PAGEPAGE1專題01中華文明的起源、國(guó)家的產(chǎn)生與社會(huì)變革中華文明的起源：1．〔2023年廣東深圳卷〕北京人遺址是研究遠(yuǎn)古人類的珍貴資料。圖中北京人遺址所在位置是〔〕A．① B．② C．③ D．④【答案】A【解析】【考點(diǎn)定位】人教新課標(biāo)七年級(jí)上冊(cè)?中華文明的起源?我國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類2．(2023年江蘇無錫卷)他為中華民族的歷史開展做出了巨大奉獻(xiàn)，他治理洪水，開展生產(chǎn)，使人民安居樂業(yè)，結(jié)束了中國(guó)原始社會(huì)的部落聯(lián)盟狀態(tài)，創(chuàng)造了奴隸制國(guó)家，他還劃定中國(guó)幅員為九州，這里的“他〞是指〔〕A．黃帝 B．舜 C．禹 D．啟【答案】C【解析】試題分析：此題考查的是禹的有關(guān)知識(shí)。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，禹領(lǐng)導(dǎo)人民治水13年，三過家門而不入。使洪水得到治理，有利于百姓生活。約公元前2070年，禹建立夏朝，我國(guó)漫長(zhǎng)的原始社會(huì)從此結(jié)束，奴隸社會(huì)開始了。ABD不符合題意，應(yīng)選C?！究键c(diǎn)定位】人教新課標(biāo)七年級(jí)上冊(cè)?中華文明的起源?華夏之祖3．(2023年江蘇鹽城卷)以下圖片符合北京人生活特征的是〔〕A．半地穴房屋B．打制石器C．稻谷D．彩陶器【答案】B【解析】【考點(diǎn)定位】人教新課標(biāo)七年級(jí)上冊(cè)?中華文明的起源?祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民4．(2023年內(nèi)蒙古赤峰卷)對(duì)于公元前594年和公元509年，以下表述正確的選項(xiàng)是〔〕A．公元前5世紀(jì)早期和公元5世紀(jì)晚期B.公元前6世紀(jì)早期和公元6世紀(jì)早期C．公元前5世紀(jì)早期和公元5世紀(jì)早期D．公元前6世紀(jì)晚期和公元6世紀(jì)早期【答案】B【解析】試題分析：此題主要考查學(xué)生對(duì)公元紀(jì)年法有關(guān)知識(shí)的準(zhǔn)確識(shí)記。依據(jù)已學(xué)知識(shí)可知，公元前594年屬于公元前6世紀(jì)早期，因?yàn)楣暗臅r(shí)間是數(shù)字越大，離現(xiàn)在越遠(yuǎn)。公元509年屬于公元6世紀(jì)早期。故ACD不屬于二十四節(jié)氣，不符合題意。B屬于二十四節(jié)氣，符合題意。故答案選B?！究键c(diǎn)定位】人教新課標(biāo)七年級(jí)上冊(cè)?中華文明的起源?祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民5．(2023年內(nèi)蒙古赤峰卷)以下圖中，建造不同房屋的決定性因素是〔〕A.自然條件B．生活習(xí)慣C．生產(chǎn)工具D．勞動(dòng)技術(shù)【答案】A【解析】【考點(diǎn)定位】人教新課標(biāo)七年級(jí)上冊(cè)?中華文明的起源?原始的農(nóng)耕生活國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)變革：1.〔2023年廣東深圳卷〕墨子希望人們互助互愛，反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。他主張〔〕A．“無為而治〞 B．“仁者愛人〞C．“兼愛〞、“非攻〞 D．“制天命而用之〞【答案】C【解析】試題分析：此題考查的是墨子的思想。根據(jù)課本所學(xué)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各學(xué)派紛紛著書發(fā)表意見，形成了“百家爭(zhēng)鳴〞的局面。墨家的創(chuàng)始人墨子主張“兼愛〞、“非攻〞，反對(duì)以大欺小，支持正義戰(zhàn)爭(zhēng)。ABD不符合題意，C符合題意，故答案選擇C?！究键c(diǎn)定位】人教新課標(biāo)七年級(jí)上冊(cè)?國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革?中華文化的勃興2.〔2023年湖北隨州卷〕“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。〞這句話符合以下哪家思想〔〕A．儒家 B．法家 C．道教 D．