湖北省十堰市竹溪縣泉溪鎮(zhèn)中學(xué)高二政治模擬試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.創(chuàng)作于11～14世紀(jì)的西藏夏魯寺佛教壁畫，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。近日，敦煌研究院數(shù)字中心對(duì)壁畫進(jìn)行數(shù)字化攝影、后期拼接、制作虛擬漫游等處理，這將在某種程度上實(shí)現(xiàn)壁畫的“永續(xù)”流傳。這表明科學(xué)技術(shù)()①改變了文化交流的途徑與手段②改變了文化資源傳遞、儲(chǔ)存的手段與方式③延續(xù)了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵④是促進(jìn)文化繼承和發(fā)展的重要因素A．②④

B．①②

C．①③

D．③④參考答案：A2.解決臺(tái)灣問題，實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一，是全體中國(guó)人民一項(xiàng)莊嚴(yán)而神圣的使命。中華人民共和國(guó)成立以后，中國(guó)政府為之進(jìn)行了長(zhǎng)期不懈的努力。據(jù)此回答10﹣﹣11題。10．臺(tái)灣是中國(guó)不可分割的一部分，無(wú)論“臺(tái)獨(dú)”分子耍什么花招、使用什么手段，都改變不了這一事實(shí)。這說(shuō)明（）A．規(guī)律是客觀的、不可抗拒的，人們只能尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事B．整體是由部分構(gòu)成的，整體離不開部分C．價(jià)值選擇是價(jià)值判斷的前提，所以臺(tái)獨(dú)行為必然失敗D．聯(lián)系是客觀的，人們不能割裂事物固有的聯(lián)系11．“再長(zhǎng)的隧道也有出口，再長(zhǎng)的黑夜也有天明的時(shí)候。兩岸血脈相連，只要我們有信心和誠(chéng)意，兩岸關(guān)系一定會(huì)有光明的未來(lái)?！斌w現(xiàn)的主要哲學(xué)觀點(diǎn)是（）①事物是運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的②要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性促進(jìn)事物的發(fā)展③聯(lián)系具有多樣性④矛盾具有特殊性。A．①② B．③④ C．①③ D．②④參考答案：D

A10.【考點(diǎn)】聯(lián)系的客觀性．【分析】本題考查：聯(lián)系具有客觀性原理：聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移．方法論：①這就要求我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性．②人在聯(lián)系面前并不是無(wú)能為力的，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系．【解答】A說(shuō)法錯(cuò)誤，規(guī)律是客觀的，但人在規(guī)律并不是無(wú)能為力的；B不合題意，材料沒有體現(xiàn)整體與部分的辯證關(guān)系；C說(shuō)法錯(cuò)誤，價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的前提；D符合題意，臺(tái)灣是中國(guó)不可分割的一部分，無(wú)論“臺(tái)獨(dú)”分子耍什么花招、使用什么手段，都改變不了這一事實(shí)，說(shuō)明聯(lián)系是客觀的，人們不能割裂事物固有的聯(lián)系．故本題選D．11.【考點(diǎn)】用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題；尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性．【分析】本題考查：發(fā)展的普遍性、尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性1、發(fā)展的普遍性原理：自然界是向前發(fā)展的、人類社會(huì)是發(fā)展的、人的認(rèn)識(shí)也是向前發(fā)展的．一切事物都處在永不停息的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的過程中，整個(gè)世界就是一個(gè)無(wú)限變化和永恒發(fā)展著的物質(zhì)世界．方法論：堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)看問題．2、尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性（1）規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律．在客觀規(guī)律面前，人并不是無(wú)能為力的．人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類．（2）尊重客觀規(guī)律是充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)；只有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性才能認(rèn)識(shí)規(guī)律、利用規(guī)律為人類造福．我們既要尊重客觀規(guī)律，又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性．【解答】①符合題意，“再長(zhǎng)的隧道也有出口，再長(zhǎng)的黑夜也有天明的時(shí)候”體現(xiàn)事物是運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的；②符合題意，“兩岸血脈相連，只要我們有信心和誠(chéng)意，兩岸關(guān)系一定會(huì)有光明的未來(lái)”強(qiáng)調(diào)要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性促進(jìn)事物的發(fā)展；③④不合題意，材料沒有體現(xiàn)聯(lián)系的多樣性和矛盾的特殊性．故本題選A．3.下列對(duì)社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的理解，錯(cuò)誤的是A．需要通過階級(jí)斗爭(zhēng)方式和武裝暴力的方式解決

