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趨于單一。請自行替換圖片宋朝宋代的女裝是上身穿窄袖短衣，下身穿長裙，通常在上衣外面再穿一件對襟的長袖小褙子，很像現在的背心，褙子的領口和前襟，都繡上漂亮的花邊。受封建禮教的影響，宋出現了纏足陋習，稱“裹小腳”。宋代的男裝大體上沿襲唐代樣式，一般百姓多穿交領或圓領的長袍，做事的時候就把衣服往上塞在腰帶上，衣服是黑白兩種顏色。宋代女裝宋代男裝請自行替換圖片請自行替換圖片元朝元朝是蒙古族入關統治中原的時代，所以元朝的服飾也比較特別。元代的服飾既推行其本族制度又承襲漢制，如皇帝及高官的服飾仿照先秦時代的古制而成。蒙古人多把額上的頭發弄成一小綹，像個桃子，其他的就編成兩條辮子，再繞成兩個大環垂在耳朵后面，頭上戴笠子帽。元代人的衣服主要是「質孫服」是較短的長袍，比較緊、比較窄，在腰部有很多衣褶，這種衣服很方便騎射。請自行替換圖片元朝元代的貴族婦女，常戴著一頂高高長長，看起來很奇怪的帽子。她們穿的袍子，寬大而且長，走起路來很不方便，常常要兩個婢女在后面幫她們拉著袍角，一般的平民婦女，多是穿黑色的袍子請自行替換圖片明朝朱元璋稱帝后，為了恢復漢族的禮儀，便制定了以周漢、唐宋為準則的新服飾制度。以袍衫為主要服飾，而官員則以補服為常服，頭戴烏紗帽，身穿圓領衫。所謂補服，是指在袍衫前有一塊方形刺繡圖案的官服，文官圖為飛禽，武官圖為猛獸。用袍衫顏色和圖案的分別來區分官階品位。平常穿的圓領袍衫則憑衣服長短和袖子大小區分身份，長大者為尊。請自行替換圖片明朝明代官服中最具特點的是烏紗帽，烏紗帽翅因戴者官職、身份不同而各異。其形制前低后高，兩旁各插一翅，通體皆圓。帽內另用網巾以束發。明代官服明朝的儒生文士男子服飾，大多穿圓領或斜領的青布直身的寬袖長衣，頭戴四方平定巾。明代儒生明代的貴婦多是穿紅色大袖的袍子，一般婦女只能穿一些淺淡的顏色。裙子寬大，樣式很多。明代貴婦請自行替換圖片請自行替換圖片請自行替換圖片清朝滿族入關后，強迫漢人穿滿人服裝，漸漸形成了一套有別于明代的服飾體系。清朝是我國服裝史上改變最大的一個朝代，清代是個滿漢文化交融的時代，尤其是服裝文化，也是在進入中原后，保留原有服裝傳統最多的非漢族王朝。滿服改變了幾千年來形成的中國古代服飾的基本形式，清服是中國古服與近代服的交接點，它的存在是以后發展到近代男士的馬褂長袍、女士的旗袍的前提。請自行替換圖片清朝長袍馬褂是清朝男子最常穿的服飾。馬褂是穿在長袍外面的短褂子，長度只到腰際，袖僅掩肘，短衣短袖便于騎馬，所以叫“馬褂”。平日所戴的便帽就是瓜皮小帽，顏色是外面黑，里面紅。婦女服飾在清代可謂滿、漢服飾并存。滿族婦女以旗袍為主，旗袍衣身修長，衣袖短窄，與歷時數千年的寬袍大袖拖裙盛冠，瀟灑富麗，纖細柔弱的中國服裝形成鮮明的對比。旗裝以它用料節省，制作簡便和穿著方便，取代了古代的衣裙，這是后人易于接受的主要原因清朝男子服飾清朝滿族女子服飾請自行替換圖片請自行替換圖片清朝清軍入關后，清朝統治者強制推行其滿族的發型和服裝樣式。這種民族壓迫政策激起漢族人民的強烈反抗。為緩和漢族人民的反抗斗爭，清朝不得不實行“男從女不從”等十從十不從的政策，即對漢族男子嚴格要求遵從滿族服制，而漢族婦女服飾仍沿用明朝服裝形制。婦女服飾請自行替換圖片請自行替換圖片1911年---至今1911年10月10日，武昌起義爆發，全國各地紛紛響應。與清初強迫漢人剃發相比較，辛亥革命也把頭發看成是個人的政治宣言，獨立各省很自然地把標志漢人臣服于滿清朝廷的辮子作為革命目標，“剪辮子”立刻成為“革新”的標志。一時間，剪辮子成了一股浪潮，這從當時坊間流傳一句笑談可以窺得一二一一“不剪發不算革命。并且也不算時髦，走不進大衙門去說話，走不進學堂去讀書。”中國人留辮子的歷史折騰了三百多年，到此終于落下了帷幕。剪辮子請自行替換圖片1911年---至今：中山裝北伐以后,政府規定新服制,男子采用中山裝和西裝。這兩種服式均為外來式樣,在官職人員和知識界比較多用,夏季選用白色,其他季節選用黑色或深色。民國建立之后，隨著舊的服裝規定的廢棄和當時復雜的社會風尚，中國人的服裝穿著進入多元化時期，有的穿西服，有的長袍馬褂，同時有西服中服混穿的。1911年---至今：中山裝1918年，從知識界傳出了服裝要歸真的疾呼，提出了“男子去長衫，女子去裙子”的口號。文明新裝由此誕生。所謂文明新裝，就是頭上不佩戴耳環、發箍等裝飾物，手上不戴戒指，身上穿樸素的衣服，下面配不帶花紋的黑色長裙。這種裝束由北京、上海兩地的女學生最先提倡，之后蔓延至知識女性，不久連家庭婦女也擺脫了華麗的衣衫，換上了一身樸素。到了五四期間，白色運動帽、寬大短袖的白布衫，過膝黑色長裙成為了全國各地女學生的標準裝扮，不少學校還將它定為女生校服。所以，這種文明新裝也被稱作是“文明學生裝”。文明時裝五四精神的時尚符號1911年---至今：旗袍

