/201３年寒假初中語(yǔ)文教師培訓(xùn)講稿一、教案評(píng)比市獲獎(jiǎng)情況統(tǒng)計(jì)學(xué)校教師人數(shù)獲獎(jiǎng)人數(shù)獲獎(jiǎng)篇數(shù)獲獎(jiǎng)教師2３中１1713董曉可⑸柳建⑵李彥⑴王士亞⑴闞久玲⑴劉志強(qiáng)⑴劉洋⑴劉源⑴澗頭中學(xué)104１2魏國(guó)⑹周海生⑷宋樹(shù)生⑴劉克瑞⑴薛莊中學(xué)63３黃亮⑴孫忠國(guó)⑴蘇倫⑴邳莊中學(xué)８5９劉仲宇⑶夏夫真⑵范廣付⑵戚秀榮⑴張春⑴1７中１3２2黃禮亞⑴王延超⑴馬蘭中學(xué)９3６劉偉⑶袁美超⑵孫海艦⑴彭樓中學(xué)13512何若玉⑷王桂蘭⑵曹常玲⑵徐盈⑵郭萬(wàn)春⑵3９中2199閆彬⑴王夫廣⑴商玉⑴袁鳳⑴馬艷⑴張萍⑴王敏⑴提運(yùn)福⑴徐洪江⑴合計(jì)91386０二、關(guān)于教案分工、上報(bào)1。關(guān)于教案分工和上報(bào)。2.關(guān)于教案課時(shí)數(shù)、獲獎(jiǎng)數(shù)（兩文比較閱讀)3.關(guān)于各環(huán)節(jié)的表述。⑴教學(xué)設(shè)計(jì)題目⑵【文本解讀】⑶【教學(xué)設(shè)想】⑷【相關(guān)課程標(biāo)準(zhǔn)】⑸【教學(xué)目標(biāo)】或【學(xué)習(xí)目標(biāo)】⑹【重點(diǎn)、難點(diǎn)】等⑺【評(píng)價(jià)任務(wù)】“證明學(xué)生達(dá)到上述標(biāo)準(zhǔn)的最好途徑"(達(dá)標(biāo)、檢測(cè)）(朗讀、復(fù)述、合作、表演、討論、調(diào)查、檢查、黑板展示等.)⑻教學(xué)過(guò)程（教學(xué)環(huán)節(jié)）(5—6個(gè)）⑼板書(shū)設(shè)計(jì)⑽教學(xué)反思三、評(píng)價(jià)任務(wù)◆《從百草園到三味書(shū)屋》1。進(jìn)行朗讀，把獲得的整體感覺(jué)讀出來(lái)。2.再次閱讀課文，引導(dǎo)學(xué)生思考、討論兩個(gè)問(wèn)題。3.誦讀，與開(kāi)初的朗讀比比，哪一次更讀出了樂(lè)園的感覺(jué)？4.探究三味書(shū)屋是不是“苦屋”,“我”懷念三味書(shū)屋的主旨是否和懷念百草園一致?是否和開(kāi)初默讀時(shí)獲得的整體感覺(jué)一致？５。復(fù)述美女蛇的故事。◆劉仲宇《賈蕓謀差》1．面談?dòng)懻搶?duì)話(huà)里有話(huà)的理解程度。2．紙筆測(cè)試對(duì)文學(xué)常識(shí)的掌握鞏固。３．問(wèn)卷調(diào)查對(duì)人物性格的分析情況.◆夏夫真《李逵見(jiàn)宋江》1.通過(guò)朗讀、瀏覽、跳讀等方式，理清文章內(nèi)容。2.運(yùn)用對(duì)比法比較宋江與戴宗說(shuō)話(huà),所用的詞語(yǔ)和李逵的不同,從而分析人物的不同性格。通過(guò)探究討論來(lái)加深理解人物的性格特征。◆孫忠國(guó)《夜雨詩(shī)意》1．口頭評(píng)價(jià)：鼓勵(lì)表達(dá)真情實(shí)感、有創(chuàng)意的表達(dá),引導(dǎo)學(xué)生親近生活、自然、社會(huì)。2。書(shū)面評(píng)價(jià)：具體考察學(xué)生占有材料的豐富性、真實(shí)性及獲得材料的方法。3．等級(jí)評(píng)價(jià):考察學(xué)生在文中體現(xiàn)的獨(dú)特體驗(yàn)和感悟。四、優(yōu)秀教案題目(30例）1.單句題目：(7例）◆王敏《細(xì)致之美》教學(xué)設(shè)計(jì)_____巧于描述繪華章◆黃亮《慈母情深》-—母愛(ài)一滴就是海◆孫忠國(guó)《竊讀記》-—百般滋味在竊讀◆郁松《思想之美》-—妙于表達(dá)抒美文◆王丙春《敕勒歌》——一曲牧歌音繞梁◆范廣富《說(shuō)虎》——說(shuō)虎?論人！◆孫忠國(guó)《夜雨詩(shī)意》-—綿綿夜雨話(huà)詩(shī)意2。偶句題目：（２３例）◆閆彬《天凈沙?秋思》—-寫(xiě)秋寄情誰(shuí)人懂生花妙筆繪心境◆趙雪梅《臨洞庭湖贈(zèng)張丞相》《陪侍郎叔游洞庭醉后（其三）》《游岳陽(yáng)樓記》--命途同乖舛境界有差別◆周海生《細(xì)致之美》教學(xué)設(shè)計(jì)——集細(xì)致之道釀細(xì)致之文◆袁鳳《尋找自己的秋天》—-傾聽(tīng)秋的心跳尋找自己的秋天◆商玉《背影》——“背影”名文四海聞少年波老更情親◆黃亮《談生命》——睿智真摯之情靈動(dòng)蘊(yùn)藉之美◆劉仲宇《體驗(yàn)?穎悟》-—雪泥鴻爪羚羊跡細(xì)水浮花云起時(shí)◆王夫廣《小石潭記》——融情于景訴說(shuō)孤寂◆周海生《小石潭記》-—賞石潭清幽靜謐之景感千古孤寂悲涼之情◆黃禮亞《小石潭記》——山水凄清影蕭條死生憂(yōu)樂(lè)誰(shuí)人知◆張偉《錢(qián)塘江的夜潮》—-海闊天空浪若雷錢(qián)塘潮涌遠(yuǎn)古來(lái)◆黃亮《百合花》——月映九微火風(fēng)吹百合香◆周海生《黃生借書(shū)說(shuō)》--舉例對(duì)比以身闡理“說(shuō)"借書(shū)惜時(shí)勤奮拳拳情意勉黃生◆周海生《敕勒歌》——誦千年絕唱賞草原美景品恢宏意境感熾熱鄉(xiāng)情◆劉克瑞《滿(mǎn)腔熱血已經(jīng)沸騰》氣勢(shì)磅礴的抗洪畫(huà)卷可歌可泣的雄壯樂(lè)曲◆提運(yùn)福《靜默草原》—-茫茫草原空靜默萬(wàn)法隨緣自性生◆周海生《情感之美》——讀說(shuō)感知識(shí)抒情，自然適度抒情感◆宋樹(shù)生《報(bào)人邵飄萍》——人生如斷根飄萍,有何不可◆劉仲宇《敏銳·信實(shí)》—-真新廣簡(jiǎn)五五金 敏正勇粘奪目文◆范廣富《黑信》—-小肚雞腸出丑相自作聰明遭下放◆蘇倫《雷雨前》—-何當(dāng)一夕金風(fēng)發(fā)，為我掃卻天下熱◆張偉《下雨天,真好》—-點(diǎn)點(diǎn)雨絲譜鄉(xiāng)戀,綿綿鄉(xiāng)思寄雨情◆夏夫真《李逵見(jiàn)宋江》——分析聲口情態(tài),彰顯脾氣個(gè)性五、優(yōu)秀【文本解讀】（說(shuō)教材)(教材分析)（8例)1．解讀內(nèi)容：文本地位:版本、文學(xué)地位、主題單元、第幾課、課型等。文本內(nèi)容：體裁、創(chuàng)作意圖、文意(主旨)、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言風(fēng)格、章法技巧等。解讀形式：說(shuō)明文、歌行體等。2。示例：◆夏夫真《琵琶行》【我的文本解讀】一千多年前,一個(gè)文人騷客,一個(gè)天涯歌女，因?yàn)橐魳?lè),讓他們演繹了一曲千古不衰的知音絕唱，在這個(gè)不朽的夜晚，潯陽(yáng)江的悠悠江水,瑟瑟秋風(fēng),清冷的月光,飄飛的荻花，永遠(yuǎn)記住了這個(gè)美麗而憂(yōu)傷的故事——詩(shī)人白居易也在這個(gè)不朽的夜晚，踏著濕漉漉的詩(shī)行,平平仄仄地走著，一路灑下兩行滾燙的淚水,沾濕了歷史的臉龐，永遠(yuǎn)都無(wú)法抹去。《琵琶行》是白居易被貶為江州司馬后，聽(tīng)了琵琶女的演奏后寫(xiě)成的有感之作。是白居易的代表詩(shī)作，一經(jīng)問(wèn)世就廣為流傳，白樂(lè)天去世后,唐大中皇帝的吊詩(shī)中說(shuō)“童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇。文章已滿(mǎn)行人耳，一度思卿一愴然。”由此可見(jiàn)白居易和其《琵琶行》對(duì)當(dāng)代乃至后世的深遠(yuǎn)影響。北師版九年級(jí)上冊(cè)在第二主題單元“感悟藝術(shù)”中，編入《琵琶行》（節(jié)選音樂(lè)描寫(xiě)部分），我想編者的用意應(yīng)是讓我們?nèi)ジ惺馨拙右讓?duì)音樂(lè)描寫(xiě)的獨(dú)到之處。是那透紙傳出,灌人雙耳的一連串精妙的比喻。以“急雨"比樂(lè)聲的繁密，以“私語(yǔ)”比其幽細(xì)……把抽象無(wú)形的樂(lè)音，刻畫(huà)成有形可感的實(shí)體,使讀者仿佛聽(tīng)到那或輕或重,或快活慢,或高亢激昂，或低回嗚咽的應(yīng)接不暇的樂(lè)音，熱鬧而不紊亂,復(fù)雜而有層次。聽(tīng)了這一系列巧妙的比喻，就像聽(tīng)了一直完整的樂(lè)曲，先從輕徐悠長(zhǎng)開(kāi)始，仿佛從沉思中喚起記憶;接著眾音繁會(huì)，像波濤起伏;又轉(zhuǎn)入幽細(xì)凝絕。似悲慟抽泣；最后音響終曲，猶如急雷破山，崩巖走石。詩(shī)人讀懂了音樂(lè)，讀懂了琵琶女,而琵琶女和音樂(lè)成就了詩(shī)人，留下這首千古絕唱。◆董曉可《游高梁橋記》（袁宏道）【我的文本解讀】北師版八年級(jí)上冊(cè)在第三主題單元“臨水騁懷”中，編入明朝著名“公安三袁”袁宏道的《游高梁橋記》和袁中道的《游高梁橋記》，我想編者的用意應(yīng)是讓我們?nèi)ジ惺芡痪爸虏煌嗣鑼?xiě)的獨(dú)到之處。這兩篇文言文題目相同，兄弟倆有時(shí)還是同去,描寫(xiě)的景致是一樣的，描寫(xiě)的季節(jié)也是一樣,兩篇文章描寫(xiě)的景色有所不同,但他們游畢的印象與心境竟大相徑庭。對(duì)于這篇文章的教學(xué)設(shè)計(jì)，我把誦讀和比較作為重點(diǎn)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體會(huì)到古詩(shī)文的妙處。◆宋樹(shù)生《悔的邊緣》【文本解讀】《悔的邊緣》這篇小說(shuō)情節(jié)簡(jiǎn)單,學(xué)生自讀后，可以集中討論這篇小說(shuō)為什么在情節(jié)上好似沒(méi)有結(jié)尾,但實(shí)際上它是有結(jié)尾的。只不過(guò)這結(jié)尾是人物的心理活動(dòng)。小偷在幾經(jīng)周折擺脫老人后,在“悔的邊緣徘徊”。他曾經(jīng)想過(guò)把錢(qián)包還給那個(gè)熱心老人,但最終卻沒(méi)有付諸行動(dòng)。因?yàn)樗X(jué)得社會(huì)上人與人充滿(mǎn)了敵意和惡意,向老人這樣的善意還太少太少。而老人在發(fā)現(xiàn)了自己的錢(qián)包被盜后,也曾經(jīng)在“悔的邊緣徘徊".他也曾經(jīng)懷疑過(guò)助人為樂(lè)的正當(dāng)性,但是最后覺(jué)得自己以十二分的善意待人是沒(méi)有錯(cuò)的，以往做的不是太多,而是太少了，今后要繼續(xù)以樂(lè)于助人“來(lái)增加社會(huì)的人際溫暖與親善”。這樣的結(jié)尾更能引發(fā)人們的深思。小說(shuō)從情節(jié)上來(lái)看，并不完整；勉強(qiáng)算也只有開(kāi)端和一點(diǎn)發(fā)展。老人熱情地為小偷指路,而小偷卻偷了老人的錢(qián)包。從一般的情節(jié)觀念來(lái)說(shuō),光是這樣還不能說(shuō)是情節(jié)。情節(jié)的關(guān)鍵是要有一個(gè)轉(zhuǎn)折，也就是情境向相反的方面轉(zhuǎn)折,這就是“高潮”，但這里卻不了了之,沒(méi)有后續(xù)的發(fā)展,更沒(méi)有構(gòu)成“高潮"的對(duì)轉(zhuǎn).然而他仍是小說(shuō)。不過(guò)不是傳統(tǒng)意義上的情節(jié)性小說(shuō),而是一種非情節(jié)性小說(shuō).安排學(xué)生自讀后,可以集中討論這篇小說(shuō)為什么在情節(jié)上似沒(méi)有結(jié)尾.實(shí)際上它是有結(jié)尾的。這結(jié)尾便是人物的內(nèi)心活動(dòng)。◆劉仲宇《留學(xué)巴黎》【文本解讀】難！難!難！怎一闕風(fēng)曲了得愛(ài)！愛(ài)!愛(ài)！自?xún)啥浒自苿?dòng)人冼星海以直白簡(jiǎn)練之語(yǔ)，直白敘述留學(xué)巴黎情形:生活艱難，求藝隱忍，異域有愛(ài)，心系故國(guó)。一、難！難！難!?1.生活艱難. 巴黎求生，舉步維艱.失業(yè)饑餓,求救無(wú)門(mén)。尋職繁重，累暈摔倒；以德報(bào)怨，化解同?事刁難；悲憤填膺，承受同胞扇臉;忍著羞辱拉奏討錢(qián)，寓所扔錢(qián)欲去辱，迫于生計(jì)無(wú)奈撿;冬夜風(fēng)吼,破屋燈滅；欲求公費(fèi)，鏡花水月。?2．求藝?yán)щy。學(xué)指揮作曲演奏,學(xué)運(yùn)用復(fù)雜技巧。謀生勞累之余，學(xué)習(xí)時(shí)間有限.學(xué)音樂(lè)的迷惘郁悶,考學(xué)院的一波三折。 ３.守尊嚴(yán)難。寄人籬下，工作下賤；討錢(qián)忍羞,同胞誤解；門(mén)警阻攔，英國(guó)成見(jiàn).弱國(guó)窮人,何有尊 嚴(yán)？二、愛(ài)!愛(ài)!愛(ài)！ 1．幸關(guān)愛(ài),雪中送炭。?異國(guó)幸有幫助者，奧、加、刁、路、流浪者，免學(xué)費(fèi)、伴奏琴、送鼓勵(lì)、助 金錢(qián)。 2.愛(ài)音樂(lè),愛(ài)的執(zhí)著.擠時(shí)學(xué)習(xí)，消沉鼓勇；包羞忍辱,矢志不渝;艱難困苦，玉汝于成.（多篇佳作，考入學(xué)院,三年業(yè)成.）那正是：男兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，一往情深向圣殿。?3.愛(ài)祖國(guó),愛(ài)得深沉. 觀法國(guó)游行,感動(dòng)、打動(dòng);入國(guó)際工會(huì)，觀祖國(guó)心痛（生靈涂炭，餓殍遍地； 黨派紛爭(zhēng)，國(guó)土不全）;《風(fēng)》中《游子吟》憂(yōu)情,真可謂:師逝業(yè)成辭巴黎,別離心緒向誰(shuí)言？