佛教【答案】A【解析】試題分析：此題主要考查學(xué)生對(duì)儒家思想的準(zhǔn)確識(shí)記。依據(jù)已學(xué)知識(shí)可知，孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家學(xué)派的代表人，他主張“仁政〞治國(guó)，提出“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。〞BCD不符合題意，故答案選A?！究键c(diǎn)定位】人教版七年級(jí)上?國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)變革?中華文化的勃興3．〔2023年江蘇無錫卷〕在2023年的政府工作報(bào)告中，李克強(qiáng)總理說“要鼓勵(lì)企業(yè)開展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培養(yǎng)精益求精的工匠精神〞?！肮そ尘瘿暿侵腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華之一。正是古代工匠的追求極致、追求品質(zhì)的精神，造就了如圖兩件絕世青銅精品。它們鑄造于〔〕A．夏朝 B．商朝 C．周朝 D．秦朝【答案】B【解析】【考點(diǎn)定位】人教新課標(biāo)七年級(jí)上冊(cè)?國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革?燦爛的青銅文明4．〔2023年江蘇徐州卷〕春秋時(shí)期，一位思想家鼓勵(lì)他的弟子以較高的道德標(biāo)準(zhǔn)要求自我，強(qiáng)調(diào)對(duì)人要和藹、仁慈，這位思想家是〔〕A．老子 B．孔子 C．墨子 D．韓非子【答案】B【解析】試題分析：此題主要考查學(xué)生對(duì)儒家思想的準(zhǔn)確識(shí)記。依據(jù)已學(xué)知識(shí)可知，孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他提出“仁〞的學(xué)說，“仁〞包含一切美德，主張為政以德。對(duì)人要和藹、仁慈是孔子的思想。ACD不符合題意，故答案選B?！究键c(diǎn)定位】人教版七年級(jí)上?國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)變革?中華文化的勃興5．(2023年江蘇揚(yáng)州卷)陜西出土的一件青銅器上鑄有“武王伐紂〞的銘文。由此可以判斷，它最有可能鑄造于以下哪一時(shí)期〔〕A．黃帝時(shí)期 B．夏朝 C．商朝 D．西周【答案】D【解析】試題分析：此題考查的是古代西周政權(quán)的建立。公元前1046年，周武王聯(lián)合800多個(gè)部落在牧野擊敗了商朝軍隊(duì)。商紂王自焚，商朝滅亡。周武王建立周朝，歷史上叫做西周。故陜西出土的一件青銅器上鑄有“武王伐紂〞的銘文最有可能鑄造于西周。ABC不符合題意，D符合題意。故答案選D?！究键c(diǎn)定位】人教新課標(biāo)七年級(jí)上冊(cè)?國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革?夏、商、西周的興亡6．(2023年江西卷)“他希望人們通過學(xué)習(xí)和‘克己’修養(yǎng)，認(rèn)識(shí)‘道’，認(rèn)識(shí)自己，提高自己的素質(zhì)，調(diào)整自己的言行活動(dòng)，進(jìn)而推己及人，幫助社會(huì)上所有的人都提高自己的素質(zhì)。〞材料中的“他〞是〔〕A．老子B．孔子C．韓非子D．墨子【答案】B【解析】【考點(diǎn)定位】人教新課標(biāo)七年級(jí)上冊(cè)?國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革?中華文化的勃興7．(2023年遼寧營(yíng)口卷)黨的十八大報(bào)告首次提出建設(shè)“美麗中國(guó)〞，“美麗中國(guó)〞重視生態(tài)文明的自然之美，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物孟子也曾提出類似主張，他的主張是〔〕A．反對(duì)以大欺小、以強(qiáng)凌弱B．“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)〞C．不要過分捕撈魚鱉，要按時(shí)令進(jìn)山伐樹D．順其自然，無為而冶【答案】C【解析】試題分析：此題考查孟子的思想主張。