湖南省懷化市湘維有限公司子弟學校高二語文上學期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成各題。月下美人淚肖建國惠州城有兩大養(yǎng)花高手，一個叫黃金，一個叫季獻民。稱得上高手的，總得有點絕活。先說黃金。從黃金記事起，他家就是花匠。別人養(yǎng)花大都為了觀賞，而黃金家是為了生活。他家以種花賣花過日子，開門七件事，柴米油鹽醬醋茶，全靠花。所以黃金從小就跟著家人干養(yǎng)花的活。八歲，黃金去上小學。剛好學校的校園在翻整，墻角要種一排花。有員工過來問，種什么花？校長沉吟一會說，種白鶴仙吧，陸游不是說過“芳蘭移取偏中村，余地何妨種玉簪”嗎？校長對古詩詞有研究，這玉簪就是白鶴仙。黃金一聽，就說不行不行。這玉簪不能種墻根，炕都會炕死。少兒雌黃，校長哪放在心上。果然種上不多久，這玉簪全都曬死了。校長對黃金刮目相看．黃金讀到初二，輟學了。他成績不好，整天就想著如何侍弄花草。校長說，你回去也好，花草有本心，說不定能讓你黃金萬兩。校長也真說對了。十多年后，黃金成了惠州城花卉行業(yè)的大佬。他不種一般的花，只種奇花異草。比如蘭花走俏時，惠州城里的花匠都去養(yǎng)。春蘭、蕙蘭、建蘭、寒蘭、墨蘭，你方唱罷我登場。朝京門的王胡子竟養(yǎng)出了猴臉小龍?zhí)m。一莖一花一雷公，粉面蒜鼻紅頭發(fā)。嘿，奇了。輪到黃金出手，養(yǎng)的是蝴蝶蘭。品種雖一般，可花蕊里包含著一只展翅欲飛的白鴿！栩栩如生，絕了。再比如，養(yǎng)曇花，也叫月下美人。黃金能讓曇花在白天開放。這個，稍有養(yǎng)花經(jīng)驗的人都會。將曇花用黑布蒙起來，不讓其見光。到了晚上，則用射燈對著照，照得曇花“陰陽顛倒”。一個星期后，曇花徹底蒙了，不得不順從人意，在白天開放。雖然都會，然而都沒黃金的曇花開得艷，開得大，開得多。黃金的訣竅在哪里？據(jù)王胡子說，黃金愛搞嫁接，不是一類的花，也硬要把它們“嫁上”。黃金的曇花供不應(yīng)求。為防假冒，他在每盆花上都系個標牌：黃金之花。王胡子有次在黃金家喝了點酒，對他說，你養(yǎng)花雖好，可比不過季獻民。黃金心里咯噔一聲。季獻民是教書匠，退休后回到家里，開始養(yǎng)花。他只養(yǎng)四種花，梅花、蘭花、曇花、菊花。可能因為竹子不方便“院養(yǎng)”，就換成了曇花。他養(yǎng)的花不賣，只送人。送人也看對象。王胡子同季獻民認識多年，也只得到過一盆。季獻民養(yǎng)花好在哪里呢？黃金想去看看。季獻民家住在東江邊，門前有棵木棉樹，老干橫枝，雄姿英發(fā)。據(jù)說每到春天，木棉花開，這樹冠就成了燃燒的火焰山。有同行來訪，季獻民忙迎出屋外。黃金開口便說，聽說你的花種得很好，特來向你請教。按照黃金的想法，若季獻民不愿意，稍稍皺下眉頭，他寒喧兩句便走。畢竟有技藝的都怕外露。沒想到季獻民非常高興，連說豈敢豈敢，今日你來得正好，晚上我有曇花盛開，正好一起品賞。季獻民的花種在后院，有三四個屋地大小，木架上按品種分類，養(yǎng)的全是花。有幼苗，有成品，有的正熱熱烈烈地開放。花香撲鼻。黃金仔細嗅了嗅，這花香與他那里香得不一樣。香得純粹，甘甜。真是奇怪了。再看曇花，黃金更為驚訝。有很多盆都是他家的，“黃金之花”標牌還在呢。季獻民說，這都是別人丟掉的，我撿回來重新修整。曇花期短，可它命長。救人一命，勝造七級浮屠；救花一命，它知感恩。這高論，黃金第一次聽說。晚上，季獻民刷牙漱口、洗面洗手，清理好自身，才進入后院．后院里沒有燈，星月輝映，影影綽綽。黃金莫明地感到一陣心虛。就這樣賞花？對。不過，你坐著，我還要做點事，來，看著這盆曇花，今晚她將為我們綻放。季獻民邊說邊拿出一管笛子來．黃金發(fā)現(xiàn)今晚要觀賞的，正是從前他的曇花。笛聲響起，婉轉(zhuǎn)悠揚，伴隨習習涼風，如清水般掠過黃金心田。黃金不懂旋律，更不懂詩文，但此刻，這如怨如慕的笛聲讓他覺得身心變空，身體在變輕盈，有一種想飄起來的感覺。醉了，還是暈了？黃金想不明白。他只想隨著這笛聲向上走，向上飄，最好能飄到云端去，再也不回來。然而，笛聲戛然而止。曇花開了。在月光的映照下，悄悄然，曇花的花蕾慢慢翹起。隨著笛聲的纏綿，曇花如同少女一般，很害羞地將淡紫色的外色慢慢打開。一層層，一片片，有序地展現(xiàn)潔白芬芳的玉體。當花心褪到最后一層時，忽地，滿院飄香，如雪般的大花朵就這樣猝不及防地綻放了。最讓人驚奇的是，每朵花片上都凝聚一滴晶瑩的淚，在月光下閃著溫潤的光，并當著黃金的面滴落而下。有的落到了黃金的膝蓋上，沁人心脾的涼！黃金徹底呆了。好久，他才醒悟過來。月偏西，黃金告辭季獻民回家。轉(zhuǎn)身，他發(fā)現(xiàn)季獻民家門口貼了副很顯眼的對聯(lián)：相看何須盡解語愛花最是惜花人這聯(lián)，進去時怎么沒看到呢？黃金自言自語。（選自《百花園》2018年第5期）7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.作者有意識地通過主人公的名字暗示其形象特點，取名“黃金”暗示他追求物質(zhì)；取名“獻民”表明他追求精神境界。B.校長對古詩詞很感興趣，季獻民是退休老師；但校長是故弄風雅，不懂裝懂，目的是通過對比襯托季獻民的養(yǎng)花的技藝高超。C.標題“月下美人淚”中的“淚”至少有兩層意味，其一是對黃金對曇花的踐踏的一種無聲的批判；其二是對季獻民對曇花的尊重的感激。D.小說最后，作者借黃金的自言自語，來暗示“黃金”在季獻民家里收獲了養(yǎng)花的技藝的精髓。8.“稱得上高手的，總得有點絕活。”黃金的“絕活”體現(xiàn)在哪兒？請結(jié)合文章具體說明。9.王胡子認為黃金養(yǎng)花雖好，可比不過季獻民。你從中悟出了哪些人生道理？請結(jié)合文意分析。參考答案：7.B

