2017年版高中語文一輪總復習第三部分現代文閱讀專題十三(精)第一頁，共69頁。專題十三實用類文本閱讀（選考）第二頁，共69頁。第三頁，共69頁。（一）傳記的文本特征傳記是遵循真實性原則，用形象化的方法記述人物的生活經歷、精神風貌以及歷史背景的一種敘事性文體。它具有以下特點：1.真實性。真實性是傳記的第一特征，因為傳記敘寫的是歷史或現實中存在的活生生的人，有真名實姓、居住地點、活動范圍等，寫作時不允許任意虛構。傳記第四頁，共69頁。2.文學性。傳記是介于史學與文學之間的一種邊緣性文體，既有歷史特征，尊重歷史與事實；又有文學特征，運用白描等手法刻畫人物。因此，優秀的傳記作品往往注重文學性與真實性、形象性與審美性的結合。第五頁，共69頁。以敘述為主，綜合運用描寫、議論、抒情等多種表達方式。人物傳記一般要介紹傳主的人生經歷，敘述是主要的表達方式；作品既可對傳主的人生經歷作縱向的敘述，也可抓住傳主的個性特征和歷史功績作橫向的敘述。人物傳記以刻畫人物特征為中心，典型人物的刻畫離不開多種多樣的描寫手法。傳記末尾一般總述傳主的功績成敗，也可以在敘述人生經歷的同時加入一些議論和抒情。（二）傳記的表達方式及表現方法1.表達方式第六頁，共69頁。2.刻畫傳主的方法人物傳記以記敘傳主的活動、經歷、事跡為主，重在刻畫傳主的性格，并通過這種性格的刻畫來反映生活，表達一個深刻的主題。一般可以有以下幾種方法：（1）通過傳主的肖像寫人。傳主的肖像主要指傳主的外貌，包括容貌、服飾、姿態和神情等等。肖像描寫可以寫靜態，也可以寫動態。（2）通過傳主的語言寫人。傳主的語言要充分個性化，能表現傳主的出身、教養、經歷和性格，讓人讀了如聞其聲，如見其人。第七頁，共69頁。（3）通過傳主的行動寫人。傳主的行動要符合生活的本質，符合傳主的性格發展的邏輯。可以選擇具體的、富有特征的行動來展示傳主的性格和心理活動。（4）通過傳主的心理寫人。傳主的內心世界是很豐富的，心理描寫就是要充分揭示出傳主內心的喜、怒、哀、樂、愛慕、思念、苦悶、痛苦、怨恨、驚恐、嫉妒等等。常見的心理描寫方式有內心獨白、思憶聯想、動作暗示等。（5）通過傳主的活動環境寫人。人總是生活在一定的社會環境中，傳主的個性的形成與他所處的環境有關，寫好環境對表現傳主的性格極為有用。第八頁，共69頁。（6）通過細節描寫、側面描寫的方法寫人。根據傳主性格發展的邏輯，捕捉、挑選最具有特征的細節，進行準確、真實的描寫，能夠使傳主的性格更加鮮明。側面描寫是指通過描寫其他人物來襯托傳主，又叫間接描寫。側面描寫常常與正面描寫結合運用。第九頁，共69頁。傳記閱讀三注意第十頁，共69頁。閱讀傳記，要善于提取有關的“綱目”，“綱目”提取出來了，做題就成功一半了。那么，要提取出哪些“綱目”呢？1.線。即要梳理出傳主的人生經歷、人生軌跡。2.事。即要篩選出“事”，傳主有哪些“事跡”“行為”“貢獻”“成就”“經驗”等。3.理。即要清楚作者傳達了傳主什么樣的思想、觀點、人格等。4.情。即要了解作者對傳主的情感態度。如何閱讀傳記第十一頁，共69頁。科普文（一）科普文及其特點科普文章是介紹、普及科學知識的說明文體。科普文章以知識喻人，知識性是它的主要特點。科普文章采用的主要表達方式是說明。說明的順序一般有三種：時間順序、空間順序、邏輯順序。可以綜合運用。說明的方法常見的有八種：舉例子、打比方、作比較、下定義、分類別、列數字、畫圖表、引資料。說明文的語言要求準確而簡明。