馬克思主義哲學(xué)作為時(shí)代精神的重要特點(diǎn)本單元主要是從我們身邊的哲學(xué)入手，引導(dǎo)我們了解哲學(xué)的一般知識(shí)，特別是馬克思主義哲學(xué)作為時(shí)代精神的重要特點(diǎn)。本單元是全書(shū)的邏輯起點(diǎn)，居于起始的位置，起著引領(lǐng)和導(dǎo)入的作用。附：田忌賽馬出自《史記》卷六十五：《孫子吳起列傳第五》，是中國(guó)歷史上有名揭示如何善用自己的長(zhǎng)處去對(duì)付對(duì)手的短處，從而在競(jìng)技中獲勝的事例。原文：齊使者如梁，孫臏以刑徒陰見(jiàn)，說(shuō)齊使。齊使以為奇，竊載與之齊。齊將田忌善而客待之。忌數(shù)與齊諸公子馳逐重射。孫子見(jiàn)其馬足不甚相遠(yuǎn)，馬有上、中、下輩。于是孫子謂田忌曰：“君弟重射，臣能令君勝。”田忌信然之，與王及諸公子逐射千金。及臨質(zhì)，孫子曰：“今以君之下駟彼上駟，取君上駟與彼中駟，取君中駟與彼下駟。”既馳三輩，而田忌一不勝而再勝，卒得王千金。于是忌進(jìn)孫子于威王。威王問(wèn)兵法，遂以為師。（《初中語(yǔ)文擴(kuò)展閱讀》文言文第64篇。）譯文：齊國(guó)使者到大梁來(lái)，孫臏以刑徒的身份秘密拜見(jiàn)，用言辭打動(dòng)齊國(guó)使者。齊國(guó)使者覺(jué)得此人不同凡響，就偷偷地用車把他載回齊國(guó)。齊國(guó)將軍田忌非常賞識(shí)他，并且待如上賓。田忌經(jīng)常與齊國(guó)諸公子賽馬，設(shè)重金賭注。孫臏發(fā)現(xiàn)他們的馬腳力都差不多，可分為上、中、下三等。于是孫臏對(duì)田忌說(shuō)：“您只管下大賭注，我能讓您取勝。”田忌相信并答應(yīng)了他，與齊王和諸公子用千金來(lái)賭勝。比賽即將開(kāi)始，孫臏說(shuō)：“現(xiàn)在用您的下等馬對(duì)付他們的上等馬，拿您的上等馬對(duì)付他們的中等馬，拿您的中等馬對(duì)付他們的下等馬。”三場(chǎng)比賽完后，田忌一場(chǎng)不勝而兩場(chǎng)勝，最終贏得齊王的千金賭注。于是田忌把孫臏推薦給齊威王。威王向他請(qǐng)教兵法后，就請(qǐng)他當(dāng)作老師。故事:齊國(guó)的大將田忌，很喜歡賽馬，有一回，他和齊威王約定，要進(jìn)行一場(chǎng)比賽。他們商量好，把各自的馬分成上，中，下三等。比賽的時(shí)候，要上馬對(duì)上馬，中馬對(duì)中馬，下馬對(duì)下馬。由于齊威王每個(gè)等級(jí)的馬都比田忌的馬強(qiáng)得多，所以比賽了幾次，田忌都失敗了。田忌覺(jué)得很掃興，比賽還沒(méi)有結(jié)束，就垂頭喪氣地離開(kāi)賽馬場(chǎng)，這時(shí)，田忌抬頭一看，人群中有個(gè)人，原來(lái)是自己的好朋友孫臏。孫臏招呼田忌過(guò)來(lái)，拍著他的肩膀說(shuō)：“我剛才看了賽馬，威王的馬比你的馬快不了多少呀。”孫臏還沒(méi)有說(shuō)完，田忌瞪了他一眼：“想不到你也來(lái)挖苦我！”孫臏說(shuō)：“我不是挖苦你，我是說(shuō)你再同他賽一次，我有辦法準(zhǔn)能讓你贏了他。”田忌疑惑地看著孫臏：“你是說(shuō)另?yè)Q一匹馬來(lái)？”孫臏搖搖頭說(shuō)：“連一匹馬也不需要更換。”田忌毫無(wú)信心地說(shuō)：“那還不是照樣得輸！”孫臏胸有成竹地說(shuō)：“你就按照我的安排辦事吧。”齊威王屢戰(zhàn)屢勝，正在得意洋洋地夸耀自己馬匹的時(shí)候，看見(jiàn)田忌陪著孫臏迎面走來(lái)，便站起來(lái)譏諷地說(shuō)：“怎么，莫非你還不服氣？”田忌說(shuō)：“當(dāng)然不服氣，咱們?cè)儋愐淮危　闭f(shuō)著，“嘩啦”一聲，把一大堆銀錢(qián)倒在桌子上，作為他下的賭錢(qián)。齊威王一看，心里暗暗好笑，于是吩咐手下，把前幾次贏得的銀錢(qián)全部抬來(lái)，另外又加了一千兩黃金，也放在桌子上。齊威王輕蔑地說(shuō)：“那就開(kāi)始吧！”一聲鑼響，比賽開(kāi)始了。孫臏先以下等馬對(duì)齊威王的上等馬，第一局輸了。齊威王站起來(lái)說(shuō)：“想不到赫赫有名的孫臏先生，竟然想出這樣拙劣的對(duì)策。”