《孟子見(jiàn)梁惠王》教案游金萍教學(xué)目標(biāo)：了解孟子其人及其思想觀點(diǎn)。體會(huì)《孟子見(jiàn)梁惠王》一文中表達(dá)的儒家的“仁政〞的觀點(diǎn)。領(lǐng)會(huì)孟子的語(yǔ)言風(fēng)格和說(shuō)理藝術(shù)。積存有關(guān)重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、文言句式。評(píng)判孟子的“義利觀〞及對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的借鑒意義。教學(xué)重點(diǎn)：同于教學(xué)目標(biāo)3和5.教學(xué)難點(diǎn)：評(píng)判孟子的義利觀及對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的借鑒意義。教學(xué)方法：誦讀、討論。教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入：2000多年前，偉大的思想家、儒家重要代表人物孔子、孟子提出了“仁政〞的觀點(diǎn)，并在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了積極的影響2000年后的今天，這些先賢圣哲的思想不但在高考試卷上占了一席之地，更主要的是它對(duì)我們的社會(huì)生活產(chǎn)生了重要的影響。今天，就讓我們一起走近孟子，重溫經(jīng)典，學(xué)習(xí)《孟子見(jiàn)梁惠王》一文，了解孟子的義利觀以及它對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的借鑒意義。請(qǐng)同學(xué)們翻開(kāi)教材第17頁(yè)。板書(shū)課題二、介紹教學(xué)目標(biāo)。三、既是文化經(jīng)典，我們既要了解它，讀懂它，更要明白它的深邃的思想及其影響，所以，我擬摘用“知〞“讀〞“悟〞“評(píng)〞這四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)來(lái)完本錢(qián)課教學(xué)。四、一知。文化經(jīng)典來(lái)自先賢圣哲，我們?cè)趯W(xué)習(xí)它之前首先要了解作者，既要知他的生平，又要知它的思想。〔一〕知生平。〔二〕知思想。四、剛剛我們了解了孟子的生平及思想，明白了孟子思想的核心是“仁政〞，那么是仁，實(shí)行仁會(huì)給統(tǒng)治者帶來(lái)什么樣的好處呢？接下來(lái)我們進(jìn)入今天的第二個(gè)環(huán)節(jié)——讀。〔一〕讀準(zhǔn)字音叟〔〕庶〔〕人萬(wàn)乘()弒〔〕其君不奪不饜〔〕〔二〕讀懂文意重點(diǎn)字詞=1\*GB3①亦將有以利吾國(guó)乎亦：句首助詞，無(wú)義。=2\*GB3②亦有仁義而已矣亦：但，只。=3\*GB3③上下交征利。交爭(zhēng)利：互相求取利益。=4\*GB3④弒其君弒：子殺父，臣?xì)⒕粡s。=5\*GB3⑤茍為后義后先利后，先：以…為后；以…為先。名詞意動(dòng)用法。=6\*GB3⑥不奪不饜饜：滿足。成語(yǔ)和格言：不遠(yuǎn)千里上下交征利文言句式：=1\*GB3①何以利吾國(guó)？=2\*GB3②何以利吾家？=3\*GB3③何以利吾身？“何以〞介詞賓語(yǔ)前置句。請(qǐng)一學(xué)生朗讀，點(diǎn)評(píng)。學(xué)生齊讀，讀出孟子的語(yǔ)言的滔滔氣勢(shì)。五、悟。我們知道，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯爭(zhēng)霸，戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，孟子要推行他的思想，就得不停地在各諸侯國(guó)之間奔波、游說(shuō)。怎樣才能在最短的時(shí)間內(nèi)使統(tǒng)治者接受他的觀點(diǎn)呢。那就必須站在對(duì)方的角度，與統(tǒng)治者討論他感愛(ài)好的話題，并且還得注意講話的方式。提問(wèn)：當(dāng)時(shí)，統(tǒng)治者對(duì)什么最感愛(ài)好？學(xué)生答復(fù)。〔師〕好，接下來(lái)我們進(jìn)入第三個(gè)環(huán)節(jié)——悟。〔一〕悟思想。問(wèn)題1：本文的中心話題是什么？——義與利的關(guān)系問(wèn)題。〔義利觀〕問(wèn)題2：本文表達(dá)了孟子怎樣的義利觀？依據(jù)何在？人生的追求應(yīng)是義而不是利。先義后利先利后利會(huì)禍害無(wú)窮。先義后利實(shí)至名歸。教師總結(jié)：從這篇文章來(lái)看，我們明確文章主旨，須學(xué)會(huì)歸納：=1\*GB3①撓住句意=2\*GB3②逐層歸納=3\*GB3③確立觀點(diǎn)六、評(píng)。講到這里，我們對(duì)這篇文章的解讀已根本完成。可是2000多年了，孟老先生的思想一直還在熠熠閃光，特別是他的先義后利的觀點(diǎn)，無(wú)論在當(dāng)時(shí)，還是在現(xiàn)在，都具有極為重要的意義。接下來(lái)，就讓我們一起來(lái)探討孟子觀點(diǎn)的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。理論評(píng)判。問(wèn)題：孟子的義利觀有何歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義？現(xiàn)實(shí)評(píng)判。七．課外延伸=1\*GB3①子曰：“君子喻于義，小人喻于利。〞〔《里