8.①8歲時，能準確判斷學校校園墻角不適合種“白鶴仙”贏得校長的刮目相看，可謂“絕活”。②養(yǎng)品種一般的蝴蝶蘭，花蕊里包含著一只展翅欲飛的白鴿，栩栩如生，可謂“絕活”。③黃金能讓曇花在白天開放，并通過“嫁接”的方式，讓曇花比別人的開得艷，開得大，開得多，可謂“絕活”。④黃金搞嫁接，即便不是一類的花，也可以把它們“嫁上”，可謂“絕活”。

9.①人生更需要有精神追求。黃金養(yǎng)花是為了生活，而季獻民是為了觀賞；黃金養(yǎng)花是為了賣給別人，而季獻民養(yǎng)花不賣，只送人。②無私共享技藝不僅能促進技藝的提高而且也能給自己和他人帶來精神上的愉悅。黃金擔心養(yǎng)花的技藝外露，而季獻民是高興地愿意和別人共賞技藝。③尊重自然、順應(yīng)自然規(guī)律才是最美的。黃金養(yǎng)花是通過人工干預(yù)讓曇花白天開放、通過嫁接的方式改變花木本性、追求新奇；而季獻民是順應(yīng)花木本性，贏得花兒的最美開放。④人生應(yīng)懂得感恩，感恩身邊的一切事物。黃金把養(yǎng)花當作謀生的手段、花木是其賺錢的工具，不存在感恩；季獻民尊重花木，認為花木有靈，懂得感恩。⑤要尊重并珍惜自己擁有的事物。黃金養(yǎng)花不懂得尊重或愛惜花；而季獻民則是用愛和珍惜在養(yǎng)花，是真正尊重并珍惜花的人。2.閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一《中國詩詞大會》的熱度還未散去，央視另一檔自制文化類節(jié)目《朗讀者》，又以浩大的聲勢占據(jù)了微信朋友圈、微博等社交媒體的頁面。在網(wǎng)絡(luò)高度普及的今天。對于每一個離開了學生時代的人而言，“朗讀”似乎是一個遙遠而陌生的詞語。大小屏幕代替了書籍文本，鍵盤語音代替了信札驛馬。朗讀被加上了一層夢幻的濾鏡，覆蓋上了文化和美的薄紗，提醒著我們思念又回不去的過去。這大概是《朗讀者》對于觀眾產(chǎn)生原始魅力的原因之一。事實上，《朗讀者》用了“朗讀”作為外殼，內(nèi)核依然是分享嘉賓的故事、傳遞回憶和溫情。它更像一個精簡的談話節(jié)目，并且董卿掌握對話的節(jié)奏遠勝于多數(shù)談話節(jié)目的主持人，一顰一笑都顯得真誠，也不會時不時就出神，或者生硬地切換話題——這一點，《見字如面》的主持人真應(yīng)該好好學習。也正是有了一段簡短卻恰到好處的交流，帶動了觀眾的情緒，才使得接下來的朗讀自然而然，真情流露。《朗讀者》的野心明顯不在說故事和煽情，它更想傳遞的是價值觀、是社會中日漸缺失的溫情和責任感。和多數(shù)更活潑的娛樂節(jié)目傾向于選擇“放飛自我”的嘉賓不同，《朗讀者》選的人、想講述的故事，其實把“我”藏起來了一些。更多強調(diào)了“愛”和各種“責任”。詩文的選擇，可以反映《朗讀者》高高樹起的一面大旗——文學。制片人董卿在接受采訪時表示，“我想用朗讀喚起大家對文學的溫柔記憶。”這句話讓身處中文系的筆者深感悲哀，在當下，對于文學的溫柔記憶居然是需要被喚醒的。網(wǎng)絡(luò)擠壓了民眾對于書籍的熱情，文學，正在和我們漸行漸遠。然而文學本不僅是記憶，對于父母輩們而言，文學曾是一場流行。和經(jīng)歷過扎實基礎(chǔ)教育、上了十幾年語文課的年輕一代不同，文學對父輩而言，可能是仰望、是夢想。一本外國名著在當年可能會引發(fā)似如今蘋果發(fā)售時的排隊浪潮……對于他們而言，文學讓他們在過去找到了“美”的感染力，找到了治愈傷痕的靈藥。《朗讀者》很好地重溫了一遍他們已經(jīng)快忘卻的“文學夢”，并將之化為了節(jié)目自身的魅力。在真人秀節(jié)目的蹦蹦跳跳漸漸讓觀眾審美疲勞時，文化綜藝的異軍突起是意料之中的事。在消費主義泛濫的當下，電視節(jié)目作為消費品被直接投放給了更有消費力的年輕觀眾，中老年們則被刻意忽略了。《朗讀者》等一節(jié)目填補了這處空白。這也許是無心之舉，但結(jié)果卻相當有意義。《朗讀者》所傳遞的責任感、溫情符合中國人的傳統(tǒng)價值。因此，你可能會發(fā)現(xiàn)父母乃至爺爺奶奶對這檔節(jié)目贊不絕口。(摘自《新京報》2017年2月23日)材料二在娛樂至死的年代，《見字如面》《朗讀者》等一批批“高而不冷”的綜藝界清流涌現(xiàn)，文化美節(jié)目真的回暖了嗎?年初的《中國詩詞大會》口碑收視雙收，主持人董卿擔任制作人的《朗讀者》又來了。而更早播出的同類節(jié)目《見字如面》，由之前《中國成語大會》的制作團隊操刀，也獲得了很好的口碑和不小的熱度。能把文化節(jié)目做到“高而不冷”也并不容易，這兩個節(jié)目給人最直接的刺激，大概是“聲控福利”吧。在演戲全靠配音的流量們霸屏的日子，想要聽老戲骨們層次豐富、情緒豐滿的聲音，受眾只能在這里找了。《朗讀者》是很典型的央視表達方式，每一位嘉賓都要講“背后的故事”，再加上朗讀本身，看上去內(nèi)容就很擁擠。而那些講故事環(huán)節(jié)容易讓觀眾感覺教化和煽情不夠節(jié)制。不過，除開那些煽情過度的部分，《朗讀者》里有些背后故事是用自身經(jīng)歷的方式去“言傳身教”，加上閱讀文本本身的大眾性，更容易引起觀眾的共鳴。《朗讀者》第一個引起高度共鳴的朗讀者是翻譯界大神許淵沖。人民日報微博安利了一個許先生的《朗讀者》片段，轉(zhuǎn)發(fā)兩萬多條。縱然電視上體會到的文字之美不如閱讀更深沉徹底，但在浮躁的時代里，《朗讀者》創(chuàng)造了一種表達方式，把觀眾拉回到文字上。朗讀是美的，更美的是字句下面那些真摯的悲歡和浪漫。那才是永不過時的價值。這兩檔節(jié)目不就證明了嗎?(摘自“中青在線”2017年3月9日報道)材料三當日，上海圖書館知識廣場東側(cè)的朗讀亭前排起了長隊，高峰排隊時長超過9個小時。這是央視綜藝節(jié)目《朗讀者》設(shè)置的一個環(huán)節(jié)，旨在讓朗讀走進每個人的生活。朗讀亭里有一套專業(yè)的錄音設(shè)備和一個攝像頭，每位“朗讀者”進門后對著麥克風就可以開始朗讀自己心目中的好文章，限時3分鐘。據(jù)悉，繼上海圖書館之后，朗讀亭還將出現(xiàn)在上海另外兩到三個地點。此前，中新網(wǎng)2月21日報道，當天，一座朗讀亭現(xiàn)身杭州街頭，浙江杭州不少市民在朗讀亭前排隊等候朗讀詩歌、作品等。(摘自新華社2017年3月9日上海報道)7.下列針對上述材料的理解，最準確的一項是（

