分形數理形理第一頁，共八十一頁，2022年，8月28日目錄自然分形規則分形的拓展無限數理局域數理自配域數理定義域數理極限域數理分形微分數理第二頁，共八十一頁，2022年，8月28日自然分形認知邏輯數量空間時間正交垂直維度分形維度度規第三頁，共八十一頁，2022年，8月28日認知邏輯具體到具象具象到抽象數與量等量分量比量數理邏輯形理邏輯第四頁，共八十一頁，2022年，8月28日具體到具象人類就其認知的途徑而言，在直接認知的條件方面，并不比其他哺乳動物有更多的途徑，人類認知的直接感官：眼耳鼻舌身，眼耳鼻舌在進化過程中，感知的功能更加靈敏強大，在直接感知周圍及本身存在的能力之外，人類在語言方面有更加豐富系統且社會化的形式。人類直接的認知是具體表象的基礎，從表象到具象，人類在認知方面有復雜的積累歷程。宇宙的演化，地球的演變，生物的誕生進化，在生物認識宇宙及生存環境的早期，其進化過程對生物功能器官特別是感覺器官的進化選擇，使生物的認知能力與器官的進化不斷激發，所以在有文化意識以前的動物意識，已經對空間、時間、具體的自然物質及現象，自身及其他生物的存在等已經有豐富實在的感知和認識，哺乳動物也有了復雜的思維。這一切不以人們是否認可而存在。人類的認知能力也是在這樣一個基礎之上發展起來的，所以可以很確定的說，自然生物與人類一樣有對溫度、濕度的感知，也有對季節更迭的感覺，植物進化出根據氣候發芽生長花開花謝，動物進化出遷徙冬眠。這自然有時間空間溫度濕度水汽等等豐富的感知及記憶激應反應。第五頁，共八十一頁，2022年，8月28日抽象概念生物對具體的氣候及環境的感知，從表象的記憶比較，具象到類別的形象，在抽象到感覺中的本質的聯系，例如，在一段時候，天下雪了，地上白雪很冷，樹葉枯萎，花草凋零，動物大多躲藏在避風的洞穴；隨著太陽出出落落，一段時間，太陽逐步溫暖，雪化冰融，植物發芽，草木開花，花謝果出；后來，烈日當頭，天氣炎熱，葉綠果熟，蟬鳴蛙叫，熱鬧非常；再后來，日影遠去，天氣變涼，葉落草黃，生物在感受自然的變化，確認其中的形象，記憶規律成表象，具象到大地萬物的榮枯，抽象出太陽的運行與溫度變化的關聯，形成邏輯的聯系。這一切過程在生物的生生不息中積累感知和經驗，所以從本質上，復雜的生物特別是動物有思維的能力和機制，不是所謂的只是表面的激應反應。第六頁，共八十一頁，2022年，8月28日思維是以感知、記憶、表象、想象為資料對其進行對比、聯系、建立范疇、概念、條件、與因果的具象、抽象，演繹、歸納、推理、假定的心理過程。思維的分類：有直接直覺的思維、具象的形象思維、想象思維、邏輯及非邏輯思維；思維的思路有局部分析思維、整體邏輯思維、歸納的聚合思維、拓展的發散思維，思維的抽象程度有：形象思維和理論思維。思維有內在心理和外顯表示：直接的有心理、情緒、思想、語言、文字、圖像、圖畫、實物制作。第七頁，共八十一頁，2022年，8月28日數量概念從抽象到數量化，這是伴隨人類文化的一個深刻的文明—科學。例如在時間上，我們把人對白天黑夜周期的認知作為本能的話，那么月亮的圓缺周期對太陽的明暗周期（1日、1天）月的建立作為模糊階段，接下來把太陽周期年對地球相對節律一天（一日）的精確測定，就可以認定為人類認識時間進入科學時代的顯著標志。中國人郭守敬測定的太陽回歸年365.2425日，無疑這是科學。科學簡單描述，對實際存在的對象，他的某種變化規律給以明確的概念，并作出可以數量化精確測量驗證的總結。所以數字數學是人類文化進入到科學階段的根本標識。數是抽象具體事物量的統計方法。而量是分形的規范層次及范疇。分形是把某個局域獨立分析的邏輯。Fractal是幾何化的空間局域有不同層次的相似性或相似規范性。量的本質是分形及度規，數是從分形概念進入抽象概念的工具,是分形想象量拓展的集合。所以在數理上有磊疊與嵌截關系。第八頁，共八十一頁，2022年，8月28日空間概念空間：存在廣延性的范疇，存在是對應時間中空間的分形性，用傳統的概念：連續和分裂的特性，即不變化性與變化的界限。這是從具體的自然空間抽象的特性。作為人對地球表面、內部礦洞、水下及空中的認知的抽象。