科普文章大致可分為兩種：一種是科學說明文，一種是科學小品。高考大多選用科學小品。科學小品是帶有文學色彩的科技說明文，形式簡短，內容通俗，語言既準確簡明又形象生動，融知識性與趣味性于一體。第十二頁，共69頁。（二）科普文的閱讀要求與科學說明文相比，科學小品的趣味性更濃，它的趣味性不僅體現在題材上，更多的是體現在通過多種表現手法而渲染、強化出來的種種情趣上。首先，科學小品標題要生動活潑，富有新意。其次，科學小品要借助文學表現手法來加強它的趣味性。例如：①運用形象化的比喻來表達知識內容，使文章寫得生動形象，引人入勝；②運用擬人的手法使科學小品富有情趣；③把科學知識編織成為有情節的小故事，讓讀者通過想象，在閱讀故事中認識和掌握科學知識，這也是使科學小品產生趣味性的一種表現手法。科普文章的閱讀要領：①抓被說明的主要事物，②抓主要事物的特征，③抓說明的順序和方法，④抓科普文章的文學手法。第十三頁，共69頁。科普文特點必須知第十四頁，共69頁。三讀科普文第十五頁，共69頁。新聞（含訪談）（一）“新聞”文體的含義新聞是消息、通訊、特寫、訪談、新聞評論等體裁的統稱，具有真實性、及時性、準確性、簡明性的特點。新聞類文本閱讀經常考查消息、通訊、特寫、訪談、新聞評論五類體裁。第十六頁，共69頁。（二）消息、通訊與特寫的特點

消息通訊特寫主題雖然有一定的思想傾向，但主要是為了突出報道的新聞事實。有鮮明的主題和思想傾向。有鮮明的主題和思想傾向。選材重事件，“何事”最重要。縱然是人物消息，也主要是寫人做的事，以事顯人。偶爾有細節（縱剖面）。注重寫人或在寫事中寫人。即使重在寫事，也不僅僅以交代清楚“何事”為最終目的，而是力圖展現事件的全貌。沒有細節不會有好通訊（縱剖面）。鏡頭式的新聞片段，描寫事件局部并放大細節（橫斷面）。第十七頁，共69頁。表達方式以敘述為主，較少出現直接的抒情或者議論，看不到報道者明顯的態度、立場或者評論。融敘述、描寫、議論和抒情于一體。以描寫為主，可以適當穿插議論、抒情，使讀者對事實的認識得以升華。結構一般采用“倒金字塔”結構，突出主要事實。

結構靈活，類似于散文，結構有縱式、橫式、層層遞進式。結構靈活，如同講故事，怎樣好聽怎樣講。用“文無定法”形容最恰當。第十八頁，共69頁。語言客觀、冷靜，簡潔、明快。生動形象，富有文采。生動形象，富有文采。較通訊集中、精練。時效性講究傳播的時效，被稱為“帶著露珠的新聞”。較消息時效性差些。講究傳播的時效。（三）訪談訪談，即就某個人、某件事或某個特定問題去訪問專家或知情者，請他們對提出的問題進行解答，然后運用談話紀實的方式進行報道。第十九頁，共69頁。三類新聞第二十頁，共69頁。五步閱讀新聞第二十一頁，共69頁。訪談閱讀四步驟第二十二頁，共69頁。閱讀下面的文字，完成后面的題目。湯一介：具有大文化操守的哲學名宿湯一介是一位久負盛名的哲學史家，他從20世紀80年代開始創建中華文化書院推動“文化熱”，在中國最早提倡“國學”，但他并不愿以“哲學家”或“國學大師”自居，他曾謙虛地說：“我只是一名普通的哲學工作者。”可學術界習慣將湯先生稱為“具有大文化操守的哲學名宿”。第二十三頁，共69頁。關于“大文化操守”，湯一介先生還有自己的見解，那就是歷經磨難，對自己一生專注的事業，始終癡心不改。終于在20世紀80年代，迎來了光明的未來，他在“知天命”之年重新煥發了學術研究與創作的活力。1958年他的妻子樂黛云被打成右派，這帽子一戴就是二十年。