第頁共頁《勸學》優秀教案〔精選10篇〕《勸學》優秀教案〔精選10篇〕《勸學》優秀教案篇1教學目的一、知識教育目的：1.掌握、積累“勸、學、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”12個文言常用實詞;學習“于、者、而”3個文言常用虛詞;學習、復習課文中其他文言虛實詞。2.掌握課文出現的“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)”等通假字、詞類活用和文言特殊句式。3.掌握本文的論證方法：比喻論證、正反比照論證。二、才能訓練目的：1.在理解根底上熟讀成誦的才能，培養閱讀文言文的語感。2.理解文言詞語和句式的才能。3.理清文章思路，把握中心的才能。三、德育教育目的：借鑒荀子有關學習的意義和學習態度的闡述。教學設想一、抓住文眼，定好教眼。中心論點是本文的文眼，它分三個分論點從三個角度闡述、表達本文的思想性和邏輯性，這是本文的教學難點;比喻的含義和內在聯絡以及比喻論證，這是本文的教學重點。抓住提示論點的關鍵語句和用以論證的比喻，不僅可以明確本文論點和論證方法，提醒作品的思想性和寫作特點，而且一些文言詞句的重要問題也可迎刃而解。二、本文的教學難點和教學重點，與分析^p段落層次相結合，以利于學生理解闡述的角度和設喻的幾種形式。三、要求學生重點掌握的文言實詞和文言虛詞，先指導學生借助注釋、工具書，結合課文語境，理解其意義和用法，然后通過課堂點撥、課后“練習”、補充練習以及熟讀、背誦等反復訓練，才能實在掌握。四、引導學生有意識地注意文言實詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現象。教學時數二課時第一教時教學過程一、提示本單元教學目的和本文教學目的。二、預習檢查。三、導入新課。從初一學過的課文《為學》導入，指出它與本文都用設喻方法，講有關學習的道理。四、作者介紹(結合注釋①)：荀子(約公元前313—前238)，名況，當時人們尊重他，稱他荀卿。漢代著作因避漢宣帝劉洵諱，寫作孫卿。戰國末期趙國人，曾游學于齊，當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以人們意志為轉移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，認為后天環境和教育可以改變人的本性。荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，開展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質樸、多排比句，又善用比喻。《勸學》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。五、解題。《勸學》的“勸”起著統領全篇的作用。老師先在黑板上寫一個“勸”字，問道：這個字是什么意思?學生往往會不假思索地答復：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個“學”，再問：“勸”是什么意思?學生才會領悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學上叫做給學生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字，但凡用“力”作聲旁的字，多數有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經轉移了。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中，勉勵人們要不停頓地堅持學習，只有這樣才能增長知識，開展才能，培養高尚的品德。六、指導學生處理課文字詞句中的疑難問題。1.對照注釋，借助字典，正字正音第一組：通假字(1)輮róu通煣有yòu通又知zhì是“智”的古字暴pù是“曝”的古字(通假字與本字同音;含音相近)(2)生xìng通性(古音聲母韻母一樣)第二組：其他易寫錯讀錯字中zhòng礪lì參cān省xǐng跂qì臾yú螯áo2.給本課12個重點文言常用實詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。3.復習初中知識，學生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法：于(1)介詞，從。雖然，受地于先王，終原守之。/青，取之于藍。(2)介詞，比。苛政猛于虎也。/而青于藍。(3)介詞，向。告之于帝。/君子性非異也，善假于物也。者(1)特殊指示代詞，組成名詞性構造，表示“……的人或事物”。有蔣氏者，專其利三世矣。/假舟揖者，非能水也。(2)表示略作停頓，并提示下面要說的原因。而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。雖有槁暴，不復挺者，使之然也。而(1)連詞：并列關系。君將哀而生之乎。/知明而行無過矣。(2)連詞：修飾關系。潭西南而望。/吾嘗終日而思矣。(3)連詞：轉折關系。舟已行矣，而劍不行。假輿馬者，非利足也，而致千里。(4)連詞：順接關系。一鼓作氣，再而衰，三而竭。積善成德，而神明自得，圣心備焉。4.學生試譯難句，老師點撥指正。(1)君子曰：學不可以已。“君子”是一個合成雙音詞。“可以”在古漢語中是兩個單音詞，相當于現代漢語“可以、用它”的意思。在本文詳細語境中，“以”已失去介詞的作用，只協調音節。因此，這兩個詞中只有“可”有意義，與現代漢語的“可以”差不多;它還表示情理上應當如此，可譯為“應該”。全句譯為：有學問有修養的人說，學習是不應該(可以、可以)停頓的。(2)木直中繩，輮以為輪，其曲中規。句中兩個“中”作動詞，“符合”的意思。“繩”指木工取直用的墨線，這個詞的意義如今已擴大，泛指各種繩索。“輮”和“為”是兩個動詞，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法，現作“揉”，解釋“使……彎曲”。“為”，做成。“以”在兩個動詞之間說明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結果，作連詞用，譯作“而”。