2022年中考歷史真題分項匯編（全國通用）（第01期）專題01中國境內人類的活動、早期國家與社會變革考點01中國早期人類的代表1.（2022年新疆建設兵團）考古學家在北京人遺址發現了近10萬件石器，包括刮削器、尖狀器、石錘等。這些石器從早期到晚期有明顯變化，打制技術逐步提高。這表明北京人A.會制作工具 B.有愛美意識 C.懂得人工取火 D.掌握磨光技術【答案】A【解析】根據題干“在北京人遺址發現了近10萬件石器，包括刮削器、尖狀器、石錘等。”可知，北京人會制作工具，A項正確；"近10萬件石器，包括刮削器、尖狀器、石錘等"與愛美意識無關，排除B項；“近10萬件石器，包括刮削器、尖狀器、石錘等”與人工取火無關，排除C項；“刮削器、尖狀器、石錘等”與磨光技術無關，排除D項。故選A項。考點02原始農耕生活1．（2022年重慶B卷）實物史料是研究歷史的重要證據。下圖所示實物遺存可以證明當時已經出現A．原始農業 B．青銅鑄造 C．紡織業 D．冶鐵業【答案】A【解析】根據所學可知，稻谷炭化物，是實物遺存，是第一手資料，證明了河姆渡居民從事原始農業，A項正確；稻谷和農業工具，只能證明是農業，不是青銅鑄造、紡織業、冶鐵業，排除BCD三項。故選A項。2．（2022年湖南邵陽）中國是農業大國，農業生產具有悠久的歷史。如果要考證中國是世界農業起源地之一，下列史料最可信的是A．北京人遺址中發現的灰燼 B．河姆渡遺址出土的稻谷C．良渚遺址出土的玉琮和玉璧 D．炎帝教民開墾耕種的傳說【答案】B【解析】河姆渡遺址出處的稻谷可以證明河姆渡的先民已經開始培育水稻，可以用來證明中國是世界農業的起源地之一，B項正確；北京人還沒有進行農業生產，排除A項；玉琮和玉璧的出土并不能說明出現農業生產，排除C項；傳說帶有極大的不確定性，不是最可信的，排除D項。故選B項。3．（2022年山西）考古發現是了解史前社會歷史的重要依據。下面的出土文物從器物造型和圖案設計上可以印證我國原始居民A．會農業種植 B．具有樸素審美觀念C．會制作陶器 D．.開始飼養家禽家畜【答案】B【解析】原始居民圖案中有豬、鳥和舞蹈等體現出樸素審美觀念，B項正確；材料中屬于手工業，排除A和D項；圖示反映的是審美觀念，不僅僅是會制造陶器，排除C項。故選B項。4.（2022年甘肅平涼）考古花狂發現,陜酉省西安市東郊淄橋區的半坡遺址有密集的房屋,貯藏用的糧穴和飼養牲畜的圈欄。據此推斷,半坡人的生產生活方式是A.集體群居 B.采集漁獵 C.農耕定居 D.鐵型牛耕【答案】C【解析】根據“半坡遺址有密集的房屋,貯藏用的糧穴和飼養牲畜的圈欄”結合所學知識可知，半坡人生活在新石器時代，其生活方式是農耕定居，C項正確；“集體群居”“采集漁獵”是舊石器時代居民的生活方式，排除AB項；春秋戰國時期出現鐵犁牛耕，排除D項。故選C項。5．（2022年湖北宜昌）下圖是中國某原始農耕遺址里干欄式建筑的復原圖。該建筑是用木樁插于地下，上面用木板等拼接而成的，它應當屬于A．河姆渡遺址 B．陶寺遺址 C．大汶口遺址 D．半坡遺址【答案】A【解析】結合所學可知，河姆渡人居住在長江流域，氣候溫暖濕潤，他們的房屋主要是干欄式建筑，A項正確；干欄式建筑不屬于陶寺遺址、大汶口遺址，排除BC項；半坡居民居住的房屋是半地穴式圓形房屋，排除D項。故選A項。6.（2022年湖南懷化）中國廣袤的大地，曾孕育早期的人類。我們從考古發掘出的一些遺址中，能夠看出早期人類的生產生活情況。符合生活在黃河流域、居住半地穴式房屋、種植粟等條件的遠古遺址是A.半坡遺址 B.河姆渡遺址 C.良渚古城遺址 D.周口店猿人遺址【答案】A【解析】根據材料信息，“符合生活在黃河流域、居住半地穴式房屋、種植粟等條件的遠古遺址”并結合所學知識可知，是半坡遺址。