B．貫穿于社會(huì)主義社會(huì)始終C．只能通過社會(huì)主義自我發(fā)展和自我完善加以解決

D．屬于非對(duì)抗性矛盾參考答案：A4.2013年3月10日，國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革方案公布，這次改革按照探索職能有機(jī)統(tǒng)一的大部門體制要求，實(shí)行綜合設(shè)置。除國(guó)務(wù)院辦公廳外，國(guó)務(wù)院設(shè)置組成部門25個(gè)。我國(guó)的行政體制改革符合①生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律

②辯證否定觀的要求③上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律

④改革是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)A．①②

B．①③

C．②③

D．③④參考答案：C5.農(nóng)民在看到別人種植了某種作物掙錢時(shí)，往往跟著去種植這種作物，導(dǎo)致在下一季收獲時(shí)豐收卻掙不到錢，這種增產(chǎn)不增收的現(xiàn)象，被稱為“種植怪圈”。“種植怪圈”的主要成因在于①生產(chǎn)率與勞動(dòng)時(shí)間成反比，掙錢者效率高勞動(dòng)時(shí)間少

②價(jià)格變動(dòng)調(diào)節(jié)生產(chǎn)，上一季作物價(jià)格高導(dǎo)致下一季供過于求

③市場(chǎng)具有自發(fā)性，市場(chǎng)對(duì)農(nóng)作物生產(chǎn)調(diào)節(jié)總是失靈的

④農(nóng)作物需求彈性小，價(jià)格降低不會(huì)刺激需求大幅增加A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：C6.在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，孝文化由來(lái)已久。但封建社會(huì)卻片面強(qiáng)調(diào)“愚孝”，成為束縛人們思想和行為的枷鎖。由此看來(lái)，應(yīng)該（

）A.古為今用，推陳出新

B.取其精華，去其糟粕C.面向世界，博采眾長(zhǎng)

D.求同存異，兼收并蓄參考答案：B7.2014年3月5日，十二屆全國(guó)人大二次會(huì)議召開。會(huì)議聽取和審議了《政府工作報(bào)告》、《最高人民法院報(bào)告》、《最高人民檢察院報(bào)告》，審議批準(zhǔn)了2013年中央預(yù)算執(zhí)行情況和2014年中央預(yù)算報(bào)告。同時(shí)，在會(huì)議召開期間，人大代表紛紛通過網(wǎng)站連線公民，就住房、就業(yè)、醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革、提高工資收入、教育等百姓最為關(guān)心的熱門話題聽取公民的意見和建議。材料是如何體現(xiàn)人民代表大會(huì)制度的組織和活動(dòng)原則的？（10分）參考答案：8.75歲的老革命孫征，用5年多時(shí)間、自費(fèi)30多萬(wàn)元、行走5萬(wàn)千米，在30多個(gè)省(直轄市、自治區(qū))舉行了400多場(chǎng)愛國(guó)主義巡回宣講活動(dòng)。孫征老人的上述做法（

）①源于愛國(guó)主義是中國(guó)各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱②反映出愛國(guó)主義不是抽象的，而是具體的③體現(xiàn)出愛國(guó)是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志④印證了愛國(guó)主義與愛國(guó)本質(zhì)上是一致的A．②④

B．①③

C．①②

D．③④參考答案：C9.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，如果完全由市場(chǎng)配置資源，會(huì)導(dǎo)致某些行業(yè)和地區(qū)的資源嚴(yán)重不足，制約經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行。因此，需要發(fā)揮國(guó)家財(cái)政A.促進(jìn)社會(huì)公平、保障人民基本生活的作用

B.促進(jìn)資源合理配置的作用C.對(duì)資源配置的基礎(chǔ)性作用

D.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行的作用參考答案：B10.科學(xué)發(fā)展觀是針對(duì)當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展中存在的城鄉(xiāng)差距拉大、就業(yè)壓力增加、資源短缺、生態(tài)環(huán)境遭到破壞等突出問題和矛盾提出來(lái)的。提出科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識(shí)論依據(jù)是A．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