全句譯為：(一塊)木材直得符合(木匠拉直的)墨線，假設使它彎曲而成為車輪，它的弧度(就可以)符合圓規(畫的圓圈)。(3)積善成德，而神明自得，圣心備焉。句中“神明”即“神靈”;“圣心”指完美的品德和最高的智慧;“自得”不是現代漢語中的合成雙音詞，“自”是自然，“得”是通;“而”是表示因果關系的連詞。這句譯為：積累善行養成美德，因此能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具備了。(4)假舟楫者，非能水也，而絕江河。句中“舟楫”是合成雙音詞，偏義復詞，聯絡上下文，偏指舟。“水”，名詞用如動詞，“游泳”。“絕”是會意字，意思是人用刀橫斷絲織品，“絕江河”很像橫斷水流，所以“絕”申為“橫渡”。“江河”古人專指長江、黃河，如今的詞義擴大了，泛指一切江、河。全句譯為：借助船只的人，并不是能游泳，但是能橫渡江河。(5)蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。句中兩個“之”是定語后置的標志。“爪牙”在本文中是兩個單音詞，它們的本義是爪子、牙齒。后來形成褒義的比喻義：幫手、武士;現代又轉為貶義的比喻義：幫兇、走狗，詞義的感情色彩有了變化。“強”，堅硬的意思。“上”、“下”方位詞作狀語，“向上”、“向下”。“黃泉”是特殊的單純雙音詞。“用心”不是合成雙音詞，“用”是引介原因的介詞，譯作“由于、因為”、“心”是“心思”的意思。“一”，作形容詞，專一的意思。全句譯為：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅硬的筋骨，(卻能)上吃泥土，下飲地下水，(這是)由于心思專一(的緣故)。5.指名學生朗讀課文，其他學生聽讀，指出字音、語氣讀錯的地方。七、布置作業：1.認真閱讀注釋，正確理解課文中的通假字、重點文言常用虛實詞和難懂的句子。2.書面作業：“練習”二、三。3.背誦課文。第二課時教學過程一、明確目的1.理解課文內容。2.學習本文的論證方法。3.鑒賞本文的語言。二、整體感知課文是一篇說理性很強的文字，駕馭不好是很容易流于枯燥、單調的，但這篇課文卻形象清新、臉炙人口，千百年來為人們傳誦不衰。原因就在于它把深奧的道理寓于大量粗淺貼切的比喻之中。因此，分析^p比喻中寄寓的道理就是理解課文的關鍵。三、重點、難點的學習與目的完成過程1.請同學背誦課文2.組織討論以下問題(1)課文中心論點用“君子曰”引出有什么好處”中心論點包括哪幾方面的意思?用“君子曰”引出中心論點“學不可以已”，使觀點更具權威性。這個論點包括兩個方面的意思，一是因為學習意義很大，所以學習不能停頓;二是學習的態度和方法，就是不能停頓學習。(2)課文有哪幾個分論點?三個分論點。一、學習具有重大的意義;二、學習具有重要的作用;三、學習要采取正確的態度和方法。(3)在闡述學習的意義時，用“青”“冰”的比喻論證了什么問題?用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問題?“青”“冰”的比喻論證了學習可以進步人的程度;“輪”“木”“金”的比喻論證了學習可以改造人的品性。這五個比喻闡述了學習的意義在于能進步人的智能、改造人的品性，使人智慧明達，不犯過錯。(4)在闡述學習的作用時，“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也”這個比喻是闡述什么觀點的?這個比喻是闡述“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也”這個觀點的，強調了學習的作用。(5)“登高而招”“順風而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個比喻中為什么要強調“臂非加長”“聲非加疾”“非利足”“非能水”?這就強調了“聞者彰”“致千里”“絕江河”這些效果的獲得并不是因為人的本身有什么特異功能，而是因為憑借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也，善假于物也”絲絲相扣，有力地論證了學習的作用。學習可以彌補人的缺乏。(6)課文闡述學習的方法和態度，可以分為幾個層次?是如何正反設喻論證的?可分為三層。第一層闡述學習要積累，是先正面后反面設喻闡述的。第二層闡述學習要持之以恒，是反正、反正設喻闡述的。第三層闡述學習要專一，是先正面后反面設喻闡述的。3.背誦課文，體味課文的語言風格。比擬本單元已學過的三篇課文的語言特色。《季氏將伐顓臾》：在言行記錄中繪聲繪色刻出人物神態、氣質，善用反詰句加強語勢。《寡人之于國也》：整齊的排偶句式，生動形象的比喻，沉著不迫的語言，具有雄辯的氣勢。《勸學》：擅長使用比喻說理，正面設喻與反面設喻結合，設喻與說理結合靈敏，擅長運用排比句，文章富有氣勢。四、總結、擴展《勸學》這篇文章是以荀子樸素的唯物為理論根底的。他認為人的聰明才智、道德品行不是先天固有的，而是后天獲得的，因此，他特別重視學習。在課文中，他強調的“君子生非異也，善假于物也”，就是他樸素的唯物思想的表達。下面一段文字是《勸學》中課文未選的另一段文字，說說用了幾個比喻?闡述了什么觀點?南方有鳥焉，名曰蒙鳩。以羽為巢，而編之以發，系之以苕。風至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，莖長四寸，生于高山之上，而臨百仞之淵，木莖非能長也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷;其漸之滫(污水)，君子不近，庶人不服。其質非不美也，所漸者然也。故君子居必擇鄉，游必就士，所以防邪僻而就中正也。這段文字用了“南方蒙鳩之巢”“西方之木”“蓬生麻中”“白沙在涅”“蘭槐之根漸之滫”等五個比喻，論證了環境對人的重要影響，說明了學習要有好的環境。這正是荀子樸素唯物思想的表達。五、布置作業學習運用比喻說理的方法，寫一篇有關學習或加強修養的短文。板書設計：進步自己青出于藍中學習的重要性冰寒于水木受繩那么直知明而行無過矣心(正面設喻)改變自己：輮木為輪金就礪那么利論學習的作用：彌補自登高博見點己缺乏(反復設喻)登高而招順風而呼善假于物也學要積累積土成山積水成淵神明自得圣心備焉不不積跬步不積小流可學習的方法和態度要堅c持不懈騏驥駑馬以(正反對照設喻)朽木金石已要專一蚓——用心一(積的保證缺一不可)蟹——用心躁《勸學》優秀教案篇2教學目的理解課文的思想內容，懂得學習的重要性及學習的方法與態度。