樊登講論語：先進讀書筆記模板01思維導圖讀書筆記目錄分析內容摘要精彩摘錄作者介紹目錄0305020406思維導圖樊登論語論語知識樊登育兒管理學孔子君子團隊人生能力領導者管理者方式原則思維關系天下本書關鍵字分析思維導圖內容摘要內容摘要《樊登講論語：學而》解讀了《論語》的上半部；《樊登講論語：先進》解讀了《論語》下半部。《論語》是對樊登人生影響最大的一本書，他捧著《論語》反反復復地研讀了20年。《樊登講論語》是樊登的心血之作。樊登發現，《論語》幾乎能夠解決我們生活中的一切煩惱。本書的特色，是用最通俗的方式解讀《論語》。樊登結合現代的心理學、社會學、管理學、育兒知識、教育學、創業方法、領導力解讀論語，讓每個人都能在輕松讀透論語的同時，把論語用起來！讀書筆記讀書筆記一本好書帶給自己的不僅是知識的提升，還有作者的的思想認知。看你是要讀樊登還是要讀論語，要讀論語還是先從楊伯峻先生的《論語譯注》開始，如果想看別的思路，可以再讀讀李澤厚的《論語今讀》。很久之前，一位長者問過這樣一個問題，世界上有那兩種人？答案眾多，都被其一一否定，自曰:沒標準答案，竊以為，真君子，偽小人。讀完本書之后，我對《論語》又有了一次重新的認識，每次讀完都有新的收獲，中國的書籍很多，但是值得我們去讀一輩子的不多，《論語》就是其中一本，一本值得我們去讀一輩子的書。讀起來讓人感覺舒服的書，很難得！平和，理性，與時俱進的一套處事方式和價值觀！。不同于《學而》對學習的見解，《先進》更多的是在講解如何跟自己和解、跟身邊的人和解、跟社會和解、跟團隊和解。倘若能把這個度掌握的游刃有余：比自己地位高的人，能感受到你的虛心和敬畏，比自己地位底的人能感受到你的睿智和隨和，這就接近于中庸。真的特別厲害，在感嘆論語的同時，也能窺見樊登老師讀書之廣泛和專注。孔子曰：“不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也。精彩摘錄精彩摘錄情商的核心，在于控制自己情緒的能力，我們要做情緒的主人，而不是成為情緒的奴隸。“君子求諸己，小人求諸人。”一個人所能夠支配的、使得上勁的范圍，應該是在他的影響圈中。只有不修煉自己的小人，才會總是天天責怪別人有錯，埋怨上天不公，抱怨世界不靠譜。君子謀道不謀食”“君子憂道不憂貧”，以及“不患人之不己知，患不知人也”人們在學習某個新知識時，遇到了不懂的東西，不要著急反駁、質疑、發問，而是先自己思考。自己思考，大腦就會產生摩擦，產生痛苦，最后在徹底想通的那一刻，才能真正感受到喜悅，也才能夠真正記得牢固。不恐懼的人不會生氣，所有的憤怒都是來自對自己無能的恐懼。天下由來輕兩臂，世上何苦重連城”所謂的思維角度，就是格局和尺度。假如一個人將自己的格局和尺度定義為“我”，那么，他評判世界上的人好不好，不是看他人對社會的貢獻，而是看對方對“我”好不好。一種解釋認為，野人與君子，是文和質的對比。一個人外在的形象，稱為“文”；內在的品格、涵養，稱為“質”。“文質彬彬，然后君子”，意思是內外兼具之人，才能叫作君子。目錄分析后進于禮樂，君子也：從底層開始成長皆不及門：被遺忘的老師孔門的“四科十哲”于吾言無所不說：學習的最佳路徑孝哉閔子騫：不同的格局帶來不同的視角12345先進第十一南容三復白圭：小心自己的語言有顏回者好學：為什么孔子這么喜歡顏回顏淵死，顏路請子之車：顏回的喪禮天喪予！