當然這不同于魚蝦也不同于飛鳥對空間的概念，但空間是統一的。關于空間的維度，在歐氏幾何標度的自然空間，這空間的三維特征是存在的。第九頁，共八十一頁，2022年，8月28日時間概念時間：人類今天的認識，這種時間的概念已經抽象了，人們把自然界中某種運動往復的特征規范為時間，對這種往復特征的分形同樣規范為時間或時間間隔，實際人們通常時間概念就是事物往復的分形頻度。時間存在否？時間不存在，存在的不是時間。人們統計的是往復頻度分形量。因為時間是一種頻度分形，所以就存在統計的參考時間就存在統計的規范性：即時間的相對性原理第十頁，共八十一頁，2022年，8月28日時間的邏輯是復雜的沒有實際存在量的時間，這一規范量你可以根據假定規范到任意小，或任意大，但你還是無法測量到過去，也不可能測量到未來，你可以假定以光速運動，也可以從運動參考系假設出發在理論上與光子時間同步，即便您真的以光子運動，實際那也僅僅是存在，沒法測量光子的前端與末端的時間長短，怎樣描述時間，可以有絕對和相對兩種思路絕對：絕對存在序的邏輯；相對：相對存在序的邏輯。第十一頁，共八十一頁，2022年，8月28日絕對存在序邏輯絕對存在序：假定有對于任意空間，在特定時間發生的存在，對于空間域中的任意一點是同步的，那么這種存在序為絕對存在序。絕對存在序：例如普通低速運動的局部空間，在牛頓力學的伽利略慣性系的近似。是否還存在另外的絕對存在序的邏輯，答案應該是肯定的：這就要從時間分形邏輯的角度慢慢討論，這里暫時不講。第十二頁，共八十一頁，2022年，8月28日相對存在序邏輯相對存在序邏輯：假定空間域是以某一點A的觀測為時間的統計分形條件，那么這一確定點以外的任意一點（非A），它（非A）發生的存在到這某一點A觀測統計有一個非同的相對序，那么這種存在邏輯我們定義為相對存在序邏輯。例如：以光線觀測存在的時間序-假定空間序確定邏輯的廣義相對論時間序，當然如果再考慮在光線上觀測時空序就更加復雜了。第十三頁，共八十一頁，2022年，8月28日正交垂直對于空間可以采用一種概念叫垂直，即一個空間在不拓展的條件下對另一空間的投影降低維度的邏輯，定義為垂直，所以垂直的最低維度是相對線性，也可以是線-面、面-面。對應垂直的一種抽象概念為正交。線-體、體-體我們理解為正交邏輯。體-體正交邏輯要在電磁空間理論中著重分析黎曼幾何多維度空間中的各維度是定義正交第十四頁，共八十一頁，2022年，8月28日維度分形維度的邏輯與分形密切相關；假設這里有一個10*10*10的立方體；那么表征維度，幾乎所有人都會定義為三維；有沒有其他可能？也會有人把它假定為任意維度甚至分數維度；我給一個分形建立維度的例子，拓展你思維；再給一個環的分形建立維度的例子，來個震驚；所以就只有一點，數理的嵌截邏輯可以建立維度；維數可以增減，但體形不能變化，如果變化了。。第十五頁，共八十一頁，2022年，8月28日立方正交分形當你采用10×10×10表示這樣一個單元時，我們的分形是1×1×1這是一次三維，如果你對每個單元再次采用10分法分形，那么就有與之正交的又一次三維；有人說這是三維，有人說這是六維；我是是六維。并且后三維嵌截在前三維之中。第十六頁，共八十一頁，2022年，8月28日定域分形對應微分和導數因此就存在定域的分形這定域的分形還對應微分當我們將分形域定義為微極限時微分結構轉化為導數結構。這大家可以驗證這個磊疊和嵌截數理但這不是黎曼幾何條件下的六維正交分形的邏輯保證量的統計不變性是數理基礎第十七頁，共八十一頁，2022年，8月28日分形螺旋從環轉變為分形螺旋環（右側為二階螺旋分形）拓展可以達到無限維度分形第十八頁，共八十一頁，2022年，8月28日環螺旋分形你可以對它進行螺旋分形；分形結果會出現不同的空間；各空間的結構都不竟相同；采用某種空間迭代又會呈現三維正交假設這分形的一階為電相，另外相鄰界就如同磁相，并且電磁相總是正交的把整個空間加總統一起來分形就還想一個理想電磁空間場孤立子體系。在這里你第一次看到電磁態的零時序簡并，但也可能你把他看成規范磁序場的自然邏輯。