積累一定數量的實詞，理解文言實詞在演變過程中詞義引申、擴大、轉移、縮小四種現象，進步學生閱讀、理解文言文的才能。注重本文以喻代議、寓議于喻及從正反兩方反復論證的特點，注意進步學生圍繞中心論點合理論證的才能。教學課時兩課時。第一課時教學過程一、導語培根說過，知識就是力量。知識推動了人類社會的開展和物質文明的進步。那么，獲取知識的途徑是什么？答案只有一個，就是學習。可以說，人的一生都處于不斷的學習中，學習是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這種無意識的本能轉化為自覺的行為，大幅度地進步學習效率。這一點，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學》就精辟闡述了學習的重要性，是一篇鞭辟入里，膾炙人口的好文章。二、介紹荀子。明確荀子的生卒年代、歷史地位、政治主張和文學成就，重點介紹荀子散文的特點和文學地位，說明本文出處。荀子是戰國時期著名的思想家、文學家。他強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性。他的散文說理透徹、氣勢渾厚、語言質樸、句法簡練綿密、多排比句子，又擅長用比喻。《勸學》一文的這些特點較為明顯。而《勸學》一文最為突出的特點，還是比喻的運用，它多達20個，且形式靈敏。巧妙有力地闡述了學習的意義、作用及學習方法和態度。這些比喻的含義及內在聯絡是學習本文的重點、難點。因此只有準確理解比喻的含義，課文內容的理解、字詞句的理解也就迎刃而解了。三、解題。從“勸”字入手，在比擬古今詞義不同的同時，明確“勸”在此處應是“勸勉”的意思，與現代漢語“勸阻”語義不同。“勸”是手段，“學”是目的，明確本文主旨是勸勉人們學習。四、學習課文。一、講解第一自然段。提問：本段在全文中的地位和作用是什么？明確：①是全文的文眼。②統領全篇，開門見山，引起下文闡述。詞語：已。二、講解第二自然段。1請學生朗讀第二自然段。2找出本段闡述的事物及特點：深寒曲明確：藍→青，水→冰，木→輪，〔金〕鈍→利。以上四組都說明一個道理：在外力作用下都有不同程度的加強。對人而言，這個外作用力就是學習。君子因其博學而且經常反省，才能到達智慧清明、行無過錯的境界。分解比喻句的含義，分析^p與中心論點的關系。老師舉例示范，用圖示法引導學生分析^p，目的在于方法。然后兩三個人一組用此方法解決其他句子的問題。此方法以訓練思維推理才能為主，進步學生認識事物、分析^p問題的.才能。以第二段為例作分析^p。本段用了五個比喻闡述學習的意義在于能進步自己、改變自己。為此作者選擇了日常生活中的五種事物進展設喻、論證。“青出于藍”，是講靛青從藍草中取出，但比藍草的顏色更青。“冰寒于水”，是說冰是由水凝凍成的，但比水更冷。這兩個比喻句可以歸納擴展，得出：客觀事物〔如藍、水〕經過一定的變化過程，可以有所開展〔如青〕，有所進步〔如冰〕。又結合本文所論中心事情是學習，聯想一下，可得出同樣道理：人只要不斷學習，就會改變，就能進步。這一分析^p推理的過程用圖示可表示為：〔略〕“輮木為輪”的比喻，說的是直木經過加熱可以做成車輪；“木受繩那么直”，木頭經過墨線量過就能取直；“金就礪那么利”，金屬拿到磨刀石上磨過就鋒利了。這三個比喻說明客觀事物〔如直木、木頭、金〕經過人工改造〔如車柔、繩、礪〕，可以改變原來的狀況〔如為輪、直、利〕。根據同樣道理推論：人只有博學，才能增長知識，培養品德，鍛煉才干，即到達“知明而行無過”。可見學習的意義非常重大。這一分析^p過程，同樣可以用圖示表示：〔略〕以上的推理過程其實是由詳細→抽象→詳細的過程，分析^p的目的是尋找規律，教給學生詳細方法，啟迪思維。3總結本段中心思想。明確：闡述學習的重要性。4詞語：輮、槁暴受就中三、講解第三自然段。1請學生朗讀第三自然段。2請找出本段最能說明作者觀點的一句話。明確：君子生非異也，善假于物也。3作者是從哪幾個方面說明“善假于物”的？明確：從四個方面說明，即：登高而招見者遠，順風而呼聞者彰，假輿馬者致千里，假舟楫者絕江河。最后一句是對以上四種情況的歸納總結，說明學習的作用在于彌補自身缺乏。4詞語：浮≈隆假四、課后作業：背誦前面學過的幾段。第二課時教學過程一、檢查背誦情況二、講解第四自然段。1請學生朗讀第四自然段。2本段可分幾個層次，各說明什么道理？明確：可分為三個層次。①開頭至“無以成江海”，說明知識在于積累。②“騏驥一躍”至“金石可鏤”，說明學習貴在堅持。③“蚓無爪牙之利”至段末，從正反兩方面強調說明用心、專心的重要性。3詞語：跬鏤一焉三、總結全文。提問：本文的中心論點是什么？分別從哪幾個方面進展闡述？明確：本文中心論點是：學不可以已。從學習的意義、作用及學習的態度和方法三方面進展闡述。四、齊讀全文，體會本文善用比喻、說理透徹的特點。五、完成習題1、課后考慮練習題2、基訓上的習題六、引導學生根據注釋讀懂原文，積累相關文言常用實詞的意義和用法。在此根底上，將背誦全文。《勸學》優秀教案篇3一.教學內容：《勸學》二.學習目的：1.掌握積累常見的文言實詞、虛詞、通假字及其他一些古漢語知識。2.翻譯全文。3.理解荀子有關學習的意義、作用和學習應持有的態度的闡述，從而樹立正確的學習態度。三.目的重點：1.理解荀子有關學習的闡述，明確學習的重要性以及學習必須“積累”、“堅持不懈”、“專心致志”的道理。2.掌握文中出現的重要的古漢語知識。3.準確翻譯。四.目的難點：1.第一段中五個比喻之間的關系。2.荀子在《勸學》中勸人們學習的內容。五.走近荀子(約公元前313──前238年)，名況，戰國時期趙國人，思想家，教育家，文學家。當時人們尊稱他荀卿。韓非、李斯都是他的學生。荀子是戰國后期儒家的代表人物。他反對天命和迷信，肯定“天行有常(規律)，不為堯存，不為桀亡”，并提出了“制天命而用之”的人定勝天的思想。政治上，他主張禮治法治并用。一方面仍很重視“王道”，提倡“禮義”;同時主張“法后王”，同意武力兼并天下，用法禁、刑賞治理國家。在人性問題上，他針對孟子“性善論”提出“性惡論”。他特別強調后天學習的重要性，反對“生而知之”的先驗論。他認為人的知識、品德不是天賦的，是后天經過禮義教化、學習改造獲得的。荀子文章說理透辟，構造嚴謹，氣勢渾厚，多用排比和比喻，素有“諸子大成”的美稱。