孫臏不去理他。接著進(jìn)行第二場(chǎng)比賽。孫臏拿上等馬對(duì)齊威王的中等馬，獲勝了一局。齊威王有點(diǎn)心慌意亂了。第三局比賽，孫臏拿中等馬對(duì)齊威王的下等馬，又戰(zhàn)勝了一局。這下，齊威王目瞪口呆了。比賽的結(jié)果是三局兩勝，當(dāng)然是田忌贏了齊威王。還是同樣的馬匹，由于調(diào)換一下比賽的出場(chǎng)順序，就得到轉(zhuǎn)敗為勝的結(jié)果。中心思想和寫(xiě)作特點(diǎn)通過(guò)寫(xiě)孫臏為田忌設(shè)謀，使田忌在與齊王的賽馬中取勝的故事，表現(xiàn)了孫臏細(xì)致的觀察能力和運(yùn)籌能力。小中見(jiàn)大，寫(xiě)出了人物特點(diǎn)包含簡(jiǎn)明的運(yùn)籌學(xué)原理。圍魏救趙解釋：原指戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊軍用圍攻魏國(guó)的方法，迫使魏國(guó)撤回攻趙部隊(duì)而使趙國(guó)得救。后指襲擊敵人后方的據(jù)點(diǎn)以迫使進(jìn)攻之?dāng)吵吠说膽?zhàn)術(shù)。出處：《史記·孫子吳起列傳》示例：倘用～之計(jì)，且不來(lái)解此處之危，反去取我梁山大寨，如之奈何！★明·施耐庵《水滸全傳》第六十四回近義詞：聲東擊西反義詞：圍城打援歇后語(yǔ)：孫臏救邯鄲用法：作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于軍事英文：besiegeWeitorescureZhao(relievethebesiegedbybesiegingthebaseofthebesiegers)共敵不如分?jǐn)尝伲瑪酬?yáng)不如敵陰②。【注釋】①共敵不如分?jǐn)常汗玻械摹７郑稚ⅲ狗稚ⅰ＞湟猓汗ゴ蚣械臄橙耍蝗缭O(shè)法分散它而后再打。②敵陽(yáng)不如敵陰：敵，動(dòng)詞，攻打。句意為先打擊氣勢(shì)旺盛的敵人，不如后打擊氣勢(shì)旺盛的敵人。【按語(yǔ)】治兵如治水：銳者避其鋒，如導(dǎo)疏；弱者塞其虛，如筑堰。故當(dāng)齊救趙時(shí)，孫子謂田忌曰：“夫解雜亂糾紛者不控拳，救斗者，不搏擊，批亢搗虛，形格勢(shì)禁，則自為解耳。”【解析】對(duì)敵作戰(zhàn)，好比治水：敵人勢(shì)頭強(qiáng)大，就要躲過(guò)沖擊，如用疏導(dǎo)之法分流。對(duì)弱小的敵人，就抓住時(shí)機(jī)消滅它，就象筑堤圍堰，不讓水流走。所以當(dāng)齊救趙時(shí)，孫子對(duì)田忌說(shuō)：“想理順亂絲和結(jié)繩，只能用手指慢慢去解開(kāi)，不能握緊拳頭去捶打；排解搏斗糾紛，只能動(dòng)口勸說(shuō)，不能動(dòng)手參加。對(duì)敵人，應(yīng)避實(shí)就虛，攻其要害，使敵方受到挫折，受到牽制，圍困可以自解。”因此，這種做法也體現(xiàn)了政治哲學(xué)矛盾分析法中的“抓住主要矛盾”的方法論【探源】事件《史記．孫子吳起列傳》，是講戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)與魏國(guó)的桂陵之戰(zhàn)。公元前354年，魏惠王欲釋失中山的舊恨，便派大將龐涓前去攻打。這中山原本是東周時(shí)期魏國(guó)北鄰的小國(guó)被魏國(guó)收服，后來(lái)趙國(guó)乘魏國(guó)國(guó)喪伺機(jī)將中山強(qiáng)占了，魏將龐涓認(rèn)為中山不過(guò)彈丸之地，距離趙國(guó)又很近，不若直打趙國(guó)都城邯鄲，既解舊恨又一舉雙得。魏王從之，欣欣然似霸業(yè)從此開(kāi)始，即撥五百戰(zhàn)車以龐涓為將，直奔趙國(guó)圍了趙國(guó)都城邯鄲。趙王急難中只好求救于齊國(guó)，并許諾解圍后以中山相贈(zèng)。齊威王應(yīng)允，令田忌為將，并起用從魏國(guó)救得的孫臏為軍師領(lǐng)兵出發(fā)。這孫臏曾與龐涓同學(xué)，對(duì)用兵之法諳熟精通。魏王用重金將他聘得，當(dāng)時(shí)龐涓也正事奉魏國(guó)。龐涓自覺(jué)能力不及孫臏，恐其賢于己，遂以毒刑將孫臏致殘，斷孫兩足并在他臉上刺字，企圖使孫不能行走，又羞于見(jiàn)人。