在最黑暗的年代里，湯一介先生和妻子樂黛云通過相互信任、相互關懷、相互扶持走過了最困難的時期。“文革”中湯一介被打成“黑幫分子”關在哲學樓，樂黛云每天晚上坐在哲學樓樓梯上等他回家。那段樓梯被他戲稱為“愛的階梯”。第二十四頁，共69頁。改革開放以后，湯一介重新拾起中斷二十年的研究，迎來了學術生涯的春天。1983年，湯一介撰寫出版了《郭象與魏晉玄學》一書，該書打破了過去唯心唯物二元對立的思維模式，提出研究哲學歷史應找到哲學自身發展的內在邏輯。著作豐收的同時，他的教學也獲得極大的收益。1981年春，湯一介在北京大學首開了選修課“魏晉時期的玄學和佛教、道教”。這個題目不僅涉及玄學，還涉及佛教跟道教的關系，難度極大。為了成功開講，他每天“做功課”做到很晚，“幾乎沒有一天能在夜里兩點鐘前就寢”。就這樣一門在別人看來可能相當枯燥的課程，卻被他講得有聲有色。據他回憶，這門課“很受學生歡迎，三易教室，最后還是因為來聽課的學生太多，而用發聽課證的辦法才得以解決”。第二十五頁，共69頁。1983年，湯一介赴美國哈佛大學做訪問學者，正好那時第十七屆世界哲學大會將在加拿大蒙特利爾舉辦，會上特設了中國哲學的圓桌會議“專場”。湯一介以“儒家哲學第三期發展可能性的探討”為題做了演講。他認為真、善、美是人類永恒的追求，儒學的幾個中心理念都沒有失去現代意義，而且有進一步發展的可能性。他的發言論據充分，扣人心弦，把充滿思辨氣氛的大會推向了高潮。第二十六頁，共69頁。20世紀90年代商業浪潮滾滾襲來，1993年，美國學者亨廷頓發表“文化沖突論”，對此，湯一介立即給予了批評和回應。他指出，中國講“君子和而不同，小人同而不和”，不同的文化可以和諧相處。他用“和而不同”的思想來批判亨廷頓的“文化沖突論”。怎樣實現文化共處呢？湯一介認為唯一的途徑就是對話。只有相互理解、相互尊重，才能取得共識。1993年芝加哥世界宗教大會通過了《全球倫理宣言》，把“己所不欲，勿施于人”作為一條金律。普世價值是共性，以此為基礎，溝通起來就比較容易——不排斥別的文化，自己的特殊價值也就容易被接受。第二十七頁，共69頁。現在的湯一介進入了研究的“高產期”，他提出了“普遍和諧”“內在超越”“中國解釋學”等諸多具有前瞻性的理念和新問題，推動了學術界對傳統哲學的討論。2003年，教育部正式批準由北京大學主持制定、湯一介為首席專家的“《儒藏》編纂與研究”方案，作為哲學社會科學研究重大課題攻關項目立項。2004年，由北大牽頭，湯一介掛帥的《儒藏》編纂工程正式啟動。作為《儒藏》項目的提出者和總負責人，湯一介將《儒藏》視為自己最后的大文化夢想。第二十八頁，共69頁。在很多人眼中，胸中有大夢想的湯一介性格內向，不像開朗的樂黛云很容易就和年輕人打成一片。但是樂黛云說：“他其實是個很重感情的人，很愛小孩，也很喜歡你們年輕人，但是他不是很表現出來。和他聊久了，他會把掏心窩的話都說出來。”（原文有刪改）第二十九頁，共69頁。相關鏈接①湯一介（1927—2014），著名學者、北大資深教授。湯一介先生于2014年9月9日晚在京病逝，享年87歲。湯一介于1927年生于天津，1951年畢業于北京大學哲學系。湯一介是當代中國哲學界代表性人物之一，曾任北京大學哲學系教授、博士生導師、《儒藏》編纂中心主任、中國哲學與文化研究所名譽所長。（摘自百科）第三十頁，共69頁。②《儒藏》工程涉及文史哲、圖書館、考古等專業知識，能干這個活兒的人并不多。現在做《儒藏》已經有些晚了，做《二十四史》的那批老先生大都已經故去，老專家也沒剩下多少了，再過十年八年幾乎沒有了，會出現人才斷層。現在做《儒藏》帶有搶救性質，一方面要搶救這些老專家的學識，另一方面也要搶救書，還要培養新的人才。（摘自《哲學名宿湯一介自述》）第三十一頁，共69頁。【考例1】