距今約6000年，黃河流域生活的半坡居民，居住在半地穴式房屋，從事農業生產，主要種植粟，A項正確；河姆渡居民是長江流域，居住在干欄式建筑，排除B項；良渚古城遺分布長江中下游地區，排除C項；周口店猿人遺址沒出現農作物，排除D項。故選A項。7.（2022年江蘇連云港）下列材料都涉及了河姆渡居民生活的歷史，其中史料價值最高的是A.當地傳說 B.地區風俗 C.經典文獻 D.出土文物【答案】D【解析】根據所學可知，出土文物是當時真實開情況的遺存，是第一手資料，史料價值最高，D項正確；ABC三項，均是第二手資料，有參考價值，排除。故選D項。8.（2022年江蘇蘇州）蘇州唯亭草鞋山遺址馬家浜文化層有距今約七千年的水稻田灌溉體系遺跡，考古學家還在該遺址中發現了我國目前最早的粳稻遺跡。大致與這些遺跡同時的稻作文明，我們還可以在下列哪個遺址中看到A.北京人遺址 B.山頂洞人遺址 C.半坡遺址D.河姆渡遺址【答案】D【解析】河姆渡人生活距今約7000千年長江流域的浙江余姚，學會種植水稻。D項正確；北京人和山頂洞人尚未從事農業生產，排除A和B項；半坡人種植的是粟，排除C項。故選D項。9.（2022年江西）根據半坡遺址出土的骨針、骨錐，陶制和石制的紡輪，可推斷出半坡人A.會制作玉器 B.會簡單的紡織和制衣C.主要種植粟 D.會建造半地穴式房屋【答案】B【解析】根據“半坡遺址出土的骨針、骨錐，陶制和石制的紡輪”并結合所學內容可知，這些工具都與紡織技術有關，由此可以推斷半坡人會簡單的紡織和制衣，B項正確；出土骨器和石器并不代表半坡人會制作玉器和主要種植粟，更不能夠能說明半坡人會建造半地穴式房屋，排除ACD項。故選B項。10．（2022年山西晉中）考古發現是了解史前社會歷史的重要依據。下面的出土文物從器物造型和圖案設計上可以印證我國原始居民A．會農業種植 B．具有樸素審美觀念C．會制作陶器 D．.開始飼養家禽家畜【答案】B【解析】原始居民圖案中有豬、鳥和舞蹈等體現出樸素審美觀念，B項正確；材料中屬于手工業，排除A和D項；圖示反映的是審美觀念，不僅僅是會制造陶器，排除C項。故選B項。11（2022年云南昆明節選）閱讀材料，結合所學知識回答問題。材料一中國是農業大國，農業生產具有悠久的歷史。距今10000年左右，我國出現了最早的人工栽培的農作物。目前，世界上最早的栽培稻、巢和黍均發現于中國。日本農學家認為，早在新石器時代，中國桑就向東傳到日本、朝鮮，向西傳入阿拉伯、小亞細亞、俄國等國家和地區。---據統編義務教育教科書教師教學用書《中國歷史》（七年級上冊）等（1）中國粟作、稻作農業分別起源于圖中的哪兩個區域？根據材料一及所學知識，指出中國稻、粟和黍的人工栽培及中國粟的對外傳播為人類文明作出的重要貢獻。【答案】（1）粟作農業起源于①區，稻作農業起源于②區。重要貢獻：豐富了世界不同地區的食物多樣性；促進了世界農業的發展；鞏固了相關地區的社會穩定。【解析】（1）根據材料結合所學知識，可知中國粟出現于北方，稻出現于南方，得出粟作農業起源于①區，稻作農業起源于②區。重要貢獻：根據“日本農學家認為，早在新石器時代，中國桑就向東傳到日本、朝鮮，向西傳入阿拉伯、小亞細亞、俄國等國家和地區”結合所學知識，得出豐富了世界不同地區的食物多樣性；促進了世界農業的發展；鞏固了相關地區的社會穩定。考點03遠古的傳說（暫無）考點04夏商周的更替1.（2022年云南昆明）西周初年，周王根據血緣關系遠近和功勞大小，將宗親和功臣等分封到各地，建立諸侯國，形成了“封建親戚，以蕃屏周”的統治格局。由此，周王朝確立的社會等級制度是A.禪讓制 B.分封制 C.郡縣制 D.科舉制【答案】B【解析】根據材料“西周初年，周王根據血緣關系遠近和功勞大小，將宗親和功臣等分封到各地，建立諸侯國”、“封建親戚，以蕃屏周”及所學知識可得，這指的是分封制，B項正確；禪讓制是夏朝之前，不符合題意，排除A項；郡縣制是秦朝全國推行的制度，不符合題意，排除C項；科舉制度在隋朝確立，不符合題意，排除D項。