）A.三則新聞材料中，材料一、材料二屬于新聞評論，并不要求具有時效性；材料三作為新聞報道體裁，時效性要求就很高。B.對于三則關(guān)注的《朗讀者》節(jié)目，材料一分析得全面、深入，材料二評論相對簡單，材料三則只是事實呈現(xiàn)。C.材料一、二都認為《朗讀者》中講述的“背后的故事”能帶動觀眾的情緒，使朗讀更易引起共鳴，雖然有過度煽情之嫌。D.三則材料關(guān)注的都是《朗讀者》這個節(jié)目的影響問題，材料一多褒贊，材料二寓貶于褒，材料三則只是事實呈現(xiàn)，無褒貶。8.下列針對上述材料的分析，較為合理的兩項是A.材料一力圖從多個角度剖析“《朗讀者》熱”的原因，材料二則雖然對此類文化類電視節(jié)目的回暖有很多期盼，卻仍持懷疑態(tài)度。B.“高而不冷”、“流量們霸屏”、“安利”……寫在“中青在線”這樣的網(wǎng)絡(luò)媒體上貼合其身份，而寫在紙媒上就不合適。C.三則新聞的報道的媒體不同，呈現(xiàn)出的語言風格也各不相同：材料一嚴謹、理性，材料二新潮、活潑，材料三則樸實、穩(wěn)重。D.上海、杭州的朗讀亭前排長隊等候朗讀的“長龍”明確告訴我們，《朗讀者》這類文化類電視節(jié)目的“火爆”是有廣泛的受眾基礎(chǔ)的。E.三家媒體的報道角度、內(nèi)容各有側(cè)重，這種取舍可能是對同一報道對象的認識、理解不同，更可能是為適應(yīng)讀者的閱讀趣味。9.根據(jù)材料，假如《朗讀者》節(jié)目改版，你準備給制片人董卿提些什么保留和改善的建議?參考答案：7.B

