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文檔簡介
《大愛道比丘尼經》——佛說女人八十四態我問佛:為何不給所有女子羞花閉月的容顏佛曰:那只是曇花的一現,用來蒙蔽世俗的眼,沒有什么美可以抵過一顆純凈仁愛的心,
我把它賜給每一個女子,可有人讓它蒙上了灰。(原經文是古文,想看的自己搜索一下,真的很難想像2500多年前,南無本師釋迦牟尼佛就有這樣深邃的見地,)
一位小園很信賴的師兄叫小園看看《大愛道比丘尼經》,想做合格的女性佛教徒,所以小園打印了二份,貼在墻上每天對照,每天打分,“我要努力改掉缺點”,同事叫嚷說“你不要做人了”,呵呵,是不想做人,不想做俗人了。
仔細看此經還是很感人的,感動于大愛道求道的精神,感動于佛陀的智慧慈心,感動于阿難為母親為所有女性爭取出家的悲心。表面看,此經佛陀的言教全是在指出女性的弱點,但此經的宗旨是,指導女性如何消除這樣的習氣。最后愿天下所有的女性,都能明白何為“最美的女人”。
女人求道。但坐外八十四態。還自纏身。有墮八十四態者。如入大深海。必沒其身。有能除此八十四態者。即是阿羅漢也。阿難。復叉手長跪前白佛言。何等為八十四態。令人不得道也。愿佛加威神解說。威德現敬。使眾人開解信樂其義。終日習聞令脫罪患。使得正真即皆歡喜。及后當來皆使開解。佛言阿難。諦聽善思念之。內著心中。我當具為若說之。
如是阿難。諦受奉持之。為當來過去今現在比丘尼。布說其要使奉持之。行如是法者。疾令人得道。佛言。女人八十四態者。迷惑于人使不得道。女人八十四態如下:
一、虛榮好飾類
01、摩眉態——女人喜畫眉眼,來妝飾自己。
02、梳頭態——女人喜梳頭,撥弄額前頭發。
03、脂粉態——女人喜敷抹脂粉來迷惑丈夫。
04、細視態——女人喜學少婦作態,瞇著眼看人。
05、丹唇態——女人喜擦口紅。
06、耳珠態——女人喜戴耳環。
07、瓔珞態——女人喜著項鏈、金釵、耳環、手鐲等一切妝飾之物(喜穿金戴玉)。
08、彩衣態——女人喜穿一切華麗美好的衣物。
09、絲履態——女人喜穿絲襪、繡鞋,以顯現自身的風情。
二、故作姿態類
10、掉臂態——女人喜走路晃動兩手臂,故作姿態,以引人注意。
11、邪視態——女人喜斜著眼睛窺視人(或偷窺或增加嫵媚)。
12、盜視態——女人喜窺視他人的隱私。
13、卻縮態——女人想看男子,不好意思讓他知道,現出嬌羞的樣子,故作卻縮。
14、后視態——女人偷瞄男子,待男子去后,遠遠地看他背影是俊還是丑。
15、默語態——女人想見男子,見了面,又低頭不講話,作出矜持的樣子來。
16、搖行態——女人走路時,喜歡搖頭、搖身,表現女人娉婷姿態,以吸引男子。
17、搖座態——女人坐時,喜歡搖頭、搖身,以引人注意。
18、摩爪態——女人坐時,喜低頭不語,摩弄手爪、現淑女純潔的樣子。
19、笑語態——女人喜歡坐著邊笑邊說話。
20、細聲態——女人喜歡用細軟聲講話,表現自己的好教養,以讓對方產生好印象。
21、描眉態——女人喜大眾前畫眉,引人注意,而不會覺得不好意思。
22、呵斥態——女人喜坐在那兒吆喝畜生,表現威態,以滿足驕慢的心理。
三、思念男子類
23、內喜態——女人見男子來,欲迎還拒,吊人胃口,外面表現不屑,內心卻莫名其妙地歡喜。
