文化的傳承交流中傳播繼承中發展文化創新縱向橫向第一頁，共48頁。這是一個搖籃和搖椅的組合產品，當媽媽坐在搖椅上給躺在搖籃里的寶寶讀一本書或者唱催眠曲的時候，寶寶可很容易入睡。當孩子長大后，家長可以很方便地拆掉搖籃再組合成一個搖椅。由此可見，創新極大地方便了人們的生活。而我們所講的文化發展的實質，就在于文化創新。第二頁，共48頁。

文化在交流的過程中傳播，在繼承的基礎上發展，都包含著文化創新的意義。文化創新就是指超越傳統文化，創造新文化的過程。

文化發展的實質，就在于文化創新。（一）不盡的源泉，不竭的動力

1、文化發展的實質第三頁，共48頁。中國世紀大采風活動開展以來，在海內外產生了廣泛影響。采風活動始終倡導文學藝術家、宣傳文化工作者、新聞出版工作者深入基層，深入生活，貼近群眾，聽民情，系民愿，采民意，寫民聲，挖掘人民群眾中源源不斷的愛國主義熱情和高尚道德情操，反映改革發展和人民心聲，用激情描寫新時期的英雄模范恩物和億萬人民的創造智慧。這說明社會實踐是文化創新的源泉。離開了社會實踐，文化就會成為無源之水、無本之木，人們就不能進行有價值的文化創造。

思考：這段材料說明了社會實踐和文化創新有什么關系？第四頁，共48頁。關于中醫，你了解哪些？第五頁，共48頁。

神農嘗百草神醫華佗與“五禽戲”李時珍與本草綱目中醫學理論體系是經過長期的臨床實踐，在唯物論和辯證法思想指導下逐步形成的，它來源于實踐，反過來又指導實踐。第六頁，共48頁。思考

從我國最早的藥學巨著《神農本草經》到傳統醫學集大成《本草綱目》的發展。可以看出實踐對文化創新起到哪些作用?第七頁，共48頁。

中醫理論來源于對醫療經驗的總結及中國古代的陰陽五行思想。其內容包括精氣學說、陰陽五行學說、氣血津液、藏象、經絡、體質、病因、發病、病機、治則、養生等。

中醫學理論體系是經過長期的臨床實踐，在唯物論和辯證法思想指導下逐步形成的，它來源于實踐，反過來又指導實踐。第八頁，共48頁。2、文化創新的源泉和動力實踐的含義實踐，作為人們改造客觀世界的活動，是一種有目的、有意識的社會性活動。判斷１）動物的活動是不是實踐？２）主觀意識活動（想）是不是實踐？3）個人的實踐活動能不能離開社會？（1）、社會實踐是文化創新的源泉第九頁，共48頁。

實踐不是動物的活動，不是主觀意識或改造主觀世界的活動，不是孤立的單個人的活動，它是社會性的活動。

離開社會實踐，文化就會成為無源之水、無本之木，人們就不能進行有價值的文化創造。第十頁，共48頁。想一想魯迅和高爾基的文學作品反映的社會生活有何不同？中國維持了幾千年，構成了從先秦到“五四”時期的全部歷史，魯迅通過其文學作品控訴了幾千年的歷史是一部吃人的歷史。揭示了整個中國封建社會吃人的本質；而這個社會在屈不撓的革命精神和英雄氣概，塑造了具有社會主義覺悟的無產階級革命戰士的光輝形象，展示了俄國工人運動發生、發展的歷史過程及其必然規律，具有深刻的典型意義和普遍意義。

《母親》生動地反映了工人階級反對地主、資產階級專制統治的革命斗爭，歌頌了無產階級不魯迅：揭示了整個中國封建社會吃人的本質。高爾基：早期作品抨擊了資產階級的腐朽，晚期作品歌頌了無產階級不屈不撓的革命精神和英雄氣概。第十一頁，共48頁。

