#太原師范學院2020下半年招聘考試《公共基礎知識》試題及答案一、選擇題（在下列每題四個選項中選擇符合題意的，將其選出并把它的標號寫在題后的括號內。錯選、多選或未選均不得分。）1、古代有一位漢族士大夫教他十七歲的兒子學習鮮卑語、彈琵琶，兒子通曉這些技能之后，以此侍奉達官貴人，深得他們寵愛。這一情形最不可能發生在（）。A、北周B、梁朝*北魏D、北齊【答案】B【解析】宋、齊、梁、陳是南朝的四個朝代，分別為南朝宋（劉宋）、南朝齊（南齊）、南朝梁（南梁）、南朝陳（南陳），統治階級為漢族。而北朝的北周、北魏、北齊的統治者皆出身于鮮卑族，自然多使用鮮卑語。因此B項當選。2、下列執行流通手段職能的貨幣是（）。A、償還貸款的現金8、發放工資的現金C、購物消費的現金D、預交租金的現金【答案】C【解析】貨幣具有價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五種職能。價值尺度是指貨幣以自己為尺度來表現和衡量其他一切商品的價值。流通手段是指貨幣充當商品交換的媒介。貯藏手段是指貨幣可以作為財富的一般代表被人們儲存起來。支付手段通常在放債還債、支付工資以及交納稅款等場合起作用。故選C。3、銷毀公文的主要方式有（）。A、焚毀B、重新制成紙漿C、掩埋D、清洗消磁【答案】ABD【解析】銷毀公文的主要方式是焚毀、重新制成紙漿、粉碎、清洗消磁（磁盤、磁鼓、磁帶等）。4、20世紀80年代以來，可持續發展日益成為一種社會發展運動。可持續發展，包含（）、持續性、協調性、（）原則。其最主要的內容就是經濟社會的協調發展。A、統一性科學性B、公平性共同牲配自然性合作性D、統一性公平性【答案】B【解析】20世紀80年代以來，可持續發展日益成為一種社會發展運動。可持續發展，包含公平性、持續性、協調性、共同性原則。其最主要的內容就是經濟社會的協調發展。故選B。5、下列屬于主物權的是（）。A、留置權B、地役權C、地上權D、抵押權【答案】C【解析】主物權是指不以他種權利的存在為前提而獨立存在的物權。留置權、抵押權屬擔保物權，擔保物權具有從屬性，它以主債的成立為前提，不是主物權。地役權在與需役地的所有權或使用權的關系上，也屬于從物權。故選C。6、在中華民族源遠流長的歷史長河中，誕生了許多歌頌愛情的詩詞。下列詩詞與作者對應錯誤的是（）。慶、日日思君不見君，共飲長江水一一李之儀B、此情可待成追憶，只是當時已惘然一一李煜C、曾經滄海難為水，除卻巫山不是云一一元稹D、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴一一柳永【答案】B【解析】“此情可待成追憶，只是當時已惘然”出自唐代詩人李商隱的《錦瑟》，B項錯誤，當選。“日日思君不見君，共飲長江水”出自北宋詩人李之儀的《卜算子?我住長江頭》。“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云”出自唐代詩人元稹的《離思五首》。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”出自北宋詞人柳永的《蝶戀花?佇倚危樓風細細》。故選B。7、下列觀點中屬于主觀唯心主義的是（）。A、存在就是被感知B、上帝創造世界C、人是萬物的尺度D、理念是事物存在的根據和摹仿的原型【答案】AC【解析】主觀唯心主義把個人的某種主觀精神如感覺、經驗、心靈、意識、觀念、意志等看作是世界上一切事物產生和存在的根源與基礎，而世界上的一切事物則是由這些主觀精神所派生的，是這些主觀精神的顯現。因此，在主觀唯心主義者看來，主觀的精神是本原的、第一性的，而客觀世界的事物則是派生的、第二性的。A、C屬于主觀唯心主義。客觀唯心主義認為某種客觀的精神或原則是先于物質世界并朦口瓚”瓚”黯不不□黯不蒯口8、下列描寫節氣的詩句中，節氣最靠后的是（）。A、小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花B、獨出前門望野田，月明蕎麥花如雪C、一二三四五六七，萬木生芽是今日D、接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅【答案】B【解析】A項選自陸游的《臨安春雨初霽》，描寫了清明時節的景色。B項選自白居易的《村夜》，描寫了霜降時的景色。C項選自羅隱的《京中正月七日立春》，描寫了立春時的景色。D項選自楊萬里的《曉出凈慈師送林子方》，描寫了大暑時的景色。這四個節氣中，霜降是最靠后的。B項當選。9、銷毀公文的主要方式有（）。A、焚毀B、重新制成紙漿C、掩埋D、清洗消磁【答案】ABD【解析】銷毀公文的主要方式是焚毀、重新制成紙漿、粉碎、清洗消磁（磁盤、磁鼓、磁帶等）。10、人們必須重視間接經驗和書本知識，這是因為（）。A、社會實踐是人類認識的基礎B、認識的發展具有繼承性C、一個人不可能事事都親自實踐D、間接經驗和書本知識是認識的源泉【答案】BC【解析】一切真知皆由直接經驗發源，但任何人不可能事事都依靠直接經驗，人類文明成果依靠間接經驗傳承。二者互相依賴，不可