故選B項。2.（2022年四川瀘州）臺灣歷史學家許停云先生在《萬古江河》中指出:“周人小國寡民僻居西部,面對東部的廣土眾民,不能不設計一套統治機制—封建親成,以藩屏周’的制度”。這一制度是A.禪讓制 B.世襲制 C.分封制 D.郡縣制【答案】C【解析】根據材料結合所學知識可知，西周王朝，為了控制東部的廣袤土地和眾多民眾，實行分封制，周天子將土地和人民分封給貴族，讓他們建立諸侯國拱衛王室，C項正確；西周不再實行禪讓制，排除A項；材料反映的不是世襲制，排除B項；秦朝開始實行郡縣制，排除D項。故選C項。3.（2022年江蘇蘇州）下列有助于研究西周滅亡原因的材料中，可信度最高的史料是A.《詩經》赫赫宗周，褒姒滅之。B.《呂氏春秋》幽王欲褒姒之笑也，因數擊鼓，諸侯之兵數至而無寇。C.清華簡(出土的戰國楚簡)記載了周幽王進攻申國，申侯聯絡戌族打敗周王，西周滅亡，并沒有“烽火戲諸侯”的故事。D.歷史學家的觀點舉烽傳警乃漢代備匈奴之事，非周代所能有。AA B.B C.C D.D【答案】C【解析】清華簡（出土的戰國楚簡）屬于第一手史料，可信度最高，C項正確；《詩經》、《呂氏春秋》、歷史學家的觀點帶有主觀色彩，可信度不是最高的，排除A、B、D項。故選C項。4．（2022年湖南衡陽）考古學家通過比較廣漢三星堆遺址和河南偃師二里頭遺址的出土文物發現，兩者都有玉質禮器牙璋，在陶器方面都有封口盉、敞口觚、高柄豆，尤其是鑲嵌綠松石的銅牌飾只見于三星堆和二里頭，據此可知，該時期A．兩地手工業制作工藝精湛 B．中華文化呈現大一統傾向C．跨區域之間文化交流顯現 D．兩地農業文明較為發達【答案】C【解析】依據題干的“廣漢三星堆遺址和河南偃師二里頭遺址的出土文物發現，兩者都有玉質禮器牙璋，在陶器方面都有封口盉、敞口觚、高柄豆，尤其是鑲嵌綠松石的銅牌飾只見于三星堆和二里頭”反映出三星堆和二里頭兩個不同區域之間文化交流顯現，故C符合題意；兩地手工業制作工藝精湛不是從題干材料中得出的結論，排除A；材料體現的是中華文化多元一體，排除B；題干材料體現的是手工業成就，排除D。故選C。考點05青銅器與甲骨文1.（2022年四川達州）2022年春晚舞臺上亮相的三星堆文化典型器物青銅面具，讓國人領略了中國古代青銅文明的奪目璀璨。迄今世界上出土的青銅器中最重的是A.四羊方尊 B.利簋 C.司母戊鼎 D.青銅面具【答案】C【解析】商司母戊鼎高133厘米、口長110厘米、口寬79厘米，重832.84千克，是迄今世界上出土的青銅器中最重的青銅器，C項正確；四羊方尊重量34.5公斤，利簋重7.95千克，青銅面具可重達100公斤，排除ABD。故選C項。2．（2022年四川樂山）河南安陽殷墟（殷是商朝都城）出土的帶有文字的甲骨有十多萬片，甲骨上的文字是我國已發現的年代最早、體系較為完整的文字。該文字是A．甲骨文 B．陶文 C．玉石文 D．金文【答案】A【解析】根據題干“河南安陽殷墟（殷是商朝都城）出土的帶有文字的甲骨有十多萬片，甲骨上的文字是我國已發現的年代最早、體系較為完整的文字。”結合所學知識，可知文字是甲骨文。甲骨文是中國商周時期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。甲骨文是中國一發現的古代文字中年代最早、體系較為完備的文字，對我國文字的形成和發展有深遠的影響，目前所知，我國有文字可考的歷史從商朝開始的，A項正確；陶文是古人在陶器上刻畫的文字符號，與“甲骨上的文字”不符，排除B項；玉石文與題干“甲骨上的文字是我國已發現的年代最早、體系較為完整的文字”不符，排除C項；金文是鑄造在殷商與周朝青銅器上的銘文，晚于甲骨文，排除D項。故選A項。3．（2022年湖南湘潭）以下是漢字“中國”演變的歷程，據此可知甲骨文金文小篆隸書楷書A．