第十九頁，共八十一頁，2022年，8月28日維度標度所有的維度，本質上是定義域的標度；在微分結構上是可以實現分形微分的；空間的分形不僅有積分不變性；分形的邏輯同時包涵了空間的正交嵌入；假定條件向磁分形為A手征，向電分形B手征則電磁正交嵌入同胚，電磁時空序的邏輯；分形與度規標度的邏輯是今后研究方向之一粒子的分形空間螺旋結構取決于度規張量。第二十頁，共八十一頁，2022年，8月28日分形幾何中的極限特例分形螺旋環結構及電磁相耦合空間是自然空間分形的極限特例，具有分形結構中最高的對稱性。分形的無限性為時空的邏輯奠定了堅實的自然基礎。空間的分裂和連續性矛盾，目前從微分幾何的領域是不可能有透徹的解釋，從根本說是這一命題沒有走入空間的結構特性，之前人們沒有建立一個幾何，給空間結構一個深刻的闡明，這就是從建立一個獨特的分形幾何的分支，無限螺旋分形-藕合共軛結構，這是未來百年能描述空間的最奇特有效的幾何理論。第二十一頁，共八十一頁，2022年，8月28日如果空間是連續的，那我們可以確信，空間是沒有性質的變化，也就無法區分物質，如果空間是分裂的，那我們可以確信，物質是無法運動的，我們的世界就停滯了。所以空間不可能是連續的，也不會是分裂的，所以用連續與分裂無法表述空間的形態。那么空間是什么樣的？我們確信：空間是分形的。所以空間邏輯迫使我們重新分析數理和形理這種分析的最自然的結構是分形幾何的結構第二十二頁，共八十一頁，2022年，8月28日規則分形的拓展經典數學及幾何學在數理和形理理論上普遍采用的規則分形或者稱為規范分形；自然界實際的存在普遍是自然分形，這其中有規則分形，但最多的是不規則分形；因此我們在數學及幾何學發展到今天，特別是計算及形體邏輯推理進步到計算機時代，我們有能力且有必要將這一學科從規則分形推廣到自然非規則分形的數理形理邏輯。第二十三頁，共八十一頁，2022年，8月28日歐式數理無論是歐氏空間還是羅氏幾何、黎曼幾何空間，其數理邏輯是均一的無限微分極限空間；所以這種空間對應的數理理論也會是無限微分極限數理；如果改變思維的維度邏輯，我們可以從歐式數理中發展出分形數理的磊疊嵌截數理形理；分形數理包括自配域的模糊維度數理邏輯、迭代數理和迭代形理。有混沌和吸引子、有分形相似數理形理第二十四頁，共八十一頁，2022年，8月28日中國古典數理二分維度與太極理論天干地支分形維度天干地支甲子紀年計時五行河圖九宮洛書第二十五頁，共八十一頁，2022年，8月28日二分維度與太極八卦《易經》：“易有太極，始生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”孔穎達疏：“太極謂天地未分之前，元氣混而為一，即是太初、太一也。朱熹：無極而太極。太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰，靜極復動。一動一靜，互為其根；分陰分陽，兩儀立焉。陽變陰合而生水、火、木、金、土，五行順布，四時行焉。五行一陰陽也，陰陽一太極也，太極本無極也?！饨桓校f物。萬物生生而變化無窮焉。三維空間的二分法同樣可以得到兩儀四象八卦，所以笛卡爾坐標系的域空間分形也是二分法的。太極八卦包含了在普通三維空間事物演化矛盾包容的復雜理念，同時軸向也包含了數理分形的磊疊邏輯。第二十六頁，共八十一頁，2022年，8月28日八卦二進制與邏輯電路八卦不僅有明確的辯證二分邏輯，更重要的是它在數理邏輯中的二進制。德國的近代數學家萊布尼茨在研究了中國的八卦后明確的認定其在進位制邏輯方面的數理意義，這種二進制數理邏輯為電子電路的邏輯門及后來計數機的發展奠定了嚴密的數理基礎。從這一節開始我們會著重討論中國古代復雜的數理進位制邏輯即數理維度。第二十七頁，共八十一頁，2022年，8月28日天干地支分形維度天干地支計時紀年應源于河圖洛書，五行天干分形以甲乙丙丁戊己庚辛壬癸為十序的循環代表一到十共十個數，這也是以象形取義代表時空觀的證明，至少到商甲骨文，就有一付龜甲刻寫天干地支六十序的證明。這一序化分形在一個相當長時間里規范華廈文化的數學思維?？脊虐l現，在商朝后期帝王帝乙時的一塊甲骨上，刻有完整的六十甲子“北斗”一詞的本義是指北方夜空中接近北極點的一個星組，其形狀如舀水的斗勺，故名。