已由語錄體開展為標題論文，標志我國古代說理文趨向成熟。荀子是第一個使用賦的名稱和用問答體寫賦的人，同屈原一起被稱為辭賦之祖。探尋背景：荀子處于我國封建制取代奴隸制、全國大統一的場面即將形成的舊中國末期。他曾在齊國都臨淄今山東淄博的稷下學宮講過學，做過楚國的蘭陵(今山東蒼山縣)令。后失官失居，著書立說，教授學生。《勸學》是荀子從事教育活動的經歷總結，勸勉人們努力學習，“積善成德”，成為有知識有修養的人。《荀子》這些觀點，從認識論上講，符合認識客觀事物的規律，具有唯物論的因素。從政治意義上講，適應了當時新興地主階級對于人才的迫切需要，具有歷史進步意義。六.語篇構造分析^p全文共四段第1段：提出中心論點：學不可以已。第2段：闡述學習的意義在于可以進步自己，改變自己。第3段：闡述學習可以彌補缺乏的作用。第4段：闡述學習要逐步積累，要堅持不懈，要專心致志。七.疑難問題探析1.第一段中的五個比喻，都闡述了學習的意義在于進步自己，改變自己。它們是平行并列的關系嗎?請分析^p說明。從論證思路上看，本段可分為兩層：(1)前兩個比喻說明人只要不斷學習，就能得到開展、進步;(2)后三個比喻說明人只有博學，才能增長知識，培養品德，鍛煉才干，即到達“知明而行無過”。這兩層非平行并列的關系，而是延伸拓展，逐漸深化的。前兩個比喻和后三個比喻的關系也是如此。2.提問：荀子主張“學不可以已”，這個“學”當然指“學習”，但是他到底“勸”人們學習什么呢?是學習文化知識嗎?課文中，荀子說：“君子博學而日參省乎己，那么知明而行無過矣。”從上句的“故”字看，這是荀子通過一組比喻得出的結論。從這一點看，荀子勸學是“勸”人們首先要學習做人。另外，“積善成德，而神明自得，圣心備焉”這一句同樣著眼于品德的養成。在荀子看來，學習可以改造人“惡”的本性，可以進步人的品德修養。所以，學習的對象是明確的，也就是品德的學習。《勸學》中未選入本文的語句有“學惡乎始?惡乎終?曰……始乎為士，終乎為圣人”“君子之學也，以美其身”，這些語句也可以證明荀子勸勉人們學習就是讓人們完善自己，最終成為一個真正的人。歷史和現實無數的事實證明，只有立德才能立人，只有尚德才能治國。時至今日，先賢的宏聲巨音仍回響在現代都市和鄉村的上空，引領著人們求美、求善。以德治國，公民道德標準的施行不正印證了這一點嗎?劉海洋傷熊事件確實值得我們深思，讓我們深化地領悟到現代教育的些許缺憾。附錄：荀子《勸學》一詞多義1.于：(1)寒于水(比)(2)善假于物也(介詞，不譯。引進作用)(3)取之于藍(從)2.而：(1)君子博學而日參省乎己(遞進關系，并且)(2)那么知明而行無過矣(遞進關系，而且)(3)終日而思矣(表修飾)(4)而見者遠(表轉折)(5)鍥而舍之(表假設或承接)(6)積善成德，而神明自得(表承接)(7)青，取之于藍而青于藍(連詞，表轉折關系，卻)(8)鍥而不舍(表假設，假如)(9)蟹六跪而二螯(連詞，表并列)3.者：(1)假舟楫者(代詞，指……的人)(2)不復挺者(……的原因)4.焉：(1)風雨興焉(兼詞，“于之”，意為在這里)(2)圣心備焉(語氣詞)5.利：(1)金就礪那么利(形容詞作動詞，變鋒利)(2)非利足也(形容詞的使動用法，使……快，走得快)6.之(1)不如須臾之所學也(音節助詞)(2)青取之于藍，而青于藍(代詞代青)(3)蚓無爪牙之利，筋骨之強(定語后置的標志)(4)非蛇鱔之穴(的)7.假(1)善假于物也(借助)(2)乃悟前狼假寐，蓋以誘敵(假裝)(3)以是人多以書假余(借)(4)因求假暫歸(假期，休假)(5)假以雄權(授予，給予)8.疾(1)順風而呼，聲非加疾也(強)(2)君有疾在腠理(疾病)《勸學》優秀教案篇4教學目的：[知識和才能]繼續培養學生閱讀粗淺文言文的才能，理解積累文言文詞匯。[過程和方法]培養學生朗讀、翻譯及自主、合作、探究的學習才能。[情感態度和價值觀]啟發學生學習古人的學習精神，通過不斷地努力學習來完善和充實自己。教學重點：理解文章的內容和主旨。教學難點：體會人物語言的情味。教學課時：二課時第一課時教學過程：一、創設情境，激情導入：聽三國演義主題曲師：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。確實，亂世出英豪。三國，這樣一個特殊的歷史時期，涌現了一大批叱咤風云的英雄人物，曹操、劉備、孫權，三足鼎立，可謂水火不容。然而，曹操又曾說過，“生子當如孫仲謀”。孫權終究有何德何能，竟能得到對手曹操的稱贊。對于孫權，也許我們更多的是理解他當帝王的一面，今天我們就來看看他生活中的另外一面，一起來學習第十五課《孫權勸學》。〔板書課題〕二、背景簡介1、提問：《孫權勸學》這篇文章選自《資治通鑒》，有誰能談一談有關《資治通鑒》的知識嗎？〔指名介紹〕學生介紹自己搜集的資料。2、老師明確作家、作品三、一讀——讀通課文1、讀準字音請一生明確讀音，全班齊讀。2、請一生試著朗讀課文。3、聽課文朗讀〔提醒學生注意聽清字音和停頓〕。4、全班齊讀。四、二讀——讀懂課文1、根據課文下面的注釋，自己解讀課文。2、小組合作學習。3、提出疑難字詞，全班互助解決。4、出示重點詞句，指名翻譯。5、全班齊讀。第二課時五、三讀——讀出語氣和感情1、孫權的談話。提問：要讀出什么樣的語氣？明確：語氣肯定，語重心長，現身說教。〔學生練讀、指名讀、全班讀〕2、魯肅與呂蒙的對話。提問：要讀出什么樣的語氣？明確：魯肅：驚訝、贊嘆。呂蒙：自豪、自得。〔學生練讀、指名讀、全班讀〕3、老師順勢拋出問題：從上述對話中我們可以看出孫權、呂蒙、魯肅具有什么樣的特點？學生自由答復，老師評價、點評、肯定。4、在上述根底上，要求學生當場表演孫權與呂蒙、呂蒙與魯肅的對話，再現當時情境。5、全班齊讀。六、延伸拓展：學了這篇文章，文中孫權勸學、呂蒙就學、魯肅贊學，對你有什么啟示？學生自由發言，老師點評。七、完畢語：通過本課的學習，我們應該認識到我們必須不斷地學習，才能挺立在時代的潮頭。老師送給同學們一句話與大家共勉：“讀書好，好讀書，讀好書”，希望大家在知識的海洋里，乘風破浪，揚帆遠航！板書設計：孫權勸學孫權→勸→呂蒙←贊←魯肅〔語重心長〕〔自豪、自得〕〔驚訝、贊嘆〕關愛部下虛心承受意見愛才好學勤學、刻苦敬才善勸《勸學》優秀教案篇5一、導入同學們，今天我們學習第15課：《孫權勸學》它選自《資治通鑒》，同學們先看一下《資治通鑒》的相關知識。關于司馬光，同學們都知道他砸缸的故事，下面再理解一下。