B．現(xiàn)象和本質(zhì)是不可分的C．感性認(rèn)識(shí)必然上升到理性認(rèn)識(shí)

D．意識(shí)是物質(zhì)的反映參考答案：A11.財(cái)政部、中國(guó)科協(xié)印發(fā)了《科普惠農(nóng)業(yè)村計(jì)劃專項(xiàng)資金管理辦法（試行）》的通知指出，為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)助力，中國(guó)科協(xié)、財(cái)政部聯(lián)合實(shí)施“科普惠農(nóng)興村計(jì)劃”，為保證該計(jì)劃的實(shí)施，中央財(cái)政設(shè)立“科普惠農(nóng)興村計(jì)劃”專項(xiàng)資金?！翱破栈蒉r(nóng)興村計(jì)劃”體現(xiàn)的文化道理是：A．經(jīng)濟(jì)政治決定文化

B．文化反作用于經(jīng)濟(jì)政治C．文化已經(jīng)成為綜合國(guó)力的重要因素

D．文化是由人創(chuàng)造的參考答案：B12.有體育常識(shí)的人都知道，在直道上比賽速滑很難甩開對(duì)手，賽跑選手的超越，常常是在彎道處，經(jīng)濟(jì)發(fā)展也是一樣，“彎道”跑不好，就只能成為一個(gè)跟跑者和落伍者。這對(duì)我們的啟示是A.外因是事物發(fā)展的重要條件

B.事物的發(fā)展是一帆風(fēng)順的

C.事物的發(fā)展是量變質(zhì)變的統(tǒng)一

D.要善于抓住時(shí)機(jī)促成事物的質(zhì)變和發(fā)展參考答案：D13.2007年7月16日，網(wǎng)絡(luò)游戲防沉迷系統(tǒng)在全國(guó)正式投入使用。按照防沉迷系統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)，未成年人累計(jì)3小時(shí)以內(nèi)的游戲時(shí)間為“健康游戲時(shí)間”，3-5小時(shí)為“疲勞游戲時(shí)間”,游戲收益減半；累計(jì)超過5小時(shí)為“不健康游戲時(shí)間”，收益將變?yōu)?，系統(tǒng)將強(qiáng)迫游戲者退出。從哲學(xué)角度看，這種劃分標(biāo)準(zhǔn)反映了

A.事物的變化發(fā)展是通過量變實(shí)現(xiàn)的

B.將量變控制在一定的范圍內(nèi)才能防止質(zhì)變

C.事物漸進(jìn)的變化必然導(dǎo)致質(zhì)的飛躍

D.事物結(jié)構(gòu)的變化能夠引起質(zhì)變

參考答案：B14.“鴻雁出塞北，舉翅萬(wàn)余里。冬季食南稻，春日復(fù)北翔。”這表明（

）A．事物都是運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的

B．事物的運(yùn)動(dòng)是永恒的C．物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體

D．事物運(yùn)動(dòng)都有自身的規(guī)律參考答案：D15.文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)是

A．精神文明建設(shè)

B．核心價(jià)值體系建設(shè)C．思想道德建設(shè)

D．家庭美德建設(shè)參考答案：C19.清理了野蠻的混沌，心靈才會(huì)蕩起純凈的清波；掃除了愚昧的灰塵，思想才會(huì)綻放美麗的花朵。這對(duì)我們的啟示是

①應(yīng)肯定優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界②應(yīng)肯定優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量

③要積極主動(dòng)地接受健康向上的文化

④要提供多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品

A．①③

B．②③

C．③④

D．①④

參考答案：A17.四川省成都市郫縣安靖鎮(zhèn)素有“蜀繡之鄉(xiāng)”之稱。蜀繡擁有深厚的歷史積淀和文化底蘊(yùn)，郫縣將這一傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代時(shí)尚元素相結(jié)合，聯(lián)合多家企業(yè)研發(fā)了一系列新產(chǎn)品，將蜀繡技藝創(chuàng)新運(yùn)用到服裝、鞋類、家裝、居家飾品等產(chǎn)品中，以適應(yīng)不同檔次消費(fèi)群體的需求。目前，全鎮(zhèn)蜀繡常年從業(yè)人員2000多人，2013年實(shí)現(xiàn)全產(chǎn)業(yè)鏈年產(chǎn)值2億多元。這說(shuō)明①時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的重要追求②文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融③文化是經(jīng)濟(jì)的派生物和附屬品