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，儒家的代表人物孟子主張不要過分捕撈魚鱉，要按時(shí)令進(jìn)山伐樹，這樣自然資源才能持續(xù)利用，表達(dá)了“可持續(xù)開展〞的思想。故ABD不符合題意。C表述錯(cuò)誤，符合題意。故答案選C?！究键c(diǎn)定位】人教版七年級(jí)上?國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)變革?中華文化的勃興8．(2023年內(nèi)蒙古赤峰卷)下面是某同學(xué)的筆記片段，其試圖探索的歷史主題是〔〕利：防止了因王權(quán)更替而導(dǎo)致的混亂，確保了社會(huì)秩序的相對(duì)穩(wěn)定有利于社會(huì)生產(chǎn)的開展。弊：無法保證繼承人的才能、品德及政策正確與否A．禪讓制B．分封制C．王位世襲制D．科舉制【答案】C【解析】試題分析：此題主要考查的是王位世襲制DE知識(shí)點(diǎn)．結(jié)合課本所學(xué)分析，禹死后，他的兒子啟繼承的王位，這是實(shí)行王位世襲制的開始，從此“公天下〞變成“家天下〞。禪讓制是按才德推舉繼承人，王位世襲制是按血緣關(guān)系確定繼承人，因而無法保證繼承人的才能、品德及政策正確與否。ABD不符合題意，應(yīng)選C。【考點(diǎn)定位】人教新課標(biāo)七年級(jí)上冊(cè)?國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革?夏、商、周的興亡9．(2023年內(nèi)蒙古呼和浩特卷)以下中華民族傳統(tǒng)節(jié)日中，屬于二十四節(jié)氣的是〔〕A．春節(jié) B．清明 C．端午 D．中秋【答案】B【解析】【考點(diǎn)定位】人教版七年級(jí)上?國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)變革?中華文化的勃興10.(2023年山東濱州卷)以下對(duì)如圖實(shí)物表述不正確的選項(xiàng)是〔〕A．多為占卜記錄 B．一種比擬成熟的文字C．反映了夏朝歷史 D．河南安陽(yáng)大量出土【答案】C【解析】試題分析：此題主要考查學(xué)生對(duì)甲骨文的有關(guān)知識(shí)的準(zhǔn)確識(shí)記。依據(jù)已學(xué)知識(shí)可知，商朝刻寫在龜甲和獸骨上的文字北稱作甲骨文，是一種比擬成熟的文字。甲骨文是在河南安陽(yáng)大量出土，反映了商朝的歷史和社會(huì)生活。故ABD表述正確，不符合題意。C表述錯(cuò)誤，符合題意。故答案選C?！究键c(diǎn)定位】人教版七年級(jí)上?國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)變革?中華文化的勃興11.(2023年浙江義烏卷)易中天先生在?百家講壇?講述諸子百家時(shí)，將某一學(xué)派的思想主張概括為“構(gòu)建理想社會(huì)：平等、互利、兼愛〞。這一學(xué)派最有可能是〔〕A．儒家 B．法家 C．道家 D．墨家【答案】D【解析】【考點(diǎn)定位】人教新課標(biāo)七年級(jí)上冊(cè)?國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)變革?中華文化的勃興12.〔2023年廣東深圳卷〕古今中外的改革，都是從解決社會(huì)矛盾出發(fā)，理順社會(huì)關(guān)系，致力于實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和民族振興。閱讀材料，答復(fù)以下問題。材料一：孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國(guó)以富強(qiáng)，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強(qiáng)。﹣﹣?史記?李斯列傳?材料二：日本明治維新期間，改革領(lǐng)軍人物之一的大久保利通提出：“大凡國(guó)之強(qiáng)弱，決定于人民之貧富，人民之貧富那么系于物產(chǎn)之多寡，而物產(chǎn)之多寡又起因于是否鼓勵(lì)人民之工業(yè)。〞﹣﹣摘編自大久保利通?殖產(chǎn)興業(yè)建議書?材料三：蘇聯(lián)赫魯曉夫時(shí)期的改革，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域主要是對(duì)經(jīng)濟(jì)管理體制進(jìn)行改革。