二、感知課文1、學習文言文最重要的是朗讀。朗讀要求讀準字音，把握節奏，讀出感情。下面老師讀一下，同學們要聽準字音、停頓。2、好，請同學們看大屏幕，看看這幾個字怎么讀。3同學們,該你們來朗讀了!千萬要注意讀準字音，還要把握好節奏。4、好，下面誰愿意給大家展示一下你的朗讀才能啊?5、下面，讓我們來理解一下文章里的人物!孫權(182-252)即吳大帝。三國時吳國的建立者。字仲謀，吳郡富春人。公元200年，兄孫策死后，他18歲便繼承了孫氏政權，據守江東。208年與劉備結合，大敗曹操于赤壁。222年夷陵戰役，大敗蜀漢軍隊。229年稱帝于武昌，后遷都建鄴。230年派將軍衛溫到達夷州(____)，加強了與夷州的聯絡。呂蒙(178-219)，字子命，三國時吳國名將。安徽阜南人，少依孫策部將鄧當。鄧當死代領其軍。后從孫權攻占各地。曾隨周瑜、程普等大破曹操于赤壁。他承受孫權勸告，多讀史書、兵書，長進甚快。魯肅卒，代領其軍，襲破關羽，占領荊洲。不久病故。魯肅(172-217)，三國時吳國名將、政治家。字子敬，臨淮東城人。出身士族，為孫權所敬重。主張聯劉抗曹，助周瑜大破曹軍于赤壁。周瑜死后，代領其軍，繼續與劉備維持和好關系6、理清了人物關系，下面我們來疏通文意。請同學們以小組為單位，結合書下注釋，來疏通課文，有問題盡量在小組內解決，假設組內有疑難，那么提出來全班解決。有哪個詞哪句話不理解，提出來請同學們看大屏幕。還有兩個成語出自本課，看大屏幕;吳下阿蒙:泛指缺少學識,文才的人、目相看):用新的目光來對待、希望同學們能把它們積累下來，并純熟運用。刮目相待(刮三、研讀賞析理解課文要在反復朗讀的根底上進展，下面請同學們帶著這幾個問題再讀一遍課文。讀完了，請同學們在小組內討論這幾個問題。1、孫權是如何勸呂蒙學習的?2、呂蒙讀書后發生了怎樣的變化?3、在塑造三個人物時，主要運用了什么描寫方法?好，如今我們來解決這幾個問題：1、孫權勸學,先向呂蒙指出“學”的必要性,即因其“當涂掌事”的重要身份而不可不學;繼而現身說法,指出“學”的可能性,使呂蒙不可推辭、孫權勸學可謂善勸。2、文武雙全,有勇又有謀。3、運用了對話的描寫方法。本文的亮點就是對話描寫，我們再仔細揣摩一下：1、找出孫權勸學“勸”的內容，并揣摩他說話時的語氣。(1)“不可不學”寫出了怎樣的口氣?表現了他怎樣的心理?(此處板書)用雙重否認的形式，語氣堅決。語重心長，諄諄告誡。(2)“孤豈欲卿治經為博士邪?”表達了怎樣的心態?“邪”表反問語氣。可見孫權對呂蒙不聽勸告的不悅，有責備的意味。(3)“卿言多務，孰假設孤?孤常讀書，自以為大有所益。”這樣說有什么作用?現身說法，言辭懇切。2、接下來還有一個人物出場，那就是魯肅，請二位同學分角色朗讀蒙、肅對話，要求盡量讀準說話時的語氣，語調。(1)“卿今者才略，非復吳下阿蒙!”一句可見魯肅當時怎樣的心理?說明了什么?非常驚訝。這句話從側面反映呂蒙的驚人變化。(2)“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎?”這句話表現了呂蒙當時怎樣的心情?自得、自豪。3、我們剛剛對人物的語言進展了揣摩，下面請同學們在此根底上再次朗讀課文，我相信，這一次，同學們一定會讀得更好!四、拓展延伸小組討論這樣幾個問題：1、魯肅為什么與呂蒙“結友”?2、呂蒙由不愿學,到學,再到學有所成，這個變化過程給你什么樣的啟示?3、學了課文，你明白了什么道理?明確：文章以“肅遂拜蒙母，結友而別”結尾。魯肅之所以主動與呂蒙“結友”,因為魯肅為呂蒙的才略所折服而愿與之深交,說明魯肅敬才,愛才,二人情投意合、這最后一筆,是魯肅“與蒙論議”的余韻,進一步從側面表現了呂蒙才略的驚人長進、讀書學習能使人聰明，更有力量。我們可以通過讀書，增長知識，陶冶情操，讓自己成為全面的人。勸人要講究策略：要擅長聽取別人的意見；要愛才但不能忌才；開卷有益(這個成語最能說明本文的故事);多讀書、讀好書、好讀書；不能總拿老目光對待人和事；不能找借口輕言放棄。五、背誦課文同學們對課文把握的不錯。如今請同學們根據提示背背課文，看誰背得又快又準1六、課堂練習請看大屏幕，誰能答復這些問題?七、總結同學們掌握的真不錯。我們來小結一下。八、布置作業古今中外有許多勸人讀書的名言、格言，請搜集這些名言。《勸學》優秀教案篇6一、學習目的：1、朗讀課文，揣摩文中言簡意豐，生動傳神，富于情味對話描寫。2、體會人物各自說話時語氣、神態和心理，研討人物的性格特征。3、學生懂得“善勸”“好學”的重要性。3、學習刻苦治學的態度，進步自己的學識修養，重視學習，養成讀書的好習慣。二、學習重點難點：(1)積累文言詞語，理解“吳下阿蒙”、“刮目相待”等成語的意思。(2)體會人物各自說話時語氣、神態和心理，研討人物的性格特征。三、教法學法設計：1、朗讀法。引導學生反復朗讀，可聽讀、齊讀、思讀、分角色讀等。2、表演法。領會文中三位人物各自說話時的口吻、神態和心理，再現人物形象。3、討論法。研討“善勸”“好學”的重要性。4、競賽法。進展快速背誦競賽，激發學生的比學趕超意識。四、課時安排：一課時五、教學過程:(一)、導入新課：《傷仲永》寫方仲永從幼年聰明過人，卻因其父“不使學”而“泯然眾人”。今天我們學習一篇有關古人年長始學，學有所成的文章，它就是《孫權勸學》。(板書題目)(三國時期吳國有位大將，名叫呂蒙。此人武藝高強，戰功卓著，深受吳王孫權的信賴。可呂蒙有個缺點;不愛讀書學習。孫權屢屢勸他多學點知識，可他每次都推三阻四的，還自以為自己一介武夫，讀書有何用?這回，孫權又來勸他了，結果怎樣呢?讓我們來看《孫權勸學》一文。)(話說三國鼎立之時，吳王孫權雄霸一方。其手下有員名將叫呂蒙，此人武藝高強，戰功卓著，曾隨周瑜、程普大破曹操于赤壁，后又襲破關羽，占領荊州，深受吳王孫權的信賴。可他呂蒙有個缺點;不愛讀書學習。孫權屢屢勸他多學點知識，可他每次都推三阻四的，還自以為自己一介武夫，讀書有何用?這回，孫權又來勸他了，結果怎樣呢?讓我們來看《孫權勸學》一文。)(三國故事中有“劉備借荊州，有借不還”的故事，想來大家都很熟悉。后來，孫權、魯肅都想要奪回荊州，終不能如愿。直到建安二十四年(219)七月，劉備令守荊州的關羽率主力攻樊城，孫權一看時機來了，一面用計迷惑關羽，一面命一個人為大都督，率兵襲取荊州。這個人把精兵隱藏在大船艙內，命搖櫓士兵穿白衣，假裝商人西進，然后出其不意急襲荊州、關羽率軍回救荊州失敗，走麥城，中埋伏被俘殺。這就是歷有名的白衣渡江之計。