漢字的傳承發生異變 B．漢字的演變趨勢由簡到繁C．漢字的發展一脈相承 D．象形是漢字唯一造字方式【答案】C【解析】根據材料可知，從甲骨文到金文到小篆到隸書，漢字“中國”的字形有相似之處，其演變是一脈相承的，C項正確；從材料可知，漢字的傳承沒有發生異變，排除A項；從材料可知，漢字的演變趨勢由繁到簡，排除B項；漢字的造字方式有象形、指事、會意等，排除D項。故選C項。考點06動蕩的春秋時期1.（2022年陜西）春秋時期農業生產力水平提高的重要標志是A.鐵農具 B.耬車 C.翻車 D.筒車【答案】A【解析】依據所學知識，春秋時期鐵農具和牛耕的使用與推廣是農業生產力水平提高的重要標志，A項正確；耬車是漢代發明的播種工具，排除B項；翻車是三國時發明的灌溉工具，排除C項；筒車是隋唐時期發明的灌溉工具，排除D項。故選A項。考點07戰國時期的社會變化1.（2022年湖南懷化）“商君治秦，法令至行，公平無私，罰不諱強大，賞不私親近……這段話可以看出商鞅推行變法賞罰分明。商鞅在軍事上的獎勵措施是A.免除徭役 B.授予爵位、賞賜土地 C.賞賜金錢 D.賜予奴隸【答案】B【解析】根據所學知識可知，商鞅變法實行獎勵軍功的措施，獲得軍功可以被授予爵位和賞賜土地，B項正確；其他三項均不是商鞅在軍事上的獎勵措施，排除ACD項。故選B項。2.（2022年江西）支持商鞅變法秦孝公死后，商鞅被害，然而新法并沒有被廢止。這說明商鞅變法A.得到了舊貴族勢力的支持 B.順應了歷史發展潮流C.維護了舊的政治經濟秩序 D.遏制了地主階級勢力【答案】B【解析】商鞅死亡后他所推行的新法也沒有被廢止，說明商鞅推行的新法得到了民眾的擁護，即商鞅變法順應了歷史發展潮流，B項正確；商鞅變法被舊貴族勢力所反對，沒有維護舊的政治經濟秩序，排除AC項；商鞅變法促進了地主階級勢力的發展，排除D項。故選B項。3.（2022年山東泰安）下列材料探究的主題是政局動蕩不安諸侯國之間兼并戰爭不斷農業繼續發展鐵制工具和牛耕的使用進一步推廣各國進行變法確立新的政治經濟秩序，商鞅變法成效最大A.夏商周的更替 B.分封制的實施 C.戰國時期的社會變化 D.中央集權制的確立【答案】C【解析】根據題干關鍵詞，“諸侯國之間兼并戰爭不斷”“鐵制工具和牛耕的使用進一步推廣”“確立新的政治經濟秩序，商鞅變法成效最大”并結合所學知識可知，是戰國時期的社會變化。春秋戰國時期是中國歷史上一個比較動蕩不安的時期，也是一個大變革事情。由于政治、經濟發展不平衡，各諸侯國為自身利益，相互之間展開激烈爭斗，在爭霸過程中，有的諸侯國被滅掉，一些強大諸侯國疆域不斷擴大。戰國時期，鐵制工具和牛耕的使用進一步推廣，社會生產力水平不斷提高，新興的地主階級勢力增強，為適應政治經濟的變化，各諸侯國統治者實行變法改革，確立新的政治經濟秩序，以求富國強兵，在兼并中取勝。各國在變法中，秦國的商鞅辦法成效最大，各國經過變法，政治、經濟、軍事、法治等多方面都發生了大的變革，C項正確；夏商周時期的使用是青銅器，排除A項；分封制的是實施是西周時期，排除B項；秦始皇統一中國，確立中央集權，排除D項。故選C項。考點08百家爭鳴1．（2022年湖北宜昌）《論語》記載孔子話語：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥：道之以德，齊之以禮，有恥且格。”此話語說明孔子具有A．民本思想 B．無為思想 C．德政思想 D．兼愛思想【答案】C【解析】根據材料“道之以政，齊之以刑，民免而無恥：道之以德，齊之以禮，有恥且格。”，結合所學知識可知，材料反映孔子具有德政思想。孔子是春秋時期魯國的大思想家、大教育家，是儒家學派創的創始人；他的政治思想的核心思想是“仁”，主張以德治國，主張實行德政。他的思想被其弟子整理成書，書的名字是《論語》。