梁園雖好非我地，風(fēng)雨如磐暗故園。◆劉仲宇《體驗(yàn)·穎悟》寫(xiě)作解讀:一花一葉，靜動(dòng)有美;雪泥鴻爪,斑駁流麗;羚羊掛角，慧眼識(shí)跡；驚鴻照影，玄意佇姿；細(xì)水浮花，來(lái)去有音;風(fēng)鳴雨滴，聆聽(tīng)有致。—-———風(fēng)物之美風(fēng)景一段，心領(lǐng)神會(huì)；虛靜妙造,心情一段。-—--－獨(dú)特體驗(yàn)；見(jiàn)仁見(jiàn)智,峰回路轉(zhuǎn)；移形換影,說(shuō)理隱顯.——－-—涵容道理水窮云起,別有洞天；柳暗花明，境界忽見(jiàn)。———－-境界高遠(yuǎn)司空?qǐng)D《二十四詩(shī)品》有言:玉壺買(mǎi)春，賞雨茆屋.白云初晴，幽鳥(niǎo)相逐.落花無(wú)言，人淡如菊.生者百歲，相去幾何.花覆茅檐,疏雨相過(guò)。孰不有古，南山峨峨。◆劉仲宇《賈蕓謀差》教材解讀:賈蕓兒巧舌如簧,卜世仁訛言謊語(yǔ) ???? 醉金剛一諾千金,胭脂虎冷嘲熱諷 ?賈蕓謀差求賈璉，偶遇寶玉使其憐.寶玉笑戲欲認(rèn)兒，賈蕓趁機(jī)作巧言。 搖車(chē)?yán)餇斨艄諏O，太陽(yáng)永遠(yuǎn)高過(guò)山.無(wú)父孤兒沒(méi)人管，侄兒造化蠢不嫌。? 問(wèn)訊賈璉不遂愿,賈芹捷足熙鳳攬.賈蕓心細(xì)求賈璉，嬸娘面前不要談。??賈璉還要去興邑,囑蕓等信早無(wú)閑.? 賈蕓求舅卜世仁，要賒香料仲秋還。笑里藏刀卜世仁，釜底抽薪絕其念。? 以攻為守不該借，推卸責(zé)任無(wú)法辦。假仁假義促自立，出謀獻(xiàn)策喜賺錢(qián)。倚老賣(mài)老占主動(dòng)，旁征博引理由全。綿里藏針賈蕓言，不卑不亢一一辯。舅言冠冕似有理，舅出主意父喪辦。巧婦難為無(wú)米炊，甥不賴(lài)皮把舅纏。假仁假義舅無(wú)錢(qián)，勢(shì)利指點(diǎn)謀事管。心理戰(zhàn)術(shù)嘮叨煩，虛情假意留吃飯.夫妻唱和鬼話(huà)編,賈蕓賭氣快跑遠(yuǎn).賈蕓無(wú)意撞醉漢，一把拉住罵瞎眼.賈蕓隨口說(shuō)受氣，倪二俠義放豪言。為鄰出氣要大打,因是蕓舅把罵咽。慷慨解囊借銀兩，好鄰不要利息錢(qián).賈蕓稀罕心有定,恐母生氣舅事瞞.賈蕓深知王熙鳳,喜愛(ài)奉承排場(chǎng)面.蕓恭逼手忙請(qǐng)安，鳳蔑只問(wèn)蕓母安。賈蕓撒謊母惦嬸，鳳姐直揭謊言穿。賈蕓發(fā)誓要雷劈，母念嬸娘在昨晚。身子單弱管事多，虧好精神理周全.一番恭維動(dòng)鳳心,不禁止步滿(mǎn)心歡。賈蕓謊話(huà)編的圓：香鋪朋友遠(yuǎn)做官。貴重香料送好友，我得香料惜賣(mài)賤。只有賈府配使用,往年買(mǎi)它花大錢(qián)。貴妃宮中重陽(yáng)節(jié)，定然用多超往年。賈蕓孝敬遞眼前，鳳姐正需遂贊言.你叔常提說(shuō)你好,說(shuō)話(huà)明白有識(shí)見(jiàn).賈蕓進(jìn)步故提璉,鳳欲許事恐看扁。次日謊言被揭穿，鳳姐面前貶賈璉。又表孝心又求疼，鳳姐威風(fēng)諷冷言.多大點(diǎn)事揀遠(yuǎn)道，早告訴我不誤耽。園子要人種樹(shù)花，早說(shuō)一句事早完.賈蕓欲求鳳故抑，虛榮施恩要蕓感。賈蕓還要放長(zhǎng)線(xiàn),鳳姐還給夫臉面.差成領(lǐng)錢(qián)還倪二，買(mǎi)樹(shù)才花一半半。贊曰：六親無(wú)靠，識(shí)時(shí)達(dá)變。投機(jī)鉆營(yíng),訕皮訕臉.油嘴滑舌，玲瓏八面。舅甥交鋒,爭(zhēng)長(zhǎng)論短。不分軒輊，以眼還眼。分庭抗禮,唇槍舌劍。棋逢對(duì)手,嬸侄機(jī)變。曲意逢迎，乞哀告憐。見(jiàn)風(fēng)使舵，委曲求全。花言巧語(yǔ)，批隙導(dǎo)窾。自圓其說(shuō)，能言善辯.應(yīng)對(duì)如流，洞燭其奸.言行相詭，心照不宣。拐彎抹角,毀譽(yù)參半.金口玉言，咄嗟可辦。◆袁鳳《尋找自己的秋天》【設(shè)計(jì)意圖】《尋找自己的秋天》是北師大教材七年級(jí)上冊(cè)表達(dá)?交流部分內(nèi)容，本單元文章以“秋天”為主題,選材分別從秋天的顏色、聲音、味道三方面展示了秋天的特點(diǎn)。通過(guò)詩(shī)歌、散文等不同的文學(xué)體裁,歌頌了秋天的韻味。學(xué)習(xí)本節(jié)課內(nèi)容，意在培養(yǎng)學(xué)生的觀察興趣,指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有目的的觀察和寫(xiě)作,同時(shí)也是本冊(cè)教材習(xí)作教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。◆趙雪梅《臨洞庭湖贈(zèng)張丞相》《陪侍郎叔游洞庭醉后（其三)》《游岳陽(yáng)樓記》(比較閱讀)【教學(xué)設(shè)想】1．安排2課時(shí)，第一課時(shí)先學(xué)習(xí)《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》，再用學(xué)習(xí)《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》的方法自學(xué)《陪侍郎叔游洞庭醉后》。第二課時(shí)學(xué)習(xí)《游岳陽(yáng)樓記》，然后比較閱讀。2．提示學(xué)習(xí)詩(shī)歌的方法步驟。3。多媒體輔助教學(xué)。六、優(yōu)秀教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)(教學(xué)環(huán)節(jié))（24例）◆范廣富《說(shuō)虎》：一、聽(tīng)一聲虎嘯——讀文章二、畫(huà)一張虎皮-—譯課文三、繪一副虎骨——析結(jié)構(gòu)四、議一通虎威——探主旨五、入一番虎穴——做練習(xí)◆孫忠國(guó)《夜雨詩(shī)意》：一、憶“夜雨”,導(dǎo)入新課二、賞“夜雨",初步體驗(yàn)三、品“夜雨”，賞析語(yǔ)言四、悟“夜雨"，體會(huì)情感五、寫(xiě)“夜雨"，展示個(gè)性◆范廣富《黑信》：一、新聞聯(lián)播――時(shí)事追蹤報(bào)道.二、焦點(diǎn)訪(fǎng)談――新聞背景分析。三、小崔說(shuō)事――社會(huì)熱點(diǎn)透視。五、要聞回顧-—課堂達(dá)標(biāo)檢測(cè)。四、首席夜話(huà)――大眾話(huà)題評(píng)析。◆王丙春《敕勒歌》：一、創(chuàng)設(shè)情境，情景導(dǎo)入：二、初讀詩(shī)歌—－慷慨歌謠傳不絕三、感知意境――得意忘言千古唱四、探究想象――穹廬一曲本天然五、體會(huì)情感――一曲牧歌音繞梁◆周海生《敕勒歌》：一。激情導(dǎo)入,親近敕勒大草原二．誦讀詩(shī)歌,感受敕勒歌的韻律之美第一步：讀準(zhǔn)讀順第二步:讀出詩(shī)歌的韻律美第三步：匯報(bào)朗讀,當(dāng)堂背誦三．吟誦遠(yuǎn)眺，賞析敕勒川的景色之美第一步:吟誦明確,理解意象第二步：誦讀想象,賞析美景四．揣摩理解,體會(huì)敕勒人的鄉(xiāng)情之美五．品讀想象，感受敕勒詩(shī)的意境之美六.研讀探究，品析敕勒歌的藝術(shù)之美◆劉仲宇《賈蕓謀差》：一、粉面含威女曹操,機(jī)關(guān)算盡胭脂虎——導(dǎo)入新課：二、開(kāi)篇不談紅樓夢(mèng),讀盡詩(shī)書(shū)也枉然—-識(shí)記常識(shí):三、伶牙俐齒賈蕓兒，苦心經(jīng)營(yíng)種花差——理解內(nèi)容：四、卜世仁笑里藏刀，賈蕓兒綿里藏針——-——－話(huà)里有話(huà):◆慚愧口頭禪唱好，形容變盡語(yǔ)音存（卜世仁）◆畏我放言時(shí)被肘，一語(yǔ)相開(kāi)仍自解（賈蕓）五、王熙鳳夾槍夾棒，賈蕓兒兵來(lái)將擋——-——-——－—-話(huà)里有話(huà)：◆談辯如云玉麈揮，坐語(yǔ)足使淮南懼(王熙鳳）◆謁漿曾到此人家，巧語(yǔ)屢曾遭薏苡（賈蕓）六、莫道一鳴都斥去，能言鸚鵡在雕籠——分析人物：七、籌策瀾翻舌幸存，滿(mǎn)紙清風(fēng)月旦評(píng)--暢談感受.八、歌繞夜梁珠婉轉(zhuǎn),聽(tīng)弦辨音覺(jué)指纖——拓展延伸：◆魏國(guó)《關(guān)注動(dòng)物》:一、單元主題導(dǎo)入二、動(dòng)物故事活動(dòng)一：講述動(dòng)物的故事(一）委屈的狼（二)狼的另一面活動(dòng)二:講述自己和動(dòng)物之間發(fā)生的故事三、我的生肖踴躍展示一:說(shuō)出自己的屬相踴躍展示二:說(shuō)出自己的屬相的性格特點(diǎn)和運(yùn)勢(shì)踴躍展示三：關(guān)于其他民族的屬相知識(shí)踴躍展示四：制作一張以自己生肖為主題的手抄報(bào)四、動(dòng)物調(diào)查（一）相關(guān)鏈接:(二)完成調(diào)查報(bào)告◆劉洪源《涼州詞》《從軍行》比較閱讀:一、故事導(dǎo)入：二、走近作者作品：三、自主學(xué)習(xí):一讀-—讀中悟順二讀——讀中悟意三讀-—讀中悟情四、合作探究:一說(shuō)——品佳句：二說(shuō)-—說(shuō)詩(shī)情：三說(shuō)-—說(shuō)兩情五、知識(shí)拓展:◆孫忠國(guó)《草原散章》：一、導(dǎo)入新課:二、自主學(xué)習(xí):三、品讀研析：(一）深情誦讀,欣賞畫(huà)面美(二)重點(diǎn)品讀，感受意境美(三)用心品讀，品味語(yǔ)言美（四）專(zhuān)注悟讀，再現(xiàn)想像美（五)深入探究,比較異同美（六）達(dá)標(biāo)檢測(cè),鞏固提高◆宋樹(shù)生《漫談斯大林格勒之戰(zhàn)》：一、激情導(dǎo)入二、自主學(xué)習(xí)（一）認(rèn)識(shí)一位作家—-－-—愛(ài)倫堡（二）走進(jìn)一種文體——報(bào)告文學(xué)（三）提升一種能力-—語(yǔ)言概括三、合作探究四、歸納總結(jié)◆黃亮《再苦也沒(méi)有苦孩子》:一、拋磚引玉二、預(yù)習(xí)檢測(cè)三、體驗(yàn)一種情感●找準(zhǔn)“關(guān)鍵詞”:“震撼”——初識(shí)作者的情感●品析“關(guān)鍵句子”——體驗(yàn)作者的情感四、感悟一種技巧●感悟開(kāi)頭體會(huì)懸念●感悟結(jié)尾體驗(yàn)妙處五、試擬一個(gè)題目六、體會(huì)一種表達(dá)方式七、學(xué)寫(xiě)一句評(píng)論◆顏廷亮《貓的故事》：一、初讀——復(fù)述故事,梳理情節(jié)二、品讀-—品味語(yǔ)言，把握形象三、賞讀——體會(huì)感情，理解主旨四、感悟-—接受教育，流露心聲◆劉洋《我三十萬(wàn)大軍勝利南渡長(zhǎng)江》:一、【激發(fā)興趣，師生互動(dòng)】-—導(dǎo)入新課二、【我來(lái)當(dāng)播音員】——播報(bào)消息三、【我來(lái)分析消息】——閱讀消息四、【我會(huì)讀消息】--學(xué)以致用五、【我來(lái)寫(xiě)消息】——走近生活◆徐盈《我三十萬(wàn)大軍勝利南渡長(zhǎng)江》：創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新聞創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新聞配樂(lè)朗誦毛澤東詩(shī)詞，營(yíng)造氛圍，導(dǎo)入新課檢查課前預(yù)習(xí)，展示預(yù)習(xí)成果，掌握文體自主學(xué)習(xí)掌握新聞朗讀課文，理清要素與結(jié)構(gòu)，體會(huì)特點(diǎn)通讀新聞分析結(jié)構(gòu)精讀課文，品味新聞?wù)Z言，感受氣概研讀新聞品味語(yǔ)言當(dāng)堂檢測(cè)鞏固新聞?wù)n堂檢測(cè)，鏈接中考考點(diǎn)，檢測(cè)目標(biāo)◆孫忠國(guó)《竊讀記》一、導(dǎo)入，激發(fā)讀書(shū)興趣二、釋題：理解一個(gè)詞語(yǔ)三、感知:概括兩次經(jīng)歷四、品讀:感受百般滋味五、拓展：盤(pán)點(diǎn)一些收獲◆劉志強(qiáng)《藝術(shù)品》一、導(dǎo)入新課.二、傾聽(tīng)那段故事—-整體感知。學(xué)習(xí)任務(wù):復(fù)述故事情節(jié)。三、欣賞那份禮物—-自主學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)任務(wù)：分析小說(shuō)結(jié)構(gòu)。四、玩味藝術(shù)魅力——合作探究。學(xué)習(xí)任務(wù):感悟?qū)懽骷记?五、甄別藝術(shù)特色——延伸閱讀。學(xué)習(xí)任務(wù)：比較閱讀。六、布置作業(yè)：學(xué)習(xí)任務(wù):續(xù)寫(xiě)故事。◆王桂蘭《藝術(shù)品》教學(xué)流程：創(chuàng)設(shè)情境，欣賞藝術(shù)品（導(dǎo)入）課前熱身，欣賞藝術(shù)圖片，走進(jìn)小說(shuō)整體感知,初識(shí)藝術(shù)品(通讀）速讀感知,把握小說(shuō)情節(jié)，復(fù)述故事精讀品析,尋找藝術(shù)人(精讀）跳讀賞析,理清人物形象,細(xì)節(jié)描寫(xiě)美讀體會(huì)，探究藝術(shù)文（美讀）品讀語(yǔ)言，體會(huì)淡淡幽默，批判諷刺當(dāng)堂檢測(cè),鞏固藝術(shù)品（目標(biāo)）課堂小結(jié)，夯實(shí)知識(shí)鏈條，檢測(cè)目標(biāo)