它與位于低緯度（就赤道坐標系而言）上的“南斗”星相對應?！氨倍贰毙堑拿麜r代在新石器時代中晚期。在舊石器時代，人類還不會有專用的舀水器具。我們注意到斗是專用的舀水器具，與水的關系極為密切。而“五行”之“水”，正好位配北方。因此，“北斗”的命名，應當與“五行”觀念和理論的出現在同一時期。北斗的命名者，必須是中緯度（北緯30-40度）地區的居民。因為對地近赤道的部族而言，北斗時隱時顯，不能成為可靠的時間指示器。北斗的命名者，應當是農耕民族。因為北斗的斗柄能指示季節（北斗東指，天下皆春；北斗南指，天下皆夏；北斗西指，天下皆秋；北斗北指，天下皆冬）。可以推測，先民在使用“斗”之前，已經認知了這組星辰。第二十八頁，共八十一頁，2022年，8月28日遠古先民對時間的探索有了火的使用，生命安全有了一定的保障，生活的環境不會再被野獸隨時驚擾，人類有時間觀測并記錄這些自然想象，所以在地球上的許多地方，就有了對季節和時間的探究。遠古時期，華夏民族在當時相對溫暖濕潤的河洛地區，文明的曙光漸亮，日月星辰，他們重復出現的頻率，在以地球太陽日的標度下逐步被認識，華夏先民認識到北斗的斗柄指向與季節的嚴格的對應，逐步建立了黃道28宿的星辰分區，開始了四方位觀的青龍白虎朱雀玄武的神位觀，四季觀。對月的圓缺周期約29日，一回歸年約10個36日，一年約12個月，這些是遠古的先民偉大的認識成就，同時也開啟了周向邏輯的數理分形。這其中第一批成就：河圖、洛書、八卦-八風第二十九頁，共八十一頁，2022年，8月28日河圖河圖五行得天干伏羲對日月星辰，季節氣候，草木興衰等等河圖以十數合五方，五行，陰陽，天地之象。圖式以白圈為陽，為天，為奇數；黑點為陰，為地，為偶數。并以天地合五方，以陰陽合五行，所以圖式結構分布為：

河圖一與六共宗居北方，因天一生水，地六成之；二與七為朋居南方，因地二生炎，天七成之；三與八為友居東方，因天三生木，地八成之；四與九同道居西方，因地四生金，天九成之；五與十相守，居中央，因天五生土，地十成之。第三十頁，共八十一頁，2022年，8月28日洛書洛書：古稱龜書，傳說有神龜出于洛水，其甲殼上有此圖象，結構是戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，以五居中，五方白圈皆陽數，四隅黑點為陰數河圖因伏羲游牧以麋鹿皮的花紋而得名，洛書因龜卜而托辭，所以河出圖、洛出書，圣人則之?？梢韵胂?，古人占卜，對龜卜的背面烙45點，以觀其紋理，占卜吉兇。第三十一頁，共八十一頁，2022年，8月28日八卦-八風太極八卦即是闡明宇宙從無極而太極，以至萬物化生的過程。其中的太極即為天地未開、混沌未分陰陽之前的狀態。兩儀即為太極的陰、陽二儀?！断缔o》又說：“兩儀生四象，四象生八卦”。其意指浩瀚宇宙間的一切事物和現象都包含著陰和陽，以及表與里的兩面。而它們之間卻既互相對立斗爭又相互資生依存的關系，這即是物質世界的一般律，是眾多事物的綱領和由來，也是事物產生與毀滅的根由所在。太極—太一，宇宙，本初，道兩儀—天地，陰陽，對立，運行三：天地生水，水養萬物道生一，一生二，二生三，三生萬物，非數理的象邏輯。第三十二頁，共八十一頁，2022年，8月28日太極八卦八種自然概念說：天地風雷山澤水火；八風說：八種不同風向的氣候；八卦初始：一般是認為與巫筮對天地氣候變化的行為有關；逐步人類認識到自然規律的內在聯系；發展出季節概念與陰陽歷（術），再后來成為國家形式的歷法。第三十三頁，共八十一頁，2022年，8月28日文王八卦這是卦法與數理的結合，河圖洛書基礎之上，到后來的已經是一種普遍的知識和常識了，但把卦法與人的行為聯系研究這是文王的一大貢獻；使人的行為有象，并探討這種象的社會作用與影響，從而判斷事情的吉兇禍福；這是行為數象的邏輯這是的社會動力邏輯第三十四頁，共八十一頁，2022年，8月28日八風--八卦古代華夏先民對四季八風的最直接的記錄和描述后世遺物-圭（圖）卦者圭卜也：問天氣變化的第三十五頁，共八十一頁，2022年，8月28日仰韶文化中的原始河圖仰韶文化出土的陶缽的等階數理三角堆積清周易學家李光地描述的原始河圖洛書相圖第三十六頁，共八十一頁，2022年，8月28日清周易學家李光地的河圖洛書明顯說明李光地的自然數理已經有級數觀也表明了數理與形理的內在聯系；仰韶文化的文明也是像文化基因一樣傳承在華夏文明的血脈中。