8.CD

9.節(jié)目優(yōu)勢應(yīng)繼續(xù)保留：①“用朗讀喚起大家對文學的溫柔記憶”的宗旨（或目標）不能丟。②繼續(xù)高揚愛和責任等傳統(tǒng)價值觀。③繼續(xù)帶觀眾回到文字的閱讀上，感受其中的真情。改善、彌補節(jié)目的不足：①閱讀畢竟是更私人化的活動，節(jié)目中的訪談內(nèi)容會影響觀眾的獨立閱讀感悟，訪談環(huán)節(jié)要把握好一個度（或“適可而止”）。②少些教化和煽情的“表現(xiàn)”，更專注于“朗讀”本身。③精心選擇“朗讀者”和朗讀文本，擴大電視受眾群體，讓更多的電視觀眾走進《朗讀者》。7.試題分析：A項，“并不要求具有時效性”錯誤。C項，“都認為……有過度煽情之嫌”錯誤。只有材料二說“那些講故事環(huán)節(jié)容易讓觀眾感覺教化和煽情不夠節(jié)制”。D項，材料二“寓貶于褒”不準確，應(yīng)為“褒中有貶”。另外材料三“無褒貶”表述也不準確，事實的選擇就寓有褒貶。8.試題分析：A項，“仍持懷疑態(tài)度”錯誤。B項，“寫在紙媒上就不合適”的判斷過于武斷，這要看報道的內(nèi)容等各種因素。E項，“更可能是為適應(yīng)讀者的閱讀趣味”的說法不符合新聞報道真實性要求，沒有根據(jù)。9.試題分析：注意從“宗旨”“價值觀”“帶觀眾回到文字的閱讀上”的角度進行保留，從“把握好度”“更專注”“精心選擇”的角度進行改進。點睛：新聞?wù){(diào)查提建議的題目一般是對文章的內(nèi)容的概括，不是針對此現(xiàn)象提出和文章內(nèi)容不相關(guān)的觀點，是對文中相關(guān)的專家的觀點的概括和總結(jié)。3.閱讀下面的文字，完成后面題目。坐在垃圾堆上的男人[美]圖維亞·博爾頓從前，有一位非常富有的人，名叫法爾博斯。盡他非常富有，但他也很痛苦。他用盡一切辦法，想撫平自己的痛苦。他去看醫(yī)生，但他們?nèi)颊f他氣壯如牛。他去玩音樂，玩各種運動，盡情跳舞，去旅游，甚至嘗試冥想，但這一切似乎全都沒用，他仍然很無聊，很郁悶。無奈之下，他向一位智者求教。“你的問題，”智者說，“是因為你從未做過慈善。你完全是為自己而活——所以你會痛苦。如果你要快樂，那就去幫助他人吧。”這是他從未想到過的！他可以做慈善，然后就可以擺脫憂郁。他帶著新希望離開了智者。但是，他發(fā)現(xiàn)事情并非如此簡單。那些看起來貧窮的人給他的感覺是他們并不是真的貧窮。他相信，一定有很多人真的需要錢，但他們并沒有表露出來。他不可能就這么把錢給每一個人，如果把錢給了那些不該給的人，那根本就不是做慈善。于是，他有了一個主意：他把錢給那些已經(jīng)絕望了的人。他認為，這種人才真的貧窮。他開始到那些可以找到不幸的人的地方：醫(yī)院、孤兒院、監(jiān)獄、酒吧和貧民區(qū)。但他根本無法成功。他見了有困難的人、有疾病的人、有債務(wù)的人、有對手的人，他見了無家可歸的人、身無分文的人、失業(yè)的人、無助的人，但卻沒有覓到絕望了的人。他感到越來越絕望了。有一天，當他在一條小巷中行走的時候，他聽到了從垃圾場方向傳過來的呻吟。他立即朝那個方向走過去。垃圾堆上坐著一名男子，他表衫襤樓，渾身癤子，不停地呻吟，仿佛這就是他的工作。“你怎么了？”法爾博斯急切地問道。“哎呀，不要問了。”男子回答，他雙手抱著頭，來回搖晃，“我失去了一切！哦！我的錢，我的工作，我的房子，朋友，家人，所有的一切！現(xiàn)在我又長了這么多癤子！哎呀！”“告訴我，”富翁激動地問，“你還有希望嗎？”“希望？”他回答．“你說的希望是指什么？”“你知道的，”富翁說，“希望事情會變好。”“當然！”窮人睜大眼睛看著他回答，“只要我還在大地之上，而不是大地在我之上，我就有希望。進墳場就沒希望了！你在尋找無望？到墳場去吧。”此時，法爾博斯真的是地絕望了。難道他注定要痛苦一生嗎？他就沒有辦法把錢捐出去嗎？突然，有個念頭在他腦中一閃而過……他可以采納這個人的建議！他可以到墳場，把錢放在那里。他知道這是一種孤注一擲的做法，而且也不是真正地做慈善。但至少這是給予！而且，錢肯定不會落入不對的人手中。于是．當天晚上半夜，他帶著一麻包錢和一耙鐵鍬，悄悄地潛入當?shù)匾惶幠沟兀S使挑了一座墳?zāi)梗诹艘粋€洞，把錢扔進去，用泥土覆蓋好，然后跟進來時那樣悄悄地離開。他一回到家，立即就感覺好受多了，仿佛一塊壓在他,心頭上的石頭被取下來了。他終于開心了！一眨眼，兩年過去了，法爾博斯幾乎忘記了墳場這件事。但是，造化弄人，此時，他的命運輪盤朝著厄運方響旋轉(zhuǎn)了——他生意大不如前。5年后，他已近乎破產(chǎn)．迫切需要一筆現(xiàn)金。竟然，他想起了那筆埋了的錢。這是他最后的希望了。當晚，他帶著同一把鐵鍬和同一個麻包，再次悄悄地潛入同一處墓地，找到了他埋錢的那座墳?zāi)梗昧耍龠^幾分鐘他就可以……．“舉起手來！”他身后一聲厲喊，“舉起手，別放下！警察！”法爾博斯的膝蓋開始顫抖，他幾乎被嚇得摔倒。“現(xiàn)在慢慢轉(zhuǎn)身。”又一聲厲喊。他轉(zhuǎn)過身子，看到一位警察，用一支巨大的槍對著他。“搶劫死人，哦？你真低賤！”警察說，然后給法爾博斯戴上手銬。他想解釋，但他顫抖得很厲害，已經(jīng)無法自控，只能說出“不是……但是……我只是……”。幾分鐘后，他就被送去坐牢了。一個星期之后，唯一能夠讓他感到安慰的，是數(shù)年前那位坐在垃圾上的男人所說的那句話：“只要我還在大地之上，而不是大地在我之上，我就有希望……”那位警官出庭作證。“法官大人，我是在犯罪現(xiàn)場抓住他的。他當時用一把鐵鍬在挖，在墳場中挖，想盜竊死人的財物？他甚至還帶來了那個麻包，用來裝金銀等財物。”“你有什么要為自己辯護的嗎．法爾博斯先生？”法官轉(zhuǎn)向他問道。“法官大人，事情不是這樣的。你知道嗎，幾年前，我把一些錢埋在那里了，因為我那時在尋找沒有希望的人。也就是說，我得做慈善，因為有位智者叫我那樣做，所以我就去尋找這種人……”法爾博斯看看法官，想知道自己所說的是否有用。“好，接著說。”法官說。法爾博斯接著說：“嗯，我在垃圾場遇到了一位男子，他渾身長滿癤子，是他讓我去墳場的。于是我就去了，并把錢埋在了那里，而現(xiàn)在我需要把它們?nèi)』貋怼！薄澳阆嘈胚@話嗎？！”警察驚訝地叫起來。“請原諒，法官大人，這是我聽到的最瘋狂最混亂的謊言！”“是的，我相信他的話，”法官強調(diào)說，“這個人說的是真話，把他釋放了，他是無辜的。”“什么，法官大人？”警察說，椎本無法相信自己的耳朵。“我說把他釋放了。立即釋放。”法爾博斯先生回到大街上之后，迷惑不解的他努力想：為什么會是這樣？在他沉浸于意想不到的自由的喜悅之中時，好像有什么在他腦后不停地嘮叨。那個法官，他以前見過他嗎？他記得，自己應(yīng)該是在哪個地方見過這副臉面……（選自《坐在垃圾堆上的男人》，有刪改）8.下列對小說相關(guān)內(nèi)容及藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(

)A.小說開頭寫法爾博斯富有卻很痛苦，他用盡一切辦法想擺脫痛苦，為后文他不停地尋找方法埋下伏筆。B.智者是想讓法爾博斯明白：人只為自己而活著是沒有意義的，而且這樣沒有意義的生活正是法爾博斯痛苦的根源。C.法爾博斯始終沒有找到真正需要幫助的人，直到把錢埋進墳場，他才感覺好受多了，他終于開心了。D.作者寫了法爾博斯想方設(shè)法做慈善及后來被誤當小偷卻又被法官釋放的奇特經(jīng)歷，并借此表達好人終得好報的主題。9.小說的情節(jié)設(shè)置巧妙，運用了多種手法，請找出兩種，并結(jié)合文本簡要分析。10.“只要我還在大地之上，而不是大地在我之上，我就有希望”，這句話既是理解人物形象的關(guān)鍵，也是理解小說主旨的關(guān)鍵。請結(jié)合全文進行分析。參考答案：8.D

9.①突轉(zhuǎn)。小說的情節(jié)多次發(fā)生突轉(zhuǎn)。如坐在垃圾堆上的男人后來成了法官，法爾博斯先前富有后來卻瀕臨破產(chǎn)，法爾博斯被逮捕卻在審判時被無罪釋放。這樣讓人物命運和心理發(fā)生陡然變化的安排，增強了小說的戲劇性。②巧合。法爾博斯遇到的坐在垃圾堆上的男人正是后來審判法爾博斯的那個法官，這樣的情節(jié)設(shè)置，在意料之外，又在情理之中。③懸念。法爾博斯被審判時，人們都以為法官會對他定罪，可法官卻宣布將其當庭釋放，制造懸念，使讀者急切地想要知道其中的原因，結(jié)尾暗示法官就是那個坐在垃圾堆上的男人，使情節(jié)布局更加緊湊，引人人勝。④對比。小說在情節(jié)上有多處對比：坐在垃圾堆上的男人先前落魄，后來當上法官；法爾博斯先前富有，后來近乎破產(chǎn)。這些對比突出了人物命運和心理的巨大變化，體現(xiàn)了小說的主旨。