◆商玉《背影》一、情境導(dǎo)入，營(yíng)造氛圍二、自主探究，感悟親情（一)“一封家信”引出“一篇美文”一讀--整體感知:(二)“四次背影”牽動(dòng)“四次流淚”二讀-—重點(diǎn)品味:三讀——感悟體會(huì)（三)“五句父言”彰顯“親子情懷”（四）“兩地牽掛”凝成“兩代情深”１．變化中談兒子２．美讀中悟兒子三、走進(jìn)內(nèi)心，尋找父愛(ài),敞開(kāi)心扉,釋放親情。活動(dòng)一：小演講—--—-“我眼中的父愛(ài)”2分鐘演講比賽。活動(dòng)二：感恩行動(dòng)在身邊。四、妙筆生花，感恩父愛(ài)◆王夫廣《小石潭記》:一、引子：自古文壇多遷客,寄情山水解吾憂(yōu)二、賞析：書(shū)寫(xiě)石潭繪佳境，竹樹(shù)魚(yú)影覽其中一讀—-三、體味：內(nèi)心壓抑難排遣,此種滋味誰(shuí)人知？二讀—-四、拓展：時(shí)人不知余心悲,孤寂難解悵然歸三讀—-五、經(jīng)典再現(xiàn)，當(dāng)堂練筆.◆王敏《細(xì)致之美》一、鑒賞經(jīng)典，揣摩細(xì)致之美二、展示習(xí)作，推敲細(xì)致之美三、璞玉待琢,升格細(xì)致之美四、淺灘習(xí)泳，演練細(xì)致之美◆周海生《細(xì)致之美》一、激情導(dǎo)入，感受“細(xì)致之美"二、梳理觸摸,理解“細(xì)致之美”三、“拉長(zhǎng)”“細(xì)化",學(xué)習(xí)“細(xì)致之美”四、鞏固運(yùn)用，體現(xiàn)“細(xì)致之美”◆袁鳳《尋找自己的秋天》一、激情導(dǎo)入二、展示秋日三、暢談秋日四、漫話(huà)秋日附1：七夕節(jié)附2：中秋節(jié)附3：重陽(yáng)節(jié)五、吟誦秋日附１：描寫(xiě)秋天的詞語(yǔ):附２：描寫(xiě)秋天的詩(shī)句：附3：描寫(xiě)秋天的文章:附４：與秋天有關(guān)的樂(lè)曲:六、歌唱秋日七、描繪秋日◆李彥《永葆童心》：一、唱響童年記憶二、經(jīng)典浸潤(rùn)童心三、采擷童年珠貝五、展示童年心聲四、再釀童年生活◆張會(huì)《想象?虛構(gòu)》：一、你說(shuō)我說(shuō)交流悟語(yǔ).二、你思我思章法導(dǎo)航。三、你寫(xiě)我寫(xiě)放飛想象.四、你評(píng)我評(píng)修改講評(píng)。七、優(yōu)秀板書(shū)設(shè)計(jì)（２３例)◆李彥《永葆童心》——(教學(xué)環(huán)節(jié)）永葆童心唱響童年記憶經(jīng)典浸潤(rùn)童心采擷童年珠貝再釀童年生活展示童年心聲◆袁鳳《尋找自己的秋天》——（教學(xué)環(huán)節(jié)、學(xué)生活動(dòng)）傾聽(tīng)秋的心跳，尋找自己的秋天展示秋日暢談秋日漫話(huà)秋日吟誦秋日歌唱秋日感受秋日◆劉仲宇《賈蕓謀差》——（小說(shuō)的情節(jié)、人物)賈蕓謀差油嘴滑舌，投機(jī)鉆營(yíng)——奉承寶玉? ??唇槍舌劍，分庭抗禮——反駁卜舅巧舌如簧，曲意逢迎—-巴結(jié)鳳姐◆黃穎《童年絮味》——（文本內(nèi)容事件、人物情感)童年絮味舒婷絮—-—--—-味↓