在工業(yè)方面，精簡(jiǎn)中央管理機(jī)構(gòu)，把一萬多家中央直屬企業(yè)交給地方管理；擴(kuò)大加盟共和國(guó)的經(jīng)理管理權(quán)和企業(yè)廠長(zhǎng)的經(jīng)營(yíng)權(quán)。﹣﹣摘編自?世界歷史?九年級(jí)下冊(cè)?教材材料四：從1985年起，我國(guó)城市改革全面展開，重點(diǎn)是國(guó)有企業(yè)的改革。主要在三個(gè)方面進(jìn)行：把原來單一的公有制經(jīng)濟(jì)開展為以公有制經(jīng)濟(jì)為主體的多種所有制經(jīng)濟(jì)共同開展；對(duì)國(guó)有企業(yè)實(shí)行政企分開，逐步擴(kuò)大企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)自主權(quán)，實(shí)行經(jīng)營(yíng)責(zé)任制；實(shí)行按勞分配為主多種分配方式并存的制度。﹣﹣摘編自?中國(guó)歷史?八年級(jí)下冊(cè)?教材問題一：①材料一中，商鞅變法發(fā)生在哪一歷史時(shí)期？②從土地政策方面分析，導(dǎo)致“民以殷盛〞的改革措施是什么？③“孝公用商鞅之法〞說明商鞅變法成功的原因是什么？問題二：①材料二中，大久保利通認(rèn)為決定“國(guó)之強(qiáng)弱“的根本是什么？②明治維新實(shí)現(xiàn)了日本社會(huì)性質(zhì)的哪一重大轉(zhuǎn)變？問題三：①材料三中，赫魯曉夫經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域改革的主要做法是什么？其改革針對(duì)的是哪一模式的弊端？②這一時(shí)期，新中國(guó)開始向社會(huì)主義工業(yè)化邁進(jìn)的標(biāo)志性事件是什么？問題四：①根據(jù)材料四，我國(guó)城市改革側(cè)重的是什么？②根據(jù)材料三、材料四，比擬兩國(guó)的改革在具體措施上的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)?！敬鸢浮繂栴}一：①戰(zhàn)國(guó)時(shí)期．〔或春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期．東周時(shí)期〕②成認(rèn)土地私有．〔或允許自由買賣〕③秦孝公的支持〔或國(guó)君的支持〕問題二：①政府鼓勵(lì)開展工業(yè)．②使日本從一個(gè)閉關(guān)鎖國(guó)的封建國(guó)家逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本主義國(guó)家．問題三：①對(duì)經(jīng)濟(jì)管理體制進(jìn)行改革；斯大林模式．〔或高度集中的政治經(jīng)濟(jì)體制〕②一五方案〔的實(shí)施〕．〔或第一個(gè)五年方案的實(shí)施〕問題四：①國(guó)有企業(yè)改革．②相同點(diǎn)：都擴(kuò)大企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)自主權(quán)．不同點(diǎn)：A．中國(guó)進(jìn)行了所有制的改革〔或原來單一的公有制經(jīng)濟(jì)開展為以公有制經(jīng)濟(jì)為主體的多種所有制經(jīng)濟(jì)共同開展〕．材料中蘇聯(lián)沒有．B．中國(guó)實(shí)行了政企分開，蘇聯(lián)是將中央直屬企業(yè)交給地方管理．C．中國(guó)進(jìn)行了分配制度的改革〔或?qū)嵭邪磩诜峙錇橹鞫喾N分配方式并存的制度〕，材料中蘇聯(lián)沒有．【解析】了工業(yè)落后的面貌，向社會(huì)主義工業(yè)化邁進(jìn)。問題四：①此題考查改革開放的有關(guān)知識(shí)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1985年我國(guó)城市經(jīng)濟(jì)改革全面展開，重點(diǎn)是國(guó)有企業(yè)改革。②根據(jù)材料三、材料四，比擬赫魯曉夫改革和中國(guó)城市改革，兩國(guó)的改革在具體措施上的相同點(diǎn)是：都擴(kuò)大企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)自主權(quán)。不同點(diǎn)是：中國(guó)的國(guó)有企業(yè)改革進(jìn)行了所有制的改革，把原來單一的公有制經(jīng)濟(jì)開展為以公有制經(jīng)濟(jì)為主體的多種所有制經(jīng)濟(jì)共同開展，蘇聯(lián)沒有進(jìn)行。