高中語文《說木葉》授課稿高中語文《說木葉》授課稿高中語文《說木葉》授課稿《說木葉》授課稿一、教材分析詩歌是激情和想像的藝術。只適用你的激情與想像去品讀，“詩的感覺”才會噴涌而出。讀林庚先生的《說“木葉”》，我第一想到這樣一段話。誠如林先生所言，我們的古詩人是“敏感而有涵養的”，他們憂如參透了高妙的美學和心理學原理，創辦了耐人“觸摸”的精妙的詩歌語言，這語言是不可以能作出“科學”的解答的。林先生在這篇詩論中所給的結論是：詩歌語言富于表示性?！斑@表示性憂如是見解的影子，經常躲在見解的背后”，成為一種“潛藏的力量”，詩人“把這些潛藏的力量與見解中的意義交織組合起來，于是成為豐富多彩一言難盡的言說”，成為令人玩味無量的“精妙”的詩歌語言。在吟詠之間，那些“潛藏的力量”便在不知不覺之中影響著讀者，感染啟迪著讀者，讓人情思靈便，視通萬里。就比方文中所說的“木葉”，依照字面的講解，“木”就是“樹”，“木葉”就是“樹葉”?？墒?，“木”卻“擁有著一般‘木頭”木材’‘木板’等的影子”，“這潛藏的形象經常影響著我們會更多地想起了樹干，而很少會想起了葉子”，這樣，也就有了“落葉”的表示，還有顏色的表示——“它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是潤濕的”。于是，“木葉”詩句便“帶來了整個疏朗的清秋的氣味”，讀著它，甚至“憂如聽見了離人的惋惜，想起了游子的漂泊”。這就是“木葉”之于“樹葉”一字千里的差別。林庚先生深諳詩歌妙道，此文命中了詩歌創作與鑒賞的玄機，撩開了詩歌奇異的面紗。我們將會在一種“潛藏的力量”的影響下，不知不覺地參悟深蘊其中的道理，走進詩歌的殿堂。二、教法研究1、小組討論研究。以“尋疑---追答---悟理”為線整體感知全文，掌握文章精華。2、經過詩歌鑒賞實踐，提高詩歌鑒賞能力三、授課方案鑒于以上分析，確定本文的授課目的是：1、理解中國古代詩歌中“木葉”意象的意蘊；2、解詩歌語言擁有潛藏表示性的特質；3、培養學生掌握詩歌中意象所表現出的感情色彩，提高詩歌的賞析能力。授課重難點為運用文中闡述的知識和道理指導學生進行詩歌鑒賞實踐。四、授課步驟：（一）導入新課唐偉大的現實主義詩人杜甫在其《登高》一詩中有兩句傳誦千古的名句“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滔滔來。”同學們知道這里的“落木”是什么意思嗎？（學生明確“落木”即“落葉”之意后）那杜甫為什么不說“無邊落葉蕭蕭下，不盡長江滔滔”來呢？”“木”與“葉”有何差別呢？讓我們一同來讀讀林庚的《說“木葉”》來解開這個迷吧。（二）整體感知掌握全文（以“尋疑---追答—悟理”為線來理解全文）、四人一組討論搜尋你以為能表現文章行文脈絡的疑問句，并加以整理。2、以小組為單位搜尋上述問題的答案。問題設計（1）詩歌的語言富于表示性，那些巧妙的意味經常寄諸言外。鑒賞詩歌，不只需品嘗言內的意思，而且要品嘗言外的滋味。從課文看，“木”與“樹”的意味有什么異同?研究學習：依照字面的講解，“木”就是“樹”，木本植物的通稱。而“木”作為“樹”的見解的同時，卻擁有著一般“木頭”“木材”“木板”等的影子，會讓人更多地想起了樹干，把“葉”排擠到“木”的疏朗的形象以外去，這樣，“木”也就給人以落葉之感。而“樹”呢，它是擁有旺盛的枝葉的，它與“葉”都能給人以密密叢叢濃陰的聯想。（2）課文說詩歌語言的表示性憂如是見解的影子，成為語言形象的潛藏力量，這些潛藏力量與見解中的意義交織聯合起來，就成為豐富多彩一言難盡的言說。文中說到的“樹葉”與“木葉”、“木葉”與“落葉”有怎樣不同樣的意味?