文章體現了湯一介的哪些“大文化操守”？請結合材料加以概括。（6分）篩選信息偏離題意現場答案采樣①態度謙恭。面對別人的贊揚，堅稱自己是個普通工作者。②專注事業。一生對自己的事業堅持不懈，癡心不改。③著作等身。組織編纂《儒藏》，發表了《郭象與魏晉玄學》等著作。第三十二頁，共69頁。失誤分析忽視題干的限制要求，沒有完全扣住“操守”，誤將“著作等身”這一本屬于湯一介學術成就的信息也歸入其中，而將“文化責任感”這一真正屬于“操守”的部分忽略了，造成關鍵點的缺失。扣掉2分，最后得分4分。正確答案①謙虛的態度：面對外界的褒揚，湯一介稱自己只是一名普通的哲學工作者；②執著于事業：湯一介雖然一生歷盡磨難，但對自己專注的事業始終癡心不改；③具有強烈的文化責任感：湯一介在世界面前批評美國學者的“文化沖突論”，強調“和而不同”的中國文化理念，弘揚文化共存思想。第三十三頁，共69頁。（1）通讀全文，整體把握文本內容。用筆在文中畫出過渡句、中心句等關鍵句。（2）依據題干要求，確定信息篩選的目標、標準。（3）對篩選出來的信息進行整合。即比較辨別，提取正確信息，并進行壓縮、合并或刪減、替換，形成簡明扼要的表達。（4）組織答案時要盡量利用文中的關鍵語句。（5）因分設點，分條陳述，防止過度答題。第三十四頁，共69頁。【考例2】

文章主要介紹作為哲學名宿的湯一介，而文章最后一段說他性格內向，喜歡小孩，這樣寫是否合理？請談談你的看法。（8分）探究分析角度單一現場答案采樣合理。①這樣寫使得人物形象鮮明。湯一介喜歡孩子，能說明其和善。②人物形象更加真實。寫他“性格內向”，更接近真實。③突出人物形象。不僅寫了湯一介的事業，也關注其生活，讓讀者感覺更為真實。第三十五頁，共69頁。失誤分析沒有從內容、態度、結構等方面去探究，僅僅從突出人物形象這一個角度探究，表面上分三點回答，其實本質還是一點。扣掉6分，最后得分2分。正確答案合理①豐富了文章內容，大文化操守也表現在湯一介在生活中富有童心、天真率直，與前文寫夫妻二人在黑暗的歲月中相濡以沫的溫情和樂觀的精神相照應；②突出了人物形象，這段內容也是對湯一介形象的豐富，不僅寫他的事業，也關注其生活，從而更加讓人覺得親切；③結構安排上將大夢想和小生活相互對比映襯，給文章結構帶來了一種跌宕起伏的效果，更引人入勝。（言之成理即可）第三十六頁，共69頁。（1）觀點要明確。（2）抓住題干中的關鍵詞。（3）探究不應脫離文本。作用類探究要從內容、作者觀點、結構等多方面入手。第三十七頁，共69頁。第一步：抓顯性形象，先概括后抽象首先，概括事跡。先梳理出文中主要事件，從事件中概括傳主主要事跡。在概括事跡時，可按先“線”后“事”的順序進行。“線”就是根據文章是并列式（從不同角度來談傳主）還是承遞式（一般以時間為序，以傳主的經歷來構思文章）來梳理出傳主的人生經歷、人生軌跡。“事”就是要篩選出傳主有哪些“事跡”“行為”“貢獻”“成就”“經驗”等。其次，抽象形象。從人物在事件中的表現來把握其形象。分析傳主形象和事跡：抓顯性，挖隱性傳記第三十八頁，共69頁。第二步：挖隱性形象，“二評價”“三注意”“二評價”就是作者的評價和文中他人的評價，也就是從作者對傳主的議論性描述中概括傳主性格或形象，從文章中引用的他人對傳主的評價中概括分析傳主形象。