這個奪荊州擒關羽厲害人物是誰呢?他就是呂蒙。(《三國演義》第75回“關云長刮骨療毒,呂子明白衣渡江”)呂蒙，字子明三國吳國名將，初不習文，怎么會變得這么厲害呢?今天要學的《孫權勸學》會告訴我們這個原因的。)這篇文章選自《資治通鑒》，作者司馬光，哪位同學來介紹一下相關資料?說到司馬光，我們對他少年時《司馬光砸缸》的故事非常熟悉，我們一起來認識司馬光(介紹司馬光)。司馬光(9-1086)，字君實，北宋政治家、史學家。《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共一千三百六十二年的史事，宋神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》，司馬光編纂此書的目的是為統治者治國提供歷史經歷和教訓。(文中故事發生時間大約是漢獻帝建安___年，即公元210年。這一年吳國大將周瑜在伐蜀途中突然病逝，此時的孫權可以說是失去了一支臂膀，以后更要倚重呂蒙，所以對他真誠地提出了學習的要求，寄予了厚望。)(二)、初讀熟讀課文1、范讀。老師范讀理解一下文章，聽的時候注意掌握字、詞的讀音，注意重音、停頓等朗讀技巧。2、齊讀課文，熟悉內容。(1)理解以下列詞語的意思當途：當道，當權辭：推辭治經：研究儒家經典涉獵：閱讀群書，不作深化研究見往事：理解歷史。(2)理解以下成語并學會運用。吳下阿蒙：吳下，指吳縣，現江蘇蘇州;阿蒙，指呂蒙;比喻人學識尚淺。如今多用在別人有了轉變方面，凡學識大進，或地位從低下而攀高了，以及窮困而至富有了，都可以用此語。刮目相待：刮目，擦擦眼，意思是改變舊看法，用新目光看人。(3)理解以下重點句子的含義。①蒙辭以軍中多務。(倒裝句)理解為：“蒙以軍中多務辭”，呂蒙用軍中事務多來推辭。以：拿，用，介詞。②大兄何見事之晚乎!長兄怎么知道這件事這么晚啊!何：怎么，為何。(三)、精讀疏通文意(競賽法)翻譯課文，標出問題，小組討論，理清構造。概括情節：孫權勸學(詳寫)——呂蒙就學(略寫)——魯肅贊學(側面描寫)。(四)、研讀賞析文章1、分析^p語言(分組表演閱讀)①“不可不學!”應該是怎樣的口氣?用雙重否認的形式，語氣堅決，表現了孫權對呂蒙要求嚴格，同時嚴厲中又可見關心、厚望。②“孤豈欲卿治經為博士邪?”應該怎樣表達?“邪”表示反問語氣，譯為“嗎”，隱隱可見孫權對呂蒙不聽勸誡的不悅神情和略帶責備的意味。③“卿言多勞，孰假設孤?孤常讀書，自以為大有所益。”應該怎樣表達?反問句，語重心長，言辭懇切、鼓勵呂蒙求學。總結：孫權的這番勸言，先提醒學習的必要性，再說學習的目的、方法，然后提醒學習的可能性，委婉的批評，最后現身說法，讀書的好處，表現出他的善勸。“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎!”這句話表現了呂蒙當時怎樣的心情?為自己的進步深感自得、自豪，并不是抱怨魯肅，“乎”表感慨語氣，相當于“啊”。2、人物形象(研討法)孫權：善權，從自身出發。呂蒙：善學，虛心。魯肅：尊重有學識的3、正面描寫和側面描寫相結合本文通過寫呂蒙在孫權勸說下“乃始就學”，其才略很快就有驚人的長進,令魯肅嘆服并與之“結友”的故事,強調了讀書學習對增長才略的重要作用。(五)、積累詞句。(一)解釋以下加點的詞。1、蒙辭以軍中多務()2、但當涉獵()3、見往事耳()4、即更刮目相待()(二)翻譯下面文言句子。1、卿今者才略，非夏吳下阿蒙!2、土別三日，即更刮目相待。六、布置作業《勸學》優秀教案篇7[教學目的]1、積累文言詞語及重要的文學常識，積累成語，翻譯課文。2、理解文章的內容和主旨，背誦課文。3、反復朗讀課文，揣摩文中言簡意豐，生動傳神，富于情味的對話描寫，體會人物各自說話時語氣、神態和心理，分析^p人物性格特征。4、明白后天學習的重要性，重視學習，養成讀書的好習慣。[教學重點]1、識記重點字詞，理解文章內容。2、學習運用“吳下阿蒙”、“刮目相待”等成語。[教學難點]體會人物語言的情味，揣摩人物的性格特征。[教學時數]1課時。[教學過程]一、成語導入，激引興趣提問“士別三日，刮目相看”的意思，那么同學們知道這個成語是最早描繪的是哪個人物?(呂蒙)，那么咱們今天就來學習《孫權勸學》一文，看看呂蒙是怎樣做到了“士別三日，刮目相看”?二、題目、作家作品簡介(一)這篇文章選自《資治通鑒》，由同學來介紹一下相關資料。[課本P112頁注釋]1、《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共1362年的史實，人們可以從這本書所記載的豐富史料中，理解封建社會的政治、經濟等方面的狀況，得到珍貴的經歷，宋神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》，即為統治階級提供政治借鑒。司馬光編纂此書的目的就是為統治者治國提供歷史經歷和教訓。2、司馬光(9-1086)：字君實，北宋政治家、史學家。(二)文中的幾個人物：孫權，字仲謀，三國時期吳國的國君。呂蒙，字子明，三國時期吳國的名將、魯肅，三國時吳國名將。字子敬，臨淮東城人。(三)寫作背景：在的赤壁之戰前后，孫權既要北拒曹操，又要防止劉備鳩占鵲巢，所以在招攬人才、穩固權力的同時，勸勉臣下讀書明理，進步自身素質。孫權勸呂蒙注意學習的故事就發生在此時。(四)題目講解：《孫權勸學》寫的就是呂蒙在孫權的勸說下多讀史書、兵書，其才略很快就有了驚人的長進,令魯肅嘆服并與之“結友”的佳話。那么，孫權終究是怎樣勸呂蒙的呢?我們先來聽一聽錄音，初步理解一下文章的內容;注意聽的時候要掌握字、詞的讀音，注意重音、停頓等朗讀技巧。三、讀譯課文，理解文意(一)讀一讀1、請一位同學朗讀課文，同學們聽是不是讀準了字音、讀清了句讀。學生評議后，強調易錯字音、難讀語句。字音:卿(qīng)邪(yé)涉(shè)孰(shú)即更(gēng)刮目相待幾種句式的朗讀:主謂句中主語與謂語之間要停頓,如“權/謂呂蒙曰”，“蒙/辭以軍中多務”，“大兄/何見事之晚乎”;動賓短語中動詞與賓語之間要停頓，如“見/往事耳”;四、字句2、節奏，如“但當/涉獵”，“與蒙/論議”，“士別/三日”，“結友/而別”，總之，朗讀時要以不讀破句為前提。3、給課文畫上朗讀提示符號。(見課本記號)4、齊讀課文，熟悉內容。(二)譯一譯學生結合課下注釋讀文章，疏通文意，有疑問的劃出來。