10.①人物形象層面：這句話在文中出現(xiàn)了兩次，對小說中兩個重要人物形象的表達起了關(guān)鍵作用。第一次是出自坐在垃圾堆上的男人之口，表現(xiàn)了那個男人雖瀕臨絕望卻仍對生活抱有希望的積極心態(tài)。第二次是數(shù)年后法爾博斯在入獄一周后想起這句話，表現(xiàn)出法爾博斯被誤抓之后仍然不放棄希望的信念。②小說主旨層面：這句話的內(nèi)涵是人只要還活著，就有希望，這正揭示了小說的主題———人只要活著就應(yīng)該對未來抱有希望，并為之努力：人無論貧富貴賤順逆，都應(yīng)抱有希望。【8題詳解】此題考核對文學作品思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。思想內(nèi)容是文章的主旨，就是一篇文章的靈魂所在，就是作者主要要反映的內(nèi)容，是作者寫文章的目的。藝術(shù)特色一般來說，賞析它的結(jié)構(gòu)，獨特的修辭，這類題型都要結(jié)合小說三要素人物、情節(jié)、環(huán)境。答題時要求明確具體的考核的要點，然后結(jié)合文章內(nèi)容判斷正誤。此題是選“不正確的一項是”，D項，“表達好人終得好報的主題”錯誤，小說的主題是人只要活著就應(yīng)該對未來抱有希望，并為之努力。故選D。【9題詳解】此題考查分析和鑒賞小說情節(jié)的能力。答題前要先通讀全文，整體理解把握小說的故事情節(jié)，人物形象，小說的主旨。回答此類問題，首先要明確用了什么表現(xiàn)手法，其次要回答這種表現(xiàn)手法在文句中表現(xiàn)了什么內(nèi)容，最后回答這種表現(xiàn)手法有何作用或效果，并結(jié)合語境加以說明。此題較為特殊，要求分析情節(jié)設(shè)置時運用的手法，要在理清情節(jié)的基礎(chǔ)上思考情節(jié)安排的特別之處，看內(nèi)容上寫了什么，然后再從情節(jié)結(jié)構(gòu)、人物塑造和表現(xiàn)主題上分析作用。小說的情節(jié)有多次轉(zhuǎn)折，有戲劇效果。比如，先前坐在垃圾堆上一無所有的男人最后成了法官，而主人公法爾博斯由富有到“生意大不如前”，還差點面臨牢獄之災(zāi)。小說的情節(jié)出乎人的意料之外，又在情理之中。如主人公遇到的那個坐在垃圾堆上的男人，最后成了審判他的法官。人人都以為法爾博斯會坐牢時，法官卻宣布將其當庭釋放，因為法官也認出了法爾博斯。而這樣的情節(jié)又設(shè)置了懸念，能激發(fā)讀者的閱讀興趣。另外，無論是主人公法爾博斯還是先前那個坐在垃圾堆上的男人，他們的命運都發(fā)生了逆轉(zhuǎn)，前后形成了鮮明的對比。【10題詳解】此題考查理解和分析文中重要句子的能力。解答此類題目，首先抓住關(guān)鍵詞理解句子的本意，其次結(jié)合上下文理解句子在具體語境中的含義，然后根據(jù)句子特點理解它在文中的作用。本題要求理解“只要我還在大地之上，而不是大地在我之上，我就有希望”這句話的作用，考查學生理解句子的能力。仔細審題，本題的指向性很明確，要求分析該句對于表現(xiàn)人物形象和對理解主旨的作用。答題前先通讀文本，整體理解把握文本內(nèi)容。這句話是主人公法爾博斯看到的那個坐在垃圾堆上的男人說的，意思是，只要人還活著，就有希望。當時這個男人已一無所有，瀕臨絕望，但這句話卻能表現(xiàn)他對生活還抱有希望。多年之后，富翁法爾博斯由富變窮，想找回自己的那筆錢時卻抓，當他面臨牢獄之災(zāi)時他想起了這句讓他感到安慰的話，也表明法爾博斯被誤抓之后仍然不放棄自己，仍對生活對未來抱有希望，心態(tài)樂觀。而恰恰是這句話表現(xiàn)了小說的主旨，人只要活著，一切就有希望。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成９—1３題。陽城，字亢宗，定州北平人。城謙恭簡素，遇人長幼如一。遠近慕其行，來學者迎接于道。閭里有爭訟，不詣官而詣城決之。有盜其樹者，城過之，慮其恥，退自匿。嘗絕糧，遣奴求米，奴以米易酒，醉臥于路。城怪其故，與弟迎之，奴未醒，乃負以歸。及覺，痛咎謝，城曰：“寒而飲，何責焉？”山東節(jié)度府聞城義者，發(fā)使遺五百縑，戒使者不令返。城固辭，使者委而去，城置之未嘗發(fā)。會里人鄭俶欲葬親，貸于人無得，城知其然，舉縑與之。德宗召拜右諫議大夫，遣長安尉楊寧赍束帛詣其家。初，城未起，縉紳想見風采。既興草茅，處諫諍官，士以為且死職，天下益憚之。及受命，它諫官論事苛細紛紛，帝厭苦。而城方與二弟延賓客，日夜劇飲。客欲諫止者，城揣知其情，強飲客，客辭，即自引滿，客不得已，與酬酢，或醉仆席上，城或先醉臥客懷中，不能聽客語。常以木枕布衾質(zhì)錢，人重其賢，爭售之。每約二弟：“吾所俸入，而可度月食米幾何，薪菜鹽幾錢，先具之，余送酒家，無留也。”服用無贏副，客或稱其佳可愛，輒喜，舉授之。有陳萇者，侯其得俸，常往稱錢之美，月有獲焉。及裴延齡誣逐陸贄等，帝怒甚，無敢言。城聞，曰：“吾諫官，不可令天子殺無罪大臣。”乃約拾遺王仲舒上疏極論延齡罪；慷慨引誼，申直贊等，累日不止。帝大怒，召宰相抵城罪。順宗方為皇太子，為開救，得免。然帝意不已，欲遂相延齡。城顯語曰：“延齡為相，吾當取白麻壞之，哭于廷。”帝不相延齡，城力也。城出為道州刺史，州產(chǎn)侏儒，歲貢諸朝，城哀其生離，無所進。帝使求之，城奏曰：“州民盡短，若以貢，不知何者可供。”自是罷。賦稅不時，觀察使數(shù)誚責。觀察府遣判官督賦，至州，怪城不迎，以問吏，吏曰：“刺史以為有罪，自囚于獄。”判官驚，馳入，謁城曰：“使君何罪？我奉命來候安否耳。”留數(shù)日，城不敢歸，寢館外以待命。判官遽辭去。順宗立，召還城，而城已卒，年七十。(節(jié)選自《新唐書·陽城傳》)9．下列各組句子中，加點的詞的意義不相同的一組是（

）

2分A．①及覺，痛咎謝②旦日不可不蚤自來謝項王B．①強飲客，客辭②故人西辭黃鶴樓C．①即自引滿

②引壺觴以自酌D．①賦稅不時，觀察使數(shù)誚責②數(shù)見不鮮10．文中“為開救”的“為”字，與下列句子中的“為”字意義和用法相同的一項是（

）

2分A．旦日饗士卒，為擊破沛公軍B．今不取，后世必為子孫憂C．慎勿為婦死，貴賤情何薄

D．身死人手，為天下笑者，何也？11．以下六句話，分別編為四組，全都表現(xiàn)陽城智謀的一組是（

）

2分①閭里有爭訟，不詣官而詣城決之

②城固辭，使者委而去，城置之未嘗發(fā)③城或先醉臥客懷中，不能聽客語

④延齡為相，吾當取白麻壞之，哭于廷⑤州民盡短，若以貢，不知何者可供

⑥刺史以為有罪，自囚于獄A．②③⑤B．①②④C．①④⑥D(zhuǎn)．③⑤⑥12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（