自清朝末年，中國受西方列強侵略，國運衰弱。同時現代醫學（西醫）大量涌入，嚴重沖擊了中醫發展。中國出現許多人士主張醫學現代化，中醫學受到巨大的挑戰。人們開始使用西方醫學體系的思維模式加以檢視，中醫學陷入存與廢的爭論之中。

第十二頁，共48頁。討論中醫與西醫的區別第十三頁，共48頁。第十四頁，共48頁。第十五頁，共48頁。中醫與西醫對比

中醫應該說從有人類開始就出現了，有記載的至少也有5000年歷史，應該說它是人類在認識世界改造世界過程中的一部分，和其他中華文明成果不可分割，所謂“天人合一”是它的理論精髓。所以中醫治療疾病是一個復雜的系統工程，涵蓋了環境、飲食、鍛煉、起居、心理、藥物、針灸、推拿、按摩等全方位康復療法。

西醫藥的發展歷程非常短，只有100多年歷史，西醫起源的人體解剖學，是工業革命的產物，但它完全建立在嚴謹的解剖學、物理學、化學學等基礎上，實實在在與現代發展水平相適應，方便、快節奏，容易被人接受，對某些疾病診斷明確，看得見，摸得著。比如：腫瘤，腦出血、腦血栓，治療上立竿見影。比如：病灶切除，調節某些生命指征、抗菌治療等，這些有中醫不可替代的優點。中醫該何去何從？第十六頁，共48頁。

西醫大量涌入，嚴重沖擊了中醫發展。促使中醫不得不擯棄成見，與西醫結合。中醫要在遵循幾千年積攢的理論基礎上、在當代的醫療活動當中不斷摸索、開拓與創新，從而驗證，完善，添補祖國醫學的精粹寶庫。從實踐發展的要求看：社會實踐不斷出現新情況，提出新問題，需要文化(思想理論、科學技術、文學藝術等)不斷創新，以適應新情況，回答新問題；第十七頁，共48頁。

與傳統針灸方法相比，激光針灸特點是無針刺引起的疼痛，對組織無損害，無滯針、斷針及針穴感染之可能，不但有類似針灸的作用，同時還有激光本身所引起的一系列生物效應。第十八頁，共48頁。

激光針灸是一種利用激光的微細光束照射穴位以治療疾病的新型針灸方法。

中西醫結合的過程中，利用現代科學技術和實驗方法研究經絡及針灸作用原理，形成了有別于傳統針灸的激光針灸。激光針灸從實踐提供的條件看：說明了社會實踐的發展，為文化創新提供了更為豐富的資源，準備了更加充足的條件。第十九頁，共48頁。一方面：

社會實踐不斷出現新情況，提出新問題，需要文化不斷創新，以適應新情況，回答新問題；另一方面：

社會實踐的發展，為文化創新提供了更為豐富的資源，準備了更加充足的條件。（2）、社會實踐是文化創新的動力。第二十頁，共48頁?！鞍２├碑斀袷澜缟献钪旅牟《拘猿鲅獰?2014年9月，中國疾病預防控制中心成功研制埃博拉病毒檢測試劑盒，檢測成功率達到100%。實驗室早期診斷對于早期發現病人及時采取防控措施有重要意義。

中西醫結合取長補短，實現了中醫現代化，促進了中醫的發展創新，推動了世界醫學的進步。中醫學在發揮傳統優勢的同時，緊跟現代科技發展的步伐，實現中西醫結合治療傳染病。對于生命科學的進步和人類健康事業做出了巨大貢獻

。

第二十一頁，共48頁。

中醫藥學從豐富的經驗，到系統的理論，絕大部分都經過了實踐的檢驗，而且取得了實際效果，事實證明了它確是中華民族的瑰寶。第二十二頁，共48頁。社會實踐？源泉、動力文化創新第二十三頁，共48頁。1、文化創新的意義