后來(lái)孫臏裝瘋，幸得齊使者救助，逃到齊國(guó)。這是一段關(guān)于龐涓與孫臏的舊事。且說(shuō)田忌與孫臏率兵進(jìn)入魏趙交界之地時(shí)，田忌想直逼趙國(guó)邯鄲，孫臏制止說(shuō)：“解亂絲結(jié)繩，不可以握拳去打，排解爭(zhēng)斗，不能參與搏擊，平息糾紛要抓住要害，乘虛取勢(shì)，雙方因受到制約才能自然分開(kāi)。現(xiàn)在魏國(guó)精兵傾國(guó)而出，若我直攻魏國(guó)。那龐涓必回師解救，這樣一來(lái)邯鄲之圍定會(huì)自解。我們?cè)儆谥型痉鼡酏嬩笟w路，其軍必?cái)　Ｌ锛梢烙?jì)而行。”果然，魏軍離開(kāi)邯鄲，歸路中又陷伏擊與齊戰(zhàn)于桂陵，魏部卒長(zhǎng)途疲憊，潰不成軍，龐涓勉強(qiáng)收拾殘部，退回大梁，齊師大勝，趙國(guó)之圍遂解。這便是歷史上有名的“圍魏救趙”的故事。又后十三年，齊魏之軍再度相交于戰(zhàn)場(chǎng)，龐涓復(fù)又陷于孫臏的伏擊自知智窮兵敗遂自刎。孫臏以此名顯天下，世傳其兵法。【故事】戰(zhàn)國(guó)時(shí)，魏將龐涓率軍圍攻趙國(guó)都城邯鄲。趙求救于齊，齊王命田忌、孫臏率軍往救。孫臏認(rèn)為魏軍主力在趙國(guó)，內(nèi)部空虛，就帶兵攻打魏國(guó)都城大梁，因而，魏軍不得不從邯鄲撤軍，回救本國(guó)，路經(jīng)桂陵要隘，又遭齊兵截?fù)簦瑤缀跞姼矝](méi)。這個(gè)典故是指采用包抄敵人的后方來(lái)迫使它撤兵的戰(zhàn)術(shù)。公元前354年，魏國(guó)軍隊(duì)圍趙國(guó)都城邯鄲，雙方戰(zhàn)守年余，趙衰魏疲。這時(shí)，齊國(guó)應(yīng)趙國(guó)的求救，派田忌為將，孫臏為軍師，率兵八萬(wàn)救趙。攻擊方向選在哪里？起初，田忌準(zhǔn)備直趨邯鄲。孫臏認(rèn)為，要解開(kāi)紛亂的絲線，不能用手強(qiáng)拉硬扯，要排解別人打架，不能直接參與去打。派兵解圍，要避實(shí)就虛，擊中要害。他向田忌建議說(shuō)，現(xiàn)在魏國(guó)精銳部隊(duì)都集中在趙國(guó)，內(nèi)部空虛，我們?nèi)鐜П蛭簢?guó)折都城大梁猛插進(jìn)去，占據(jù)它的交通要道，襲擊它空虛的地方，向魏國(guó)的國(guó)都大梁（今河南開(kāi)封）進(jìn)軍,它必然放下趙國(guó)回師自救，齊軍乘其疲憊，在預(yù)先選好的作戰(zhàn)地區(qū)桂陵迎敵于歸途，魏軍大敗，趙國(guó)之圍遂解。孫臏用圍攻魏國(guó)的辦法來(lái)解救趙國(guó)的危困，這在我國(guó)歷史上是一個(gè)很有名折戰(zhàn)例，被后來(lái)的軍事家們列為叁十六計(jì)中的重要一計(jì)。圍魏救趙這一避實(shí)就虛的戰(zhàn)法為歷代軍事家所欣賞，至今仍有其生命力。圍魏救趙就是孫臏指揮齊軍打敗龐涓率領(lǐng)的魏軍，援救趙國(guó)的著名戰(zhàn)役。自此，孫臏便聞名天下了。塞翁失馬，焉知非福釋義塞翁：邊塞的老頭兒。失馬：丟失馬。焉知非福：怎么知道不是好事兒呢？比喻一時(shí)雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變?yōu)楹檬隆Ｍ叭淌яR，安知非福”。形容人的心態(tài),一定要樂(lè)觀向上,任何事情有好的一面和不好的一面,不好的一面,是有可能向好的一面進(jìn)行轉(zhuǎn)化!故事以前在北邊的邊塞地方有一個(gè)人很會(huì)養(yǎng)馬，大家都叫他塞翁，有一天，塞翁的馬從馬廄里逃跑了，越過(guò)邊境一路跑進(jìn)了胡人居住的地方，鄰居們知道這個(gè)消息都趕來(lái)慰問(wèn)塞翁不要太難過(guò)，塞翁一點(diǎn)都不難過(guò)，反而笑笑說(shuō)：“我的馬雖然走失了，但這說(shuō)不定是件好事呢？”過(guò)了幾個(gè)月，這匹馬自己跑回來(lái)了，而且還跟來(lái)了一匹胡地的駿馬，鄰居們聽(tīng)說(shuō)這個(gè)事情之后，又紛紛跑到塞翁家來(lái)道賀，塞翁這回反而皺起眉頭對(duì)大家說(shuō)：“白白得來(lái)這匹駿馬恐怕不是什么好事喔！”