中國(guó)國(guó)有企業(yè)改革實(shí)行了政企分開，蘇聯(lián)是將中央直屬企業(yè)交給地方管理。中國(guó)國(guó)有企業(yè)改革進(jìn)行了分配制度的改革，實(shí)行按勞分配為主多種分配方式并存的制度，蘇聯(lián)沒有實(shí)行。【考點(diǎn)定位】人教版七年級(jí)上?國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)變革?大變革的時(shí)代；人教新課標(biāo)九年級(jí)上冊(cè)?無產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)與資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的加強(qiáng)?俄國(guó)、日本的歷史轉(zhuǎn)折；人教新課標(biāo)九年級(jí)下冊(cè)?社會(huì)主義國(guó)家的改革與演變?蘇聯(lián)的改革與解體；人教新課標(biāo)八年級(jí)下冊(cè)?社會(huì)主義道路的探索?工業(yè)化的起步；人教新課標(biāo)八年級(jí)下冊(cè)?建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義?改革開放13.〔2023年江蘇無錫卷〕無錫，簡(jiǎn)稱“錫〞，古稱梁溪、金匱，被譽(yù)為“太湖明珠〞，有著秀美的自然風(fēng)光和深厚的人文底蘊(yùn)。請(qǐng)根據(jù)所學(xué)內(nèi)容答復(fù)以下問題?！?〕無錫是江南文明的發(fā)源地之一，有文字記載的歷史可以追溯到商朝末年。請(qǐng)問我國(guó)商朝時(shí)期人們刻寫在龜甲或獸骨上的一種比擬成熟的文字叫什么？〔2〕錫劇是無錫地區(qū)的地方劇種。2023年6月7日，錫劇經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。請(qǐng)問在19世紀(jì)中期，以徽劇、漢調(diào)為根底，融合吸收了其他劇種的曲調(diào)和表演方法形成的被視為中國(guó)國(guó)粹的劇種是什么？〔3〕無錫歷史上名人輩出。南宋時(shí)，蔣重珍高中狀元，成為無錫歷史上的第一個(gè)狀元。“狀元〞就是古代科舉考試的第一名。在近代，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)之后，有這么一位狀元，他不貪戀官場(chǎng)，而是選擇了實(shí)業(yè)救國(guó)之路，回鄉(xiāng)創(chuàng)辦大生紗廠等企業(yè)。這位“狀元實(shí)業(yè)家〞是誰？〔4〕靈山大佛是無錫的標(biāo)志之一，對(duì)社會(huì)文化和經(jīng)濟(jì)開展具有重大意義。請(qǐng)問，靈山大佛這一標(biāo)志性建筑和哪一種宗教有關(guān)？〔5〕2023年3月19日，在“櫻花之城〞無錫，3萬跑友參加了無錫馬拉松比賽，一起奔跑在江南水鄉(xiāng)的賽道上，體驗(yàn)了一把“人在畫中跑〞的絕妙感受。請(qǐng)問馬拉松比賽與古代東、西方之間哪一次大沖突有關(guān)？【答案】〔1〕甲骨文．〔2〕京劇．〔3〕張謇．〔4〕佛教．〔5〕希波〔西方的希臘和東方的波斯帝國(guó)〕戰(zhàn)爭(zhēng)．【解析】步形成了一個(gè)新的劇種——京劇?！?〕此題主要考查學(xué)生對(duì)張謇有關(guān)知識(shí)的準(zhǔn)確識(shí)記。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,張謇是江蘇南通人，清末狀元，近代著名實(shí)業(yè)家、教育家。在?馬關(guān)條約?簽訂后,中華民族面臨嚴(yán)重民族危機(jī)情況下,張謇提出“實(shí)業(yè)救國(guó)〞的口號(hào)，放棄高官厚祿，回鄉(xiāng)創(chuàng)辦了大生紗廠等一系列企業(yè)，被稱作“狀元實(shí)業(yè)家〞?！?〕此題主要考查佛教傳入中國(guó)的有關(guān)知識(shí)。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，佛教起源于印度，西漢末年經(jīng)絲綢之路傳入中國(guó)，東漢末年，佛教在民間廣泛流傳開來。如今，在中國(guó)的建筑物中，也滲透了許多佛教的文化，如無錫的靈山大佛?！究键c(diǎn)定位】人教新課標(biāo)七年級(jí)上冊(cè)?國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革?中華文化的勃興；人教新課標(biāo)七年級(jí)下冊(cè)?