-.z?形式與政策?調(diào)查報(bào)告題目：大學(xué)生社會(huì)信任感調(diào)查與分析專業(yè)：城市規(guī)劃班級(jí)：一班組長(zhǎng)：邱東風(fēng)**：6成員：男**：5成員：閆應(yīng)賢**：4成員：帥兵**：7成員：帥**：1成員：豪**：0成員：郭佳盛**：7成員：帥**：5成員：任芳飛**：8成員：利華**：7成員：琚青青**：2成員：王瑋**：1指導(dǎo)教師：朱宏霜時(shí)間：2021年11月14日摘要：如今，大學(xué)生社會(huì)誠(chéng)信度成為公共關(guān)注的問(wèn)題，對(duì)此，我們對(duì)100名同學(xué)發(fā)放了調(diào)查問(wèn)卷，回收了100有效問(wèn)卷，回收率為100%。調(diào)查顯示，多數(shù)大學(xué)生在社會(huì)能夠老實(shí)守信，受群眾信任！關(guān)鍵詞：大學(xué)生信任感誠(chéng)信度感想總結(jié)及建議大學(xué)生有誠(chéng)信意識(shí)，氣憤不誠(chéng)信現(xiàn)象83%的大學(xué)生仍然認(rèn)為誠(chéng)信是十分重要的；從社會(huì)調(diào)查來(lái)看：有超過(guò)一半的人對(duì)不誠(chéng)信的現(xiàn)象非常氣憤，1/5人認(rèn)為無(wú)所謂，13%的人選擇能夠容忍。絕大多數(shù)認(rèn)為誠(chéng)信度與受教育程度有關(guān)。原因分析：1．從學(xué)校、社會(huì)因素看，相關(guān)約束機(jī)制不夠健全，不誠(chéng)信本錢偏低。2．從家庭因素看，家長(zhǎng)沒(méi)有以身作則，無(wú)視誠(chéng)信教育，甚至局部家長(zhǎng)還給孩子樹(shù)立背信棄義的反面形象。3.從學(xué)生自身看，道德修養(yǎng)不夠高，自律能力有待加強(qiáng)。4、社會(huì)不良思想的入侵。由于中學(xué)生正處在模仿性極強(qiáng)的年齡階段，對(duì)社會(huì)事物具有較強(qiáng)的好奇心，非常容易承受外界不安康的思想，對(duì)于不正當(dāng)?shù)男袨榫哂袕?qiáng)烈的模仿心態(tài)。中學(xué)生的思想可塑性較強(qiáng)，并具有一定叛逆心理，對(duì)于好的事物不易承受，而對(duì)于壞的事物卻承受較快。所以，稍不注意正確引導(dǎo)，就會(huì)使他們走進(jìn)思想的誤區(qū)。結(jié)合以上的調(diào)查，對(duì)提高當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)誠(chéng)信度有以下幾點(diǎn)建議：第一，重視家庭教育。第二，學(xué)校要做好誠(chéng)信教育，對(duì)大學(xué)生進(jìn)展誠(chéng)信教育，大學(xué)生從自身作起，提高學(xué)生的道德水平。第三，創(chuàng)造良好的社會(huì)氣氛。社會(huì)行為對(duì)大學(xué)生影響巨大，良好的社會(huì)誠(chéng)信體系，是培植大學(xué)生誠(chéng)信素質(zhì)的優(yōu)良土壤。對(duì)學(xué)生而言，誠(chéng)信主要是作為一種道德層面的東西而存在，尚未形成一種較強(qiáng)的契約意識(shí)，而如果沒(méi)有對(duì)契約的遵守，誠(chéng)信能得到保障嗎.高校教師、學(xué)生是社會(huì)中文化教育程度較高、社會(huì)責(zé)任感較強(qiáng)的群體，在這一群體中率先推行信用體系相對(duì)于在社會(huì)其他群體有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，也為在全社會(huì)逐步開(kāi)展并推廣這一價(jià)值體系有著十分重要的引導(dǎo)意義。這樣通過(guò)慢慢積累擴(kuò)展，使整個(gè)社會(huì)的信用環(huán)境逐步得到改善，使老實(shí)守信的氣氛越來(lái)越濃，最終形成一種誠(chéng)信榮耀，背信可恥的強(qiáng)大社會(huì)輿論氣氛，社會(huì)、家庭、學(xué)校齊抓共管，形成教育合力為大學(xué)生的安康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的環(huán)境。說(shuō)到底，誠(chéng)信是一種如何對(duì)待自己、對(duì)待他人以及自己和他人關(guān)系上的一種態(tài)度，這種態(tài)度不僅僅是對(duì)他人進(jìn)展價(jià)值和道德的評(píng)價(jià)，更重要的是自己的態(tài)度、對(duì)自己的要求以及實(shí)際的操作情況。