塞翁有個(gè)兒子很喜歡騎馬，他有一天就騎著這匹胡地來(lái)的駿馬出外游玩，結(jié)果一不小心從馬背上摔了下來(lái)跌斷了腿，鄰居們知道了這件意外又趕來(lái)塞翁家，慰問(wèn)塞翁，勸他不要太傷心，沒(méi)想到塞翁并不怎么太難過(guò)、傷心，反而淡淡的對(duì)大家說(shuō)：“我的兒子雖然摔斷了腿，但是說(shuō)不定是件好事呢！”鄰居每個(gè)人都莫名其妙，他們認(rèn)為塞翁肯定是傷心過(guò)頭，腦筋都糊涂了。過(guò)了不久，胡人大舉入侵，所有的青年男子都徵調(diào)去當(dāng)兵，但是胡人非常的剽悍，所以大部分的年輕男子都戰(zhàn)死沙場(chǎng)，塞翁的兒子因?yàn)樗嗔送炔挥卯?dāng)兵，反而因此保全了性命，這個(gè)時(shí)候鄰居們才體悟到，當(dāng)初塞翁所說(shuō)的那些話里頭所隱含的智慧。古文近塞上之人，有善術(shù)者。馬無(wú)故亡而入胡，人皆吊之。其父曰：“此何遽不為福乎？”居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸，人皆賀之。其父曰：“此何遽不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀（讀音bi四聲，股，大腿），人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)，近塞之人，死者十九，此獨(dú)以跛之故，父子相保（注釋）靠近邊塞的人，有個(gè)善于方術(shù)的人。（他家的）馬無(wú)原無(wú)故跑到胡人那去了，大家都安慰他。那家的父親說(shuō)：“這又怎么馬上就知道不是福氣呢？”過(guò)了幾個(gè)月，他家的馬帶著胡人的駿馬回來(lái)了，大家都來(lái)祝賀他。那家的父親說(shuō)：“這又怎么馬上就知道不可能是禍患呢？”家里多了良馬，那家的兒子喜歡騎馬，（一次從馬上）摔下折斷了大腿骨，大家都來(lái)安慰他，那家的父親說(shuō)：“這又怎么馬上就知道不是福氣呢？”過(guò)了一年，胡人大舉入侵邊塞，壯年男人都拿起弓箭參戰(zhàn)，（住在）邊塞附近的人（壯年男人），死去的人有百分之九十，這家就是因?yàn)橥热车脑颍缸拥男悦嫉靡员Ｈ？讨矍髣Α驹摹砍擞猩娼撸鋭ψ灾壑袎嬘谒幔╦ǜ)契(qì)其舟，曰："是吾劍之所從墜。"舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎?【解釋】楚國(guó)有個(gè)渡江的人，他的劍從船上掉進(jìn)了水里。他急忙在船沿上刻上一個(gè)記號(hào)，說(shuō)："這兒是我的劍掉下去的地方。"船靠岸后，這個(gè)人順著船沿上刻的記號(hào)下水去找劍。船已經(jīng)走（行駛）了很遠(yuǎn)，而劍還在原來(lái)的地方不會(huì)隨船而前進(jìn)。用這樣的辦法來(lái)找劍，不是很糊涂嗎？【出處】戰(zhàn)國(guó)·呂不韋《呂氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟,曰：'是吾劍之所從墜。'舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎!”【近義詞】守株待兔、墨守成規(guī)【反義詞】看風(fēng)使舵、見(jiàn)機(jī)行事【注釋】1.涉--跋涉，就是渡過(guò)江河的意思。2.自--從。3.遽--音句，急遽，立刻，匆忙，表示時(shí)間很緊迫。4.契--音氣，動(dòng)詞，雕刻。5.是--這兒。6.不亦惑乎--不是佷糊涂嗎？惑，迷惑，糊涂。“不亦……乎”是一種委婉的反問(wèn)句式。7.墜--落。8.契者--雕刻的人/地方。9.若--如果。10.是吾劍之所從墜--這里是我的劍墜落的地方。11.楚--周代國(guó)名，都城在今湖北江陵縣北。【寓意】這個(gè)故事告訴我們：世界上的事物，總是在不斷地發(fā)展變化，人們想問(wèn)題、辦事情，都應(yīng)當(dāng)考慮到這種變化，適合于這種變化的需要。迷信教條；墨守成規(guī)，比喻拘泥成法，固執(zhí)不知變通。地點(diǎn)發(fā)生了變化，解決問(wèn)題的途徑應(yīng)靈活有變。