①如果把也歸入魏晉名士一類，可能有點粗糙比晚了二百多年。他出生的時候，、也已經(jīng)一百多年。他與這兩代人，都有明顯區(qū)別。他對三國群雄爭就會發(fā)現(xiàn)魏晉名士雖然喜歡卻還不夠自然，在行為上有點故意，有點表演，有點“我偏要。；②魏晉之前中國的文化基本上是與軍事和政治密不可分的魏晉名士用極端的方式把它出來，讓它回歸，悲壯而奇麗地當眾燃燒則更進一步，不要悲。；。。興衰割舍不開即使身在安靜處也無時無刻不惦念著那些不安靜的所在正好相反，雖然也曾斷斷續(xù)續(xù)做點小官，但所見所聞使他越來越殷切地惦念著田園，再不回去，。。，，⑤因此理所當然地處于大眾的關注之外。到了唐代還是沒有產(chǎn)生應有的種幾百年前的安靜，容易讓人信任。細細一讀，果然是好——成了熱門。，，褐色很可能是一座驚世。這座，以自然為魂魄。他信仰自然，追慕自然，投身⑦請看結廬在人境而無車馬喧問君心遠地自偏采菊下悠然見南山。范的代表。但是最推崇的卻是前面四句，認為“奇絕不可及，或許就是因為這幾句平（取材于同題散文 ，D．標題中的“田園”是生命境界的象征，而“自然”就是這種境界的。E．本文樸素的語言風格與所表現(xiàn)的淡泊寧靜的渾然一體，令人回味。①2006年最后一天的早晨時，忽然間大雪茫茫，渾然一片。我隔窗向外眺望，柔軟的白里奔出，過來牽住手，兩個人相倚著往外邊白皚皚的街道走去……。片切碎的斑駁的陽光臉上鑲嵌著金色的皺紋籃子里裝滿紅紅鮮脆欲滴的瓜果菜蔬、。 歲末的一場大雪如同拉上了帷幕，成為一年的終結，了作者對過去生活的回顧與反兩個形象的用意是什么？（5分（5分）⑨那是我在一次砍柴時體驗到的我曾經(jīng)在無意中過榕樹還活著的青枝被我誤認為是死枝的生枝就在我的斧頭砍下提起的一剎那它立即噴涌出雪白的——也許不是乳，而是血——總之，白色的生命之泉，神速地注入傷口，蓋住，而且很快就凝固。也隨這失去的生命，不僅沒有饑餓而死，而且執(zhí)著地把自己發(fā)展成一個新的。倒了。于是，一個因此發(fā)生了。這棵被擊倒的大樹，并沒有從此?這種倒伏的生命與不倒伏的渾然一體的，這種在風暴中失敗而最終又在風暴（取材于的同名散文，有刪改（1-（4-（4-（9-（11）（12）（13-（6分）（5分）居士面對邈遠天昊，蒼茫坤宇，曾浩嘆“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。正體，，哨長在這綠毯邊沿旁的一巨石前翼翼地用雙手扒開雪層，并喚我過去。當我走眾多的小生命而又蓬蓬勃勃地活在這雪地里，我的眼睛被染得燦爛起來。我驚異地，，，也是一種境界。是夏的與旗幟，寂寞則是春的預告和序曲。 “它們也會強地起美的芽，其的“美不僅指的外觀也指它的精神。D文以的話開后用生中的個場從個角度明生命力最后2、文章把稱作“雪野里的精靈意在表現(xiàn)的哪些特點？請加以歸納。⑤至今我也搞不清鷺鷥突然離去突然絕跡的因由，也許是水流逐年衰枯稻田綠地銳減，這鳥兒瞧不上越來越僵硬的小河川道了？也許是鄉(xiāng)民濫施化肥污染了流水也污濁了空氣鷺鷥感到窒息而逃逸了？也許是沿河頻頻敲打的鑼鼓和震天撼地的銃使這喜歡悠閑的生靈心驚肉跳恐懼不安拂尾而去？也許是那些隱蔽在樹后的獵手暗施的冷槍，了河黯然失色。我明白自己實際是在重演那個可笑的“守株待兔”的寓言故事，然而還是要來鷺鷥的倩影太富于了那姿容端莊的是一種仙骨一種優(yōu)雅一種大度一種自然； 2、聯(lián)系全文，鑒賞文章結尾《蒹葭》詩句的好處泥土 ⑤在一輪落日的霞光里兩個大叔鋤頭走過來他們在不遠處停下我聽到他們的，上跺了跺。他們的褲管高高卷起來，然后拄著鋤頭在絮，他們的簡潔，交談中有爽朗曉得他們多半他們眼前的莊稼。⑦快西沉了，大叔又用腳在泥土上跺了跺，然后鋤頭走了。此時，夕陽的與 （20051 第2“匍匐“緊緊地攥起“凝視“貪婪”等富有感彩的詞語，寫出了游子對文章標題叫“泥土以聽到泥土起筆、收筆，文中又多次提及，仿佛使人1、方式充分展示“人”的需求和個性。②那一脈與天相連的隱隱青褐色——比喻文化上真正的，本文指這座文化，（（1、4（1）頸椎疼痛使作者不能用透支身體的方式來加速完成作品（1分要“不能透支身體）對過去生活的回顧使作者不能用探究生活意義代替生活本身的方式來加速完成作品。以這個比喻作為文章的題目，形象鮮明，引起閱讀。1、3、①的境界：宏大壯麗的生命形態(tài)，轟轟烈烈、激蕩人心。1、A項，以偏概全“一直感到自己的渺小與卑微”錯，后來作者見到小草后“領略了B項，曲解文意。作者“朝菌“蟪蛄，目的是抒寫人生的渺小與短暫1、2、《詩經(jīng)》名句呼應了作者尋覓鷺鷥的過程；寄托了作者人鳥同處、人與自然和諧相處B，C，E“鷺鷥的定位，對作者情感的定位都不恰當，屬于無中生有，F(xiàn)項有誤。，作者對人鳥共處、天然和諧的向往、追求。其次古詩進入現(xiàn)代散文