↓玩具風(fēng)波

快樂(lè)多彩童年

懷念可愛(ài)玩伴

贊美四季感受

心酸◆魏國(guó)《關(guān)注動(dòng)物》-—(側(cè)重:學(xué)生活動(dòng)）關(guān)注動(dòng)物朋友動(dòng)物故事→說(shuō)的生動(dòng)我的生肖→做的精美愛(ài)護(hù)動(dòng)物就是愛(ài)護(hù)人類(lèi)自己動(dòng)物調(diào)查→寫(xiě)的細(xì)致◆商玉《背影》-—（人物、情節(jié)、感情、寫(xiě)法）背影朱自清悲傷點(diǎn)出父-－－——--—－疼愛(ài)——－-－-——-—－-—－－——-—-—－兒感動(dòng)刻畫(huà)背影親情流淚惜別惜別親－－－—-感念-－—－－－－—－－--—-—-子思念照應(yīng)◆提運(yùn)福《靜默草原》-—（內(nèi)容、主旨）

靜默草原?

鮑爾吉?原野靜默草原遼遠(yuǎn)蒼茫草原特點(diǎn)?靜默草原遼遠(yuǎn)蒼茫草原特點(diǎn)不可看，只可感受不可看，只可感受◆孫忠國(guó)《草原散章》——（內(nèi)容、情感特點(diǎn)、主旨）胖草——姿情率性

?矮云—-潔白柔軟

?笑花——笑對(duì)生活

熱愛(ài)生活、積極進(jìn)取、笑對(duì)人生

薄虹—-神的一瞥

小水——死而后已

?長(zhǎng)歌——長(zhǎng)于歌唱◆王夫廣《小石潭記》-—（內(nèi)容、主旨、情感)水聲悅耳潭水清冽潭底奇異主旨瞬間的快樂(lè)小石潭記游魚(yú)快樂(lè)無(wú)盡的憂(yōu)傷溪流參差竹樹(shù)陰森◆◆柳建《漁夫的故事》（故事情節(jié)、人物、主旨)(1-2）捕魚(yú)撈瓶(1-2）捕魚(yú)撈瓶(3-14)放魔出瓶（15－23)誘魔入瓶（２4)投瓶入海正能壓邪漁夫的故事正能壓邪漁夫的故事善良、機(jī)智、勇敢……的漁夫愚蠢、狡猾、虛偽……的魔鬼◆周海生《敕勒歌》——（內(nèi)容、修辭、手法、寫(xiě)法）敕勒歌敕勒川,壯闊雄偉陰山下.（烘托）靜（面)天似穹廬,蒼茫遼遠(yuǎn)籠蓋四野。（比喻)天/蒼蒼,野/茫茫,壯麗生動(dòng)動(dòng)(點(diǎn)）風(fēng)吹草低／見(jiàn)牛羊。◆黃禮亞《邊塞詩(shī)四首》——(內(nèi)容、寫(xiě)法、情感、主旨）邊塞詩(shī)歌四首羌笛何須怨楊柳，《涼州詞》寫(xiě)關(guān)外之景,抒發(fā)戍邊將士的懷鄉(xiāng)之情。春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)悲中有壯、悲而感慨。

黃沙百戰(zhàn)穿金甲，《從軍行》描繪遼闊的邊地風(fēng)光,不破樓蘭終不還。抒發(fā)樂(lè)觀堅(jiān)定的豪邁之情。大漠孤煙直,《使至塞上》“千古壯觀”的名句。長(zhǎng)河落日?qǐng)A。景色雄渾，意境開(kāi)闊,融情于景。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，《白雪歌送詠雪奇異瑰麗