天喪予：孔子對顏回的不舍先進第十一子哭之慟：顏回去世后，孔子的悲痛之情予不得視猶子也：為什么孔子不想厚葬顏回未能事人，焉能事鬼：為什么要以人為本不得其死：孔子對子路的預言言必有中：學會有效而恰當地提出反對意見門人不敬子路：領導者如何約束自己的言行010302040506先進第十一過猶不及：努力做到中庸之道鳴鼓而攻之：經營關系也要有原則，不能結黨營私柴也愚：用成長性思維辯證地看待人的缺點賜不受命：適合創業的人具備哪些特點不踐跡：走別人老路，最終可能無路可走論篤是與：怎樣分辨結交之人的品行010302040506先進第十一聞斯行諸：學會根據實際情況來學習和行事子畏于匡：偶爾要用人生難料的心態來直面困境以道事君：無論做什么事都要堅守原則和底線何必讀書：愛學習的人才更懂讀書的意義吾與點也：美好的結果離不開努力的過程12345先進第十一天下歸仁：換一種方式看待這個世界己所不欲，勿施于人：理解自己，才能真正理解世界仁者，其言也讱：說話做事要沉得住氣君子不憂不懼：此心光明，亦復何言君子何患乎無兄弟也：以豁達的態度面對人生12345顏淵第十二浸潤之譖，膚受之愬，不行焉：小心“枕邊風”自古皆有死，民無信不立：信任是管理的基礎虎豹之鞟猶犬羊之鞟：論外在修養的重要性百姓足，君孰與不足：管理國家的底層邏輯，是藏富于民顏淵第十二愛之欲其生，惡之欲其死：情感偏激會帶來什么后果君君，臣臣，父父，子子：正確的關系，是各安其位子路無宿諾：子路的斷案能力必也使無訟乎：學會進行“第3選擇”，減少矛盾和爭辯顏淵第十二居之無倦：警惕“思維的慣性”博學于文，約之以禮：做學問的方向君子成人之美：美與惡的分界到底在哪里子帥以正，孰敢不正：正直公允是身為管理者的必要條件顏淵第十二茍子之不欲：做好欲望管理君子之德風：美好的品德像風一樣撫慰人士何如斯可謂之達：有名氣不等于有實力先事后得：莫問結局如何，但求落幕無悔舉直錯諸枉：領導者要打造公司的“一致性”12345顏淵第十二君子以文會友：結交益友，是多么美好忠告而善道之：人際關系中，最重要的是界限感顏淵第十二先之勞之：管理者要成為團隊的表率赦小過：允許下屬犯錯，是一種管理策略名正言順：找到自己最合適的位子樊遲請學稼：學習要根據自身情況定位誦《詩》三百：讀書要能學以致用12345子路第十三不令而行：管理者要建立自身影響力魯衛之政：在外多結盟友，少樹強敵茍合矣：追求越多，煩惱也就越多又何加焉：人生最高的追求是精神財富子路第十三三年有成：善于表達自身優勢也是種能力善人為邦：暴力是低端的解決問題的方式如有王者，必世而后仁：越能干的人越能高效做出成績茍正其身矣：優秀的管理者德、技兼備冉子退朝：處理公事，要講規矩一言興邦：決策者不能搞一言堂010302040506子路第十三近者說，遠者來：做好核心內容，自然水到渠成欲速則不達：做大事業要耐得住寂寞葉公語孔子：帶團隊要兼顧制度與人性化樊遲問仁：時時處處都要嚴格要求自己行己有恥：做事不能用膚淺的事物簡單衡量狂者進取：不要苛求同行者盡善盡美010302040506子路第十三南人有言：堅持是成功的基本保障和而不同：尊重個性才能創新發展善者好之：帶團隊不能盡信人言好壞易事而難說：好的領導以公心對待下屬子路第十三君子泰而不驕：內修德行才能抵御外在誘惑剛、毅、木、訥：成熟者深思熟慮后再行事切切偲偲：親友之間也需要誠懇恭敬善人教民：讓人做事，要告知意義所在以不教民戰：人才儲備