（二）巨大的作用，深刻的意義總：創新是文化富有生機與活力的重要保證。既表現為不斷推動社會實踐的發展,又表現為不斷促進民族文化的繁榮。2、文化創新的作用

第二十四頁，共48頁?！耙粋€婦人發動一場大戰爭”美國統一前，南方仍然實行農奴制度，廣大黑人在莊園中辛苦勞作，深受剝削，命運悲慘。斯托夫人在和他們的接觸中，被他們的不幸命運所打動，以飽含感情的筆創作出了這部著名的小說。小說深深地感染了美國的民眾，要求廢除農奴制，解放黑人奴隸的呼聲在美國越來越高，這為最后的南北戰爭的發生及最終的勝利奠定了濃厚的民意基礎?？梢姡幕瘎撔略从谏鐣嵺`，也可以推動社會實踐的發展，又引導、制約社會實踐的發展。是文化創新的根本目的，也是檢驗文化創新的標準所在。小說產生的影響說明了什么道理？第二十五頁，共48頁。2、文化創新的作用

（1）文化創新可以推動社會實踐的發展。（二）巨大的作用，深刻的意義①文化源于社會實踐，又引導、制約社會實踐的發展。②創新是適應社會實踐的需要，為社會實踐服務。③推動社會實踐的發展，是文化創新的根本目的，也是檢驗文化創新的根本標準。第二十六頁，共48頁。韓國的韓醫學日本漢方醫學第二十七頁，共48頁。

“中國國醫”即“中醫”，是我國的國粹，是一種中國特有的文化。

中醫醫術影響世界

。據中國新聞網報道，截至目前，中醫已被74個國家承認，我國與176個國家建立了中醫學術交流。已有140多個國家和地區開設了中醫醫療機構。第二十八頁，共48頁。

中國雜技家協會理論研究委員會委員、《當代中國雜技》著名撰稿人黃介農撰文稱贊《天鵝湖》“是新世紀的奇跡，是足以成為引起國際演藝界關注的事件”；“是一次前所未有的挑戰”。廣州軍區戰士雜技團創作的大型現代雜技舞劇《天鵝湖》，將西方的芭蕾藝術與東方的傳統雜技相結合，向我們娓娓講述了這個動人的愛情故事。該劇將柴可夫斯基的經典作品天鵝湖和中國國粹雜技以及世界高雅藝術之一的芭蕾巧妙地進行糅合創新，追求效果的新奇與刺激，在各方面都有十分卓越的創新和突破。文化創新能夠促進民族文化的繁榮

文化創新，是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。從文化自身來說,創新是文化富有生機與活力的重要保證,是文化的生命力所在。第二十九頁，共48頁。

只有在實踐之中不斷創新，傳統文化才能煥發生機、歷久彌新、民族文化才能充滿活力、日益豐富。不斷發展和繁榮的民族文化之路，必然是不斷前行的文化創新之旅。

（2）文化創新能夠促進民族文化的繁榮。

文化創新，是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。為什么？第三十頁，共48頁。19.2015年，新版《辭?！肪庉嬑瘑T會宣布將在推出紙質版《辭?！返耐瑫r，推出適用于各種閱讀終端的電子版和網絡版。這一做法體現的文化生活道理是

①文化創新要著眼于人民群眾不斷增長的需求②有價值的文化創造源于文化傳播載體的變革③文化創新是文化富有生機和凝聚力的保證④信息技術推動文化生產和消費方式的變革

A.②④

B.①④C.②③D.②④

第三十一頁，共48頁?！局R點】文化創新與文化傳播

【試題解析】材料中新版《辭海》編輯委員會宣布將在推出紙質版《辭?！返耐瑫r，推出適用于各種閱讀終端的電子版和網絡版，體現文化創新要看眼于人民群眾不斷增長的需求，信息技術推動文化生產和消費方式的變革。而文化多樣性是文化創造力的源泉，②的說法不正確，文化創新是文化富有生機和活力的保證，③的說法不正確，故本題選B第三十二頁，共48頁。首先，社會實踐對文化創新具有決定作用。表現在：