“三注意”就是注意細節、關系和鏈接。（1）注意從細節描寫中把握傳主事跡形象（性格）。（2）注意從傳主與各方面的關系中概括分析傳主形象。首先要關注時代、社會、家庭背景下的傳主。其次，要理解關系網中的傳主。傳主的人際交往是影響他也是組成他人生經歷的重要方面，通過傳主與他人的關系去把握傳主性格。（3）注意從“相關鏈接”的內容中挖掘傳主形象。第三十九頁，共69頁。概括分析傳主事跡“4出”法思維突破第四十頁，共69頁。分析傳主形象“兩從”“兩注意”思維突破（1）從事件（人物的言行）中概括傳主的性格。（2）從傳主與時代、傳主與他人的關系入手。（3）注意作者對傳主的議論性描述。（4）注意文章引用的他人對傳主的評價。第四十一頁，共69頁。閱讀傳記，不僅要把握住傳主的人生經歷、事跡、成就，分析傳主的性格、情感，更要能把握住傳主取得成功、成就的原因，個性品質形成的因素。于是這些“原因”“因素”就成了傳記信息篩選整合的另一項重要內容，幾乎成了一道獨立的題型——原因信息篩選題。原因信息有兩類。一類是由具體事情構成，姑且稱為“事因”，如傳主的人生抉擇、具體行為選擇的原因等；一類是由包含著的事理構成，姑且稱為“理因”，如傳主做出巨大貢獻、取得巨大成功的原因，“理因”多見于探究題中。對于“理因”題，答題要見“事”見“理”、先“理”后“事”：先說成功的事理，再說能證明“事理”的具體事情。成因分析兩關注第四十二頁，共69頁。（1）關注隱蔽的原因信息。有關原因信息更為隱蔽，更多地集中在幾個關鍵句及其他關鍵之處，要特別善于從這些關鍵句、關鍵之處提取原因信息。（2）關注原因信息的多面性。原因信息往往不只是一種，往往是多原因、多因素的。既有內因又有外因；既有主觀因素（多指個人成長的環境、天賦、努力程度），又有客觀因素（多指社會、時代特點、別人的幫助）。要會“多因”提取、分析。思維突破第四十三頁，共69頁。1.洞察傳記本質，牢固樹立手法為塑造人物形象服務的觀念。傳記是記錄人的生活歷程和生命軌跡的文體，以寫人敘事為主要內容，以認識人生、借史為鑒為主要目的，所以，傳記的行文技巧是以更好地表現文本內容和目的為宗旨的，答題的時候也應回到這個根本點上。2.明確傳記類別，了解不同類別傳記具有的不同特點。在此基礎上結合具體文本加以辨別分析。如自傳采用第一人稱，語言或自然親切或幽默調侃，通常以記敘為主，兼有描寫抒情。他傳采用第三人稱，語言或樸實自然或文采斐然。分析藝術手法：抓文體特征第四十四頁，共69頁。3.熟記常用手法，牢記手法的概念和作用，嫻熟運用手法術語。傳記采用的表現手法與一般記敘文相似，有首尾照應、巧用修辭、詳略得當、敘議結合、正側相映等。此外，引用是傳記常用的表現手法，如引用傳主在書信、日記中的表白，它可以印證作者的觀點，也可以使傳記具有更為真實感人的力量。對傳記文常用的這些手法技巧要從本質上明確其內涵，在作用上明確其效果，在運用中準確表述。第四十五頁，共69頁。4.規范表述，減少失誤。（1）按“套路”出牌，從準確判斷手法技巧，到聯系具體內容分析手法技巧的作用，要環環相扣、步步為營，切忌盲目雜亂。（2）用“套話”答題，即運用專業術語組織答案，但又不能生搬硬套。每一篇傳記、每一道題目都有自己的獨特之處，沒有放之四海而皆準的標準模式，“套話”需要靈活運用，需要具體內容的充實，否則，就是沒有實際內容的花架子。第四十六頁，共69頁。