研究學習：“樹葉”，“樹”與“葉”的形象之間不單不相排擠，而且是十分—致的，都給人枝繁葉茂，濃陰匝地的感覺；而“木葉”，就自可是然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個疏朗的清秋的氣味，甚至還讓人憂如聽見了離人的惋惜，想起了游子的漂泊?！澳救~”是屬于風的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不是屬于沉沉的陰天，一個典型的清秋的性格。“木葉”是“木”與“葉”的一致，疏朗與綿密的交織，一個迢遠而情深的美麗的形象。而“落葉”，則比“木葉”還更顯得空曠，它連“葉”這一字所保存下來的一點綿密之意也洗凈了。（3）第4、5段是課文的中心段，文中闡釋了“木”在形象上擁有哪些藝術特點?研究學習：“木”在形象上有兩個藝術特點：其一，“木”比“樹”更顯得純真，它憂如自己就含有一個落葉的因素；其二，“木”不單讓我們簡單想起樹干，而且還會帶來“木”所表示的顏色，它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是潤濕的。4）課文所闡釋的是詩歌語言的表示性問題，而標題卻擬為“說‘木葉’”，若改為“談談詩歌語言的表示性”，你以為怎樣?研究學習：標題若擬為“談談詩歌語言的表示性”，整個文章的行文思路就要改變，它可能就要從理論的角度來闡述，惟恐會寫成一篇理論性較強的學術論文。標題擬為“說‘木葉”’，文章采納古詩中的“木葉”意象作為論題，在構造安排上由引古詩到探意蘊，先除去古詩人考慮文字洗煉的因素，再從它用于秋天的情況中探望其含有落葉等因素，最后才波及詩歌語言的表示性的問題并加以闡釋。這樣，把高妙的文學理論附麗并浸透于相關“木葉”詩句的品讀玩味中，并逐層深入，探幽發微，既表現了作者的科學態度，也符合了讀者的閱讀心理?！罢f‘木葉”’的擬題應當是本文的一個亮點。5）課文作者既是一位深諳詩歌妙道的學者，也是一位暢游詩歌大海的妙手，文中大量援引古詩人對于“木葉”的詩句，推測一下這對于闡發道理起了怎樣的作用。研究學習：一是作引子，引出討論話題；二是作為例證，使得析理有憑有據；三是調治文氣，更增添了文章的文化內涵。3、從課文看，“木”與“樹”的意味有什么異同?你從中悟出了什么道理（三）研究閱讀貫穿交融只需提到“木”字大家就會想到在瑟瑟秋風中凋零的樹木，惹起人們的感想情懷。以此類推，很多意象在長久的文化進度中形成了相對牢固的感情色彩，詩人們經常用它們表現相像或相通的感情。古詩中有很多耐人回味的意象，它們如“木葉”同樣，成犯難以言傳的精趣話言。作業：能夠以古詩歌中常用的物象為例，如：月、松、梅、蘭、竹、菊、等進行有目的的詩歌鑒賞，認真領會詩歌的精妙。1．古詩中有很多耐人回味的意象，它們如“木葉”同樣，成犯難以言傳的精趣話言。請依照課文所闡釋的詩歌語言的表示性的理論，領會古詩中的“月亮”意象。研究方法：收集相關“月亮”的古詩班級溝通。鑒賞研究，寫成小論文。參讀作品：曹操《短歌行》，劉禹錫《石頭城》，蘇軾《江城子?乙卯正月二十日夜記夢》《水調歌頭?明月幾時有》，張九齡《望月懷遠》，李白《靜夜思》，杜甫《月夜憶舍弟》，孟郊《古怨別》，王安石《泊船瓜洲》等等。2．詩歌語言的精妙在于它的表示性，可是，表示性也會給詩歌創作帶來負面影響。美學家朱光潛先生曾說：“聯想意義也最簡單誤用而生流弊。聯想起了習慣，習慣總是歡喜走熟路，熟路抵擋力最低，引誘性最大，一人走過，人人都隨著走，愈走就愈圓滑俗濫，沒有一點奇異的意味。佳人都是，‘柳腰桃面\'王嬙、西施’，才子都是‘學富五車，學富五車’；談景色必是‘春花秋月’，敘分別不離‘柳岸灞橋’；做買賣都有‘端木遺風’，到現在用鉛字排印書籍仍是‘付梓”殺青’。”后輩受屈原“木葉”詩句的影響，于是“一用再用，熟能生巧”，是不是一種“流弊”呢?古代詩歌還有沒有近似的常有意象呢?請找出來，作專題研究。研究方法：閱讀古詩，找出一兩個常有意象作比較賞讀。召開詩