統(tǒng)一多民族國(guó)家的穩(wěn)固和社會(huì)的危機(jī)?時(shí)代特點(diǎn)鮮明的明清文化；人教新課標(biāo)八年級(jí)上冊(cè)?經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活?中國(guó)近代民族工業(yè)的開展；人教課標(biāo)版七年級(jí)上冊(cè)?統(tǒng)一國(guó)家的建立?興盛的秦漢文化；人教新課標(biāo)九年級(jí)上冊(cè)?古代文明的傳播與開展?古代世界的戰(zhàn)爭(zhēng)與征服14.(2023年江蘇無錫卷)改革是社會(huì)開展的動(dòng)力，每一個(gè)國(guó)家、每一個(gè)民族要開展進(jìn)步，就必須與時(shí)俱進(jìn)，敢于創(chuàng)新。閱讀材料，答復(fù)以下問題。材料一：行之十年，秦民大說〔悅〕，道不拾遺，山無盜賊，家給人足。民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治。﹣﹣?史記?商君列傳?〔1〕材料一記載的是中國(guó)歷史上的哪次改革？這次改革對(duì)秦國(guó)起到了什么作用？材料二：孝文帝召見群臣，說：“現(xiàn)在要禁用鮮卑語，統(tǒng)一使用漢語……30歲以下的人和在朝廷做官的人，不得繼續(xù)使用鮮卑語，明知故犯，就要降職和罷官。〞〔2〕孝文帝的改革在歷史上產(chǎn)生了怎樣的影響？材料三：百日維新的主要內(nèi)容經(jīng)濟(jì)方面保護(hù)農(nóng)工商業(yè)，提倡開辦實(shí)業(yè)；獎(jiǎng)勵(lì)創(chuàng)造創(chuàng)造，開展科學(xué)技術(shù)政治方面廣開言路，準(zhǔn)許民眾上書言事；精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)，裁汰冗員，澄清吏治文教方面改革科舉制度，廢除八股文；鼓勵(lì)興辦學(xué)堂，創(chuàng)設(shè)京師大學(xué)堂；提倡辦報(bào)、譯書、出國(guó)留學(xué)軍事方面整頓陸海軍，裁減冗兵，采用新法練兵，增強(qiáng)海防實(shí)力﹣﹣摘自中華書局版?中國(guó)歷史?〔八年級(jí)上冊(cè)〕〔3〕拉開這場(chǎng)維新運(yùn)動(dòng)序幕的是什么？請(qǐng)寫出這場(chǎng)維新運(yùn)動(dòng)的一位代表人物。材料四：茲依照本法令……所指導(dǎo)的方法，將用以束縛定居在地主領(lǐng)地上的農(nóng)民和家務(wù)農(nóng)奴的農(nóng)奴制度永遠(yuǎn)廢除。〔4〕材料四是俄國(guó)公布的法令，它反映的是哪一重大歷史事件？這一歷史事件對(duì)該國(guó)歷史開展具有什么進(jìn)步意義？材料五：過去的西洋文明史是外國(guó)人引進(jìn)的，從今后我們?nèi)毡救艘米约旱氖謱⑽餮笪拿鲙藝?guó)內(nèi)。﹣﹣1868年某日本官員〔5〕材料五反映的是日本近代史上的哪一重大改革性歷史事件？材料六：1978年12月18日的北京，白雪皚皚，空氣新鮮。在“文革〞結(jié)束之后，中國(guó)面臨向何處的重大歷史關(guān)頭，在這里召開了一次關(guān)系黨和國(guó)家前途命運(yùn)的極為重要的會(huì)議……中國(guó)實(shí)現(xiàn)了偉大的歷史性轉(zhuǎn)折。請(qǐng)答復(fù)：〔6〕材料六指的是哪次會(huì)議？這次會(huì)議做出了怎樣的偉大決策？〔7〕中國(guó)國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)3月17日在北京表示，改革進(jìn)入攻堅(jiān)期，因?yàn)橐|動(dòng)固有的利益格局。“現(xiàn)在觸動(dòng)利益往往比觸及靈魂還難。但是，再深的水我們也得趟，因?yàn)閯e無選擇，它關(guān)乎國(guó)家的命運(yùn)、民族的前途。〞中國(guó)的開展根本上要靠改革，必須全面深化改革。結(jié)合以上內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)改革的認(rèn)識(shí)。【答案】〔1〕商鞅變法；經(jīng)過商鞅變法，秦國(guó)經(jīng)濟(jì)得到開展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷加強(qiáng)，開展成為戰(zhàn)國(guó)后期最強(qiáng)大的封建國(guó)家，為秦的統(tǒng)一奠定根底．