20年代最流行的女裝就是旗袍旗袍原本是“旗人”，也就是滿族人的傳統服裝，經過西方服裝制作工藝的改良之后，在20年代風靡上海。張愛玲，《更衣記》曾說過：女人穿旗袍“倒不是為了效忠于滿清，提倡復辟運動，而是因為女子蓄意要模仿男子”。因此，新式旗袍的可以說是帶有女權色彩的一場服裝改革。20至30年代，旗袍幾乎成為了上海女人的標準裝扮，工人學生、職業婦女、摩登女郎和明星名媛無不偏愛，熱度蔓延全國。1911年---至今：布拉吉布拉吉資本主義割了社會主義的尾巴布拉吉本是前蘇聯女子的日常服裝，上世紀50年代流傳至中國。此階段，在中國大眾的視野中，多是蘇聯畫報、期刊和電影，那里面任務額著裝和專門開辟的時裝專欄間接地影響著中國大眾，身穿“布拉吉”的援華女專家則成了大眾直接模仿的對象。布拉吉一方面具有“進步”的政治意義，另一方面又能夠顯示女性的身體美，它便捷、輕盈、活潑、經濟，上至中央級的大演員，下至幼兒園的小女孩，都能穿，愛穿。只幾年的工夫，“布拉吉”就成為了漢語中一個最常用的外來詞。后來，由于中蘇兩國關系惡化，布拉吉的名稱不用了，但“連衣裙”即布拉吉的意譯名一直沿用下來。插入圖片1911年---至今:草綠色的軍便裝綠草軍裝文革中的“紅色”時尚“西裝是資產階級的、布拉吉是修正主義的，旗袍是封建主義的。”因為最初的紅衛兵幾乎都是來自北京的高干家庭，為了表示自己的造反精神是繼承自上一代的革命精神，所以父輩穿過的舊軍裝風吹很快到了地方，“紅五類”子弟緊接著也效仿開來，草綠色的軍便裝開始流行。1966年5月，文化大革命開始了，在這場十年浩劫中，中國的服裝風格又發生了巨大的變化。在“破四舊”（舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣）的狂風中，服裝、發型、皮鞋都被扣上了階級的帽子。西裝、旗袍和布拉吉統統不得幸免。1911年---至今:女士兩用衫女士兩用衫，是中國婦女50年代乃至60、70年代的主要著裝。這是一種前翻一字小西服領、上肩、五個扣的布上衣，沒有掐腰，只是在肩部和腋部向胸部縫出兩個不大的褶子，略微表現胸部。兩用衫以長袖為主，前門襟四粒扣，款式簡潔，多用混紡毛料，中長纖維，滌卡等制作。這種衣裳又稱“春秋衫”或“迎賓服”，大約是因為它可以用作接待外賓等重要場合才這樣叫的。這種衣服，雖說主要是春秋兩季的外衣，但實際上是全能。夏季做衫衣，冬季套在棉襖外面做罩衣。1911年---至今:燙頭發燙發從頭開始的時尚觀上世紀70年代，不是什么人都可以燙頭發，只有演員才可以憑證明燙發。當縣文工團里的女演員們燙起大波浪在輕音樂的伴奏下跳起西班牙舞時，這波燙發的風潮又吹起來。和卷發一起流行起來的還是喇叭褲。浪漫而活潑的卷發讓女性從單調、呆板的發型束縛中解脫了出來。年輕而好奇的國營理發店的店員們偷偷將店里省下來的燙發藥水帶回家，自己偷著燙，如果上班時候領導發現他們的頭發是卷的，就謊稱說是用吹風機吹卷的。待到80年代改革開放的到來，人們可以自由做些選擇時，逢年過節燙發成為最時髦的事情。1911年---至今:大喇叭褲七八十年代蛤蟆鏡、長頭發、大鬢角、小胡子、花格子襯衫、大喇叭褲是典型的小混混形象。1911年---至今：迷你裙1995年，正是這年，喜愛日本卡通的年青一代開始喜歡充分展示上身線條的緊身T恤，也開始把裙子改短，迷你風逐漸露出了苗頭。哈韓的風潮一直持續到九十年代末HOT組合席卷全亞洲。韓風一夜吹起，滿大街都是穿著調襠的闊褲子，染著金發耍酷的年輕人。之后哈韓的風潮一直持續到九十年代末。嘻哈熱浪隨著樂壇上RAP風盛行，嘻哈熱浪席卷時尚界。嘻哈流行有一個重要的原因就是對品牌沒什么要求，對于經濟能力較弱的青少年來說花不多的錢就可以擁有強烈的個人風格。1911年---至今：歐美風隨性、簡單，不同于以簡約優雅著稱的英倫風，更偏向于街頭類型的