的核心在于培訓12345子路第十三克、伐、怨、欲不行焉：做人別太“使勁”士而懷居，不足以為士：別太留戀安逸的生活邦有道，危言危行：說話要看環境仁者必有勇：仁義就是你的鎧甲禹稷躬稼而有天下：學會透過現象看本質12345憲問第十四未有小人而仁者：小人的典型特征愛之，能勿勞乎：寶劍鋒從磨礪出為命，裨諶草創之：利用團隊的力量，避開思維的盲區飯疏食，沒齒無怨言：孔子對管仲的欣賞憲問第十四貧而無怨難：人可以窮，但志向不能短孟公綽為趙魏老則優：創業好，還是做高管好成人：腳踏厚土，仰望星空義然后取，人不厭其取：與人交往的原則臧武仲以防求為后于魯：孔子評價臧武仲12345憲問第十四齊桓公正而不譎：孔子贊美齊桓公桓公九合諸侯：孔子再次贊美管仲管仲相桓公：人要學會與自己和解大夫僎與文子同升諸公：大度、無私是領導者的基本涵養憲問第十四仲叔圉治賓客：識人善用是一項才能其言之不怍，則為之也難：如何判斷別人是否在吹牛以吾從大夫之后，不敢不告也：孔子請求討伐陳恒勿欺也，而犯之：什么情況下可以對領導有話直說憲問第十四君子上達，小人下達：君子與小人在“技能”上的區別古之學者為己，今之學者為人：學習本來就是為了自己蘧伯玉使人于孔子：如何精準地介紹他人不在其位，不謀其政：將目光放在影響圈君子恥其言，而過其行：公關思維不可取仁者不憂，知者不惑，勇者不懼：儒家的“三達德”010302040506憲問第十四子貢方人：別對他人下評斷抑亦先覺者：做一個具有強大洞察力的人不患人之不己知：能力比名聲更重要憲問第十四非敢為佞也，疾固也：孔子四處游說的初衷到底是什么驥不稱其力，稱其德也：德與才，哪個更重要以直報怨，以德報德：如何對待傷害你的人不怨天，不尤人，下學而上達：孔子對自己的評價道之將行也與，命也：無關緊要的事情別放在心上12345憲問第十四賢者辟世：避開對自己不好的環境是知其不可而為之者與：孔子是個理想主義者子擊磬于衛：孔子為什么不選擇當個隱士高宗諒陰，三年不言：論古人守孝三年的緣由上好禮，則民易使也：遵守規則，才能解決混亂12345憲問第十四修己以敬：恭敬認真，是謂君子吾見其居于位也：沉住氣，腳踏實地是通向成功的唯一方式老而不死，是為賊：孔子與好友玩鬧憲問第十四軍旅之事，未之學也：學會說軟話、辦硬事一以貫之：遇事要向內求，自我反思君子固窮：貧窮不可怕，怕的是失去原則和氣節衛靈公第十五知德者鮮矣：孔子感慨知曉德行之人稀缺無為而治者：管理者要敢于放權言忠信，行篤敬：給自己安裝一個“暫停鍵”邦無道，如矢：讓自己在不確定中受益知者不失人，亦不失言：如何掌握溝通的技巧12345衛靈公第十五有殺身以成仁：殺身成仁的勇氣有多可敬工欲善其事，必先利其器：尋找第四種人際關系放鄭聲，遠佞人：文化自信從何而來人無遠慮，必有近憂：心存高遠，意守平常吾未見好德如好色者也：戰勝本能，是一種了不起的能力臧文仲其竊位者與：舉賢薦能是領導者的職責010302040506衛靈公第十五躬自厚而薄責于人：“嚴以律己，寬以待人”者多么可愛好行小慧，難矣哉：獨立的思想有多么寶貴如之何，如之何：領導者要學會問“開放式問題”衛靈公第十五君子義以為質：君子要學會外圓內方君子疾沒世而名不稱焉：讓自己的能力配得上自己的名聲君子病無能焉：專注于影響圈衛靈公第十五君子求諸己：遇到問題從自己身上找原因君子矜而不爭：管理自己的欲望，不要被外物所誘惑不以人廢言：就事論事，別給他人預設立場恕：培