）2分A．陽城寬厚待人。他看到有人偷他家的樹，為了不使那人難堪，自己躲開了；派去求米的家奴拿米換了酒喝，醉倒在半路上，陽城一點也沒有責備他。B．德宗皇帝召陽城任右諫議大夫，人們認為他一定能拼死力諫，但陽城看到朝廷腐敗，皇帝又聽不進諫言，于是和兩個弟弟請來賓客日夜酗酒，常常喝得酩酊大醉。C．裴延齡捏造罪名陷害陸贄等人，皇帝信以為真，極為震怒，無人敢出來講話。陽城挺身而出，約王仲舒一起上疏，極力揭發(fā)裴延齡的罪過，接連幾天為陸贄等人申辯。D．觀察府派判官來催辦稅賦，陽城就投獄自罰。判官拜見陽城說，我不過是奉命來給您請安的。判官待了幾天，見陽城仍然不敢回去，只好匆忙辭別。13、翻譯下面的句子（7分）（1）閭里有爭訟，不詣官而詣城決之。（2分）譯文：（2）謁城曰：“使君何罪？我奉命來候安否耳。”（3分）譯文：（3）蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。（2分）譯文：

參考答案：9.B（A謝罪B拒絕；辭別C舉起D多次）10.A（例句：為，介詞，替。A替B成為C因為D被）11.D（①②④明顯與智謀無關(guān)）12.B（“看到朝廷腐敗，皇帝又聽不進諫言”不是陽城酗酒的原因，文中無此表述。）13．（1）當?shù)氐娜擞辛藸巿?zhí)，不去官府而是到陽城處裁決。（2分，每句1分）（2）（判官）拜見（“謁”字解釋1分）陽城說：“您有什么罪啊？（1分）我只是奉命前來給你請安罷了。（1分）”（共3分）（3）如果從那變動的一面看（1分），那么天地間萬事萬物時刻在變動，連一眨眼的工夫都不停止（1分）。（共2分）參考譯文：陽城字亢宗，定州北平人。陽城性情謙虛敬肅簡約樸素,無論老幼，都一樣對待。遠近的人都仰慕他的品行，前來求學的人接連不斷。當?shù)氐娜擞辛藸巿?zhí)，不去官府而是到陽城處裁決。有一個偷盜陽城的樹的人，陽城遇見了他，擔心他會羞愧，就退步躲藏起來。陽城家中曾經(jīng)斷了糧，派仆人去借米，仆人拿米換了酒喝，醉倒在路上。陽城為仆人遲遲未歸而感到奇怪，就去與弟弟一起迎接他，仆人睡在路上還未醒，陽城就把他背了回來。等到仆人醒了，深深自責謝罪，陽城說：“天冷喝酒，有什么值得責備的呢？”山東節(jié)度府聽說陽城是有德義的人，派使者送給陽城五百匹細絹，告誡使者不允許再拿回來。陽城堅決推辭，使者把絹丟下就回去了，陽城就把絹放在一邊從未開封。正逢同鄉(xiāng)鄭俶要給親人下葬，向別人借錢沒借到，陽城知道了這個情況，把絹送給了他。德宗征召他來朝，任命他做右諫議大夫，特地派長安尉楊寧到他家送給他成捆的絲織品。當初，陽城未出任官職時，士大夫們都思慕他的剛正的風格。等到他出任官職，擔任諫官之后，士大夫們都認為他定會為忠于職守而不惜死，天下的官員們就更加畏懼他。就職之后，其他的諫官們都就繁雜瑣屑的政事頻頻進諫，使得皇帝很厭煩，而陽城卻與他的兩個弟弟延請賓客，日夜暢飲。有朋友想勸他不要整天宴飲，陽城揣出了他的心理，竭力讓這個朋友喝酒，朋友拒絕，陽城就先舉起滿滿一杯酒敬他，朋友不得已，只好回敬他，與他推杯換盞，有時喝醉了仆倒在酒桌上，陽城有時先喝醉躺在朋友的懷中，朋友們說什么他全沒聽見。陽城經(jīng)常拿木枕和布被去典押換錢，人們敬重他的賢德，爭著買他的東西。陽城常對他的兩個弟弟說：“我俸祿的收入，可以先估計一個月吃米及薪菜鹽的花費，先準備好，剩余的都拿去喝酒，不要有積余。”衣服沒有多余的，有朋友稱贊他衣服漂亮，他就高興，把衣服送給人家。有個叫陳萇的人，探知陽城領(lǐng)到了俸祿，常常前去稱贊金錢美好，每月總有所得。等到裴延齡誣陷、放逐陸贄等官員時，因為皇帝對陸贄等非常憤怒，官員們都無人敢向皇帝進言。陽城聽說了，就說：“我擔任諫官，不能夠讓皇上冤殺無罪的大臣。”于是約拾遺王仲舒一起上奏章激烈地指斥裴延齡的罪狀，依據(jù)大義意氣激昂地為陸贄等人申辯是非，多日不止。皇帝大怒，召宰相來治陽城的罪。順宗當時是皇太子，為陽城展開營救，結(jié)果陽城得以免罪。可是皇帝的怒氣還沒消，要讓裴延齡做宰相。陽城揚言：“如果讓裴延齡做宰相，我一定身著白麻在朝廷上哭來破壞這件事。皇帝最終沒有任用裴延齡為相，正是陽城的功勞。陽城出京做道州刺史。道州出產(chǎn)侏儒，每年都要向朝廷進貢侏儒。陽城同情他們生離死別，不進貢。皇帝派人去要，陽城呈上奏章，寫道：“道州這地方的百姓個頭都矮小，如果要進貢，不知道哪些可以進貢。”從此就不再進貢了。州里賦稅沒有按時繳納，觀察使多次指責。觀察府派判官來催辦賦稅，到了道州，對陽城沒有出來迎接感到奇怪，拿這事問當?shù)毓倮簦倮粽f：“陽城認為自己有罪，把自己囚禁在牢獄里了。”判官非常震驚，奔入牢獄，拜見陽城說：“您有什么罪啊？我只是奉命前來給你請安罷了。”判官在道州停留了幾天，陽城不敢回去，住在館外待命。判官見狀匆忙告辭離去。順宗即位，想召回陽城，可是陽城已死了，死時七十歲。5.文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成7～10題。竹溪逸民傳宋