這個(gè)寓言故事諷刺了那種辦事愚蠢、不知事物會(huì)變化的人。【詞性】貶義詞鄭人買(mǎi)履【導(dǎo)讀】鄭人犯了教條主義錯(cuò)誤，造成了買(mǎi)不到鞋子的后果。這則寓言告訴我們，要實(shí)事求是（即“試之以足”），不要教條主義（即“寧信度，無(wú)自信也”）【原文】鄭人有欲買(mǎi)履者，先自度其足，而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持其度。”反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度,無(wú)自信也。”【寓意】說(shuō)明做事要善于變通，要根據(jù)實(shí)際情況；做事不能迷信教條；不顧客觀實(shí)際是不會(huì)取得成功的！【理論點(diǎn)擊】諷刺了那些固執(zhí)己見(jiàn),死守教條,不知變通,不懂得根據(jù)客觀實(shí)際采取靈活對(duì)策的人。【出處】國(guó)·韓·韓非《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》：“鄭人有欲買(mǎi)履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之，已得履，乃曰：‘吾忘持度’。反歸取之，及反，市罷，遂不得履。”韓非子(約公元前280—前233)即韓非。我國(guó)戰(zhàn)國(guó)末期思想家、政治家。是當(dāng)時(shí)著名思想家荀卿的學(xué)生。韓非繼承和發(fā)展了荀子的法家思想，吸取了他之前的法家學(xué)說(shuō)，成為法家的集大成者。秦始皇十四年(公元前233年)，因受李斯的讒害，被殺于秦。他的著作后人稱作《韓非子》，現(xiàn)存55篇。他反對(duì)以血統(tǒng)為中心的等級(jí)制度，提倡“貴族”“民萌”(氓)平等；反對(duì)“用人唯親”，提倡“用人唯賢”；反對(duì)儒家的“禮治”，提倡“法治”；同時(shí)還提出“術(shù)”(君主駕馭臣民的手段)和“勢(shì)”(君主的權(quán)力)來(lái)和“法”相輔相成。【示例】（1）你可千萬(wàn)不要學(xué)《鄭人買(mǎi)履》。否則會(huì)鬧笑話的！（2）《鄭人買(mǎi)履》給我們留下了深刻的教育。（3）這個(gè)故事告訴我們，這種性格要不得，人不能太迂腐，要學(xué)會(huì)靈活應(yīng)變。【用法】主謂式句型用作定語(yǔ)或狀語(yǔ)是含貶義成語(yǔ)【近義詞】生搬硬套死板（搬）教條刻舟求劍墨守陳規(guī)【反義詞】見(jiàn)機(jī)行事隨機(jī)應(yīng)變【燈謎】河南人買(mǎi)鞋——【鄭人買(mǎi)履】【典故】此文言文為【課文版】鄭人有且置履者，先自度其足而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無(wú)自信也。”【譯文】有個(gè)想要買(mǎi)鞋子的鄭國(guó)人，他先在家里量了自己的腳，把尺碼放在了他的座位上。到了前往集市的時(shí)候，卻忘了帶量好的尺碼。他已經(jīng)拿到鞋子，（才發(fā)現(xiàn)自己忘了帶尺寸了）就說(shuō)：“我忘記帶尺碼了。”返回家去取尺寸。等到他趕回來(lái)，集市已經(jīng)散了，最終沒(méi)有買(mǎi)到鞋。有人問(wèn)他說(shuō)：“你為什么不用自己的腳試一試鞋子的大小呢？”他回答說(shuō)：“我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳！”【注釋】鄭——春秋時(shí)代一個(gè)小國(guó)的名稱，在現(xiàn)今河南省的新鄭縣。履——音呂，革履，就是鞋子。度——音（duó），忖度，這里作動(dòng)詞用，即計(jì)算、測(cè)量的意思。量長(zhǎng)短度——音（dù），作名詞用，就是尺子。之——文言代名詞，這里指量好的尺碼。坐——同“座”（通假字），就是座位，這里指椅子、凳子一類的家具。操——操持，帶上、拿著的意思。反——同“返”（通假字），就是返回的意思。罷——罷了，完結(jié)的意思，這里指集市已經(jīng)解散。無(wú)——虛無(wú)，沒(méi)有，這里是不能、不可的意思。且——將要，打算。