第三十七頁，共八十一頁，2022年，8月28日六十天干地支一甲子以二維分形邏輯的偶偶-奇奇組合序第三十八頁，共八十一頁，2022年，8月28日天干周分天干10一甲子六合第三十九頁，共八十一頁，2022年，8月28日地支五行周分地支十二，一甲子配五行，第四十頁，共八十一頁，2022年，8月28日36日10月周分古時，初定360日一年，紀每月6×6合36日，共360日；360日定十月在日晷測年之后基本確立一年365日。第四十一頁，共八十一頁，2022年，8月28日45日八風周分在天干地支初期，尚未采用圭影測年，一年還是360日；在測年之后測得一年365日有余，開始再八風中有無風加一日，周朝，定19年7潤。元朝郭守敬測一年365.2425日。第四十二頁，共八十一頁，2022年，8月28日周向循環的數理在圓周的節點上，可以采用任意進位制邏輯，如果整除節點回歸，如果不整除，旋轉回歸素數（質數）節點除逐個鏈接只有旋轉回歸。周有象數之意天干地支一甲子是二維進位制的先驅，是周向二維乃至多維的邏輯基礎，這就有二進制的八卦和八八合六十四卦的維度邏輯。這種數理邏輯與形理分形邏輯有內在的聯系。第四十三頁，共八十一頁，2022年，8月28日自配域數理分析的域在研究的問題確定的條件下，總希望對對象的分形合適就好，不希望把事物的研究域太大，而矛盾不便于覺察，也不希望研究域太小使事物超越研究域，所以在北大的一相重要的模糊控制論理論中，著名的（）教授采用了一種自適應域邏輯控制的理論，這就是分形研究的典型事例。基本粒子內部的電磁及能量波動態，如果不能采用自適配域的分形邏輯，強行的采用歐氏幾何、黎曼幾何的定義域理論，這就不可能研究清楚粒子結構的實質形態。所以分形數理與分形形理的分形意義是自然界給定的，這一點華夏先民在早期的文明探索中自覺的運用了，所以在古代華夏這種數理進位制邏輯幾乎是非常規全面的。是超越時代的文明遺產。第四十四頁，共八十一頁，2022年，8月28日定義域數理在歐氏幾何及笛卡爾坐標系中的定義域是一種連續的實數函數，在黎曼幾何坐標系中可能是局域的連續函數，這種連續函數的定義域與華夏古文化中的分形整數域及周向連續域的邏輯有一定的聯系也有很大的不同。我們把一天看作是一個定義域，在笛卡爾坐標中，可以用時、分、秒，毫秒、微秒做單位來給個定義域，當在以地支為分形的時間旋環周向中可能就會是子丑寅卯等等。這中國古代還有后來的漏刻，某時幾刻的說法。從本質是相通的，但幾何形態中，一個是坐標的軸，一個是圓的周。圓周的拓展性顯然不比軸方便，但在討論節律特征方面，圓周的數理邏輯再上一節中說明的，它非常形象的表示出來。自然數的奇偶倍數質數等形象生動。所以從周向分形邏輯可以對自然數數理邏輯做更加深刻的分析研究，不排除從這一結構形象的給出質數邏輯。第四十五頁，共八十一頁，2022年，8月28日極限域數理在歐洲微積分，解析幾何等數理基礎中有一個有非常意義的極限域的條件，即自變量的變化值無限趨于零的特性，但這是一種一維直接趨于零的邏輯，在微積分，解析幾何，微分幾何中，這一概念普遍使用。在分形幾何中，這一概念幾乎不太合適，分形幾何中的域有明顯的分形標度的規范要求，拿一個質子或一個電子來說，如果按照黎曼幾何的多維度空間，不論多少維空間，往往這些空間要求是對稱或對易的，或規范正交等等，在定義域方面往往是各向平權，但對于分形幾何的螺旋閉合環，這種邏輯就顯得不合適了，那么質子電子到底會是那種結構呢？我們將來一定能給出一個更加確切的答案，這里我們不去理論。分形幾何中允許空間在三維動態方面無限分形，他的一個初階空間是三維動態的，但可以無限分形微分成無限維度空間，如果拿黎曼幾何來演說，這幾乎會抓狂。并且分形微分邏輯可能在一個局域空間中分析出很多不同特征的空間，這些空間有可以逐步積分迭代嵌截，保持初階空間的物理結構屬性-電荷量子性和磁結構量子性，這在微分幾何中是難以想象的奇妙。