濂竹溪逸民者，幼治經(jīng)，長誦百家言，造文蔚茂，喜馳騁，聲聞燁燁，起薦紳間，意功名可以赤手致。忽抵掌于幾，曰：“人生百歲，能幾旦暮？所難遂者，適意爾。他尚何恤哉？”乃戴青霞冠，披白鹿裘，不復(fù)與塵世接。所居近大溪，篁竹翛翛然生。當明月高照，水光瀲滟，共月爭清輝，逸民輒腰短簫，乘小舫，蕩漾空明中，簫聲挾秋氣為豪，直入無際，婉轉(zhuǎn)若龍鳴深泓，絕可聽。簫已，逸民扣舷歌曰：“吹玉簫兮弄明月，明月照兮頭成雪，頭成雪兮將奈何！白漚起兮沖素波！”人見之，嘆曰：“是誠世外人也。欲常見且不可得，況狎而近之乎！”性嗜菊，種之滿園，顧視若孩嬰。黃花一開，獨引觴對酌，日入不倦。人讓其留物，怒曰：“舉世無知我，知我惟此花爾，一息自怡，尚可謂滯于物耶？”復(fù)愛梅。梅朵綠萼微吐，赤腳踏雪中，若溫，見輒凝視，移時目不瞬。且大言曰：“知我者惟菊，菊已謝我去，幸汝梅繼之；汝梅脫又謝去，我當上白鶴山采五芝耳！”白鶴山蓋溪上諸峰云。逸民年五十，益恬泊無所系，間私謂其友曰：“吾于世味愈孤矣，將漁于山樵于水矣。”其友疑其誕。逸民曰：“樵于水，志豈在薪？漁于山，志豈在魚？是無所利也。無所利，樂矣。子以予果滯于梅與菊耶？”君子以其語近道，有類于古隱者。史官曰：昔者李白與孔巢父等六人隱居徂徠山，世仰之以為不可狎近，因號為“竹溪六逸”。寥寥七百年后而逸民亦以竹溪自名，若出一轍，豈聞風而興起歟？縱曰其地或殊，人之眾獨有異，高風絕塵，照映后先，其安有不同者歟？士之沉酣聲利而弗返者，盍亦知所自警歟！夫自范蔚宗著《后漢書》以隱逸登諸史傳，歷代取法而莫之廢者，其意又豈無所激歟？

（選自《宋文憲公全集》，有刪改）7.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）

A．意功名可以赤手致

意：料想B．人讓其留物

讓：責備C．汝梅脫又謝去

脫：凋落D．間私謂其友曰

間：有時8.下列句子中，直接表現(xiàn)竹溪逸民“志趣高雅、不同流俗”的一組是（3分）

①造文蔚茂，喜馳騁

②戴青霞冠，披白鹿裘③所居近大溪，篁竹翛翛然生

④腰短簫，乘小舫，蕩漾空明中⑤黃花一開，獨引觴對酌

⑥我當上白鶴山采五芝耳A．①②⑥

B．①③⑤

C．②④⑤

D．③④⑥9.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（3分）

A．逸民從小研讀儒家經(jīng)典，長大后學習諸子百家。某天忽然頓悟，覺得人生短暫，應(yīng)該做最適合自己心意的事，自此不再接近俗世。B．逸民視菊花、梅花為人生知己，對菊花、梅花的喜愛近乎癡狂，而時人并不真正理解他，甚至認為他沉溺于外物。C．到了知天命之年，逸民對塵俗更加淡泊，認為沒有功利色彩的人生是快樂的。君子認為他的觀點近于道，和古代的隱士相似。D．作者認為古代史學家之所以都把隱逸者寫入史傳，是因為士人沉迷于名利難以自拔，希望以此激勵人們淡泊名利。10.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）是誠世外人也。欲常見且不可得，況狎而近之乎！（5分）

（2）縱曰其地或殊，人之眾獨有異，高風絕塵，照映后先，其安有不同者歟？（5分）參考答案：7．（3分）C（脫：倘若，如果）8．（3分）C（①指所寫文章的文采、風格；③是間接；⑥僅是設(shè)想）9．（3分）D（“以隱逸登諸史傳”是自范曄之后的史家，而不能籠統(tǒng)地說“古代史學家”；同時，因果關(guān)系亦不完全成立。）10．⑴（5分）這確實是世外高人啊。想要常常見到（他）尚且不能夠，何況是親近他、接近他呢！評分建議：語意通順，1分；誠：確實，1分；且：尚且，1分；狎：親近，1分；反詰、感嘆語氣，1分。⑵（5分）即使說地方不同，人數(shù)的多和少有差異，（但是）高尚的風范超絕塵俗，先后照映，難道哪里有什么不同嗎？評分建議：語意通順，1分；縱，即使，1分；殊：不同，1分；高風：高尚的風范，1分；反問語氣，1分。

參考譯文：竹溪逸民小時候研讀儒家經(jīng)典，長大后學習諸子百家，寫文章文采華美，風格奔放，聲名顯赫，被士大夫舉薦，料想功名可以輕易獲得。（某一天）忽然掌擊案幾，說：“人生百年，能有幾天？難以如愿的，就是順心罷了。其他的東西還有什么值得顧念嗎？”于是戴上青霞冠，披著白鹿裘，不再與俗世接近。他居住的地方靠近大溪，竹子長得高大。當明月高照的時候，波光閃動，和月亮爭輝，逸民就腰插短簫，乘著小船，在空明的溪水中蕩漾，簫聲借著秋天的肅殺之氣更加豪放，直入云霄，像龍在深潭中鳴叫一樣婉轉(zhuǎn)悠揚，非常動聽。吹簫完畢，逸民拍打著船舷唱道：“吹玉簫兮弄明月，明月照兮頭成雪，頭成雪兮將奈何！白鷗起兮沖素波！”人們見到，感嘆說：“這確實是世外高人啊！想要常常見到尚且不能夠，何況是親近他接近他呢！”（逸民）特別喜歡菊花，滿園子種著菊花，看待它像對待小孩一樣。菊花一開，一個人舉杯對著菊花飲酒，天天到園子里不厭倦。有人責備他沉溺于玩物，他生氣說：“世上沒有人了解我，了解我的只有這些花，我自我快樂一會兒，還能說是沉溺于玩物嗎？”又喜愛梅花，梅花的綠色花萼剛剛吐苞，就赤腳踩在雪中，好像不感到冷，見到梅花就凝神觀賞，長時間眼睛都不眨一下。而且大聲說：“了解我的只有菊花，菊花已經(jīng)辭我而去了，幸而有你梅花跟著來了，假如你梅花又辭我而去，那么我就應(yīng)該上白鶴山采五芝罷了！”白鶴山就是溪上的山峰。逸民五十歲，更加淡泊沒有掛念，有時私下里對他的朋友說：“我對人世滋味（或：社會人情）更加厭棄了，將要到山上捕魚到水里砍柴了。”他的朋友覺得他有點荒唐。逸民說：“到水里砍柴，心意難道在柴嗎？到山上捕魚，心意難道在魚嗎？這樣做不是為了獲取利益。不是為了獲取利益，所以就快樂了。你們認為我真的沉溺于梅花和菊花嗎？”君子認為他說的近于道，和古代的隱士相似。史官說：從前李白和孔巢父等六人隱居在徂徠山，世人敬慕他們認為不可接近，于是稱他們?yōu)椤爸裣荨薄６潭唐甙倌旰笠菝褚灿弥裣獊碜苑Q，如出一轍，難道是聞風而興起的嗎？即使說地方不同，人數(shù)的多和少有差異，（但是）高尚的風范超絕塵俗，先后照映，難道哪里有什么不同嗎？沉醉于名利而不知道改變的士子，為什么不知道自我警覺呢！自從范曄寫《后漢書》把隱逸寫入史傳以后，后代修史的人都向他學習而沒有人廢棄，他們的用心又難道不是激勵人們嗎？