置——放【評(píng)點(diǎn)】這個(gè)鄭國(guó)人犯了教條主義的錯(cuò)誤。他只相信量腳得到的尺碼，而不相信自己的腳，不僅鬧出了大笑話，連鞋子也買(mǎi)不到。而現(xiàn)實(shí)生活中，買(mǎi)鞋子只相信腳碼而不相信腳的事，也許是不會(huì)有的吧？但類似這樣的人，倒確是有的。有的人，說(shuō)話、辦事、想問(wèn)題，只從本本出發(fā)，不從實(shí)際出發(fā)；本本上寫(xiě)得有的，他就相信，本本上沒(méi)有寫(xiě)但實(shí)際上存在著的，他就不相信。在這種人看來(lái)，只有本本上寫(xiě)的才是真理，沒(méi)寫(xiě)上的就不是真理。這樣，思想當(dāng)然就要僵化，行動(dòng)就要碰壁。【白話文典故】古時(shí)鄭國(guó)有一個(gè)人想買(mǎi)一雙鞋，就在家里把自己腳的大小量好了尺寸。他來(lái)到了集市上賣鞋的店鋪里，看好了一雙鞋，正準(zhǔn)備買(mǎi)的時(shí)候，忽然發(fā)現(xiàn)自己量好的尺寸放在家里忘了帶來(lái)了，就說(shuō)忘了帶尺寸，回家拿來(lái)尺寸再買(mǎi)，所以就往回走。旁邊的人問(wèn)他，你給自己買(mǎi)鞋，為什么不直接試試大小，非按原本的尺寸干啥？鄭國(guó)的那人就說(shuō)，我寧可相信我量的尺寸合適，腳卻不一定準(zhǔn)確。后來(lái)人們就用“鄭人買(mǎi)履”來(lái)形容和譏笑那些不顧客觀實(shí)際，搞教條主義的人。【中心思想】《鄭人買(mǎi)履》講了鄭國(guó)有個(gè)打算買(mǎi)鞋的人，先在家里量好了腳的尺碼，到了集市上卻忘記拿了，等他跑回家拿了尺碼再返回時(shí)，集市已經(jīng)散了。有人問(wèn)他為什么不用腳去試試，他卻回答，寧可相信尺碼，也不相信自己的腳。這個(gè)故事諷刺了那些只相信教條，而不注重客觀現(xiàn)實(shí)的人。邯鄲學(xué)步slavishimitationofothersandlossofone'sownindividuality【發(fā)音】hándānxuébù【解釋】邯鄲：地名，在河北省；步：步伐。比喻模仿不成，反把自己原有的長(zhǎng)處失去了。從前有個(gè)人在邯鄲學(xué)習(xí)怎樣走路，結(jié)果不但沒(méi)有學(xué)會(huì)邯鄲人走路，而且忘了以前自己是怎樣走的，于是只好爬著回家去。【出處】1、莊周《莊子·秋水》：“且子獨(dú)不聞夫壽陵余子之學(xué)行于邯鄲與？未得國(guó)能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。”2、昔有學(xué)步于邯鄲者①，曾未得其仿佛②，又復(fù)失其故步③，遂匍匐而歸耳④。——《漢書(shū)》①昔（xī）——從前，過(guò)去。步——行走，走路。邯鄲（Hándān）——戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)都城。②曾——這里相當(dāng)于“乃”，意思同“卻”。仿佛——大略、大概。③故步——原來(lái)走路的步法。④匍匐（púfú）——爬行。【用法】偏正式；作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、分句；含貶義【示例】清·李綠園《歧路燈》第101回：“盛希瑗道：'是～，失其故步幺？'”半臂添寒尚書(shū)醉，屏后金釵楚楚，齊俯首～。（清·梁紹任《兩般秋雨庵隨筆》卷一）【近義詞】鸚鵡學(xué)舌、東施效顰、數(shù)典忘祖、壽陵失步【反義詞】標(biāo)新立異、獨(dú)辟蹊徑、擇善而從【故事新編】相傳在兩千年前，燕國(guó)壽陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他壽陵少年吧！這位壽陵少年不愁吃不愁穿，論長(zhǎng)相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經(jīng)常無(wú)緣無(wú)故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見(jiàn)什么學(xué)什么，學(xué)一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什么模樣。