大學(xué)生作為今后社會(huì)活動(dòng)及經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的重要個(gè)體,必須樹(shù)立信用意識(shí),這是當(dāng)代大學(xué)生必須具備的最根本的道德素質(zhì),也是走上社會(huì)后以德立身的根本要求。大學(xué)生的誠(chéng)信狀況將會(huì)深深影響整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣和社會(huì)的開(kāi)展，所以我們需要注意學(xué)生的誠(chéng)信水平。我們相信通過(guò)不斷的努力，大學(xué)生的誠(chéng)信水平會(huì)不斷提高，為社會(huì)作出更多的奉獻(xiàn)的。二.大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)強(qiáng)，絕大多數(shù)同學(xué)能夠誠(chéng)信為人今日在我校針對(duì)大學(xué)生在校誠(chéng)信的表現(xiàn)做了一番調(diào)查，調(diào)查結(jié)果反映了許多問(wèn)題。在“大學(xué)期間要求寫(xiě)論文〞這個(gè)問(wèn)題中，15%的人選擇全部自己寫(xiě)，50%的人選擇大局部自己寫(xiě)，35%的人選擇大局部找資料。在“參加無(wú)人監(jiān)考〞這個(gè)問(wèn)題中，57%的人選擇認(rèn)真考試，42%的人選擇不會(huì)就抄，1%的人選擇自己不做，抄別人的。對(duì)于抄襲的看法，83%的人從來(lái)沒(méi)有，13%的人偶爾抄襲，4%的人經(jīng)常抄襲。而對(duì)“大學(xué)生借錢是否及時(shí)歸還〞一題中，83%的人很及時(shí)還錢，13%的人不是太及時(shí)，4%的人不還。通過(guò)調(diào)查我們可以明確地知道：大局部人在過(guò)去的學(xué)習(xí)生活中有過(guò)不誠(chéng)信的行為，但也都是偶爾的行為，并非習(xí)慣或者經(jīng)常性的行為。大多數(shù)同學(xué)根本上是講誠(chéng)信的，當(dāng)代大學(xué)生總體誠(chéng)信狀況良好，然而個(gè)別不誠(chéng)信行為確實(shí)存在。并且在*些不是特別重要或者涉及切身利益時(shí)很多同學(xué)還是不免有不誠(chéng)信的地方。誠(chéng)信作為我們的日常生活的根本行為規(guī)，是否誠(chéng)信影響著人際關(guān)系，影響著社會(huì)總體的誠(chéng)信水平。由調(diào)查結(jié)果可見(jiàn)，目前我校學(xué)生的誠(chéng)信水平總體上還是比較高的，大局部學(xué)生在日常生活中能根本上做到誠(chéng)信，但是由于各方面因素的影響，如社會(huì)環(huán)境，校園風(fēng)氣等因素影響，仍然有局部學(xué)生無(wú)法做到誠(chéng)信，所以在校大學(xué)時(shí)的誠(chéng)信水平仍然需要改進(jìn)和提高。一個(gè)人是否誠(chéng)信決定了他和別人交往時(shí)是否能夠真心付出，是否可靠。調(diào)查中絕大局部的同學(xué)表示很看重或比較看重他人的誠(chéng)信，說(shuō)明在如今的社會(huì)中，誠(chéng)信仍然被看作為評(píng)價(jià)和選擇一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于提高誠(chéng)信度水平的建議：第一，重視家庭教育：長(zhǎng)輩應(yīng)該多對(duì)學(xué)生做誠(chéng)信等根本帶的觀念的教育，樹(shù)立德育為先的觀念。誠(chéng)信教育是一個(gè)潛移默化的過(guò)程，需要家長(zhǎng)在生活中正確的引導(dǎo)，形成一個(gè)良好的家庭氣氛。第二、學(xué)校要做好誠(chéng)信教育，提高學(xué)生的道德水平：首先，努力創(chuàng)新誠(chéng)信教育的方法。誠(chéng)信教育一定要跟緊時(shí)代步伐，在發(fā)揮傳統(tǒng)教育方法的根底上，充分發(fā)揮現(xiàn)代教育手段優(yōu)勢(shì)，多方面、全方位地對(duì)大學(xué)生進(jìn)展立體的誠(chéng)信教育，力求提高大學(xué)生誠(chéng)信教育的影響力和覆蓋面。其次，將誠(chéng)信教育與學(xué)生生活實(shí)際結(jié)合起來(lái)。