24、貢高態——女人貢高,自以為是,憎恨、嫉妒他人,不隨喜他人一毫之善。
25、佯慎態——女人想得失婿,見面時,又假裝憤怒,表現出不可親近、孤傲的樣子,欲擒故縱,以自抬身價。
26、愁悔態——女人見夫婿來,假裝生氣,而男子知趣地走后,卻又憂愁心悔。
27、罵詈態——女人聚在一塊共語,見男子來,假裝不高興,打情罵俏地作態,罵詈要趕走男子,但內心卻希望他們留下來。
28、誹謗態——男子被罵走后,女人就難堪,惱羞成怒,用口誹謗之,內心卻很憂愁。
四、自驕慢他類
29、輕口態——女人隨便講話,不經大腦、不識大體、不知分寸,隨意任性,口無遮攔,不看時間場合,先吐為快,好說是非。
30、專權態——女人喜掌權、專制,為所欲為,以權勢自我標榜,排除異已,以他人為非。
31、慢弱態——女人以高姿態壓抑、欺侮孤寡殘弱的人,以勢力來強勝他人。
32、威迫態——女人仗勢欺人,壓迫威脅不聽自己話的人,在語言當中;也要占上風。
33、不償態——女人貪心重,不講道義與信用,貸不念償;或不尊重人,不在乎別人的東西,故借而不還。
34、曲人態——女人喜歪曲別人的想法,認為自己是正直的,將惡加于他人,將善歸于自己。
35、無常態——女人心情反復無常,自以為比別人聰明(更常以此無常的方法來戲弄人,而自得其樂)。
36、自賢態——女人以賢者自居,好事都攬為已身,惡事則推給他人。
37、居功態——女人喜歡暗示或標榜自己的功勞,認可自己,并以他人的功勞自居。
38、怨勞態——女人自己辛勞就自怨自艾,看他人辛勞卻幸災樂禍。
39、虛假態——女人以是為非,以非為是,不愿說真話,喜說他人的是非長短與過錯。
40、驕人態——女人以富貴而驕傲,看不起他人,以地位的高貴,而占盡低位人的便宜。
41、訕妒態——女人貧賤時就嫉妒富貴的人,地位低時,就刻意訕笑,挖苦高位的人。
42、自媚態——女人喜現媚態來討好上面的人,偽裝道德來標顯自己
五、嫉妒破壞類
43、敗人態——女人喜敗壞他人將要成功的事情,也破壞修行人的道德或戒律。
44、迷亂態——女人喜以自私的情態、欲態來迷亂周遭的人,用顛倒的涪言和姿態來擾亂道人的
視聽與道心。
45、嫉妒態——女人心中喜懷嫉妒,常說些刺激和嚴厲的語言來誹謗、刺傷他人。
46、誹謗態——女人喜在背后說人是非隱私,批判他人的錯誤,將過失推給他人。
47、謗凈態——女人喜到處去宣揚、誹謗依正道而行的清凈修行人,想要令他毀敗道德,擾亂他的道心。
48、是非持迷態——女人喜憶念人的長短,傳遞是非,迷惑擾亂修道人,令彼等認識不清而破壞和合。
六、慳貪追悔類
49、望報態——女人常忘不了給他人的小恩小惠,若布施他人,常希求回報。
50、悔責態——女人喜布施,卻又無常地生起后悔,責備受布施及要其布施的人。
七、含毒罵言類
51、怨訴態——女人喜自怨自哀故作不幸狀,對人表達怨惱之事,并咒罵畜生以泄恨,或藉此諷刺他人。
52、蠱媚態——女人喜現嬌柔媚姿迷亂陷害有道德的人。
53、憎人態——女人憎恨勝過自己的人,不但嫉妒,還常希望他早點死。
54、懷毒態——女人喜持毒藥作餌來毒害他人,懷毒在心,心中不平。
55、念惡態——女人喜牢記他人的過失,心中常存他人惡事,不能真心原諒他人。