1、文中出現的幾個古今異義詞①博士古義：古代研究經學的官職名稱今義：學位的一級②但古義：只，僅僅今義：轉折連詞，但是③見古義：理解今義：看見④及古義：到了-的時候今義：以及⑤過古義：到今義：經過⑥更gēng古義：重新今義：更改、更正(或gèng更加)2、重點句子的含義①蒙辭以軍中多務。(倒裝句)理解：“蒙以軍中多務辭”，呂蒙用軍中事務多來推辭。以：拿，用，介詞。②但當涉獵，見往事耳。理解：不過是要你廣泛閱讀群書，理解往事罷了。③卿言多務，孰假設孤?理解：你說事務多，誰能像我(有那么多事務)?④卿今者才略，非復吳下阿蒙!理解：(從)你如今的才干和謀略(看)，(你)不再是(當初)吳下的那個學識尚淺的阿蒙了!⑤士別三日，即更刮目相待。理解：一個人跟你幾天不見面，(你)就要去掉老目光重新對待他。⑥大兄何見事之晚乎!理解：兄長怎么認識事物(或明白事理)這么晚啊!何：怎么，為何。(三)說一說請學生理一理文章的寫作思路，概括文章的故事情節。本文主要講了孫權勸呂蒙學習，呂蒙聽勸開場學習，學業大有長進的故事。全文緊緊圍繞一個“學”字來展開故事情節：、孫權勸學(詳寫)——呂蒙就學(略寫)——魯肅贊學并與蒙結友(側面描寫)。學生根據這一思路再次朗讀課文，熟悉課文內容。(四)議一議整篇文章故事情節的展開都是通過人物對話來展現的，孫權為什么“勸”，是怎么“勸”的，“勸”的結果怎樣?那么請大家把人物對話局部先挑出來，然后體會一下人物各自說話時的語氣、神態和心理，揣摩人物的性格特征。1、請找出孫權“勸”呂蒙學習的語句。(1)卿今當涂掌事，不可不學!(提醒學習的必要性)“不可不學!”應該是怎樣的口氣?表現了怎樣的心理?(用雙重否認的形式，語氣堅《孫權勸學》教案決，表現了孫權對呂蒙要求嚴格，同時嚴厲中又可見朗讀時應表達語重心長,諄諄告誡的口吻，“不可不學”應重讀強調。)(2)孤豈欲卿治經為博士邪?但當涉獵，見往事耳。(提醒學習的目的、方法)“孤豈欲卿治經為博士邪?”表達了人物怎樣的心態?(“邪”表示反問語氣，譯為“嗎”，強調并不是要呂蒙研究儒家經典，當專管經學傳授的學官，而是有別的目的。“見往事耳”應重讀強調。同時聯絡句意，隱隱可見孫權對呂蒙不聽勸誡的不悅神情和略帶責備的意味。朗讀時應注意表達這一點。)(3)卿言多務，孰假設孤?(委婉批評，提醒學習的可能性)這是一個反問句，對呂蒙辭以多務的理由加以徹底否認。同時，運用比照、反問，“孰假設孤”要重讀強調，語重心長，言辭懇切。孤常讀書，自以為大有所益。(現身說法，談讀書好處意在鼓勵呂蒙求學，)(五)演一演請三位同學分角色扮演孫權、呂蒙與魯肅，然后進展對話表演。要注意模擬人物語氣，體會說話時人物的心境，演完后學生作點評。【小結】五、課外延伸，體驗反思《勸學》優秀教案篇8一、教學目的1、知識與才能：理解司馬光及《資治通鑒》；積累常用文言詞語和成語。2、過程與方法：運用多種方式讀課文，理解文意，揣摩人物說話時的語氣，想象人物的神態和心理活動，進而把握人物形象。3、情感態度與價值觀：聯絡生活，讓學生領悟讀書有益于人的開展和完善的道理。二、教學重點：積累文言詞語；揣摩體會人物的語言特點三、教學難點：聯絡生活，讓學生真正領悟到讀書有益于人的開展和完善的道理。四、教學方法：誦讀法、合作探究法五、課型：自讀課六、課時安排：一課時教學過程〔一〕、導入新課。同學們看過《三國演義》嗎？天下大勢分久必合，合久必分。話說三國鼎立之時，吳王孫權獨霸一方，他手下有員大將名叫呂蒙。此人武藝高強，戰功卓著，曾隨周瑜、程普大破曹操于赤壁，后又襲破關羽，占領荊州，深受吳王孫權的信賴。可呂蒙有個缺點，不愛讀書學習，孫權屢勸他多學知識，可呂蒙每次都推三阻四，還自以為一介武夫，讀書何用。這回，孫權又來勸他了，結果如何呢？讓我們來看看《孫權勸學》一文。〔二〕、理解作者、作品學生讀注釋〔1〕，勾劃重點。司馬光〔9—1086〕字君實，北宋政治家、史學家。《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共1362年間的史事。宋神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》，即為統治階級提供政治借鑒。〔三〕一讀，讀準字音讀出停頓1、師范讀課文2、學生自由讀，提示注意生字的讀音3、強調重點字的讀音卿〔qīng〕孰〔shú〕涉獵〔shè〕為博士〔wéi〕遂〔suì〕更〔gēng〕邪〔yé〕4、指名學生讀5、學生齊讀〔四〕二讀，讀懂文意〔1〕學生結合注釋，邊讀邊翻譯，劃出不懂的詞句，小組討論〔2〕學生推舉代表翻譯課文，師糾正學生翻譯的不準確的地方。〔3〕師強調重點文言字詞：但當涉獵：只，只是。孰假設孤：誰，哪個。乃始就學：于是，就……及魯肅過尋陽：到了？的時候。即更刮目相待：重新……大兄何見事之晚乎：何：怎么；之：無意義……〔4〕請學生找出出自本課的成語并學習吳下阿蒙：特指原來不好讀書的吳國大將呂蒙。后泛指缺少學識才干的人刮目相待：意思是另眼相看，用新的目光來對待。表示不要用老目光對待別人，要估計到別人的進步。〔五〕三讀，讀出語氣。揣摩人物說話時的神態心理，進而把握人物形象的性格特點1、孫權是如何勸學的？〔學生齊讀孫權的話〕A、師引導學生體會孫權說話時的語氣神態心理：“卿今當涂掌事，不可不學！”——————一語破的，向呂蒙指出“學”的必要性，語重心長，諄諄告誡，嚴厲中又可見對呂蒙的關心、厚望。“孤豈欲卿治經為博士邪！？？”——————用反問句式，可見孫權對呂蒙的推脫有一絲不悅和責備。“卿言多務，孰假設孤？孤常讀書，自以為大有所益。”——————現身說法，指出“學”的可能性，語重心長，言辭懇切。B、學生表情朗讀孫權的話并試背。C、引導學生從對孫權語言的分析^p中概括其性格特點關愛部下好學善勸2、這次呂蒙欣然承受孫權的建議，開場學習，課文是如何表現呂蒙學有長進的？〔生答：通過呂蒙于魯肅的論議。學生齊讀二人的對話〕A、師引導學生體會魯肅說話時的神態語氣“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”———————這是情不自禁的贊嘆，可見魯肅非常驚奇的神態，以他眼中呂蒙變化之大簡直判假設兩人，表現呂蒙因“學”而使才略有了令人難以置信的驚人長進。同學們要知道，魯肅不僅地位高于呂蒙，而且很有學識，由他說出這番話，更可說明呂蒙的長進確實非同一般。〔學生表情朗讀魯肅的話并試背〕B、引導學生體會呂蒙應答時的神態語氣“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”——————可見呂蒙頗為自豪自得的神態。