1、社會實踐是文化創新的源泉。

2、社會實踐是文化創新的動力。其次，文化創新對社會實踐具有反作用。表現在：

1、文化創新可以推動社會實踐的發展。

2、文化創新能夠促進民族文化的繁榮。歸納：社會實踐與文化創新的關系社會實踐文化創新決定作用（源泉、動力）反作用（推動社會實踐、繁榮民族文化）第三十三頁，共48頁。

歸納：社會實踐與文化創新的辯證關系回憶一下實踐與認識的辯證關系（1）實踐對認識具有決定作用

實踐是認識的來源

實踐是認識發展的動力

實踐是認識的目的

實踐又是檢驗認識正確與否的唯一標準。（2）認識也影響實踐，反作用于實踐。

正確的認識科學的理論對實踐有巨大的指導作用；

錯誤的認識不科學的理論則會把實踐引向歧途。結論：實踐決定認識，認識依賴于實踐，對實踐有反作用。

這就是實踐和認識的辯證統一關系第三十四頁，共48頁。

歸納：社會實踐與文化創新的辯證關系1、社會實踐是文化創新的基礎，對文化創新具有決定作用（1）社會實踐是文化創新的源泉。（2）社會實踐是文化創新的動力。（3）社會實踐是文化創新的根本目的。（4）社會實踐是文化創新的檢驗標準。

2、文化創新對社會實踐具有反作用文化創新可以推動社會實踐的發展。第三十五頁，共48頁。中醫的發展過程告訴我們：………思考第三十六頁，共48頁。三、呼喚文化創新的時代我們生活在全面建成小康社會、發展中國特色社會主義的新時期?！獣r代的呼喚第三十七頁，共48頁。關關雎鳩，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

——關雎(周南)《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，它以其清醒的現實性，從多方面表現了周代豐富多采的現實生活，反映了各個階層人們的喜怒哀樂，開辟了中國詩歌的獨特道路。我國的《詩經》保存了不少勞動人民的口頭創作，它不僅表達了勞動人民的思想感情，也顯示了勞動人民的藝術創作才能。第三十八頁，共48頁。《詩經》的創作過程告訴我們文化創作的主體是誰?

文化工作者的使命和職責是什么？1、文化創造的主體：人民群眾是社會實踐的主體，必然也是文化創造的主體。2、當代文化工作者的使命和職責：自覺投身于發展中國特色社會主義的偉大實踐中去，充分認識發展中國特色社會主義的時代意義，關注最廣大人民群眾的根本利益，理解人民群眾對文化生活的基本需求，虛心向向人民群眾學習，從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養，刻苦鉆研，銳意創新。第三十九頁，共48頁。

一方面，實踐是文化創新源泉和動力；另一方面，文化創新對社會實踐又具有巨大的作用和深刻的意義。

那么我們要怎樣進行文化創新呢？第四十頁，共48頁。

推動文化創新的基本要求（三維設計P38頁）（1）自覺地投身與發展中國特色社會主義的偉大實踐。（2）推動文化創新，必須樹立群眾觀點、堅持群眾路線。（3）推動文化創新，必須加強文化工作者的歷史使命和責任。推動文化創新的具體要求

（書本50~~51頁）第四十一頁，共48頁。課堂探究

有人說，文化創新來自創作者的靈感，主要靠文化創作者的聰明才智。

對此，你怎么看……第四十二頁，共48頁。本課小結文化創新的源泉與作用不盡的源泉，不竭的動力文化發展的實質就在于文化創新社會實踐是文化創新的源泉與動力巨大的作用，深刻的影響推動社會實踐的發展促進民族文化的繁榮呼喚文化創新的時代人民群眾是實踐的主體，文化創造的主體應該自覺投身于發展中國特色社會主義的偉大實踐當中第四十三頁，共48頁。社會實踐決定反作用文化創新