養同理心，推己及人三代之所以直道而行也：孔子盛贊堯、舜、禹12345衛靈公第十五吾猶及史之闕文也：做學問要有謹慎之態和敬畏之心小不忍，則亂大謀：切莫因沉不住氣而逞口舌之快眾惡之，必察焉：練就一雙識人的慧眼非道弘人：追求道，是一種無限游戲過而不改，是謂過矣：有錯不改才是真的錯12345衛靈公第十五不如學也：思考要建立在一定的知識體系上君子謀道不謀食：不要只追求物質層面的東西智、仁、莊、禮：團隊管理的四要素小知與大受：用人要不拘一格衛靈公第十五未見蹈仁而死者也：孔子感嘆推行仁的難當仁，不讓于師：仁者具有真正的勇氣貞而不諒：尾生之信不可取敬其事而后其食：盡職盡責才能在職場中走得更遠有教無類：孔子最具特色的教育方式12345衛靈公第十五道不同，不相為謀：目標一致是合作的前提固相師之道也：待人接物，怎樣做到讓人如沐春風辭達而已矣：好的語言藝術，是信、達、雅衛靈公第十五禍起蕭墻：團隊發展的前提是內部穩定天下有道：遵循管理制度才能走得更遠子孫微矣：團隊管理忌諱越權做事益者三友：良性人際關系能幫助進步季氏第十六益者三樂：健康娛樂，學會適可而止侍君三愆：發表意見要重視方式方法君子三戒：人生需要學會對抗心魔君子三畏：做事心存敬畏才有底線困而學之：學習讓我們變得更優秀君子九思：說話做事必須多方考慮010302040506季氏第十六見善如不及：努力做事才能發揮作用無德而稱：崇尚德行勝于追求財富子亦有異聞乎：待人接物要一視同仁邦君之妻：溝通要重視人際差異季氏第十六陽貨欲見孔子：“義”比“信”更重要習相遠也：只有修習才能變得更好上智下愚：人不能放棄向上的機會小人學道：每個人都有學習的權利末之也，已：無處可去也別與虎謀皮子張問仁：經常反思自己的做事方法010302040506陽貨第十七磨而不磷：真心上進就沒有放棄的借口何莫學夫《詩》：知識孕育認知能力六言六蔽：求學做事不能墨守成規陽貨第十七面墻而立：學習也需要掌握策略禮云禮云：制度執行不能流于形式色厲內荏：行事正義才能內在強大鄉愿，德之賊也：無原則的退讓是助紂為虐道聽途說：學會控制自身的原始陋習12345陽貨第十七患得患失：執著得失不如勤奮做事民有三疾：做事不要損害他人利益巧言令色，鮮矣仁紫之奪朱：不能被事物的外表欺騙陽貨第十七天何言哉：很多至理要靠自己感悟取瑟而歌：待人處事要愛憎分明三年之喪：孝順父母需有所執飽食終日：學會適當地放空自己陽貨第十七義以為上：遵循法理為做事準繩君子有惡：不以自己的好惡評判他人遠之則怨：與人相處應掌握分寸四十見惡：人生要不斷地學習成長陽貨第十七殷有三仁焉：商朝的三位仁人枉道而事人：環境對一個人的影響有多大吾老矣，不能用也：孔子再一次懷才不遇齊人歸女樂：孔子離開魯國的另一個原因往者不可諫，來者猶可追：出世還是入世，這是一個問題12345微子第十八天下有道，丘不與易也：人生的不同選擇行其義也：如何理解“四體不勤，五谷不分”的孔子無可無不可：什么是“無我”的境界無求備于一人：領導者的用人之道周有八士：周朝的著名人物12345微子第十八見得思義：子張對士的定義可者與之：按照個性結交益友執德不弘，信道不篤，焉能為有：好的品質要彰顯出來才有意義子張第十九雖小道，必有可觀者焉：什么是真正的“匠心精神”日知其所亡，月無忘其所能：學習新知識，鞏固舊知識博學而篤志：做一個“T型人才”君子學以致其道：做學問不能憑空想象子張第十九小人之過也必文：敢認錯，才是