56、自用態——女人喜任性,自以為是,不聽他人善意勸告,用美麗不實的語言來諂媚他人,可是又不信任他人,內心殘暴,而喜怒不定。
八、嗔惱親里類
57、疏內態——女人喜對自己的親人苛薄疏遠,對關系疏遠的人,反而表現得很親密;于鄰里間,不識大體,將自己家中丑事,到處宣揚。
58、自是態——女人喜任性自以為是,煩惱刻薄,輕浮不安,不聽修道人的指導。
59、驕形態——女人喜驕慢,貢高成性,敲擊捶打,沒有理由地嗔怒及高興,使人摸不著頭緒而感怖畏。
60、貪欲態——女人貪心不能制止,驕縱自己所求,任情自用,現種種令人怖畏的威貌,亂說正法,以此來許逆修道人。
61、多疑態——女人喜貪戀男女之事,故心里常懷嫉妒、多疑,不能信任他人,慢慢地埋怨,嗔惱憎恨充滿心中。
62、恚怒態——女人喜現生氣、忿怒的樣子,為小事而亂發脾氣,態度踞傲放蕩,無有禮節,毫無謙遜,狂妄自是,自以為所說的是正法。
63、惡語態——女人喜以傷風敗俗、不堪如耳的話來諷刺誹謗他人,不知尊卑,口無遮攔,恣意謾罵。
64、無禮態——女人喜傲慢,任性自用,不知尊卑長幼,及身份差別。
65、惡懟態——女人喜剛愎自用,以惡姿態、表情與怨恨的心來對待他人,言語不合邏輯,沒有次第,前后互相矛盾。
66、癡笑態——女人喜無理由地癡笑,不知莊重,做事任性,不知事情可為不可為,為所欲為,不守正法。
67、御夫態——女人喜嚴管丈夫,不令與其他人說話、消遣、聊天。
68、潦淚態——女人喜以乖違的身心來任性自用,不順心就以輕慢的語言來毀罵丈夫,出言不知謙遜謹慎和慚愧。
九、諂詭害他類
69、危人態——女人喜以他人的危險來換取自己的安全,并視他人危機為樂。
70、詛惡態——女人喜以詛咒、誣賴的話,來惡言中傷賢人;故作姿態,以美言惑眾,使人迷亂道德。
71、諛諂態——女人喜詭詐,狡猾不實,以美言諂媚來迷惑地人,欺騙他人,并以為他人不自覺知。
72、怨天態——女人貪得無厭,喜歡獲取而討厭損失,獲取便欣喜,損失便愁惱,破口大罵,怨天尤人,滿口的怨惱惡言。
十、咒詛傷慈類
73、咒詛態——女人喜罵詈冷熱、風雨等自然現象;貪嗔心一起就好殺生,沒有慈悲,以殺生為樂。
74、墮胎態——女人喜教其他的女人墮胎,不希望他人產子。
75、竊人隱私忘——女人喜偷偷地竊視、打聽他人的長短、好壞及富有與否。
76、調戲誤人態——女人喜調笑戲鬧,說些懈怠的話,必迷亂他人的心而后止。
77、貪蓄態——女人心貪喜積蓄,越多越好,無有厭足。
78、挑逗態——女人喜惱火丈夫,挑釁男子,今男子失去理智,無法自我控制,藉此引起男子的重視。
79、視穢態——女人喜把人家最難堪的事揭發出來,喜看別人不凈,以此貶低他人而沾沾自喜。
80、嘲笑態—一女人喜嘲笑盲、聾、啞、破腳、五根不全的人,以恥笑他人之殘障與惡事而自樂。
81、令困態——女人喜教人休去妻子,讓那離婚的人失去依靠而窮困。
82、幸災態——女人喜挑撥他人互相打擊、誹謗與傷害,令他們一同受到災禍與刑罰。
83、教斗態——女人喜教人作惡,互相斗譯、打官司而受牢獄之災。
84、現威態——女人喜挑撥是非,引生禍害,任性大笑
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