④文化的功能就在于創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：A18.2010年，百年一遇的大旱沖擊著中國(guó)，各地頻傳大米價(jià)格上漲的消息，撥動(dòng)著老百姓的敏感神經(jīng)。對(duì)此，正確的認(rèn)識(shí)是①價(jià)格決定供求

②供求影響價(jià)格③大米的需求彈性大④大米的需求彈性小A．①③

B．②④

C．②③

D．①④參考答案：B19.詩(shī)仙李白的《望廬山瀑布》寫道：“遙看瀑布掛前川”，后人評(píng)述此句中意境全在“掛”字之上，是因?yàn)榇俗煮w現(xiàn)了①動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)

②物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)③絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一

④運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)A．①③

B．①④

C．②③

D．②④參考答案：A略20.2011年10月24日，包括北大、清華等高校專家在內(nèi)的15名公民聯(lián)名向總理寫建議書，提請(qǐng)國(guó)務(wù)院審查并修改教育部《普通高等學(xué)校招生工作規(guī)定》，呼吁取消有關(guān)“學(xué)生在戶籍所在地報(bào)名參加高考和招生”的規(guī)定。專家聯(lián)名建議

①是通過專家咨詢制度參與民主決策②是通過社情民意反映制度參與民主決策③表明其有強(qiáng)烈的參與民主決策的熱情和意識(shí)④表明其履行義務(wù)的意識(shí)不斷增強(qiáng)

A．①②

B．②③

C．②④

D．①④參考答案：B21.不同民族的思想觀念和行為方式有著不同的特點(diǎn)，文化具有多樣性。人們常說(shuō)，法國(guó)人浪漫，德國(guó)人嚴(yán)謹(jǐn)。這種差別的形成是由各民族的A．自然地理環(huán)境決定的

B．遺傳因素決定的C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定的

D．自然、社會(huì)環(huán)境等因素綜合決定的參考答案：D22.

在中國(guó)，古人有崇尚治身與治心和諧統(tǒng)一的理念?！吧怼笔侵溉说纳眢w、體魄，“心”是指人的精神世界，是人的精神素質(zhì)。早在古希臘時(shí)期，哲學(xué)家伊壁鳩魯就把人的幸福界定為“身體的無(wú)痛苦和靈魂的無(wú)紛擾”的完美結(jié)合。這啟示我們：A．人的全面發(fā)展離不開社會(huì)的進(jìn)步

B．對(duì)幸福的理解是因人因時(shí)而異的C．必須尊重東西方文化的差異

D．應(yīng)從思想道德素質(zhì)、身體素質(zhì)等方面促進(jìn)人的全面發(fā)展參考答案：D23.廣州亞運(yùn)會(huì)會(huì)徽是“一只火鳳凰頂著一個(gè)火紅的太陽(yáng)”，核心理念是“五羊圣火”，會(huì)徽設(shè)計(jì)融入了中國(guó)文化特色和嶺南文化元素，為廣州、中國(guó)、亞洲乃至全世界貢獻(xiàn)一筆寶貴的文化財(cái)富。這表明A．文化是民族的，又是世界的

B．要尊重和理解文化的差異和個(gè)性C．不同區(qū)域的文化有各自的特色

D．世界各國(guó)的文化逐漸走向趨同參考答案：A24.《三國(guó)演義》寫盡了十八般兵器，但沒有寫到槍炮；《封神榜》寫盡商紂宮廷的奢華，卻沒有提到互聯(lián)網(wǎng)、高爾夫。這是因?yàn)?/p>

A．意識(shí)活動(dòng)缺乏主動(dòng)創(chuàng)造性

B．人們的意識(shí)無(wú)法預(yù)見未來(lái)C．意識(shí)的內(nèi)容來(lái)自客觀存在

D．人的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展參考答案：C25.下列成語(yǔ)最能體現(xiàn)哲學(xué)上的矛盾概念的是A.相輔相成