突破一：分析選材傳記的選材的詳略與主題表達密切相關。與主題特別密切的材料，是主要內容，需詳寫；與主題關系不很密切的材料，是次要內容，則需略寫。突破二：分析細節描寫（1）通過傳主的日常生活細節，刻畫傳主的形象。（2）呈現傳主的內心世界，折射出傳主的精神品質，多方面多角度地展現出傳主的個性特征。（3）使傳主的形象更加豐滿而鮮活，使傳主的生命歷程更富有光彩。（4）增強文章的可讀性和感染力。思維突破第四十七頁，共69頁。突破三：分析映襯手法（1）從側面表現傳主。表面上看似乎不是寫傳主本人，但通過寫與傳主相關的人、事、物，從側面表現傳主的道德性格、特點、品性等。可以使傳記具有更為真實感人的力量，可以塑造豐滿的傳主形象，突出傳主的精神面貌，起到增強作品歷史深度和情感力度的作用，增強文章的真實性和可讀性。（2）內容和情節的需要。不交代其他相關的人、事、物，內容情節就不完整，就無法更好地表現傳主。只有把傳主放到一定的環境中，他的行為、性格才顯現其合理性。這樣可以更好地體現作者的寫作意圖，豐富文章內容，增強文章內涵，增強文章文化底蘊等。第四十八頁，共69頁。（3）由點及面，揭示除傳主之外更深的主題。作者要揭示某種社會道理或者一個大的群體，比如整個民族的某種品質，光憑傳主一個人無法全面地展現，就必須拓展，因此除了寫傳主之外，還寫其他的人、事、物。這樣傳主再加其他的人、事、物，點面結合，就可以更全面、更深刻地表現主題。第四十九頁，共69頁。突破四：分析引用手法（1）引用詩詞：可以從側面烘托和豐富傳主的思想精神，使傳記顯現出一種古樸文雅的風格。（2）引用故事：可以增強文章的活潑度，使文章更具有可讀性。（3）引用傳主在書信、日記中的表白：可以印證作者的觀點，也可以使傳記具有更為真實感人的力量。第五十頁，共69頁。第一步：選準思考角度在答題前，找到切入點很關鍵。這個切入點在題干中往往有明確的提示，如題干中有“優秀品質”“談談你的看法”，作答時應圍繞“優秀品質”組織材料，分析概括。第二步：梳理成長歷程全面梳理傳主的成長經歷，并感悟其心路歷程，注重分析傳主的先天稟賦和后天環境、志向和命運、奮斗和機遇、挫折和成功、事業和愛情等諸多因素對其人生發展的重要意義，才能在評價傳主的思想、感情、品格、氣質、成就等方面的同時，從中汲取精神養料，獲得有益的啟示，豐富人生經驗，形成主動規劃人生的意識和能力。四步驟解答文本評價探究題第五十一頁，共69頁。第三步：捕捉主要材料無論是探討文本所反映的人生價值，還是探討文本反映的時代精神，都必須從文本的材料出發，要善于抓住最能反映傳主精神實質的材料進行分析，不可以在無關緊要的枝節性的材料上大做文章。依賴枝節性材料所做出來的結論，是不能代表文本的主體意思的，因此也是偏頗的。第五十二頁，共69頁。第四步：由淺入深解讀對于一篇傳記，了解傳主其人其事，這是淺層面的；聯系自己的個人生活經歷和體驗進行解讀，獲得個性化的理解，就深了一層；還可以聯系文本產生的時代，看它具有怎樣的歷史意義；還可以聯系現實生活的實際，看它具有怎樣的現實意義；還可以把文本里呈現出來的人和事抽象化、符號化，這樣就可能獲得具有更寬廣的普遍適用的一般性意義。第五十三頁，共69頁。突破一：評價傳主的觀點態度和基本傾向（1）從對傳主生平事跡的敘述中，了解傳主的思想立場、政治主張或藝術觀點。（2）從典型意義的事件和最能表達人物個性的細節描寫中，把握傳主的主要觀點和基本傾向。分析評價時要善于從梳理具體事件、場景、細節入手，由表及里，去蕪存菁。