滴水之恩,當涌泉相報相近成語1、滴水之恩當涌泉相報同義的成語是：結草銜環、知恩圖報。2、滴水之恩，當涌泉相報，漢語詞語，意思是在困難的時候即使受人一點小小的恩惠以后也應當加倍（在行動上）報答。3、結草銜環，原義是指“結草”和“銜環”兩則神話傳說，前者講一個士大夫將其父的愛妾另行嫁人，不使殉葬，愛妾已死去的父親為替女兒報恩，將地上野草纏成亂結，絆倒恩人的敵手而取勝；后者講有個兒童挽救了一只受困黃雀的性命，黃雀銜來白環四枚，聲言此環可保恩人世代子子潔白，身居高位。后將二典故合成一句，比喻受人恩惠，定當厚報，生死不渝。4、知恩圖報，讀音為zhīēntúbào，圖，謀劃、準備，也就是說受恩者謀劃準備以后報德于施恩人也。滴水之恩，當涌泉相報.

【注音】dīshuǐzhīēn,dāngyǒngquánxiāngbào

【釋義】即使受人一點小小的恩惠也應當加倍（在行動上）報答

【例句】：無論別人給予了我們多少，我們都要懂得滴水之恩，當涌泉相報。

【出處】“滴水之恩，涌泉相報。”書面載最早為清代的增廣賢文·朱子家訓，其句原為民間的俗語，廣記為進報者采用，后來清代朱用純編輯收。為教子醒世采用錄，此俗語已被編入2014年北京市中考考試說明中。

（近義詞）烏鴉尚反哺，羔羊求跪乳。

二十個俗語之一已編入2014中考說明

據證

【由來】：

中國人教人向善，講“善有善報”。教育人要感恩，講“受人滴水之恩，當以涌泉相報”。這方面的經典例子莫過于“銜環結草”的典故。《左傳·宣公十五年》記載：“魏武子有嬖妾，無子。武子疾，命顆（魏武子之子）曰：‘必嫁是。’疾病，則曰：‘必以為殉。’及卒，顆嫁之，曰：‘疾病則亂，吾從其治也。’及輔氏之役，顆見老人結草以亢杜回，杜回躓而顛，故獲之。夜夢之曰：‘余，而所嫁婦人之父也。爾用先人之治命，余是以報。’”又《后漢書·楊震傳》“楊震字伯起……父寶”李賢注引南朝梁吳均《續齊諧記·華陰黃雀》：“寶（楊寶）年九歲時，至華陰山北，見一黃雀為鴟梟所搏，墜於樹下，為螻蟻所困。寶取之以歸，置巾箱中，唯食黃花，百馀日毛羽成，乃飛去。其夜有黃衣童子向寶再拜曰：‘我西王母使者，君仁愛救拯，實感成濟。’以白環四枚與寶：‘令君子孫潔白，位登三事，當如此環矣。’”后以“銜環結草”為感恩報德的典故。

【范文】：

“滴水之恩當涌泉相報”，人的本色應該如此，崇尚見義勇為，助人為樂之義舉；鄙薄見利忘義，忘恩負義1.銜環結草，以德報恩。2.投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也。投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。投我以木李，報之以瓊玖。匪報也，永以為好也。曾經，在你風光的時候，那些事事討好你的人，當你落難的時候，那些人卻不知道在哪里，在你需要幫忙的時候，那些人卻避而不見。

那些只看物質交朋友的人，一輩子都不值得你真心對待，曾經你真心待別人，以為別人也會待你好，可又有多少人能夠真心記住你的好，很多無情的人，總想著別人的好都是理所當然的，不會對你說一聲謝謝。

當你越來越心寒的時候，才會悔恨當初的付出，可是再也彌補不了，別一味的想著別人會感恩你，這世界上，白眼狼總有很多，人活一輩子，一定要學會辨別是非，帶眼識人。

人活一輩子，滴水之恩應涌泉相報，

得人恩果千年記，得人花戴萬年香。

一定要好好珍惜那些陪你度過難過的人，

哪怕僅僅是一句輕輕的問候，也比那些錦上添花的人要好得多，人這一輩子千萬不能忘恩負義，別人對你的好是真心愛你，想你度過難關，千萬不要辜負別人的好，好好珍惜，加倍奉獻。

人，要遠離那些一味要求你，不付出的人，你的好不值得為他們付出；別一輩子對誰都好，有些人真的不值得，你若待我真誠，我定必好好待你，愿你往后余生也能遇見更多真心人，好好過這往后的日子。是的“滴水之恩，涌泉相報”的書面記載最早為清代的增廣賢文·朱子家訓，其句原為民間俗語，后成為教子醒世之銘言。毫無疑問，“滴水之恩，涌泉相報”表