第四十六頁，共八十一頁，2022年，8月28日螺旋閉合環分形微分幾何數理宇宙界電磁耦合層次維度數理分形正交性三維動空間序的對偶正交空間邏輯分形序的空間邏輯螺旋手征性磁空間實際存在與電荷的結構存在質量重量引力原理第四十七頁，共八十一頁，2022年，8月28日宇宙界粒子有無相生粒子界內外相生粒子外界宇宙界粒子界的邏輯結構光子是否是磁子電荷是否是磁波約束序態電荷還是磁序實際存在如果電荷僅是環形磁序態的一種三種磁序態的可能第四十八頁，共八十一頁，2022年，8月28日粒子有無相生這一問題是比較容易提出，不容易解答！宇宙中基本粒子的由來，不論什么現代粒子理論都要回答的問題；有正負粒子湮沒成光子，光子是否能在什么條件下約束成為粒子！從宇宙之中的波動約束成環形的邏輯基礎約束耦合與宇宙耦合力宇宙中現在可以知道的是粒子湮沒為光子，那么什么條件反向生成！爆炸也好，合成也罷，想在如何使某種比基本粒子以下的能量形態轉化為基本粒子（質子，中子、電子、反粒子）夸克過程是否意味著這一過程是在急劇的磁場變化中可能約束成新粒子？夸克是過程還是粒子？是過程，那么其中的運動軌跡的電磁意義？是粒子，這其中的運動軌跡的電磁意義？如果在磁激變中可以生成基本粒子，那么太陽中會否正創生基本粒子新體？也或許是在銀河系中心的強磁區，有光子合成基本粒子的新體？第四十九頁，共八十一頁，2022年，8月28日粒子界內外相生粒子的結構不是簡單線性的球體邏輯，他也不會是這種形象：卡拉比-丘流形；粒子的超弦結構：也不會如此！第五十頁，共八十一頁，2022年，8月28日粒子的內外相生的邏輯奇特的能動波的約束態，質子與電子的環相波耦合磁場以類似超導電流環的方式平衡第五十一頁，共八十一頁，2022年，8月28日粒子外界宇宙界粒子的界以分形的邏輯而存在，但終究是一種分形空間邏輯，實際質子與電子的外界其磁場作用態邏輯上允許充滿整個宇宙空間。粒子的自旋，磁極性是由這種分形結構邏輯確定的，電荷的本質是磁態的一種序，如上圖；所以整個粒子因這種分形而構成不同的層次，這種層次在螺旋序中，分隔出各種特性的空間使同超弦理論的多維度空間的邏輯，這樣的空間才有實際意義，這樣的纖維叢才是真實存在第五十二頁，共八十一頁，2022年，8月28日粒子界的邏輯結構宇宙中一個理想直線的能量波動與其周圍的約束勢，可以用一個形象的比喻說明：一個無限細微的直線超導體，他的周圍形成的同軸磁序場，便可以假設為這種形象：如果這個一階環，則可以形成一個理想環流的空間線性對三維環體邏輯正交的流磁耦合規范；將這一環做二階螺旋化：其結構類似中子的流環磁序特征，這種螺旋序化在左右手征的條件下可以無限分形下去，那么其結構在類電荷體與類中子體之間變化；如果假定無限細微超導體式光子，那么可能的情況：在無限階的螺旋化之后，可能是質子或電子體以及他們的反粒子，也可能是類中子的，或中子及反中子體。第五十三頁，共八十一頁，2022年，8月28日電荷是否是磁波約束序態電荷的磁序態在未來的物理學發展中一定能給以準確的測定，質子與電子的類超導態耦合也是一定能得到準確測定的。這一點我不懷疑，因為一切已有的電磁實驗現象與這一假定不矛盾，完全自洽?，F代人心中有一個根深蒂固的點電荷形象：淵源點很殘酷的事實會告訴您，這是絕對錯誤的，為何錯誤，這源于庫侖當年做庫侖實驗是只能考慮到點狀分布，不會想象到自旋的超導態平衡的約束態邏輯正是由于325年前的錯，現代人深信不移，但這只是一個階段，認識臺階。人類不得不拋棄他。第五十四頁，共八十一頁，2022年，8月28日源點與淵點結構的點電荷假設作為庫侖實驗的約束態統計結果的電荷概念與實際的正負電荷的概念有本質的區別；作為質子與電子的點電荷，其實際的結構包含了自旋及磁矩等必然是分形態描述那種結構模式；這種模式是可以完全適應原子結構理論的量子力學要求，沒有半點累贅，也沒有一點不足。由于這一本質的錯誤引發后來物理學走上了原子結構和原子核結構理論上電相關的力學道路的艱難曲折。第五十五頁，共八十一頁，2022年，8月28日光子是否是磁子光子在對原子的作用機制中，最直接的是給質子與電子的磁耦合場的一次能量的波動。空間中，一組能量的波動，以什么樣的方式傳播并約束是最自然而和諧的？傳播的首選：在空間中的直線傳播和環形傳播，約束的首選：對于直線：直線周圍的同軸約束；