（3）從作者的褒貶愛憎入手，體會傳主的觀點態度。分析評價時抓住文本中的議論評論或概括性的文字。思維突破第五十四頁，共69頁。突破二：評價傳主的社會價值和影響（1）關注詳細記敘傳主的某個人生階段——因為這一階段是傳主成長過程的一個關鍵時期，這一階段最能突出作者塑造傳主的意圖。這是評價傳主社會價值和影響的一個切入口。（2）關注傳主生活的時代背景和社會環境，對影響傳主成長的各種因素作出符合實際的分析和客觀的評價，從而揭示出傳主的典型社會意義和影響。（3）關注理解文中某些抒情性、議論性的句子，這部分語句多是作者在傳主身上得到的關于人生或社會的獨特感悟，這和傳記的主題密切相關。第五十五頁，共69頁。突破三：對文本特色作深度思考和判斷（1）從表現傳主的性格特征、精神品質等方面思考。這是最主要的思考方向，“特色”是為傳主服務的。（2）從文本的真實性、文本的主旨和有利于突出作者的創作意圖思考。（3）從選材和組材的角度思考。（4）從讀者的角度思考。（5）從作者的經歷、所處的時代、作品的影響等方面思考。這需要先從文本中搜尋暗示作者生平經歷的語句，再關注文后注釋（若有注釋）。同時，還要調動自己的知識儲備，聯系實際，做進一步的深化理解，才能作出深度的思考和判斷。這一點特別適合自傳類傳記文本。第五十六頁，共69頁。突破四：探究意蘊，探討問題（1）明確觀點：明白無誤地表明觀點。（2）引據論述：充分利用原文信息，恰當引用論據，有條理地陳述。言之有據，言之成理，是得分的關鍵點。（3）聯系現實：遵循“內引外聯”的原則，除了引用文本，還要合理聯系生活現實。（“內引”即不離句、不離段、不離篇；“外聯”即由閱讀的文本聯想到與文本密切相關的背景及社會生活知識，進行知識的拓展遷移。）第五十七頁，共69頁。1.看清標題信息，揣摩新聞類型通過對標題的揣摩，力求初步掌握文章的寫作對象以及對象的特點等線索，能判斷該文是人物新聞還是事件新聞。2.抓住記敘要素，了解大致內容新聞的內容，一般都離不開人物、時間、地點和事情的起因、發展、結果這六個要素，在閱讀的過程中，尤其要注意人物和事件，分析什么人干了什么事，表現出了什么精神風貌和觀點態度。新聞類六步驟應對新聞類考查第五十八頁，共69頁。3.理清行文線索，分清段落層次借助時間、地點的切換或其他線索，梳理文章的脈絡、順序，理清作者的行文思路，借此可準確地剖析文章框架結構。4.辨析敘述方式，領會布局特點辨析文本主要采用的敘述方式，消息一般都是采用“倒金字塔”式，這跟一般的記敘文不同；而通訊的敘述方式就比較靈活多變，有順敘、倒敘，中間或許還會有插敘、補敘等敘述方法。這就要求我們閱讀時要特別關注。第五十九頁，共69頁。5.挖掘中心主旨，理解文本意義抓住關鍵句、中心句、過渡句去把握文本的中心內容，研究文本的主旨，揣摩作者的寫作動機和感情態度。6.分析表現手法，以供鑒賞探究一般可以從敘述、描寫、抒情、議論等表達方式，烘托、借景抒情等表現手法，比喻、擬人等修辭方法幾個角度去考慮，應結合新聞對象，思考各種手法對表現人物、敘述事件、凸顯中心所起到的作用。第六十頁，共69頁。突破一：分析新聞標題的作用（1）對全文內容的概括作用；（2）對表達新聞主題的作用；（3）對表達記者觀點和感情的作用；（4）對受眾獲取信息的作用、對吸引讀者的作用。思維突破第六十一頁，共69頁。突破二：分析新聞語言的形象性（1）從運用技法的角度：是否運用了比喻、擬人等手法，來增加生動形象性。（2）從記