀后期，他攜帶大量佛經回到長安，專心翻譯佛經，以親身見聞寫成《》。這部書成為研究中亞、印度半島以及我國新疆地區歷史和佛學的重要典籍。玄奘大唐西域記4.對外交往的原因及特點原因：①對外交通發達，便于對外交往；②唐朝實行開放的對外政策；③唐朝的經濟、文化居于世界領先地位，對外有巨大吸引力。特點：（1）交往的范圍廣泛,同亞洲國家的交往最為密切。（2）交往的形式多樣,內容豐富，涉及使者往來、政治經濟制度、生產技術、商品貿易等領域，極大地影響了這些國家。（3）具有雙向性。外國與中國互相學習，唐朝也吸收了外來文化的精華(兼收并蓄),使唐朝文化更加燦爛輝煌。唐朝的對外交流【考點點撥】玄奘西行天竺求取佛經，鑒真東渡日本傳播佛教文化，他們都是中外文化交流的著名使者，也說明了當時比較開放的社會風