設(shè)置背景

渲染氣氛武判官歸京》千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。送別

依依別情

◆張偉《下雨天,真好》——（事件、情感、主旨）下雨天，真好歡樂(lè)童年下雨天，真好歡樂(lè)童年雨天聽(tīng)故事聽(tīng)唱鼓兒詞漂小木船和長(zhǎng)工玩幫母親剪線(xiàn)頭和父親賞花希望谷子霉變善真少年心情——凄涼寂寞——哀而不傷青年真情——樂(lè)而不淫追想放鶴亭悠揚(yáng)的笛聲美◆劉志強(qiáng)《藝術(shù)品》-—（人物、性格、主旨）藝術(shù)品俗不可耐低俗丑陋道貌岸然藝術(shù)品契訶夫俗不可耐低俗丑陋道貌岸然藝術(shù)品虛偽醫(yī)師虛偽律師批判演員◆何若玉《借書(shū)不還，天打雷劈》-—（內(nèi)容、主旨）8.8.借書(shū)不還，天打雷劈柏楊丑陋的中國(guó)人美麗的中國(guó)人書(shū)香酒香書(shū)柜酒柜書(shū)香世家酒香世家借書(shū)不還借書(shū)必還◆何若玉《讀書(shū)八得》——（內(nèi)容、主旨)◆何若玉《詩(shī)詞五首》-—（內(nèi)容、主旨、情感）◆范廣富《說(shuō)虎》（內(nèi)容、寫(xiě)法、主旨）◆范廣富《黑信》（情節(jié)、主旨）◆魏國(guó)《最后一片葉子》--（主旨)喬安西（死—-生)生命愛(ài)歌頌人間大愛(ài)貝爾曼（生——死）◆徐盈《麥琪的禮物》-—（人物、情節(jié)、心形主旨）麥琪的禮物歐·亨利人物：情節(jié):◆王桂蘭《藝術(shù)品》——(人物、情節(jié)結(jié)構(gòu)）◆徐盈《登岳陽(yáng)樓》——（意象、意境、情感、主旨)◆◆◆◆◆注意事項(xiàng):下載圖片。預(yù)設(shè).課件.◆補(bǔ)充:(見(jiàn)筆記本)八、關(guān)于教學(xué)反思1。文本解讀？2.亮點(diǎn)多,不足和建議少。3.反思：設(shè)計(jì)、活動(dòng)、板書(shū)等。目標(biāo)達(dá)成情況。得與失。如何改進(jìn)。補(bǔ)救措施。九、優(yōu)秀教案展示(8例）◆周海生《敕勒歌》-—一．創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入，親近敕勒大草原1.聽(tīng)歌賞景,激情導(dǎo)入.播放騰格爾《天堂》，課件展示草原圖片。學(xué)生邊聽(tīng)邊看,感受草原的壯美。師:一曲《天堂》唱盡了游牧民族對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，令人心潮澎湃，一首《敕勒歌》寫(xiě)盡了北國(guó)草原壯麗富饒的風(fēng)光,讓人為之陶醉.今天我們共同來(lái)學(xué)習(xí)《敕勒歌》。（板書(shū)課題）2．了解《樂(lè)府詩(shī)集》的相關(guān)知識(shí)。教師:上課之前,同學(xué)們都積極地了解了有關(guān)《樂(lè)府詩(shī)集》的知識(shí)，下邊請(qǐng)同學(xué)們把你收集的知識(shí)展示一下,和大家一起分享吧。★學(xué)生1：《樂(lè)府詩(shī)集》將《敕勒歌》收入《雜歌謠辭》。《樂(lè)府詩(shī)集》是宋代郭茂倩編著的樂(lè)府詩(shī)總集。它是繼《詩(shī)經(jīng)·風(fēng)》之后，一部總括我國(guó)古代樂(lè)府歌辭的著名詩(shī)歌總集。★學(xué)生２：《樂(lè)府詩(shī)集》主要集錄了兩漢到唐五代的樂(lè)府詩(shī),兼集先秦歌謠，共一百卷。★學(xué)生3：《樂(lè)府詩(shī)集》傳世名篇佳作眾多，如《木蘭辭》、《陌上桑》、《十五從軍征》、《孔雀東南飛》等。★學(xué)生4：“樂(lè)府”，本是掌管音樂(lè)的機(jī)關(guān)名稱(chēng),最早設(shè)立于漢武帝時(shí),南北朝也有樂(lè)府機(jī)關(guān)。其具體任務(wù)是制作樂(lè)譜，收集歌詞和訓(xùn)練音樂(lè)人才。歌詞的來(lái)源有二：一部分是文人專(zhuān)門(mén)作的；一部分是從民間收集的。后來(lái)，人們將樂(lè)府機(jī)關(guān)采集的詩(shī)篇稱(chēng)為樂(lè)府，或稱(chēng)樂(lè)府詩(shī)、樂(lè)府歌辭,于是樂(lè)府便由官府名稱(chēng)變成了詩(shī)體名稱(chēng)。?二.誦讀詩(shī)歌,感受敕勒歌的韻律之美第一步：讀準(zhǔn)讀順1.學(xué)生大聲朗讀一遍，老師引導(dǎo)學(xué)困生朗讀，引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，正確停頓.字音提示:“天似穹廬，籠蓋四野”中的“野”讀“yǎ”；“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”中的“見(jiàn)"讀“xiàｎ”。停頓提示:敕勒川/陰山下.天似穹廬/籠蓋四野.天/蒼蒼,野/茫茫,風(fēng)吹草低/見(jiàn)牛羊。（板書(shū)）２.學(xué)生大聲朗讀詩(shī)歌，讀準(zhǔn)讀通詩(shī)句。組內(nèi)互助，小組長(zhǎng)聽(tīng)讀，保證每位同學(xué)都能讀準(zhǔn)字音,正確停頓.第二步:讀出詩(shī)歌的韻律美教師指導(dǎo)：讀準(zhǔn)讀順了詩(shī)歌，這只是詩(shī)歌朗讀的初步,朗讀詩(shī)歌一定要注意音調(diào)的高低、音量的大小、聲音的強(qiáng)弱、速度的快慢,還要注意詩(shī)歌所表現(xiàn)的情感基調(diào)，這樣才能讀出詩(shī)歌的韻律美。那么,敕勒川這首民歌，應(yīng)該怎樣來(lái)讀？1。學(xué)生自由朗讀品味，交流朗讀所要注意的事項(xiàng)。教師引導(dǎo)明確：敕勒歌,主要是對(duì)敕勒川這個(gè)大草原的歌頌,它是在遼遠(yuǎn)壯闊的大草原上縱情歌唱的歌，具有明朗豪爽的風(fēng)格，境界開(kāi)闊,音調(diào)雄壯、粗獷、豪放，同時(shí)要讀出敕勒人對(duì)家鄉(xiāng)大草原的熱愛(ài)與自豪的情感。（多媒體投示）2．學(xué)生按照要求，揣摩著朗讀。3．教師放錄音，學(xué)生聽(tīng)讀、跟讀，感受并把握詩(shī)歌的韻律。4.學(xué)生自由朗讀。可以大聲朗讀,也可低聲吟唱，注意朗讀要求模仿示范朗讀,把詩(shī)歌讀通、讀出韻律。(兩分鐘)5.教師點(diǎn)讀(學(xué)生3人，三個(gè)層次)，教師引導(dǎo)學(xué)生點(diǎn)評(píng),感受敕勒歌的音韻美。第三步：匯報(bào)朗讀，當(dāng)堂背誦1.學(xué)生自行背誦2分鐘，然后組長(zhǎng)指導(dǎo)組內(nèi)學(xué)生的熟練地背誦，并能基本體現(xiàn)詩(shī)歌韻，并選出本組最佳朗誦者.2．找３人單獨(dú)背誦，及時(shí)指導(dǎo)評(píng)價(jià)。3。各組代表上臺(tái)誦讀古詩(shī).教師及各組長(zhǎng)組成評(píng)委，選出班級(jí)最佳朗誦者！三.吟誦遠(yuǎn)眺，賞析敕勒川的景色之美過(guò)渡語(yǔ)：通過(guò)剛才的朗讀,我們感受了敕勒歌高亢、粗獷、豪放音韻之美，現(xiàn)在我們一起來(lái)賞析敕勒川為我們展現(xiàn)的景色之美。第一步:吟誦明確,理解意象問(wèn)題1：你在詩(shī)中都看到了什么？1．學(xué)生抑揚(yáng)頓挫自由吟誦詩(shī)歌,在文本上劃出所寫(xiě)的景物;之后思考并在組內(nèi)展開(kāi)討論交流寫(xiě)這些景物的作用，從而初步感受詩(shī)歌所展示的敕勒川的美景.2.學(xué)生展示學(xué)習(xí)成果，教師評(píng)價(jià)肯定。學(xué)生1：我看到了：陰山、天空、草地、牛羊等。學(xué)生２:我還能想象得到：有一座座蒙古包、騎馬放牧的人們。問(wèn)題2：為什么要寫(xiě)這些景物（意象）?學(xué)生思考簡(jiǎn)單交流,然后積極舉手發(fā)言，教師評(píng)價(jià)肯定。★學(xué)生1：一句“敕勒川,陰山下”說(shuō)出敕勒川的地理位置。陰山是綿亙?nèi)獾拇笊剑菰躁幧綖楸尘埃f(shuō)明人草原的壯闊雄偉.★學(xué)生２：“天似穹廬,籠蓋四野”，極目遠(yuǎn)望,天野相接，天空就像碩大無(wú)比的圓頂氈帳將整個(gè)大草原籠罩起來(lái)。寫(xiě)天空是從仰視的角度寫(xiě)出了敕勒川的遼闊的。★學(xué)生3：“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”,這句主要從俯視的角度寫(xiě)草地。在藍(lán)藍(lán)的天底下，草原一眼望不到邊,風(fēng)時(shí)時(shí)吹來(lái),茂盛的牧草低伏下去，一群群肥壯的牛羊從草里顯露出來(lái)。寫(xiě)出了水草豐茂、牛羊肥壯情境,表現(xiàn)了敕勒川的美麗富饒.第二步：誦讀想象，賞析美景問(wèn)題:這些景物各有怎樣的的色彩？共同構(gòu)成了怎樣的畫(huà)面？請(qǐng)用筆寫(xiě)出來(lái)或者畫(huà)出來(lái)。教師指導(dǎo)：描繪詩(shī)中展現(xiàn)的圖景畫(huà)面，我們要抓住詩(shī)中的主要景物，用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)畫(huà)面。描述時(shí)一要忠實(shí)于原詩(shī),二要用自己的聯(lián)想和想象加以再創(chuàng)造,語(yǔ)言力求優(yōu)美.(多媒體出示）1．學(xué)生閉目誦讀,想象并賞析草原美景,之后討論明確。教師參與討論活動(dòng),對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果予以積極評(píng)價(jià)展示。２．學(xué)生展示,教師評(píng)價(jià)明確：★學(xué)生１:青黛的陰山，藍(lán)藍(lán)的天空，朵朵白云，翠綠的牧草,五彩繽紛的花朵，蒼茫的草原，白色蒙古包，黑白黃相間的奶牛，白色的羊群,穿著鮮艷的敕勒族小伙子。－———畫(huà)面色彩斑斕。★學(xué)生2：敕勒川，坐落在雄偉的陰山腳下。站在這個(gè)大草原上，環(huán)顧四野，天空就像碩大無(wú)比的圓頂氈帳將整個(gè)大草原籠罩起來(lái)。藍(lán)藍(lán)的天空上漂浮白云朵朵，點(diǎn)點(diǎn)白色的蒙古包散落在翠青色的大草原上,極目遠(yuǎn)望，無(wú)邊無(wú)際，一片茫茫.這時(shí)一陣清風(fēng)吹過(guò)，茂盛的牧草隨風(fēng)輕伏,一群群牛羊閃現(xiàn)出來(lái)了。看,那黃的牛，白的羊,東一群，西一伙,在悠閑自得吃著草。騎著馬的敕勒族小伙子，一邊抽著響鞭，一邊縱情地唱著《敕勒歌》，那蒼勁豪放歌聲隨風(fēng)飄揚(yáng)，引得一些牛羊也在側(cè)耳傾聽(tīng)！★學(xué)生3：展示自己根據(jù)詩(shī)歌所畫(huà)的敕勒川壯麗的美景！教師評(píng)價(jià)肯定.教師小結(jié)：(多媒體出示)“敕勒川，陰山下”，交代敕勒川位于高聳云霄的陰山腳下，將草原的背景襯托得十分雄偉。“天似穹廬,籠蓋四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹廬”作比喻,說(shuō)天空如氈制的圓頂大帳篷，蓋住了草原的四面八方，以此來(lái)形容極目遠(yuǎn)望，天野相接，無(wú)比壯闊的景象。這種景象只在大草原或大海上才能見(jiàn)到.“天蒼蒼，野茫茫,風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”是一幅壯闊無(wú)比、生機(jī)勃勃的草原全景圖。“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”,一陣風(fēng)兒吹彎了牧草，顯露出成群的牛羊,多么形象生動(dòng)地寫(xiě)出了這里水草豐盛、牛羊肥壯的景象。全詩(shī)寥寥二十余字,就展現(xiàn)出我國(guó)古代牧民生活的色彩斑斕的壯麗圖景.四．揣摩理解，體會(huì)敕勒人的鄉(xiāng)情之美過(guò)渡語(yǔ)(引導(dǎo)思考探究):敕勒歌這首詩(shī)通過(guò)陰山、天空、草原、牛羊等簡(jiǎn)單意象，為我們展現(xiàn)了敕勒川的多姿多彩、生機(jī)勃勃，壯麗富饒的美麗景色，那么在這些意象和美麗的畫(huà)面中，抒發(fā)著敕勒族人怎樣的情感呢？你是從哪些句子或詞語(yǔ)中品出來(lái)的？教師指導(dǎo):（多媒體出示）從詩(shī)歌的意象下手,來(lái)揣摩蘊(yùn)含的情感.即：這些“象"有何“意”?1．學(xué)生研讀詩(shī)歌,思考，交流討論探究，最后展示.教師積極參與學(xué)生活動(dòng)，或引導(dǎo)或點(diǎn)撥。２。學(xué)生展示,教師評(píng)價(jià)明確：★學(xué)生1：“陰山下"，陰山是綿亙?nèi)獾拇笊?草原以陰山為背景,顯示了敕勒川的壯闊雄偉，體現(xiàn)了敕勒人對(duì)自己家園壯闊雄偉的贊美與自豪!★學(xué)生２：“天似穹廬，籠蓋四野",寫(xiě)天空之大,是為了表現(xiàn)敕勒川的遼闊的,體現(xiàn)了敕勒人對(duì)自己家園蒼茫遼闊的贊美與自豪!★學(xué)生３:“天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”，寫(xiě)草地的豐茂、牛羊的肥壯，為的是表現(xiàn)敕勒川的美麗富饒,體現(xiàn)了敕勒人對(duì)自己家園美麗富饒的贊美與自豪！教師小結(jié)：（多媒體出示）這首詩(shī)歌，通過(guò)大山、天空、草原、牛羊的意象，敕勒人歌頌了家鄉(xiāng)大草原的壯闊雄偉、蒼茫遼闊、美麗富饒,歌頌了悠閑富足恬靜的美好生活,字里行間也流露出了敕勒人對(duì)大草原感激和熱愛(ài)、崇敬和膜拜之情!