略6.文言文閱讀（19分） 王祎，字子充，義烏人。幼敏慧，及長，身長岳立，屹有偉度，以文章名世。睹元政衰敝，為書七八千言上時宰。危素、張起巖并薦，不報。隱青巖山，著書，名日盛。太祖征江西，祎獻頌。太祖喜曰：“江南有二儒，卿與宋濂耳。學問之博，卿不如濂。才思之雄，濂不如卿。”太祖創(chuàng)禮賢館，召置館中。累遷侍禮郎，掌起居注。同知南康府事，多惠政，賜金帶寵之。太祖將即位，召還，議禮。洪武元年八月，上疏言：“祈天永命之要，在忠厚以存心，寬大以為政，法天道，順人心。雷霆霜雪，可暫不可常。浙西既平，科斂當減。”太祖嘉納之，然不能盡從也。明年修《元史》，命祎與濂為總裁。祎史事擅長，裁煩剔穢，力任筆削。書成，擢翰林待制，同知制誥兼國史院編修官。奉詔預(yù)教大本堂，經(jīng)明理達，善開導(dǎo)。召對殿廷，必賜坐，從容宴語。五年正月議招諭云南，命祎赍詔往。至則諭梁王，亟宜奉版圖歸職方，不然天討旦夕至。王不聽，館別室。他日，又諭曰：“朝廷以云南百萬生靈，不欲殲于鋒刃。若恃險遠，抗明命，悔無及矣。”梁王駭服，即為改館。會元遣脫脫征餉，脅王以危言，必欲殺祎。王不得已出祎見之，脫脫欲屈祎，祎叱曰：“天既訖汝元命，我朝實代之。汝爝火馀燼，敢與日月爭明邪！且我與汝皆使也，豈為汝屈！”或勸脫脫曰：“王公素負重名，不可害。”脫脫攘臂曰：“今雖孔圣，義不得存。”祎顧王曰：“汝殺我，天兵繼至，汝禍不旋踵矣。”遂遇害。（節(jié)選自《明史·王祎傳》）14．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（

）（3分） A．危素、張起巖并薦，不報

報：答復(fù) B．多惠政，賜金帶寵之

寵：重用 C．祈天永命之要

祈：懇求 D．法天道，順人心

法：效仿15．以下各組句子中，全都表明王祎有非凡膽識的一組是（

）（3分） ①為書七八千言上時宰

②雷霆霜雪，可暫不可常 ③浙西既平，科斂當減

④裁煩剔穢，力任筆削 ⑤亟宜奉版圖歸職方

⑥天兵繼至，汝禍不旋踵矣 A．①②⑤

B．①③⑥

C．②③④

D．④⑤⑥16．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）（3分） A．王祎兼有堂堂儀表和雄健才思。他自幼聰明而有才智，成人之后偉岸而有風度，明太祖將他與當時的名儒宋濂相提并論，還認為他在才思方面勝過宋濂。 B．王祎憑借自己的才干和政績受到朝廷禮遇。明太祖創(chuàng)建禮賢館，將他招至館中，后又升遷為侍禮郎；有時太祖雖不能完全聽從他的建議，但也會褒獎他。 C．王祎具備很高的史學家素養(yǎng)和教育才能。編撰《元史》時，他與宋濂同為總裁，書成后任國史院編修官；奉命講授國史，能充分說明道理，善于開導(dǎo)學生。 D．王祎出使云南時采用了恩威并施的策略。他先是曉諭梁王，朝廷憐惜云南百姓，不想動用武力；繼之又警告梁王，若倚仗險遠、抗拒朝廷，將后悔無及。

17．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分） （1）祎顧王曰：“汝殺我，天兵繼至，汝禍不旋踵矣。（5分） （2）“朝廷以云南百萬生靈，不欲殲于鋒刃。若恃險遠，抗明命，悔無及矣。（5分）參考答案：14．B

解析：寵：以……為寵，把……作為寵信。15．B

解析：②是一個比喻；④是編修《元史》，文采好；⑤勸說梁王歸順的話。16．D

解析：應(yīng)為：他先是曉諭梁王，迅速歸順，不然朝廷的征討很快到來，又對梁王說朝廷憐惜云南百姓，不想動用武力；繼之又警告梁王，若倚仗險遠、抗拒朝廷，將后悔無及。17．（1）王祎回頭說道：“你殺了我，朝廷大軍就將到來，你的禍患不久就要接踵到來。”

（2）朝廷考慮到云南百萬生靈，不忍荼毒于鋒刃。如果你憑借艱險路遠，抵抗大明皇帝的命令，后悔都來不及。【參考譯文】 王祎，字子充，浙江義烏人。幼時機敏聰慧，成年后身材高大，像山岳一樣屹立，有偉岸的氣度，憑文章在當時聞名。在目睹了元王朝國政衰頹凋敝后，寫了七八千字的文章呈送給當時的宰相。危素、張起巖一起推薦他，但是沒有得到朝廷的答復(fù)。于是在青巖山隱居著書，名氣一天天變大。明太祖朱元璋征討江西，王祎獻上自己歌頌太祖的文章。太祖很高興地說：“江南有兩位大儒，就是你和宋濂。要論學問誰更淵博，你不如宋濂。但是要論才思的雄辯，宋濂不如你。”太祖創(chuàng)立了禮賢館，召他到館中。多次升遷到侍禮郎，掌管太祖的起居注。又任南康府同知，施行了很多惠民政策，太祖賜給他金帶以示寵愛。太祖即將稱帝，將他召回，商議即位禮儀。洪武元年八月，上奏說：“祈求天命長在的關(guān)鍵，在于忠厚存心，寬大為政，效法天道，順應(yīng)人心。雷霆霜雪，只是暫時的不是永遠的。浙西已經(jīng)平定，賦稅應(yīng)該減免。”太祖表揚并采納了他的建議，但是沒有都聽從。第二年修《元史》，朝廷任命王祎與宋濂為總裁。王祎擅長史事，裁減繁瑣的，剔除邪惡的，大力修改。《元史》完成后，被提拔為翰林待制，同知制誥兼國史院編修。奉召到大本堂教皇子讀書，王祎經(jīng)明理達，善于開導(dǎo)。皇上召他到殿廷，每次都給他賜坐，從容應(yīng)答。

洪武五年正月商議詔諭云南，任命王祎奉召前往。到云南后詔諭梁王，盡快奉上戶籍冊和地圖給朝廷方面掌管，不然天子很快就將