同理心——道德行為的根源主講:曹堅(jiān)副教授重慶電力高等專科學(xué)校素質(zhì)教學(xué)部Contents1

同理心與同情心天生的同理心同理心與道德23同理心（Empathy），亦譯為“設(shè)身處地理解”、“感情移入”、“神入”、“共感”、“共情”。泛指心理換位、將心比心。亦即設(shè)身處地地對他人的情緒和情感的認(rèn)知性的覺知、把握與理解。主要體現(xiàn)在情緒自控、換位思考、傾聽能力以及表達(dá)尊重等與情商相關(guān)的方面。同理心情緒是人的底層操作系統(tǒng)人后天學(xué)習(xí)的知識技能，都是安裝在底層操作系統(tǒng)上的，一個(gè)一個(gè)的APP。人都會有情緒沖動的時(shí)候。當(dāng)陷入愛情，當(dāng)被憤怒、恐懼控制了，就好像手機(jī)系統(tǒng)崩潰了，所有APP全廢了。后天學(xué)習(xí)的內(nèi)容都是理性的，理性的把人往回拉。但驅(qū)動一個(gè)人的其實(shí)是他的內(nèi)在感受，也就是他的底層操作系統(tǒng)，他的情緒。如果把人想象成一部手機(jī)，情緒就是底層的操作系統(tǒng)，有的人是IOS，有的人是安卓，大家版本號都還不太一樣。底層：情緒四種最基礎(chǔ)的情緒恐懼憤怒不爽愉悅什么是非語言信息語言信息非語言信息文字信息非文字意義的信息外表（外貌、衣著）肢體語言姿勢、動作、表情語音語調(diào)言語調(diào)解和控制情緒四歲開始發(fā)育25歲完全成熟非言語情緒產(chǎn)生的來源出生就成熟運(yùn)作本能情緒人類非語言信息的來源騙一個(gè)人，要跳半天的舞人們說謊時(shí)的三種典型反應(yīng)：非禮勿聽非禮勿視非禮勿言同理心與同情心11同理心心理歷程是相當(dāng)復(fù)雜而有序的；內(nèi)在氣質(zhì)，穩(wěn)定、不容易改變的心理狀態(tài)；與別人共情的能力；站在對方的位置來感受對方的感受；對別人的感受的一種有意的情感反映；注意力在自己；注重于你覺得如何…同情心包含情感觸動和行為付諸；感情層面，每個(gè)人都具有；移情的能力；站在我的位置來憐憫對方；對別人感受的一種自然的情感反映；注意力在對方；注重于我覺得如何…。天生的同理心神經(jīng)病學(xué)解釋：

杏仁核及其與視覺皮層的聯(lián)結(jié)區(qū)域是形成同理心的關(guān)鍵大腦回路；生物學(xué)解釋造物主從一開始就為大腦設(shè)計(jì)了對特定情緒表達(dá)作出回應(yīng)的機(jī)制，也就是說，同理心是天生的。同理心與道德“仁義”：同理心和利他心15己所不欲，勿施于人是一份同理心有的人不希望排隊(duì)的時(shí)候插隊(duì)的事發(fā)生到自己身上，卻老是插別人的隊(duì)，自己不喜歡別人大聲喧嘩，自己上個(gè)樓卻咚咚弄得整個(gè)樓都響，這都是自己不愿意得到的，卻施予他人，這就不是“己所不欲勿施于人”。己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人自己立得起來，還能想到讓他人也立得起來，自己過得通達(dá)，還能幫助提攜他人過得通達(dá)，這是什么情懷？是仁者情懷，是利他精神。我們古人有一句話：窮者獨(dú)善其身，達(dá)者濟(jì)善天下。立人達(dá)人就是這個(gè)意思，這是利他心。平等意識是同理心和利他的起點(diǎn)同理心也好，利他心也好，思想起點(diǎn)是平等意識，就是平等心。就是首先把他人與自己放在一個(gè)人格平等的位置上來，如果沒有人格的平等，就不會有己所不欲勿施于人，就不會有有立人達(dá)人。“不要問喪鐘為誰而鳴，它就是為你而鳴”是英語文學(xué)史上最著名的詩句之一。多恩的詩句說出了同理心與關(guān)懷之間關(guān)系的核心：他人的痛苦即自身的痛苦。與他人感同身受也就是關(guān)懷他人。同理心在很多方面構(gòu)成道德判斷和行動的基礎(chǔ)。其中一種是“同理心憤怒”，19世紀(jì)英國古典自由主義思想家約翰·斯圖亞特·穆勒將其形容為“報(bào)復(fù)的自然感受……出于智力以及對傷害的同情心，傷害他人也就是傷害我們”。穆勒還將其稱為“正義的捍衛(wèi)”。馬丁·霍夫曼：道德的根源在于同理心，因?yàn)檎桥c潛在受害者——比如遭受痛苦、威脅或者貧困的人——感同身受，愿意與之分擔(dān)困苦，