五。品讀想象,感受敕勒詩(shī)的意境之美過(guò)渡語(yǔ)：敕勒川壯麗富饒的草原美景，我們看完了;敕勒人對(duì)家鄉(xiāng)熾烈的贊歌，我們聽(tīng)完了.那么,同學(xué)們，你還知道有關(guān)《敕勒歌》的哪些知識(shí)？展示出來(lái)，我們一起來(lái)分享一下，如何？學(xué)生展示發(fā)言,其余學(xué)生聽(tīng)，識(shí)記。老師補(bǔ)充肯定。★學(xué)生1：敕勒，中國(guó)古代民族，屬于原始游牧部落，又稱(chēng)赤勒、鐵勒、高車(chē)、丁零（丁靈、狄歷)。敕勒人最早生活在貝加爾湖附近，在冒頓單于時(shí)臣屬于匈奴。★學(xué)生２:4世紀(jì)中葉,生活在陰山一帶的人大都已鮮卑化。著名的《敕勒歌》,是北齊時(shí)敕勒人的鮮卑語(yǔ)的牧歌，后被翻譯成漢語(yǔ).敕勒人在北魏時(shí)期大量參加鮮卑人、漢人的戰(zhàn)爭(zhēng)，其中大部和丁零人一起逐漸融入漢族。敕勒中北方的一部臣服突厥汗國(guó),后來(lái)成為回紇,現(xiàn)代維吾爾族的祖先。★學(xué)生３：《敕勒歌》是南北朝時(shí)北方敕勒族的民歌，是牧人的歌唱。★學(xué)生4:據(jù)說(shuō)，在公元646年,統(tǒng)治中國(guó)北部的東魏和西魏兩個(gè)政權(quán)之間爆發(fā)一場(chǎng)大戰(zhàn),東魏?jiǎn)蕩煍?shù)萬(wàn)。軍心渙散,主帥高歡為安定軍心,在宴會(huì)上命大將斛律金唱《敕勒歌》,群情因之一振。教師小結(jié)并引導(dǎo)思考：剛才幾位同學(xué)的說(shuō)的真好，我們從他們的展示中知道了敕勒族的演變,敕勒歌的作者和創(chuàng)作背景。那么，這首詩(shī)歌蘊(yùn)含了怎樣的意境？接下來(lái),我們一起來(lái)品讀感受一下.教師指導(dǎo):(多媒體出示）所謂意境，是指寄托詩(shī)人情感的物象（即意象）綜合起來(lái)構(gòu)建的讓人產(chǎn)生想象的藝術(shù)境界。揣摩感受詩(shī)歌意境的思路一般是：意象+意象的特點(diǎn)+藝術(shù)效果+包含的詩(shī)人的感情。概括景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn).一般用兩個(gè)雙音節(jié)詞即可,例如孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等.主要準(zhǔn)確地體現(xiàn)景物的特點(diǎn)和情調(diào)。１。播放騰格爾演唱的《敕勒川》.學(xué)生閉上眼睛邊聽(tīng)邊想象敕勒川的獨(dú)特的景物，之后品讀詩(shī)歌,組內(nèi)討論探究，品味感受敕勒歌的意境。教師巡視引導(dǎo)，及時(shí)糾正學(xué)生的不良學(xué)習(xí)習(xí)慣.2．學(xué)生展示,教師評(píng)價(jià)明確：★學(xué)生１展示：詩(shī)的前六句寫(xiě)平川，寫(xiě)大山，寫(xiě)天空，寫(xiě)四野,涵蓋上下四方，意境極其壯闊雄偉、遼遠(yuǎn)蒼茫。★學(xué)生2展示：“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊"展示了草原的水草豐茂,牛羊成群，充滿(mǎn)了勃勃生機(jī)的特點(diǎn)，營(yíng)造了敕勒人悠閑自得生活富足的意境。★學(xué)生３展示:騰格爾的吼唱，讓我感覺(jué)到了詩(shī)歌有一種慷慨激昂,粗獷雄放的意境!教師小結(jié)：三位同學(xué)，從不同的角度感受了詩(shī)歌的意境，很準(zhǔn)！(多媒體出示）這首詩(shī)具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的風(fēng)格，境界開(kāi)闊，音調(diào)雄壯,語(yǔ)言明白如話(huà)，描繪了在一望無(wú)垠的大草原上,滿(mǎn)眼的青翠,無(wú)邊無(wú)際的天宇,如同氈帳一般籠蓋草原，微風(fēng)吹拂，肥碩的牛羊從豐茂的草叢中顯露出來(lái)，波瀾壯闊的場(chǎng)面充滿(mǎn)了蓬勃的生機(jī),形成了闊大恢宏的意境!六。研讀探究，品析敕勒歌的藝術(shù)之美過(guò)渡語(yǔ)：僅僅用了2７個(gè)字，這首詩(shī)就繪出了敕勒牧民悠閑富足、粗獷豪放的生活圖景，抒發(fā)了敕勒人對(duì)家鄉(xiāng)大草原的贊美，對(duì)大草原感激和熱愛(ài)、崇敬和膜拜之情！讓我們感受到了闊大恢宏的意境!探究:那么,這首詩(shī)是通過(guò)怎樣的手法做到的呢？教師指導(dǎo)：(多媒體出示）從修辭、藝術(shù)手法等方面入手，結(jié)合具體語(yǔ)句，進(jìn)行研讀思考。１．學(xué)生研讀詩(shī)歌，獨(dú)立思考；之后組內(nèi)交流,合作探究;教師引導(dǎo)點(diǎn)撥。２。學(xué)生展示，教師評(píng)價(jià)明確:★學(xué)生１：烘托體現(xiàn)了敕勒川的壯闊雄偉.“敕勒川，陰山下”，用連綿雄偉的陰山,烘托了敕勒大草原的壯闊雄偉.★學(xué)生2:比喻、間接和直接描寫(xiě)、仰視俯視相結(jié)合，展現(xiàn)了敕勒川的遼遠(yuǎn)蒼茫。“天似穹廬,籠蓋四野"，極目遠(yuǎn)望，天野相接,天空就像碩大無(wú)比的圓頂氈帳將整個(gè)大草原籠罩起來(lái)。寫(xiě)天空的碩大是從仰視的角度側(cè)面寫(xiě)出了敕勒川的遼闊的。“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”,這句主要從俯視的角度直接寫(xiě)敕勒川的遼闊和富饒的景象.★學(xué)生3：虛實(shí)結(jié)合展現(xiàn)了敕勒川壯麗的畫(huà)面。陰山、天空、草地、牛羊等,這是意象的實(shí)寫(xiě)，全詩(shī)沒(méi)有寫(xiě)人，但“見(jiàn)牛羊”句暗示了悠閑自得,縱情歌唱牧民的存在，還有那草原上一座座的白色的居住帳篷。這是虛寫(xiě).虛實(shí)結(jié)合，為我們描繪了悠閑富足、宏偉壯麗的牧民生活畫(huà)面。★學(xué)生4：動(dòng)（點(diǎn))靜(面)結(jié)合。詩(shī)的前六句寫(xiě)平川,寫(xiě)大山,寫(xiě)天空,寫(xiě)草原，是詩(shī)人從宏觀著眼作總體（面）的靜態(tài)的勾畫(huà)；“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”，這句是動(dòng)（點(diǎn)）態(tài)的描寫(xiě).這風(fēng)一吹，草一低,現(xiàn)出了悠閑地吃著草的牛羊，騎著馬緩緩移動(dòng)的牧民，草原，頓時(shí)充滿(mǎn)生機(jī)與活力。風(fēng)吹草低，這一現(xiàn)啊，不僅現(xiàn)出了牛羊，還現(xiàn)出了草原的靈動(dòng)。色彩的豐富，畫(huà)面的靈動(dòng)，使敕勒川變得更加美麗.★學(xué)生5:這首民歌的語(yǔ)言直白如畫(huà)，音調(diào)雄壯,藝術(shù)概括力極強(qiáng)。用最具民族特色的“穹廬”設(shè)喻,描寫(xiě)天空的遼遠(yuǎn)蒼茫,樸素新奇。它風(fēng)格奔放、雄健質(zhì)樸，寥寥幾句就十分生動(dòng)地勾勒出內(nèi)蒙古獨(dú)特的壯麗景色,反映了敕勒族人民的生活,表現(xiàn)了他們對(duì)生活、對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。教師小結(jié)：（多媒體出示）烘托和比喻的手法的使用，間接（仰視）和直接(俯視)相結(jié)合的寫(xiě)法,使草原更加的雄偉壯闊,蒼茫遼遠(yuǎn)；虛和實(shí)結(jié)合、動(dòng)(點(diǎn)）與靜(面)的有機(jī)結(jié)合,使得詩(shī)中有靜有動(dòng),形成了一種動(dòng)靜結(jié)合的美,使詩(shī)顯得有生氣，使畫(huà)面充滿(mǎn)了動(dòng)感，彌漫著活力，彰顯了敕勒歌的藝術(shù)之美。七．課堂總結(jié)這節(jié)課，通過(guò)同學(xué)們的反復(fù)吟誦、想象揣摩、合作探究，我們欣賞了《敕勒歌》所描繪的悠閑富足、遼遠(yuǎn)壯麗的美景，體會(huì)到了敕勒人對(duì)家鄉(xiāng)大草原熾熱的情懷,感受了詩(shī)歌闊大恢宏的意境和藝術(shù)美!有條件的同學(xué)，可以到蒙古大草原去親身體感受一下大草原的蒼茫遼遠(yuǎn)，牧民生活閑適，感受一下大自然的美麗.八.布置作業(yè)賞析名句——“天蒼蒼,野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”參考示例：（多媒體出示)句中用“天蒼蒼”和“野茫茫"形容草原上的所見(jiàn)，給人以無(wú)限遼闊的感受。而“風(fēng)吹草低"一句，寫(xiě)出了草原上水草的茂盛和牛羊的肥壯，又把整個(gè)畫(huà)面變成了一幅天人和諧的人文圖景,生動(dòng)異常。語(yǔ)言簡(jiǎn)練質(zhì)樸，音調(diào)雄壯，風(fēng)格明朗豪放，雄渾天成，是描寫(xiě)草原風(fēng)光的千古絕唱.◆柳建《漁夫的故事》——一、談話(huà)導(dǎo)入，板書(shū)課題師：同學(xué)們，你們課前通過(guò)預(yù)習(xí),相信大家對(duì)課文故事有了一定的了解，你知道本文選自哪里嗎？生：《一千零一夜》。師：大家讀過(guò)《一千零一夜》這部書(shū)嗎？生:讀過(guò)。師:知道這是一部什么書(shū)嗎？生：阿拉伯民間故事集.師:為什么取名叫《一千零一夜》呢？生：眾說(shuō)紛紜師:課件出示:相傳古代印度與中國(guó)之間有一個(gè)薩桑國(guó)，國(guó)王山魯亞爾痛恨王后對(duì)他的不貞，就把她殺了。以后國(guó)王每天晚上娶一個(gè)王后，到第二天早上就把她殺掉。當(dāng)時(shí)宰相的女兒山魯佐德為了拯救其他無(wú)辜的女子,自愿嫁給國(guó)王。晚上,她給國(guó)王講故事,講到最緊要的時(shí)候天就亮了，國(guó)王急著要去早朝，但為了聽(tīng)故事的結(jié)局，國(guó)王就把她留了下來(lái)。此后,她每天晚上給國(guó)王講故事，故事一個(gè)接著一個(gè),一直講了一千零一夜。最后，國(guó)王終于被感化了,同山魯佐得王后白頭偕老.這就是《一千零一夜》的故事內(nèi)容.《一千零一夜》又名《天方夜譚》(我國(guó)古代稱(chēng)阿拉伯地區(qū)為“天方",“譚"通“談”)，它是一部著名的阿拉伯民間故事集，是世界著名文學(xué)作品之一。高爾基稱(chēng)它為“民間文學(xué)史上最壯麗的一座紀(jì)念碑”。今天我們要學(xué)習(xí)的《漁夫的故事》這篇課文就選自《一千零一夜》這部民間故事集。板書(shū)：漁夫的故事師：既然《漁夫的故事》是一則民間故事，那么這節(jié)課我們就根據(jù)民間故事的特點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章。首先，請(qǐng)同學(xué)們來(lái)說(shuō)說(shuō)（或結(jié)合文本分析學(xué)習(xí)）什么是民間故事？民間故事一般有哪些特點(diǎn)？（教師點(diǎn)撥,讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)看，課件展示：立足于現(xiàn)實(shí)而又富有幻想,完整的故事情節(jié),鮮明的人物性格,語(yǔ)言口語(yǔ)化,富有濃郁的生活氣息和地方色彩.）師:接下來(lái)請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)課本，用最快的速度給文章劃分為四個(gè)部分,并用最簡(jiǎn)明的語(yǔ)言概括其主要內(nèi)容。二、初讀課文理清結(jié)構(gòu)生：學(xué)生自讀、思考、小組內(nèi)討論互答.生:小組代表爬黑板展示劃分的結(jié)構(gòu)。師生總結(jié)板書(shū)：(1—2）捕魚(yú)撈瓶(3—15)放魔出瓶（1６－23)誘魔入瓶（24-2５）投瓶入海。師指導(dǎo)語(yǔ):小結(jié)：故事情節(jié)不僅完整,而且曲折生動(dòng),扣人心弦，表現(xiàn)了作者豐富的想象力和構(gòu)思能力。師過(guò)渡語(yǔ)：故事里寫(xiě)了兩個(gè)人物，一個(gè)漁夫,還有一個(gè)魔鬼，下面我們來(lái)分析一下這兩個(gè)人物有沒(méi)有鮮明的性格特點(diǎn)？板書(shū):漁夫魔鬼三、回顧情節(jié)評(píng)價(jià)形象師:面對(duì)樣子兇惡的魔鬼，漁夫畏懼、膽怯了嗎？生：沒(méi)有，漁夫是勇敢的.師：漁夫不但沒(méi)有畏懼魔鬼,而且還用自己的才智與魔鬼進(jìn)行斗爭(zhēng),想一下漁夫是怎樣智斗魔鬼的？（師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文本內(nèi)容，圈點(diǎn)勾畫(huà)，尋找依據(jù)，分析三個(gè)回合的斗爭(zhēng)。）1．漁夫想知道魔鬼的來(lái)歷，魔鬼卻是狂妄、自大，一心想殺死，并讓他選擇死法。２。漁夫要了解魔鬼的本質(zhì)，對(duì)魔鬼發(fā)出質(zhì)問(wèn)：“我有什么罪過(guò)？”“你要這樣報(bào)答我?”魔鬼的回答說(shuō)明了什么？3．漁夫用完了他的緩兵之計(jì)后，如何設(shè)計(jì)收服魔鬼的?學(xué)生從文本中圈點(diǎn)勾畫(huà)，尋找依據(jù)。師生共同明確：漁夫的質(zhì)問(wèn)，表現(xiàn)出他的善良、機(jī)智；魔鬼的言行,表現(xiàn)出他的狂妄、愚蠢。板書(shū):漁夫:善良、機(jī)智、勇敢……魔鬼:

兇惡、狂妄、愚蠢……師過(guò)渡語(yǔ)：漁夫和魔鬼的較量,智者勝出。下面讓我們共同品讀課文中的一些細(xì)節(jié)描寫(xiě)，感受語(yǔ)言的精彩.四、品讀細(xì)節(jié)感受精彩師：引導(dǎo)學(xué)生再讀課文,標(biāo)記出漁夫第四次撒網(wǎng)的動(dòng)作描寫(xiě)。生：讀書(shū)，圈點(diǎn)標(biāo)注。師生明確：撒——撈——拉攏來(lái)--拉不動(dòng)—-跳下水——拖上岸-—打開(kāi)網(wǎng)——發(fā)現(xiàn)瓶子師小結(jié)并過(guò)渡：剛才我們標(biāo)記的動(dòng)作描寫(xiě)，同學(xué)找得很準(zhǔn),課文除了動(dòng)作描寫(xiě)之外，還采用了哪些描寫(xiě)方法來(lái)塑造人物形象的?生:稍作思考，同位互答——對(duì)漁夫有心理描寫(xiě),對(duì)魔鬼有外貌描寫(xiě).師：指名朗讀心理描寫(xiě)的語(yǔ)句,分析心理描寫(xiě)的作用。生：朗讀，思考，分析，展示.師生總結(jié):◆喜悅好奇的心理，推動(dòng)故事情節(jié)向前發(fā)展。◆寫(xiě)出漁夫思想的轉(zhuǎn)化,這時(shí)他已清醒地認(rèn)識(shí)到要用自己的智慧去戰(zhàn)勝魔鬼,表現(xiàn)了他的機(jī)智勇敢。這處心理描寫(xiě)是作品的精華所在,它深刻地揭示了漁夫之所以能戰(zhàn)勝魔鬼的根本原因，也使故事情節(jié)發(fā)生了180度轉(zhuǎn)折,既出乎意料又合乎情理。師：指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合具體語(yǔ)言分析外貌描寫(xiě)的作用。指名回答運(yùn)用了什么修辭手法—-比喻;師生:對(duì)口朗讀（老師讀本體,學(xué)生讀比喻詞和喻體）；師生總結(jié)：外貌描寫(xiě)的作用——生動(dòng)形象地刻畫(huà)出魔鬼面目的兇惡。師小結(jié):作者運(yùn)用對(duì)話(huà)描寫(xiě)和心理描寫(xiě)給我們塑造了一個(gè)誠(chéng)實(shí)善良,機(jī)智勇敢的漁夫；運(yùn)用對(duì)話(huà)描寫(xiě)和外貌描寫(xiě)給我們塑造了一個(gè)兇殘狡猾，卑鄙愚蠢的魔鬼。人物性格鮮明。五、我有感悟,不吐不快師課件展示:漁夫戰(zhàn)勝魔鬼的過(guò)程,我們能從中得到哪些啟示?師引導(dǎo)生各抒己見(jiàn)，啟示要點(diǎn)：◆漁夫用自己的智慧戰(zhàn)勝了魔鬼,真了不起!◆充滿(mǎn)智慧的人,才是真正強(qiáng)大的，不可戰(zhàn)勝的！◆面對(duì)壞人，我們不能膽怯，要鎮(zhèn)定，要敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)!◆正義一定會(huì)戰(zhàn)勝邪惡！師生共同明確:正義的力量一定能戰(zhàn)勝邪惡的勢(shì)力.對(duì)像魔鬼那樣的敵人，要敢于斗爭(zhēng),善于斗爭(zhēng)，決不能心慈手軟。板書(shū):正能壓邪六、奇思妙想，故事新編師:課文的結(jié)局編得很精彩，但我覺(jué)得同學(xué)們很聰明，創(chuàng)新能力很強(qiáng),完全有可能編一個(gè)同樣精彩,和課文不同的故事結(jié)尾。請(qǐng)每個(gè)小組同學(xué)緊接著1５自然段開(kāi)始,根據(jù)民間故事情節(jié)曲折，想象豐富的特點(diǎn)，大膽想象，給故事另外編一個(gè)合乎情理的結(jié)尾，并說(shuō)明這樣設(shè)計(jì)的理由。（由組長(zhǎng)展示小組設(shè)計(jì)成果，并說(shuō)明理由。）師生:共同選取幾位同學(xué)的設(shè)計(jì)比較一下,看哪個(gè)結(jié)尾好,哪個(gè)更合乎故事情節(jié)的發(fā)展,再試作評(píng)價(jià)。七、謹(jǐn)記故事，學(xué)會(huì)做人課件出示：假如在生活中你也遇到了像魔鬼那樣的恩將仇報(bào)的惡人，你會(huì)如何對(duì)待?現(xiàn)實(shí)生活中你是否很在意對(duì)別人感恩,說(shuō)一說(shuō),你是如何做的？（教師引導(dǎo)學(xué)生各抒己見(jiàn).）教師結(jié)束語(yǔ):通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，我們知道邪惡并不可怕,只要有智慧,就可以戰(zhàn)勝邪惡.智慧的獲得,無(wú)非兩條途徑:一是刻苦努力的學(xué)習(xí),二是勤于動(dòng)腦。只要我們不斷地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，用學(xué)到的知識(shí)武裝自己的頭腦，即使遇上了邪惡的敵人,也不用畏懼。同時(shí)也讓我們明白，知恩必報(bào)是一條人生之準(zhǔn)則，在生活中我們要學(xué)會(huì)感恩，懂得感恩.◆黃禮亞《小石潭記》——一．創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課同學(xué)們，請(qǐng)你暫時(shí)忘掉周?chē)囊磺校屛覀儼橹稙t湘水云》的古琴曲一起走近小石潭。一邊欣賞圖片中的美景，一邊展開(kāi)想像的翅膀,漫步于青翠的山林間。看清亮透明的泉水歡快地流淌;聞野花淡淡的撲鼻而來(lái)的清香；聽(tīng)各種鳥(niǎo)兒啁啾婉轉(zhuǎn)的鳴叫；陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)隙，暖暖地照在你的身上……美麗的大自然是改變我們心境的最好地方,如果我們感覺(jué)有些疲倦,如果我們感覺(jué)心情有些煩悶，我們不妨到大自然中走一走，大自然是我們?nèi)祟?lèi)最好的朋友.今天我們來(lái)到的地方是永州的小石潭，那兒曾是唐代文學(xué)家柳宗元去過(guò)的地方。被貶后的詩(shī)人為擺脫抑郁悲憤之情,常常寄情于山水之間，有一天他來(lái)到了小石潭……【設(shè)計(jì)意圖】創(chuàng)設(shè)幽深寧?kù)o的意境，引導(dǎo)學(xué)生走近作者,走近作品，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。）二.走近柳宗元,了解背景學(xué)生交流收集到的柳宗元的資料。學(xué)生交流后，多媒體呈現(xiàn)有關(guān)柳宗元的資料。柳宗元（773-８1９），字子厚。河?xùn)|人，世稱(chēng)柳河?xùn)|。唐代著名文學(xué)家思想家，唐宋八大家之一.自幼聰慧好學(xué),21歲中進(jìn)士第。他與韓愈、劉禹錫是同事。永貞元年，柳宗元積極參與王叔文為首的政治革新活動(dòng)，但找到保守勢(shì)力的反對(duì)。革新運(yùn)動(dòng)失敗，柳宗元被貶到永州,永州之貶,一貶就是十年。在這期間他寫(xiě)下了《永州八記》（《始的西山宴游記》《鈷鉧游記》《鈷鉧潭西小丘記》《至小丘西小石潭記》《袁家渴記》《石澗記》《石渠記》《小石城山記》)《江雪》、《捕蛇者說(shuō)》等大量詩(shī)文.柳宗元的散文與韓愈齊名，堪稱(chēng)我國(guó)歷史上最杰出的散文家.《永州八記》已成為我國(guó)古代山水游記名作。這些山水游記，融合了作者的身世遭遇、思想感情，寄予自己的不幸遭遇，傾注怨憤抑郁的心情。【設(shè)計(jì)意圖】培養(yǎng)學(xué)生收集資料、整合資料的能力。通過(guò)對(duì)作家的生平介紹。了解寫(xiě)作背景,有利于學(xué)生理解文章的思想感情，對(duì)難點(diǎn)的突破起到關(guān)鍵的作用。三．整體感知--走近《小石潭記》１。朗讀課文聽(tīng)讀（掃除文字障礙)——自讀(讀流利)--齊讀（讀出節(jié)奏）指導(dǎo)：讀準(zhǔn)字音,聲音洪亮；讀出節(jié)奏，停頓正確；讀出語(yǔ)氣，讀出感情。【設(shè)計(jì)意圖】“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”，文言文的學(xué)習(xí)誦讀是極其重要的，誦讀是文言文教學(xué)的基本方法也是基本任務(wù)。教會(huì)學(xué)生誦讀文言文的方法。２.自讀課文,疏通文意形式：小組合作學(xué)習(xí)，結(jié)合課下注釋疏通全文，圈點(diǎn)勾畫(huà)出疑難詞句，小組內(nèi)質(zhì)疑,記錄不能解決的難題，全班討論。教師點(diǎn)撥，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)字詞句。【設(shè)計(jì)意圖】教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的基本方法，而不是由老師灌輸。引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成查工具書(shū)看課下注釋的習(xí)慣,養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的習(xí)慣，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力.利用小組合作方式,有利于培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)。新課標(biāo)指出“憑價(jià)學(xué)生閱讀文言文,重點(diǎn)在于考察學(xué)生記誦積累過(guò)程,考察他們能否借助注釋和工具書(shū)理解詩(shī)文大意。”３.課堂檢測(cè)、鞏固基礎(chǔ)（重在詞義句義)（利用多媒體出示練習(xí)）⑴解釋下列加點(diǎn)的詞：①?gòu)男∏鹞餍邪俣舰诙氛凵咝?明滅可見(jiàn)③心樂(lè)之④以全石以為底卷石底以出以其境過(guò)清⑤清水尤清冽以其境過(guò)清⑥可潭中魚(yú)可百許頭不可知其源⑦許潭中魚(yú)可百許頭先生不知何許人也⑵用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋下列句子①凄神寒骨，悄愴幽邃②青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴,參差披拂③斗折蛇行，明滅可見(jiàn)④其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。【設(shè)計(jì)意圖】新課標(biāo)指出“語(yǔ)文教學(xué)要注重基本技能的訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)。"通過(guò)練習(xí)落實(shí)基礎(chǔ)知識(shí).這是文言文教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。四．合作學(xué)習(xí),與柳宗元同游再讀課文，理解課文抓住景物特點(diǎn)描寫(xiě)景物的寫(xiě)法.1．投影問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生思考：①第一自然段描寫(xiě)了哪些景物？作者寫(xiě)發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過(guò),用了哪些準(zhǔn)確的動(dòng)詞？明確：寫(xiě)了空竹、水聲、小潭和潭邊的青樹(shù)、藤蔓。用“隔”“聞"“伐”“取"“見(jiàn)”等動(dòng)詞，寫(xiě)出了發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過(guò),同時(shí)也點(diǎn)出小石潭位于人跡罕至的荒僻幽靜之處。為下文寫(xiě)環(huán)境的“寂寥無(wú)人"“其境過(guò)清”埋下伏筆.②本段寫(xiě)景用了什么寫(xiě)法？明確:用的是先聞其聲,后見(jiàn)其形,“移步換景"的寫(xiě)法。作者不是停留在一點(diǎn)上看，而是向前走去，引導(dǎo)我們看到不同的景物，很像一部山水風(fēng)景影片。發(fā)現(xiàn)篁竹—一水聲—-小潭——青樹(shù)—-翠蔓（移步換景的寫(xiě)法）小隔—-—聞——-伐———取--—見(jiàn)(動(dòng)詞準(zhǔn)確)潭③課文是按游覽的順序來(lái)寫(xiě),條理十分清楚,請(qǐng)說(shuō)說(shuō)本文寫(xiě)作思路。明確：發(fā)現(xiàn)小潭——潭中景物--小潭源流--潭中氣氛2．自主閱讀3分鐘后，在學(xué)習(xí)小組內(nèi)展開(kāi)討論，小組代表總結(jié)發(fā)言。教師評(píng)價(jià)并板書(shū)明確,并對(duì)第二段重點(diǎn)品讀，嘗試背誦其中的佳句。①第二自然段寫(xiě)了哪些景物,用的是什么寫(xiě)法?明確:描寫(xiě)了潭水、游魚(yú)，用的是特寫(xiě)鏡頭。②潭水有什么特點(diǎn)?作者是怎樣描寫(xiě)的?明確:清澄。作者從游魚(yú)、陽(yáng)光、影子等角度描寫(xiě)潭水.通過(guò)具體景物,用靜止和活動(dòng)的畫(huà)面來(lái)寫(xiě),不作一點(diǎn)抽象的說(shuō)明,整段話(huà)沒(méi)有一個(gè)字寫(xiě)到水,只是描繪出一幅畫(huà)面，但又無(wú)處不在寫(xiě)水。你看魚(yú)兒在水里游，就像在空中浮游沒(méi)有憑依一樣。這就寫(xiě)出了水的清，清到仿佛透明的程度.太陽(yáng)光照下來(lái)，魚(yú)兒的影子都落在潭底的石頭上了，這就更顯出了水的清澄。這里雖然沒(méi)有正面寫(xiě)水,可是通過(guò)對(duì)魚(yú)兒、日光和影子這些具體東西的描繪，真正地寫(xiě)出了水清。就像畫(huà)家在畫(huà)風(fēng)的時(shí)候，用樹(shù)枝飄向一邊表示風(fēng)一樣,是一種形象化的表現(xiàn)手法。這種寫(xiě)景的方法叫側(cè)面描寫(xiě).③我們?cè)倏纯矗髡呤窃鯓訉?xiě)魚(yú)的?這段描寫(xiě)滲透了作者怎樣的感情?明確：作者采用動(dòng)、靜相結(jié)合的方法,先描出生動(dòng)的畫(huà)面，再加上擬人化的手法。先寫(xiě)魚(yú)兒呆呆地一動(dòng)不動(dòng),“怡然"就是呆呆的樣子.潭底石頭上印著清晰的魚(yú)影兒,這是靜止的畫(huà)面；忽然，一些魚(yú)飛快地竄往遠(yuǎn)處，一會(huì)兒游到這兒，一會(huì)兒游到那兒，非常活躍,這是活動(dòng)的畫(huà)面。這些魚(yú)兒，又好像跟游人同樣的快樂(lè),這是作者把自己快樂(lè)的心情加到魚(yú)兒身上，好像魚(yú)兒也像人那樣會(huì)感到快樂(lè)似的。潭中景物：潭水、游魚(yú)、陽(yáng)光、影子側(cè)面描寫(xiě)水的清澄：游魚(yú)怡然不動(dòng)俶爾遠(yuǎn)逝（動(dòng)靜結(jié)合)【設(shè)計(jì)意圖】本文是文言文游記中的佳作，作者對(duì)小石潭觀察入微,描摹細(xì)致，這兩個(gè)問(wèn)題目的在于引導(dǎo)學(xué)生去探究文章的寫(xiě)作特點(diǎn)，感受小石潭的幽靜。五．品味文章,與柳宗元對(duì)話(huà)1。精讀感悟，體會(huì)以景寫(xiě)情的寫(xiě)法①教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，暢說(shuō)優(yōu)美景色給人的感受：小石潭的美景令人目不暇接，仿佛置身其境.自古以來(lái)，多少文人墨客對(duì)《小石潭記》稱(chēng)贊不已,如果你也坐在潭邊,會(huì)有什么感受？明確:王國(guó)維在《人間詞話(huà)》中說(shuō):“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，一切情語(yǔ)皆景語(yǔ).”如果我們身臨其中應(yīng)該也能感受到深邃、幽靜、遠(yuǎn)離塵世的氣氛.②深入探究,走進(jìn)柳宗元面對(duì)如此優(yōu)美景色，作者卻是如此憂(yōu)傷,文中的哪一句體現(xiàn)了作者的感情呢?你能不能結(jié)合寫(xiě)作背景，分析一下作者的憂(yōu)郁從何而來(lái)呢?(可以從文中找出相應(yīng)的語(yǔ)句）明確:坐潭上,四面竹樹(shù)環(huán)合,寂寥無(wú)人，凄神寒骨,悄愴幽邃。柳宗元積極參與王叔文為首的政治革新活動(dòng)，但找到保守勢(shì)力的反對(duì).革新運(yùn)動(dòng)失敗,柳宗元被貶到永州，永州之貶，一貶就是十年。被貶后的詩(shī)人為擺脫抑郁悲憤之情,常常寄情于山水之間，面對(duì)此情此景作者有感而發(fā)。【設(shè)計(jì)意圖】新課標(biāo)要求學(xué)生“對(duì)作品中感人的情境，能說(shuō)出自己的體驗(yàn)”，而且“對(duì)作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià)”。我設(shè)計(jì)這個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在積極主動(dòng)的思維活動(dòng)和情感活動(dòng)中，通過(guò)對(duì)內(nèi)容的分析，結(jié)合作者的背景資料來(lái)理解文中包含的情，這就是寓情于景，這樣就突破文章的難點(diǎn).六。暢談收獲，總結(jié)全文1.這堂課你學(xué)到了哪些知識(shí),掌握了哪些知識(shí)？2。通過(guò)對(duì)課文的分析及對(duì)作者的了解，你有什么啟發(fā)?教師引導(dǎo)學(xué)生大膽說(shuō)出自己的想法、感受，最后教師做總結(jié)發(fā)言。【設(shè)計(jì)意圖】新課標(biāo)要求學(xué)生“欣賞文學(xué)作品,能有自己的情感體驗(yàn),初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示”.我設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)是為了讓學(xué)生回顧本節(jié)課學(xué)習(xí)的要點(diǎn),鞏固所學(xué)的知識(shí)。七。我來(lái)導(dǎo)游，介紹美景選擇文中自己最喜歡的一處景,設(shè)計(jì)一段導(dǎo)游詞，允許發(fā)揮想象作形象的描述，以引起“游客"的游玩興致。請(qǐng)4——5名學(xué)生為全班同學(xué)導(dǎo)游（時(shí)間允許的話(huà)可以多請(qǐng)幾位學(xué)生),評(píng)評(píng)誰(shuí)的導(dǎo)演最棒.【設(shè)計(jì)意圖】新課標(biāo)指出“能就適當(dāng)?shù)脑?huà)題即席講話(huà)，有自己的觀點(diǎn),有一定的說(shuō)服力”，我設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)，既訓(xùn)練了學(xué)生的形象思維能力，也有利于鍛煉學(xué)生的書(shū)面表達(dá)能力和口頭表達(dá)能力,一舉多得。八。課后回顧，舉一反三１.根據(jù)寫(xiě)作思路背誦課文:２．你已學(xué)過(guò)不少描寫(xiě)景物的古代詩(shī)文，試著把其中描寫(xiě)山水的名句摘錄下來(lái)，并選擇一兩則加以賞析.【設(shè)計(jì)意圖】記誦積累是文言文學(xué)習(xí)的重點(diǎn),故設(shè)計(jì)第一題作業(yè)。設(shè)計(jì)第二題意在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀文學(xué)作品的欣賞能力和對(duì)祖國(guó)優(yōu)美山水的審美能力，以陶冶美好的情操。這是一道拓展性的聯(lián)系題。◆周海生《小石潭記》-—一、了解作者，走進(jìn)背景，觸摸孤寂悲涼人生1.了解作者及曲折人生(多媒體出示）柳宗元唐代文學(xué)家，唐宋八大家之一。字子厚，祖籍河?xùn)|(今山西永濟(jì))，世稱(chēng)柳河?xùn)|。因官終柳州刺史,又稱(chēng)柳柳州.與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動(dòng)，并稱(chēng)“韓柳”。他參加過(guò)永貞革新，失敗后被貶為永州司馬,從此柳宗元在荒遠(yuǎn)偏僻的永州苦呆了整整十年，后又被改貶到更為荒涼的柳州,四年后，病魔無(wú)情地奪去了他年僅四十七歲的生命.文稿由劉禹錫編為《柳河?xùn)|集》。2．走進(jìn)背景(多媒體出示)柳宗元被貶為永州司馬后，時(shí)艱不可濟(jì)，唐祚難振興，謗毀兼至，貧病交加，老母病故，居處遭火，他滿(mǎn)懷憂(yōu)懼之情,多藉山水以排遣。所幸永州的大自然待他不薄,奇形異態(tài)的潭水﹑小丘﹑石渠﹑山澗紛至沓來(lái)，美不勝收.“遠(yuǎn)在江湖礪心志,古來(lái)貶官多妙文”《永州八記》就寫(xiě)于此時(shí)。代表作有《永州八記》等名篇，本文是《永州八記》之一。3.初步觸摸觸摸寂寞悲涼人生學(xué)生背誦柳宗元的詩(shī)《江雪》“千山鳥(niǎo)飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪"分析指出這首詩(shī)中最能表現(xiàn)作者心境的是哪些字，并結(jié)合這首詩(shī)的意境說(shuō)明原因?教師引導(dǎo)學(xué)生明確:表現(xiàn)作者心境的是“孤”和“獨(dú)”兩個(gè)字在孤寂、冷清、高遠(yuǎn)宏闊的背景下，詩(shī)中的主人公在“釣寒江雪”，這就是詩(shī)人當(dāng)年參與改革失敗被貶時(shí)的心情寫(xiě)照。二、把握語(yǔ)調(diào)，準(zhǔn)確朗讀,初品美文1.播放錄音，學(xué)生聽(tīng)讀,注意字音、節(jié)奏、停頓等。２.學(xué)生大聲讀課文，教師可提示學(xué)生注意語(yǔ)調(diào)的把握。教師指導(dǎo)：課文一、二段寫(xiě)作者興致勃勃暢游小石潭，有全石帶來(lái)的好奇,有清澈的水流和飄忽不定的游魚(yú)所帶來(lái)的快樂(lè)，應(yīng)讀得歡快些。三、四、五段寫(xiě)小石潭周?chē)纳罾浼诺姆諊?應(yīng)讀得傷感些,低沉些。（多媒體出示）3.點(diǎn)學(xué)困生讀課文，其他同學(xué)評(píng)價(jià)，看他讀得音是否正確，節(jié)奏是否合理，語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)處理是否恰當(dāng)。4.學(xué)生復(fù)聽(tīng)一次錄音，感受朗讀者語(yǔ)調(diào)的變化，進(jìn)行自我矯正。活動(dòng)設(shè)計(jì):男女同學(xué)進(jìn)行朗讀比賽,師生共同評(píng)出優(yōu)秀朗讀選手男女各一名。三、疏通語(yǔ)句,理解文意,賞析美(景)文（一）一讀釋句,積累詞語(yǔ)學(xué)生自讀課文,對(duì)照注釋?zhuān)斫馕木洌瑫r(shí)畫(huà)出疑難的詞句.然后以小組為單位,解決疑難，將組內(nèi)不能解決的字、詞或句記錄在本子上，準(zhǔn)備在全班交流時(shí)提出來(lái).教師巡視各組，適時(shí)給予必要的點(diǎn)撥引導(dǎo)。集體質(zhì)疑：學(xué)生提出疑問(wèn),由學(xué)生幫助解決，教師點(diǎn)撥，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生畫(huà)出本課的重點(diǎn)字、句，找出常見(jiàn)的一詞多義和詞類(lèi)活用，教師進(jìn)行歸納。教師歸納：(多媒體出示）Ａ．一詞多義清水尤清冽（清澈）以其境過(guò)清(冷清）