〔2〕加強(qiáng)了北魏的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的統(tǒng)治，促進(jìn)了民族融合．〔3〕“公車上書〞；康有為等．〔4〕俄國(guó)1861年改革；廢除了農(nóng)奴制，使俄國(guó)走上了開展資本主義的道路，加快了俄國(guó)資本主義的開展．1861年改革是俄國(guó)歷史上的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)．〔5〕明治維新．〔6〕中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)；做出把黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來和實(shí)行改革開放的偉大決策．〔7〕當(dāng)社會(huì)開展遇到阻礙時(shí)，要勇于、善于改革求變，要善于學(xué)習(xí)他國(guó)的長(zhǎng)處，要重視科技教育，工業(yè)立國(guó)、工業(yè)強(qiáng)國(guó)．【解析】強(qiáng)大的封建國(guó)家，為秦的統(tǒng)一奠定根底?！?〕此題考查孝文帝改革的有關(guān)知識(shí)。4世紀(jì)后期，我國(guó)東北地區(qū)鮮卑族的一支強(qiáng)大起來，建立了北魏。北魏初年，為了學(xué)習(xí)和接受漢族先進(jìn)文化，加強(qiáng)對(duì)中原地區(qū)的統(tǒng)治，孝文帝從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行改革。北魏孝文帝改革推動(dòng)了民族融合和少數(shù)民族封建化進(jìn)程，加強(qiáng)了北魏的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的統(tǒng)治。〔3〕由于帝國(guó)主義侵略加劇，民族危機(jī)加深，1895年春，康有為、梁?jiǎn)⒊热松蠒饩w帝，反對(duì)議和，請(qǐng)求變法，史稱“公車上書〞?！肮嚿蠒暯议_了維新變法運(yùn)的動(dòng)的序幕?？涤袨?、梁?jiǎn)⒊仁蔷S新變法運(yùn)動(dòng)的代表人。〔6〕解答此題的關(guān)鍵是熟記十一屆三中全會(huì)的內(nèi)容并加以運(yùn)用。1978年召開的十一屆三中全會(huì)作出把黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，實(shí)行改革開放的偉大決策。十一屆三中全會(huì)是黨的歷史上偉大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)?！?〕此題考查學(xué)生對(duì)改革的認(rèn)識(shí)。商鞅變法、北魏孝文帝改革都順應(yīng)了歷史潮流，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的開展。中國(guó)的改革開放促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的開展。因此，當(dāng)社會(huì)開展遇到阻礙時(shí)，要勇于、善于改革求變，要善于學(xué)習(xí)他國(guó)的長(zhǎng)處，要重視科技教育，工業(yè)立國(guó)、工業(yè)強(qiáng)國(guó)?！究键c(diǎn)定位】人教新課標(biāo)七年級(jí)上冊(cè)?國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革?大變革的時(shí)代；人教新課標(biāo)七年級(jí)上冊(cè)?政權(quán)的分立與民族融合?北方民族大融合；人教新課標(biāo)八年級(jí)歷史上冊(cè)?近代化的探索?戊戌變法；人教新課標(biāo)九年級(jí)上冊(cè)?無產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)與資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的加強(qiáng)?俄國(guó)、日本的歷史轉(zhuǎn)折；人教新課標(biāo)八年級(jí)下冊(cè)?建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義?偉大的歷史轉(zhuǎn)折15.(2023年江蘇鹽城卷)統(tǒng)一是中國(guó)歷史開展的主流和必然趨勢(shì)。閱讀以下材料，答復(fù)以下問題。