B.相反相成

C.魚死網(wǎng)破

D.自相矛盾參考答案：B26.流行語(yǔ)是社會(huì)的反光鏡、時(shí)代的透視機(jī)。它盡管并不能反映社會(huì)狀況的全貌，但是通過它們，大眾能夠了解到社會(huì)流行的信號(hào)。這表明①社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映

②社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在同步發(fā)展

③普遍性寓于特殊性之中

④特殊性寓于普遍性之中

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④參考答案：A27.在2010年11月9日召開的全國(guó)煤炭工作會(huì)議上，國(guó)家發(fā)改委主任指出，當(dāng)前和今后一段時(shí)期，我國(guó)將加快推進(jìn)煤礦企業(yè)兼并重組，積極探索煤礦企業(yè)兼并重組的有效方式，支持優(yōu)勢(shì)企業(yè)開展跨地區(qū)、跨行業(yè)、跨所有制兼并重組。這有利于①增強(qiáng)煤炭企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，提高經(jīng)濟(jì)效益②提高煤炭資源的利用效率，促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展③充分發(fā)揮政府的基礎(chǔ)性作用，促進(jìn)資源的優(yōu)化配置④創(chuàng)造公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)環(huán)境，取消不同所有制企業(yè)的投資準(zhǔn)入門檻A．②③

B．①③

C．①④

D．①②參考答案：D28.參考答案：略二、材料論述題（共3題，共44分）29.為推動(dòng)愛國(guó)主義教育活動(dòng)廣泛深入開展，中央有關(guān)部門決定在全國(guó)范圍內(nèi)開展由群眾評(píng)選“100位為新中國(guó)成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物和100位新中國(guó)新中國(guó)成立以來(lái)感動(dòng)中國(guó)人物”活動(dòng)。評(píng)選活動(dòng)的目的是，通過深切緬懷為新中國(guó)成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物，頌揚(yáng)他們的奉獻(xiàn)社會(huì)的感人事跡，弘揚(yáng)他們積極進(jìn)取全心全意為人民服務(wù)的的崇高精神，激勵(lì)全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。運(yùn)用人生觀和價(jià)值觀知識(shí)，分析為新中國(guó)成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物和新中國(guó)成立以來(lái)感動(dòng)中國(guó)人物有哪些共同特征？（8分）

參考答案：運(yùn)用人生觀和價(jià)值觀知識(shí)，分析為新中國(guó)成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物和新中國(guó)成立以來(lái)感動(dòng)中國(guó)人物有哪些共同特征？（8分）①他們都自覺地站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，樹立了正確的價(jià)值觀，堅(jiān)持了集體主義的正確價(jià)值觀取向，把國(guó)家、集體利益放在首位，，努力為人民多作貢獻(xiàn)。（3分）②他們都認(rèn)識(shí)到人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，在為社會(huì)、為人民、為國(guó)家的奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。他們都具有高尚的情操，教育和激勵(lì)有志者在自己的崗位上奮發(fā)向上，開拓進(jìn)取。（3分）③他們都追求崇高理想，有崇高的人生追求，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，全面提高個(gè)人素質(zhì)，艱苦奮斗，充分發(fā)揮了自己的聰明才智。（2分）

30.2011年10月23日下午3點(diǎn)，在廣東佛山南海黃岐廣佛五金城——小悅悅出事之地，280名佛山人聚集在一起，借悼念小悅悅之際，打著“拒絕冷漠、傳遞溫暖”的標(biāo)語(yǔ)，宣誓“不做冷漠佛山人”。倫理學(xué)家孫春晨認(rèn)為，一些基于信任的道德行為，在有些人那里就成了不太可能的事——小悅悅很可能就是這樣被漠視的。一個(gè)道德和信任均缺失的民族無(wú)疑是一個(gè)悲哀的民族。如此發(fā)展下去，中國(guó)幾千年的文化就會(huì)遺失，道德就會(huì)淪喪，必將毀國(guó)殃民，泱泱大國(guó)就這樣被自己慢慢地“傾覆”掉。結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》中的“文化傳承”、“堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”和“文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)”的知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)析“避免大國(guó)傾覆，就要實(shí)現(xiàn)道德的覺醒，就是要存禮教