在對(duì)大學(xué)生進(jìn)展誠(chéng)信教育的時(shí)候，要切實(shí)堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合的原則，關(guān)注大學(xué)生的思想，關(guān)注大學(xué)生的日常生活，講解決思想問(wèn)題，開(kāi)展誠(chéng)信教育，滲透到處理大學(xué)生生活實(shí)際問(wèn)題中去。最后，廣泛開(kāi)展誠(chéng)信教育活動(dòng)，在實(shí)踐中進(jìn)展誠(chéng)信教育。我們?cè)趶乃枷肷稀⒗碚撋霞訌?qiáng)大學(xué)生進(jìn)展誠(chéng)信教育的他是，應(yīng)該切實(shí)引導(dǎo)大學(xué)生參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，在實(shí)踐中檢驗(yàn)自身的誠(chéng)信素養(yǎng)，從而真正將誠(chéng)信教育貫穿于大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和工作之中。三.大學(xué)生相信未來(lái)社會(huì)誠(chéng)信度會(huì)不斷進(jìn)步63%的大學(xué)生認(rèn)為我們的社會(huì)未來(lái)的誠(chéng)信度會(huì)不斷進(jìn)步，25%的大學(xué)生認(rèn)為我們的社會(huì)未來(lái)的誠(chéng)信度會(huì)差不多，12%的大學(xué)生認(rèn)為我們的社會(huì)未來(lái)的誠(chéng)信度會(huì)退步。28%的認(rèn)為應(yīng)建立有關(guān)法律加強(qiáng)大學(xué)生的誠(chéng)信觀念，27%的認(rèn)為加強(qiáng)輿論監(jiān)視加強(qiáng)大學(xué)生的誠(chéng)信觀念，45%的認(rèn)為通過(guò)宣傳教育加強(qiáng)大學(xué)生的誠(chéng)信觀念原因分析：1、歷史積淀的負(fù)面影響是導(dǎo)致大學(xué)生誠(chéng)信缺失的歷史根源.在中華文明的開(kāi)展史上，雖然形成了諸如“童叟無(wú)欺，公平交易〞、“一言既出，駟馬難追〞等誠(chéng)信的經(jīng)典之句，但在封建社會(huì)長(zhǎng)期的封建制度專制下。剝削階級(jí)貪圖享受的思想和消極腐敗的現(xiàn)象一直影響著人們的思維方式、行為方式，加之歷史上“見(jiàn)什么人說(shuō)什么話〞、“老實(shí)人吃虧〞等俗語(yǔ)古訓(xùn)，導(dǎo)致人們?cè)跐撘庾R(shí)中誠(chéng)信意識(shí)的扭曲。誠(chéng)信的根本要真實(shí)，無(wú)真實(shí)則無(wú)誠(chéng)信。因此，“歷史積淀中的負(fù)面影響確實(shí)還在影響著當(dāng)代大學(xué)生，而且這種影響還具有“世襲〞的趨勢(shì)。2、現(xiàn)實(shí)中失信本錢偏低是導(dǎo)致大學(xué)生誠(chéng)信缺失的直接原因.當(dāng)前，導(dǎo)致大學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因固然很多，而失信本錢偏底則是最直接原因。“所謂失信本錢，是指失信者因失信行為而付出的代價(jià)〞。當(dāng)前，我國(guó)正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在極促進(jìn)了生產(chǎn)力開(kāi)展的同時(shí)，也給人們的生活領(lǐng)域和認(rèn)知領(lǐng)域帶來(lái)許多負(fù)面的影響。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的經(jīng)濟(jì)準(zhǔn)則被運(yùn)用與人際關(guān)系中，效率的優(yōu)先和利潤(rùn)的最大化成為人們?cè)u(píng)價(jià)一切的準(zhǔn)繩.經(jīng)濟(jì)上的急功近利，必然造成道德上的惟利是圖，從而不可防止地使一些人公德心冷淡和行為方式失，老實(shí)守信的根本道德規(guī)被物質(zhì)化、功利化。這種現(xiàn)象存在于社會(huì)的廣泛領(lǐng)域。