環形傳播的對稱破缺的環形軸同軸約束。有人會假定是點-的理想場，點的理想場-源點與淵點結構；當然這以上的情形是一組假設，自然的狀態我們只有通過實驗區驗證。我們如何理解庫侖電荷（“靜”電實驗）的狀態是一個關鍵的邏輯基礎我們可以采用庫侖描述和毛志彤描述對這一問題的解釋。這同時涉及原子結構理論和原子核結構理論全部解釋將是一個新的物質結構理論和量子力學結構基礎。第五十六頁，共八十一頁，2022年，8月28日電荷還是磁序實際存在原本人們都確定或確認電荷的存在，但人們不清楚電荷存在的量子結構基礎。當我們認識到電荷的量子結構基礎，我們或許會產生出一種莫名的遺憾：實際上電荷只是一種空間的磁序態；中子之所以沒有所謂的電性同時具有反磁性，也是由于這種磁場序的作用機制。因此是電荷還是磁序實際存在并決定這一切？第五十七頁，共八十一頁，2022年，8月28日如果電荷僅是環形磁序態的一種完全有可能：電荷結構的量子條件是這樣的一種序的磁態結構。參看《超弦理論的幾何表達-分形幾何模型》、《分形幾何學的新特例與物理新思維》這一切必須以實驗來驗證：這主要的實驗有空心超導環實驗和超導空心螺旋環實驗；電荷性這一量子數有可能僅是電磁的一種約束態（序）；如果是這樣，手征決定著正負性，而結構決定荷性，所以這就與所謂分數電荷有根本的矛盾；如何看待前人在電荷上的這一觀點，有無分數的電荷量子態我們有如何認識在正負粒子對撞時的空間磁變及電磁波的耦合力效應引起的彎曲軌跡。第五十八頁，共八十一頁，2022年，8月28日三種磁序態的可能一、類光子的磁序二、類電荷的磁序三、類中子的磁序暗物質與暗能量的邏輯光子對暗物質暗能量的攝動能動空間耦合的邏輯基礎--磁序態第五十九頁，共八十一頁，2022年，8月28日三種明物質的磁序邏輯一、類光子；二、類電子；三、類中子第六十頁，共八十一頁，2022年，8月28日電磁耦合三維空間中的動耦合正交規范場，這種三維空間中動態的耦合正交規范場的三個例子：一、類光子；二、類電子；三、類中子。關于光子的電磁相垂直的概念在一般的大學物理專業課電磁學中有論述，但這里我們強調一下，人們可能會出現的誤解：實際上：三維動空間的正交，不是三維空間的垂直。這個概念要建立還是牽涉到我們提到的環與約束的耦合規范。自然界中，這種規范的存在是電磁學及粒子結構理論的基礎，由于淵源點結構的邏輯與電磁流態邏輯內在有矛盾性，實際上這一問題是后來的電磁學及原子結構原子核結構的一道長久的坎，一直沒有解決。第六十一頁，共八十一頁，2022年，8月28日宇宙中的波動與波動約束耦合有一派觀點將亞原子基本粒子：亞原子粒子及正負粒子看著是穩定的孤立子，這個觀點我也是贊同的一個，而那些激發態的所謂基本粒子只能是波動磁空間背景下的一個過程態，明確這樣的一個思路，我們才有可能真正走進亞原子粒子與激發態的所謂基本粒子。才有一個邏輯的背景條件討論宇宙中波動與波動的約束耦合。第六十二頁，共八十一頁，2022年，8月28日層次維度數理將分形的層次看作邏輯的空間維度，這是對宇宙空間的認知的必然要求，您可以欣賞到螺旋閉合環無限分形的空間美妙的空間分割和個空間的特性不同的層面，才會對以往的所謂的多維度空間的邏輯有進一步的認識，因為這才把您帶入真實的物質空間結構。在這里，幾乎論述超弦理論的任一流派所要求的空間都能有具體的形象和明確的作用，任一空間的規范在這里是可以深刻認識的。從微分幾何到分形微分幾何的飛越使這一切即將成為粒子及宇宙間作用力的邏輯。分形維度是數理維度與空間形理維度的邏輯基礎。從笛卡爾坐標系歐氏空間幾何到黎曼幾何再到分形幾何，維度從垂直的概念到正交的概念，再到分形層次正交的邏輯，這是數學及幾何學的飛越第六十三頁，共八十一頁，2022年，8月28日分形維度的包含分形維度的邏輯包含了分形幾何的分形規范包含了黎曼幾何的正交規范包含了歐氏空間的垂直規范包含了笛卡爾坐標系的垂直規范在分形幾何的邏輯中，所謂的分數維度的意義已經不能概括分形幾何的本質，因為分形幾何的本質是認識論的分析元的假定。