家里的人勸他改一改這個(gè)毛病，他以為是家里人管得太多。親戚、鄰居們，說(shuō)他是狗熊掰棒子，他也根本聽(tīng)不進(jìn)去。日久天長(zhǎng)，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺(jué)得自己走路的姿勢(shì)太笨，太丑了。有一天，他在路上碰到幾個(gè)人說(shuō)說(shuō)笑笑，只聽(tīng)得有人說(shuō)邯鄲人走路姿勢(shì)那叫美。他一聽(tīng)，對(duì)上了心病，急忙走上前去，想打聽(tīng)個(gè)明白。不料想，那幾個(gè)人看見(jiàn)他，一陣大笑之后揚(yáng)長(zhǎng)而去。邯鄲人走路的姿勢(shì)究竟怎樣美呢？他怎么也想象不出來(lái)。這成了他的心病。終于有一天，他瞞著家人，跑到遙遠(yuǎn)的邯鄲學(xué)走路去了。一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡(jiǎn)直令人眼花繚亂。看到小孩走路，他覺(jué)得活潑、美，學(xué)；看見(jiàn)老人走路，他覺(jué)得穩(wěn)重，學(xué)；看到婦女走路，搖擺多姿，學(xué)。就這樣，不過(guò)半月光景，他連走路也不會(huì)了，路費(fèi)也花光了，只好爬著回去了。故事出自《莊子·秋水》。成語(yǔ)“邯鄲學(xué)步”，比喻生搬硬套，機(jī)械地模仿別人，不但學(xué)不到別人的長(zhǎng)處，反而會(huì)把自己的優(yōu)點(diǎn)和本領(lǐng)也丟掉。【提示】勤于向別人學(xué)習(xí)是應(yīng)該肯定的，但是，一定要從自己的實(shí)際出發(fā)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。如果像燕國(guó)壽陵人那樣，盲目鄙薄自己，一味崇拜別人，生搬硬套，亦步亦趨，結(jié)果必然是人家的優(yōu)點(diǎn)沒(méi)學(xué)來(lái)，自己的長(zhǎng)處卻丟光了。【英文】ImitatingAnotherwithoutSuccessandLosingWhatUsedtoBeOne'sOwnAbilityTraditionhasitthatmorethan2,oooyearsago,therelivedayoungmanintheShoulingareaoftheStateofhisnameisnotknown,wejustcallhimShoulingyoungmanforconvenience'ssake.selfconfidentHewasatalossastohowtobehaveallthetime.Hisfamilymembersadvisedhimtoovercomethisshortcoming,buthethoughttheywerefondofpokingtheirnosesintohisbusinessandwereunwillingtoprovidehimwithtuitionrelativesandneighbourssneeredathim,sayingthathewouldneverbeabletolearndayswentby,heevenbegantodoubtwhetherheshouldwalkthewayhedid,forhefeltmoreandmorethathiswalkinggesturesweretooclumsyandawkward.Oneday,hemetsomepeopleontheroadwhowerechattingandofthemsaidthatpeopleinHandanwalkedmostthatwasjustwhathewasmostconcernedabout,sohehurreedtowardsthemandwantedtomakefurtherhissurprise,whenthesepeoplesawhim,theystalkedofflaughing.Hecouldnotpicturetohimselfinwhatwaytheirwalkinggesturesweregraceful,nomatterhowhardherackedhisparentsonewenttoHandanwhichwasfarawaytolearnhowtowalk.AssoonashearrivedinHandan,hewasdazzledtofindthateverythingwaslearnedfromthechildrentherehowtowalk,becausehethoughtthatthechildren'swalkinggestureswerelivelyandpleasingtothelearndfromtheoldpeopletherehowtowalk,becausehethoughttheoldpeople'swalkinggesturesweresteady.Helearndfromthewomentherehowtowalk,becausehethoughtthewomen'swayingwalkinggestureswerebeingthecasewithhim,inlessthanhalfamonthheevenforgothowtohehadalreadyuseduphistravelingexpenses,hehadtocrawlbackhome.Thisstorycomefromthearticle"AutumnWater"inTheWorksofXhuangZi(ZhuangZiwasafamousancientChinesephilosopherofabout.).Laterthesetphrase"initatinganotherwithoutsuccessandlosingwhatusedtobeone'sownability"isusedtorefertoactsofcopyingothersmechanisallyindisregardofspecififcconditions.拔苗助長(zhǎng)發(fā)音bámiáozhùzhǎng解釋把苗拔起，以助其生長(zhǎng)。后用來(lái)比喻違反事物的發(fā)展規(guī)律，急于求成，反而壞事。出處《孟子·公孫丑上》用法連動(dòng)式；作謂語(yǔ)；比喻不切實(shí)際地辦事，欲速不達(dá)示例《文匯報(bào)》：“不少教練員～，隨意調(diào)整運(yùn)動(dòng)員的訓(xùn)練計(jì)劃。近義詞揠苗助長(zhǎng)、急功近利反義詞循序漸進(jìn)典故有一個(gè)宋國(guó)人靠種莊稼為生，天天都必須到地里去勞動(dòng)。太陽(yáng)當(dāng)空的時(shí)候，沒(méi)個(gè)遮攔，宋國(guó)人頭上豆大的汗珠直往下掉，渾身的衣衫被汗浸得透濕，但他卻不得不頂著烈日躬著身子插秧。下大雨的時(shí)候，也沒(méi)有地方可躲避，宋國(guó)人只好冒著雨在田間犁地，雨打得他抬不起頭來(lái)，和著汗一起往下淌。就這樣日復(fù)一日，每當(dāng)勞動(dòng)了一天，宋國(guó)人回到家以后，便累得一動(dòng)也不想動(dòng)，連話也懶得說(shuō)一句。宋國(guó)人覺(jué)得真是辛苦極了。更令他心煩的是，他天天扛著鋤頭去田里累死累活，但是不解人意的莊稼，似乎一點(diǎn)也沒(méi)有長(zhǎng)高，真讓人著急。這一天，宋國(guó)人耕了很久的地，坐在田埂上休息。他望著大得好像沒(méi)有邊的莊稼地，不禁一陣焦急又涌上心頭。他自言自語(yǔ)地說(shuō)：“莊稼呀，你們知道我每天種地有多辛苦嗎？為什么你們一點(diǎn)都不體諒我，快快長(zhǎng)高呢？快長(zhǎng)高、快長(zhǎng)高……”他一邊念叨，一邊順手去拔身上衣服的一根線頭，線頭沒(méi)拔斷，卻出來(lái)了一大截。宋國(guó)人望著線頭出神，突然，他的腦子里蹦出一個(gè)主意：“對(duì)呀，我原來(lái)怎么沒(méi)想到，就這么辦！”宋國(guó)人頓時(shí)來(lái)勁了，一躍而起開(kāi)始忙碌……太陽(yáng)落山了，宋國(guó)人的妻子早已做好了飯菜，坐在桌邊等他回來(lái)。“以往這時(shí)候早該回來(lái)了，會(huì)不會(huì)出了什么事？”她擔(dān)心地想。忽然門(mén)“吱呀”一聲開(kāi)了，宋國(guó)人滿頭大汗地回來(lái)了。他一進(jìn)門(mén)就興奮地說(shuō)：“今天可把我累壞了！我把每一根莊稼都拔出來(lái)了一些，它們一下子就長(zhǎng)高了這么多……