C項正確；孟子最早提出民本思想，排除A項；無為思想是道家思想，排除B項；兼愛思想是墨家思想，排除D項。故選C項。2.（2022年天津）主張以德治國的是A.老子 B.孔子 C.墨子 D.韓非【答案】B【解析】根據所學知識可知，孔子是春秋時期魯國的大思想家、大教育家，是儒家學派創的創始人；他的政治思想的核心思想是“仁”，主張以德治國，主張實行德政。他的思想被其弟子整理成書，書的名字是《論語》。B項正確；老子是道家學派的創始人，主張無為而治、道法自然，排除A項；墨子是墨家學派的創始人，主張“兼愛”、“非攻”，排除C項；韓非子是法家學派的代表人物，主張以法治國，建立中央集權專治統治，排除D項。故選B項。3.（2022年四川瀘州）中國文明社會經過長期的沉積和發酵,到戰國時期出現了文化大噴發,思想大爆炸,造就了中國思想史上的黃金時代。其中“文化大噴發”“思想大爆炸”是指A.諸侯爭霸 B.私學興起 C.商鞅變法 D.百家爭鳴【答案】D【解析】根據所學知識可知，春秋戰國時期是社會大變革時期，新興士階層崛起，出現了眾多學派，他們各自提出對政治、社會乃至宇宙萬物的看法，彼此論戰辯駁，形成了百家爭鳴的思想文化繁榮局面，造就了中國思想史上的黃金時代，D項正確；諸侯爭霸、商鞅變法是政治領域活動，排除AC項；“私學興起”是“思想大爆炸”的背景，不是其表現，排除B項。故選D項。4.（2022年江西）老子主張“無為而治”孔子提倡‘為政以德”，墨子主張“兼愛”“非攻”，韓非強調“以法治國”。他們提出這些主張的共同目的是A.推崇西周制度 B.支持兼并戰爭 C.解決社會問題 D.追求精神自由【答案】C【解析】根據材料“無為而治”、“兼愛”“非攻”可知強調順應自然，減少戰爭；“為政以德”、“以法治國”可知強調治國理政的理念；諸子百家提出這些主張的共同目的都是為了解決社會問題，C項正確；韓非子代表新興地主階級的利益，不可能推崇西周制度，排除A項；墨家并不是支持兼并戰爭的，排除B項；“為政以德”、“以法治國”強調治國理政的理念，并不是追求精神自由，排除D項。故選C項。5.（2022年甘肅平涼節選）中華民族有五千多年的文明歷史,是世界上偉大的民族。據此回答下列問題。（1）中華民族歷來是一個真正愛好和平的民族。在中國古代的諸子百家中主張“兼愛”“非攻”的思想學派是哪家?【答案】（1）墨家。【解析】（1）根據所學知識可知，墨家學派主張“兼愛”“非攻”。6.（2022年湖南懷化節選）中華文化博大精深，它是在漫長歷史長河中逐漸形成的。在中華文化的發展歷程中，它以非凡的包容和會通精神不斷地豐富和完善自己。閱讀下列材料，回答問題。材料一請回答：（1）指出材料一中的歷史人物分別是哪些學派的代表人物，戰國時期出現的思想文化繁榮局面被后世稱為什么？【答案】（1）老子是道家代表人物，孔子是儒家代表人物，墨子是墨家代表人物。百家爭鳴。【解析】【小問1詳解】根據所學知識可知，題干圖片，老子是道家學派的創始人；孔子是儒家學派的創始人；墨子是墨家學派的創始人。據所學知識，春秋戰國時期，各家學派代表人物聚眾講學，研討學術，著書立說，提出各種政治主張和治國方略，相互影響，取長補短，這一時期思想文化的繁榮局面，稱為百家爭鳴。7.（2022年四川遂寧節選）實現中國夢必須弘揚中國精神，這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創新為核心的時代精神，這種精神是凝心聚力的興國之魂、強國之魂。閱讀材料，回答下列問題。【中國精神——追根溯源】材料一現代國家固然需要強調依法治國，但也要強調以德治舊。法治與德治必須結合。法可厚，德可固法……堅持德治與法治統一，自律與他律并重，社會才能穩定有序——唐志君《中國傳統德治思想的現代選擇》（1）春秋戰國時期是學術思想非常活躍的時期，出現了“百家爭鳴”局面，