〔學生表情朗讀呂蒙的話并試背〕C、聯絡“結友”一句，概括魯肅和呂蒙的性格特點魯肅：敬才愛才呂蒙：聽勸好學〔六〕總結課文內容，指導學生背誦本文寫的是呂蒙在孫權勸說下“乃始就學”，其才略很快就有驚人的長進而令魯肅嘆服并與之“結友”的佳話。先寫孫權勸學，呂蒙就學；后寫魯肅“與蒙論議”———贊學，“結友而別”。〔七〕課堂小結布置作業在孫權的勸說下，呂蒙通過學習由一介武夫成為學識淵博的人，并且贏得了魯肅的夸贊，他的變化對你有什么啟示？〔學生答〕古今中外有很多關于讀書的名言：高爾基說：“書是人類進步的階梯。”莎士比亞說：“書籍是全世界的營養品。”杜甫說：“讀書破萬卷，下筆如有神。”希望同學們要多讀書，讀好書，用豐富的知識武裝自己，幾年之后，當我們再見面時，同學們都不再是當年那個吳下阿蒙了，你們的進步一定會讓老師刮目相待。作業：寫一篇小短文，談談呂蒙的變化給你的啟示。板書設計：孫權勸學《資治通鑒》《勸學》優秀教案篇9教學目的：1．朗讀課文，正確掌握句中的停頓。2．利用課文注釋和工具書讀懂課文。3．理解文章的主要內容和中心思想，體會人物語言的情味。教學重點：通過朗讀和翻譯理解課文的內容和主旨，積累文言詞語。教學難點：體會人物語言的情味。教學過程：一、創設情境，導入新課學生齊讀此詞，導入新課南鄉子·登京口北固亭有懷宋辛棄疾何處望神州？滿眼風光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀。二、誦讀課文，品評人物〔一〕讀準字音，讀出節奏〔學生在自由朗讀后，挑戰無標點而讀〕初權謂呂蒙曰卿今當涂掌事不可不學蒙辭以軍中多務權曰孤豈欲卿治經為博士邪但當涉獵見往事耳卿言多務孰假設孤孤常讀書自以為大有所益蒙乃始就學及魯肅過尋陽與蒙論議大驚曰卿今者才略非復吳下阿蒙蒙曰士別三日即更刮目相待大兄何見事之晚乎肅遂拜蒙母結友而別。學生挑戰后，明確停頓，再讀課文。初，權/謂/呂蒙曰：“卿/今當涂掌事，不可/不學！”蒙/辭以軍中多務。權曰：“孤/豈欲卿治經/為博士邪？但當/涉獵，見/往事耳。卿言/多務，孰/假設孤？孤常讀書，自以為/大有所益。”蒙/乃始就學。及/魯肅過尋陽，與蒙/論議，大驚曰：“卿/今者才略，非復/吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更/刮目相待，大兄/何見事之晚乎！”肅/遂拜蒙母，結友/而別。〔二〕讀懂文意，讀出感情。根據情景，補充對話。小組合作，分角色朗讀課文。提出不能理解的句子，揣摩語氣。權曰：“卿今當涂掌事，不可不學！蒙曰：“______________。”〔辭以軍中多務〕權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪？但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰假設孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙曰：“______________。”〔蒙乃始就學〕魯肅大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！〔三〕齊讀課文，根據提示，嘗試背誦。提示：初，權謂____曰：“卿今____掌事，不可不學！”蒙_____軍中多務。權曰：“孤______卿治經為____邪！但當_____，見___耳。卿言___，___假設孤？孤常___，自以為____。”蒙乃___。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者_____，非復_____！”蒙曰：“______，即更刮目相待，大兄________！”肅遂拜___，____而別。三、大膽想象，深化探究“刮目相待”后，請結合文章最后一句，想象魯肅有何表情、動作、語言？這說明了什么？四、課堂小結，暢談感受1、請用“傷仲永，我悟到蒙，我懂得。”的句式，談談學習了《傷仲永》和《孫權勸學》的感受。2、老師明確《勸學》優秀教案篇10教學目的1.體會人物語言的情味。2.學習課文一些文言實詞和虛詞的用法。3.學習課文運用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語。4.理解開卷有益的主旨。重點、難點重點：(1)學習課文一些文言實詞和虛詞的用法。(2)學習課文運用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語。(3)理解文章的內容和主旨。難點：體會人物語言的情味。教學時間：一課時一、課文導入。三國時期吳國有位大將，名叫呂蒙。此人武藝高強，戰功卓著，深受吳王孫權的信賴。可呂蒙有個缺點;不愛讀書學習課文。孫權屢屢勸他多學點知識，可他每次都推三阻四的，還自以為自己一介武夫，讀書有何用?這回，孫權又來勸他了，結果怎樣呢?讓我們來看《孫權勸學》一文。二、簡介作者作品。1.司馬光，北宋政治家、史學家，著有《司馬文正公集｝)。2.《資治通鑒)｝是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共一千三百六十二年的史事。司馬光編纂此書的目的是為統治者治國提供歷史經歷和教訓的。三、學生齊讀課文。1.掌握以下加點詞的意思。但當涉獵：只見往事：知道以為：認為吳下阿蒙刮目相待2.理解以下句子的含義。①蒙辭以軍中多務應理解為：“蒙以軍中多務辭，以：拿，用，介詞。②大兄何見事之晚乎!長兄怎樣知道這件事這么晚啊!何：怎么，為何。四、學生自讀課文，理清課文情節。1.孫權與呂蒙對話的主要內容是什么?勸學。2.呂蒙承受了孫權的建議嗎?辭十就學。3.課文是怎樣表現目蒙學習課文的效果的?(通過呂蒙與魯肅的“議論”來表現的。)4.魯肅與呂蒙一番交談后，有何舉動?結友。5.概括情節：勸學～就學一議論～結友。6.考慮：課文在情節的處理上有什么特點?理解：①詳寫“勸學”、“議論”，尤以“議論”為甚;“就學”、“結友’測一筆帶過。②正面寫“勸學”經過，通過“議論”之后用魯肅的驚嘆，從側面寫呂蒙學業的長進。③情節以人物對話為主。五、分析^p對話，體會人物形象。1.請一位同學朗讀孫權的話。考慮討論：①“不可不學!”寫出了怎樣的口氣?表現了怎樣的心理?用雙重否認的形