以以其境過(guò)清（表原因）

全石以為底(當(dāng)“作為”講)

可潭中魚(yú)可百許頭（大約）

明滅可見(jiàn)（可以）

樂(lè)聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之(以……為樂(lè))似與游者相樂(lè)（逗樂(lè)）差參差披拂（長(zhǎng)短不一）其岸勢(shì)犬牙差互(交錯(cuò)）B。詞類(lèi)活用名詞用作狀語(yǔ)：斗折蛇行(譯為:像北斗星那樣、像長(zhǎng)蛇爬行那樣)其岸勢(shì)犬牙差互(譯為：像狗的牙齒那樣）形容詞的意動(dòng)用法：心樂(lè)之(譯為：以－-——－—為樂(lè)）形容詞的使動(dòng)用法:凄神寒骨：“使神凄，使骨寒”（譯為：使人感到心境凄涼，寒氣透骨）活動(dòng)設(shè)計(jì)：翻譯接龍:學(xué)生每人一句，依次下傳，教師及時(shí)點(diǎn)撥。（二)二讀解意,賞析美景默讀文章,獨(dú)立思考:小石潭有怎樣的美景？請(qǐng)結(jié)合具體語(yǔ)句說(shuō)明。學(xué)生默讀文章，劃出相關(guān)寫(xiě)景語(yǔ)句，批注美景特點(diǎn).學(xué)生展示：教師引導(dǎo)學(xué)生，結(jié)合具體語(yǔ)句,賞析小石潭的美景。明確（多媒體顯示)板書(shū)：景色:優(yōu)美凄清（石奇、水清、魚(yú)活、溪流曲折、幽美）（三）三讀探究，品評(píng)美文品讀文章，合作探究：作者是怎樣把小石潭的美景描繪出來(lái)的？教師指導(dǎo)學(xué)生聚焦寫(xiě)景文字，品評(píng)作者寫(xiě)景的妙處。活動(dòng)設(shè)計(jì)：全文寫(xiě)景文字集中在前四段,教師把學(xué)生分成四組,每組一段,要求學(xué)生用審美的眼光看待作品，小到一個(gè)詞語(yǔ)的錘煉,大到藝術(shù)表現(xiàn)手法,都可品評(píng)議論，分析其獨(dú)特的藝術(shù)效果。學(xué)生分組合作探究，組長(zhǎng)負(fù)責(zé)小組活動(dòng)的展開(kāi)，專(zhuān)人記錄學(xué)習(xí)成果。教師巡視或參與或指導(dǎo)，積極進(jìn)行師生互動(dòng)。各組活動(dòng)成果展示，教師引導(dǎo)學(xué)生積極評(píng)價(jià)明確。教師歸納明確：（多媒體出示)1。文章寫(xiě)景抓住景物特征，盡現(xiàn)其“神”。如文章寫(xiě)石，無(wú)不透露著“石”的氣息：“全石以為底”“卷石底以出”說(shuō)明“潭”的確是個(gè)“石潭"；“如鳴珮環(huán)”形容聲音嘹亮,說(shuō)明“石潭"不一般;“青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂"寫(xiě)出了翠蔓附石而形成的優(yōu)美形態(tài)；“影布石上”借印在石上的魚(yú)影表現(xiàn)水的清澈透明；“凄神寒骨"不盡是石的冰涼，含蓄地表達(dá)了作者憂(yōu)傷悲涼的心境。再如文章寫(xiě)水,“潭中魚(yú)可百許頭,皆若空游無(wú)所依”,正面寫(xiě)游魚(yú)的生動(dòng)活潑,從側(cè)面表現(xiàn)潭水的清澈透明;“潭西南而望，斗折蛇行,明滅可見(jiàn).”用形象的比喻寫(xiě)小溪的形狀。

２．文章寫(xiě)景動(dòng)靜結(jié)合。游魚(yú)的“佁然不動(dòng)”及“俶爾遠(yuǎn)逝”表現(xiàn)了魚(yú)的生動(dòng)活潑；小溪“斗折蛇行”兩個(gè)比喻,一動(dòng)一靜，賦予景物以動(dòng)感，以活力.３．文章寫(xiě)景運(yùn)用對(duì)比、烘托的手法。除了靜動(dòng)對(duì)比,寫(xiě)魚(yú)“皆若空游無(wú)所依”，尤其突出了水清之狀,使景物描寫(xiě)更具有實(shí)感。4．文章寫(xiě)景,情景交融（并板書(shū)）。作者把自己的心情和小石潭的環(huán)境描寫(xiě)結(jié)合起來(lái)，寓情于景,情景交融.遠(yuǎn)離塵世的小石潭雖然充滿(mǎn)了生機(jī),“聞水聲,如鳴珮環(huán)”，但卻無(wú)人賞識(shí)，四周被竹圍抱，其幽清無(wú)聞與自己遭遇相同,觸景傷懷,含蓄表露了作者對(duì)冷酷現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)以及孤寂悲涼的情懷。四、揣摩心情變化，感受寂孤悲涼情懷深層思考，合作探究:文章前面寫(xiě)“心樂(lè)之",后面又寫(xiě)“悄愴幽邃”，一樂(lè)一憂(yōu)似難相容，該如何理解?學(xué)生先自己獨(dú)立思考，把要點(diǎn)落實(shí)在課堂筆記上,然后組內(nèi)交流，師生互動(dòng)。教師引導(dǎo)學(xué)生理解:發(fā)現(xiàn)小石潭,“心樂(lè)之"，寫(xiě)潭中游魚(yú)，“似與游者相樂(lè)”,清靜神樂(lè)是這篇散文前半部分的主旋律。作者由于改革受挫，被貶遠(yuǎn)方，精神負(fù)擔(dān)很重，處在極度煩惱和壓抑之中，在塵世中找到這樣一塊清靜之地，看到游魚(yú)的怡然自得,靈魂便得到凈化和復(fù)歸，破碎的心靈便得到片刻的撫慰,作者能不感到快樂(lè)嗎？現(xiàn)實(shí)是嚴(yán)峻的。在這“四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人”的環(huán)境里，作者感到“其境過(guò)清不可久居”。樂(lè)畢竟是暫時(shí)的,而凄愴是永恒的。一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā),憂(yōu)傷悲涼的心情又會(huì)流露出來(lái)，因此就形成了感情由“樂(lè)”到“憂(yōu)”的大幅度滑坡.教師引申：永州山水以其獨(dú)特的性靈吸引了柳宗元，使他暫時(shí)擺脫煩惱，消解憂(yōu)愁，同時(shí)柳州山水也被柳宗元孤寂悲涼的心境物化.物境情境渾化無(wú)跡,真正實(shí)現(xiàn)了情景交融的至高境界.寄情山水不是目的,寄寓自己的不幸遭遇傾注孤寂悲涼的心情才是真意。教師總結(jié)（多媒體出示）:清靜神樂(lè)→憂(yōu)傷悲涼：由“樂(lè)”到“憂(yōu)”樂(lè)是憂(yōu)的另一種表現(xiàn)形式。柳宗元參與改革，失敗被貶，心中憤懣難平,因而凄苦是他感情的主調(diào)，而寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情；但這種歡樂(lè)畢竟是暫時(shí)的，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，憂(yōu)傷孤寂悲涼的心情又會(huì)流露出來(lái)。五、總結(jié)全文◆魏國(guó)《關(guān)注動(dòng)物》—-一、單元主題導(dǎo)入本單元主題是生命禮贊,或者是表達(dá)對(duì)于動(dòng)物生命的珍惜、關(guān)愛(ài)，或者是贊美為救護(hù)他人生命而犧牲自己生命的崇高行為。其中有三篇文章寫(xiě)動(dòng)物的，它們的題目和主題分別是:(教師多媒體出示圖片后學(xué)生齊答）①《貓的故事》《“小地主”》主要寫(xiě)對(duì)于生命的珍愛(ài)的。②《天鵝的故事》是寫(xiě)犧牲生命的英雄行為。教師：通過(guò)學(xué)習(xí)我們知道動(dòng)物也有感情，也有智慧，下面就讓我們共同走進(jìn)動(dòng)物的世界，來(lái)更加深入地了解我們的動(dòng)物朋友.二、動(dòng)物故事教師：課前已經(jīng)安排同學(xué)們觀看《動(dòng)物世界》、《人與自然》等電視節(jié)目,下面就讓我們將看到的關(guān)于動(dòng)物的故事講給大家聽(tīng).活動(dòng)一：講述動(dòng)物的故事活動(dòng)要求：①對(duì)故事內(nèi)容要熟悉，講故事前要確定講述的順序和精彩點(diǎn)。②吐字要清晰，聲音要抑揚(yáng)頓挫，有感染力才能吸引聽(tīng)眾。③必要時(shí)可以使用肢體語(yǔ)言配合,切忌眼睛只向一個(gè)方向看。④時(shí)間盡量控制在３分鐘以?xún)?nèi).(設(shè)計(jì)意圖:鍛煉學(xué)生說(shuō)的能力；活動(dòng)方式：2名學(xué)生主動(dòng)起來(lái)講故事→教師予以適當(dāng)點(diǎn)評(píng))過(guò)渡語(yǔ):大家對(duì)動(dòng)物故事的了解還是很詳細(xì)的，不過(guò)在講故事技巧上還有欠缺，希望大家自己能不斷地練習(xí),將故事講得更精彩。下面就讓老師給大家講一個(gè)關(guān)于狼的故事吧！（一）委屈的狼教師:沒(méi)有講故事前讓我們看一看狼在人心目中的形象.１。成語(yǔ)：狼子野心、狼心狗肺.狼狽為奸、狼吞虎咽、鬼哭狼號(hào)聲名狼藉、狼煙四起、引狼入室、如狼似虎2.狼的故事:《小紅帽》中的狼外婆；《三只小豬》的狼;《聊齋志異》中的狼；《東郭先生與狼》結(jié)論：從古到今,不論是東方還是西方都把狼看成兇惡、貪婪、自私、狡詐、甚至讓人恐懼和厭惡的動(dòng)物，這就有失公允了,下面就讓我們看一看狼的另一面。（二)狼的另一面教師:講述《母狼的智慧》(挑選主要情節(jié)來(lái)講述）”僅次于人的聰明的動(dòng)物，是狼,是北方的狼"。。。。.。狼帶著小狼過(guò)河，怎么辦呢?要是只有一只小狼，它會(huì)把它叼在嘴里。若有好幾只，它不放心一只只帶過(guò)去,怕它在河里游的時(shí)候,留在岸邊的子女會(huì)出什么事.于是,狼就咬死一只動(dòng)物，把那動(dòng)物的胃吹足了氣,再用牙齒牢牢緊住蒂處，讓它脹鼓鼓的好似一只皮筏。它把所有的小狼背負(fù)在身上,借著那救生圈的浮力，全家過(guò)河。"?"有一次,我追捕一只帶有兩只小崽的母狼。它跑得不快,因?yàn)樾±悄_力不健。我和狼的距離漸漸縮短，狼媽媽轉(zhuǎn)頭向一座巨大的沙丘爬去。。。。。。那兩只小狼到哪里去了呢？。。。。。。＂我跑過(guò)去,看到一大堆干駱駝糞。白氣正從中冒出來(lái).我輕輕扒開(kāi),看到白天失蹤了的兩只小狼,正在溫暖的駝糞下均勻地喘著氣,做著離開(kāi)媽媽后的第一個(gè)好夢(mèng).地上有狼尾巴輕輕掃過(guò)的痕跡，活兒干得很巧妙，在白天居然瞞過(guò)了我這個(gè)老獵人的眼睛.””那只母狼，為了保護(hù)它的幼崽，先是用爬坡延遲了我的速度,贏得了掩藏兒女的時(shí)間。又從容地用自己的尾巴抹平痕跡,并用全力向相反的方向奔跑,以一死換回孩子的生存。"多媒體展示:狼的圖片（狼亦有情）（狼捕獵時(shí)的團(tuán)隊(duì)合作)教師小結(jié)：故事中的狼不僅具有智慧，更具有偉大的母愛(ài)，除此之外圖片中的狼還具有人一樣情感和團(tuán)隊(duì)合作精神。它們比人類(lèi)差嗎?活動(dòng)二：講述自己和動(dòng)物之間發(fā)生的故事活動(dòng)要求:①故事要真實(shí)、精彩。②會(huì)運(yùn)用上面所學(xué)的技巧來(lái)講述故事。③時(shí)間盡量控制在3分鐘以?xún)?nèi)。活動(dòng)過(guò)程：2名學(xué)生集中展示→教師點(diǎn)評(píng)→學(xué)生小組間互講→教師總結(jié)教