從人類文明史的角度，華夏民族全面的復雜的進位制邏輯及分形空間原理為人類文明的再次飛越建立了偉大的思維邏輯干細胞第六十四頁，共八十一頁，2022年，8月28日分形規范維度正交性假定分形規范維度的最大特征是規范結構性和標度規劃下的相似性與相似不變性。對于混沌的邏輯：它是建立這種分形規范維度的過程及邏輯，所以混沌的邏輯是類似太極源的邏輯。在我們已經認知的數理及形理邏輯中，混沌-分形邏輯是一個偉大的思維體系，是認識論與認知論的統一。分形數理及分形形理的確立會給我們的研究帶來從神秘論到自然論的質的提升。第六十五頁，共八十一頁，2022年，8月28日分形幾何的全貌我們做了古代華夏分形幾何分形數理的介紹近現代分形幾何形理及數理的分析有（伯氏幾何BenoitMandelbrot）第六十六頁，共八十一頁，2022年，8月28日三維動空間序的對偶正交空間邏輯為啥三維動空間序對偶正交空間是自然選擇的基本粒子-亞原子粒子的理想結構！結構的約束穩定性結構的對稱穩定性結構的力作用的穩定性最低破缺和最大耦合組成結構的拓展能力宇宙的演化的奧秘暗物質暗能量聚合的可能第六十七頁，共八十一頁，2022年，8月28日宇宙的話題無限宇宙的話題！無限的空間！無限的存在！不用大爆炸即可能出現并演化的宇宙！不用大爆炸即可能存在的暗物質暗能量！不是靜止的！但卻是永恒的！不會消失的演變！珍愛與人類靈魂的存在！我們人類的家園！分形邏輯自然之理！第六十八頁，共八十一頁，2022年，8月28日分形序的空間邏輯分形序的空間邏輯—分形形理；層次與維度，元-對立與統一，節律與和諧；太極八卦不是康托集；太極八卦深刻的維度分析與域理論基礎；分形也可以不降低或增加事物的空間維度；具象思維的分形空間循環特征與抽象思維的線性特征。東方與西方的分形幾何思維基礎-數理形理第六十九頁，共八十一頁，2022年，8月28日決定分形耦合規范的場說道底，這種螺旋耦合空間能否自然存在與基本粒子結構之中，取決于波動約束規范耦合場的張量結構，耦合規范的存在與否是這一理論最終的判官；從淵源點規范的解放是螺旋耦合規范的作用更加突出，因為這也是麥克斯韋結構的一種，而且是更加容易驗證確認的一種，因為、畢竟暫時我們無法驗證質子與電子的淵源點結構，如果那是真理必然電子與質子會集合而湮滅電荷，而我們做不到。人類在認知過程中一旦建立一套理論或概念就會潛意識為這種概念機理論尋找邏輯的依據，我們不會強迫你放棄淵源點結構，但歷史選擇是無情的。第七十頁，共八十一頁，2022年，8月28日螺旋手征性螺旋動序空間的左右手征要求與粒子正負性；螺旋手征耦合場態的ABAB式分形不變性；嵌截空間與元空間的順滑嵌入！順滑嵌入條件下的分形微分幾何邏輯；分形微分幾何邏輯下的分形空間；這種空間的場特征在分形空間域中有完美的解這分形空間的結構解法有完美的各層同構性；這就是完整結構的分形數理和分形形理。第七十一頁，共八十一頁，2022年，8月28日手征性是螺旋法相動序的邏輯手征性特征本質就是三維螺旋動序空間的邏輯；分形螺旋空間的規范不變性與手征也是相關的；手征規范與作用力及自旋對偶性有關；分形微分幾何耦合規范場中數理定義手征；手征與規范作用力方向性；在量子態中自旋的手征意義與原子結構核結構；手征的分形嵌入不變性邏輯；粒子結構中的耦合相反向手征往復不變性；空間序的本質，序化空間的力學規范。第七十二頁，共八十一頁，2022年，8月28日磁空間實際存在與電荷的結構存在不同于以前的淵源點觀點及規范邏輯，磁空間的動態序空間邏輯的循環性特征是本質的；如果你做進這一邏輯，那您就可以做客磁空間而認知磁的存在邏輯和個性了，您是否還在尋找“靜”態的磁子或磁單極呢？我不太有把握你還選擇怎么做。不過磁單極也許是沒有的，只有動態的光子，也許它就是穩定的一個定向磁序，他周圍卻正交了并無電荷的“電序態”場。你會矛盾：這宇宙中怎么會沒有“靜電荷”呢？實在是荒唐的理論。然而這一切均有可能。磁序空間實際存在，而電荷的只是磁序的結構存在第七十三頁，共八十一頁，2022年，8月28日磁序振蕩的電效應實驗磁作用的電效應原理；不可能分離的磁電變幻；