從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的假冒偽掠產(chǎn)品沖斥市場(chǎng)、坑蒙拐騙經(jīng)營(yíng)，到社會(huì)政治領(lǐng)域中的以權(quán)謀私、權(quán)錢交易、貪污受賄、欺上瞞下、搞形式主義、浮夸虛報(bào)；從教育界的教師不安心教書(shū)、搞第二職業(yè)，領(lǐng)導(dǎo)只講不做、失信于師生到學(xué)生考試時(shí)的替考、作弊等等，這些失信行為的人在現(xiàn)實(shí)生活中不僅沒(méi)有得到應(yīng)有的懲罰，而且在一定程度上獲得很大的收益，也就是說(shuō)，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中失信者所付出的本錢遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于守信所付出的本錢。因此，現(xiàn)實(shí)生活中的種種消極現(xiàn)象極腐蝕著大學(xué)生的靈魂，使得正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成時(shí)期的大學(xué)生有無(wú)所適從之勢(shì)，從而導(dǎo)致了當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信的滑坡。3、教育機(jī)制、管理體制的不完善是造成大學(xué)生誠(chéng)信缺失的重要原因.首先，學(xué)校在誠(chéng)信教育的方式方法上，重理論輕實(shí)踐，重灌輸輕引導(dǎo)，無(wú)視學(xué)生在德育工程中的主題地位。學(xué)校的德育工作往往習(xí)慣于通過(guò)批評(píng)、制止等行政手段來(lái)規(guī)學(xué)生的行動(dòng)，而不善于形成文化氣氛對(duì)學(xué)生進(jìn)展熏；習(xí)慣于具高臨下對(duì)學(xué)生提出種種要求，而不善于從學(xué)生角度進(jìn)展分析，以心理咨詢的方法來(lái)引導(dǎo)學(xué)生。其次，在評(píng)價(jià)機(jī)制上，存在著重知輕德的現(xiàn)象，把道德簡(jiǎn)單地用各種數(shù)據(jù)來(lái)量化衡量，只重結(jié)果，不重過(guò)程，造成“老實(shí)人吃虧〞的后果。這種評(píng)價(jià)機(jī)制在一定程度上給學(xué)生一些誤導(dǎo)，使他們錯(cuò)誤地認(rèn)為，只要自己能夠獲得好的成績(jī)，至于用什么手段、什么方法都是次要的。從學(xué)生考試作弊到偷盜自行車屢屢得手，從學(xué)生綜合測(cè)評(píng)作假到后勤采購(gòu)“黑心棉〞事件的屢屢得逞，所有這些虛假行為，客觀上助長(zhǎng)了大學(xué)生誠(chéng)信的缺失，加劇了誠(chéng)信缺失的泛濫.再次，高校管理體制上的不完善給大學(xué)生不守信以可乘之機(jī)。高校中的許多管理領(lǐng)域和部門(mén)存在著許多弊端和漏洞，這主要表現(xiàn)在：一是學(xué)校決策制度不完善。一方面學(xué)生對(duì)學(xué)校、學(xué)院乃至本年級(jí)的重大決策、諸如重要學(xué)生干部的任用事項(xiàng)、綜合測(cè)評(píng)的依據(jù)、學(xué)生入黨、保送研究生的程序等等的知情權(quán)、參與權(quán)監(jiān)視權(quán)落實(shí)不到位；另一方面，集中制形同虛設(shè)。少數(shù)人決定重大決策的事情在學(xué)生中經(jīng)常發(fā)生，特別是在一些與學(xué)生關(guān)系特別密切的職能部門(mén)，存在著嚴(yán)重的餓工作無(wú)序、制度缺乏、管理松散監(jiān)視不力等弊端。二是監(jiān)視約束機(jī)制不完善。學(xué)校的規(guī)章制度制定以后，缺乏有效的實(shí)施與監(jiān)視，這在一定程度上助長(zhǎng)了誠(chéng)信缺失學(xué)生的幸運(yùn)心理建議：1培養(yǎng)中學(xué)生的“愛(ài)心〞及適應(yīng)社會(huì)的能力2通過(guò)法制強(qiáng)制規(guī)定3學(xué)校誠(chéng)信教育總結(jié)：在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)劇烈的社會(huì)，誠(chéng)信是每個(gè)人立足社會(huì)不可或缺的無(wú)形資本。遵守誠(chéng)信是每個(gè)大學(xué)生每個(gè)人應(yīng)當(dāng)有的生存和開(kāi)展理念之一。誠(chéng)信的人必將受到人們的信賴和尊重，從而享有做人的尊嚴(yán)和開(kāi)展事業(yè)效勞社會(huì)的機(jī)遇。每一個(gè)大學(xué)生在步入社會(huì)之前，都應(yīng)該認(rèn)真地分析評(píng)價(jià)一下自己的價(jià)值觀和人生理念，把誠(chéng)信這兩個(gè)字刻進(jìn)我們心靈的深處，用一生的言行去實(shí)踐它。只有當(dāng)我們對(duì)