材料一在黃河南北的大平原進(jìn)行了一次歷史性的大掃除，使封建領(lǐng)主制留下來的剩余一掃而光，然后在六國(guó)的廢墟上建立起新興起地主階級(jí)專政的封建專制主義國(guó)家。﹣翦伯贊?中國(guó)史十五講?材料二材料三在清朝的遼闊的領(lǐng)土上，生活著漢、滿、蒙、回、藏等五十個(gè)少數(shù)名族。清朝在邊疆地區(qū)分社機(jī)構(gòu)，進(jìn)行有效的管轄……使我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家得到了進(jìn)一步穩(wěn)固。﹣節(jié)選自人教版?中國(guó)歷史?七下教材材料四香港回歸祖國(guó)二十周年，是件值得全體炎黃子孫熱烈慶祝的大事，它是邁向祖國(guó)全面統(tǒng)一的重要步驟，又是用新思維以和平方式圓滿解決領(lǐng)土問題的一個(gè)范例。﹣節(jié)選自紫荊網(wǎng)〔1〕材料一中的“封建領(lǐng)主制〞是我國(guó)古代什么政治制度？“在六國(guó)的廢墟上建立的封建專制主義國(guó)家〞指哪一政權(quán)？〔2〕材料二反映了漢武帝穩(wěn)固“大一統(tǒng)〞的什么措施？〔3〕據(jù)材料三結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出清朝在邊疆地區(qū)加強(qiáng)管轄設(shè)置的機(jī)構(gòu)〔兩例〕?！?〕據(jù)材料四結(jié)合所學(xué)知識(shí)寫出香港回歸的時(shí)間。材料中“以和平方式圓滿解決領(lǐng)土問題〞的“新思維〞指什么政策？香港回歸有何意義？【答案】〔1〕分封制；秦朝．〔2〕公布“推恩令〞．〔3〕乾隆帝設(shè)置伊犁將軍，加強(qiáng)對(duì)我國(guó)西北地區(qū)的管轄．雍正皇帝在西藏設(shè)置了駐藏大臣，與達(dá)賴和班禪共同管理西藏．〔4〕1997年7月1日；“一國(guó)兩制〞；中國(guó)人民洗雪了百年國(guó)恥，標(biāo)志著我國(guó)在完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的道路上邁出了重要的一步．【解析】〔2〕此題考查漢武帝穩(wěn)固統(tǒng)一的措施。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，為加強(qiáng)中央集權(quán)，政治上，漢武帝接受主父偃建議，公布“推恩令〞，下令允許諸王將自己的封地分給子弟，建立較小的侯國(guó)。據(jù)材料二中的圖示可知，漢武帝為穩(wěn)固“大一統(tǒng)〞，公布“推恩令〞，加強(qiáng)中央集權(quán)。〔4〕此題主要考查“一國(guó)兩制〞與香港回歸的意義。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1997年，中國(guó)恢復(fù)了對(duì)香港行使主權(quán)，洗雪了香港被侵占的百年國(guó)恥，今年是2023年，故今年是“香港回歸祖國(guó)二十周年〞；“一國(guó)兩制〞是鄧小平在20世紀(jì)80年代初，為了解決臺(tái)灣問題提出的，最先在香港問題上得到了成功實(shí)施。因此，材料中“以和平方式圓滿解決領(lǐng)土問題〞的“新思維〞指的是“一國(guó)兩制〞；在一國(guó)兩制的指引下，1997年7月1日我國(guó)恢復(fù)對(duì)香港行使主權(quán)。香港回歸祖國(guó)，中國(guó)人民洗雪了百年國(guó)恥，標(biāo)志著我國(guó)在完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的道路上邁出了重要的一步?！究键c(diǎn)定位】人教新課標(biāo)七年級(jí)上冊(cè)?國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革?夏、商、西周的興亡；人教版七年級(jí)上?統(tǒng)一國(guó)家的建立?秦王掃六合；人教新課標(biāo)七年級(jí)上冊(cè)?統(tǒng)一國(guó)家的建立?大一統(tǒng)的漢朝；人教新課標(biāo)七年級(jí)下冊(cè)?統(tǒng)一多民族國(guó)家的穩(wěn)固和社會(huì)的危機(jī)?收復(fù)臺(tái)灣和抗擊沙俄；人教新課標(biāo)七年級(jí)下冊(cè)?統(tǒng)一多民族國(guó)家的穩(wěn)固和社會(huì)的危機(jī)?統(tǒng)一多民族國(guó)家的穩(wěn)固；人教新課標(biāo)八年級(jí)下冊(cè)?民族團(tuán)結(jié)與祖國(guó)統(tǒng)一?香港和澳門的回歸16