單元整合提高一、魏晉南北朝時期的歷史階段特色政治上封建國家分裂，民族大交融；三省體系漸漸形成；選官采納九品中正制經濟上江南快速開發，中原發展相對遲緩；南北朝出現灌鋼法，燒出白瓷；出現“草市”形成了南北兩種不一樣的文學風格和形式：南方田園詩和北方的民歌書法發展成為一門藝術，東晉的王羲之(“書圣”)、王獻之等；出現突顯個性文化上的文人畫，東晉顧愷之不單擅長丹青，還提出了“以形寫神”的繪畫理論佛道流傳，三教匯流；儒學危機二、全面認識封建專制主義中央集權制度1．看法：專制主義中央集權制度，包含君主專制制度和中央集權制度兩個看法。君主專制制度：是與民主制度相對峙的看法，主要特色是皇帝個人獨斷專制，集國家最高權利于一身。中央集權制度：是相對于地方分權而言的，其特色是地方政府在政治、經濟、軍事方面沒有獨立性，一定嚴格聽從中央政府的命令，全部受制于中央。兩者之間的聯系：地方和中央都一定聽從皇帝一人；專制皇權的強弱與中央集權的程度密切有關。2．形成條件經濟條件：封建自然經濟的分別性，需要強有力的中央集權來加以保護。政治條件：地主階級保護本階級統治的需要；秦滅六國，成立一致的王朝。思想條件：戰國時期法家代表韓非子提出專制主義中央集權理論。3．主要特色皇權至高無上。兩對基本矛盾長久存在一是中央內部皇權與相權的矛盾。其發展趨向是皇權不停增強，相權不停削弱。二是中央與地方的矛盾。其發展趨向是中央權利不停增強，地方權利不停削弱。4．影響踴躍方面①經濟上，有益于有效地組織人力、物力從事大規模的經濟活動，為封建經濟的發展創建了條件，也為中華文明長久當先于世界確立了基礎。②政治上，有益于民族交融，抵抗外來侵略，必定程度上促使了一致的多民族國家的牢固與發展。③思想文化上，有益于各地域、各民族間文化的溝通，推進了先進的生產技術和文化在較廣闊的范圍內流傳。悲觀方面①經濟上，封建社會后期，日趨約束生產力的發展，阻礙社會的進步和資本主義萌芽的成長，造成中國社會的落伍。②政治上，以增強君主專制為核心，形成了長久的“人治”傳統，民主政治無從發展；極易出現政治腐敗現象，形成暴政，派生出宏大的官僚隊伍和特權階層。③思想上，專制統治嚴格控制思想文化，造成人民的愚笨與落伍，嚴重阻擋科技進步。[史學修養提高系列]名家視角——從歷史解說角度認識中國古代政治制度的開通性中國自秦以來的古代政治其實不不過只有君主專制，其實不可以僅用“黑暗專制”四字來扼殺，在古代君主專制制度下還存在著很大的空間，這就是古代的政治中的開通性。1．相權限制下君主專制統治的開通皇帝是國家的元首，象征國家一致。宰相是政府領袖。皇帝實質上不可以管理全國的全部事，便要宰相來輔助管理，即宰相負政治上的一確實質責任。這一種君主專制制度下的開通，最顯然表現的是在唐朝。2．諫議制度下君主專制統治的開通在中國古代政府官職中，督查皇帝的官叫作諫官。在漢代，諫官有諫議醫生之屬。諫議醫生的職責是追隨皇帝，特意在皇帝身旁諫諍和諷議皇帝的言行所以在這類諫議制度之下，皇帝是不行為非作歹的。假如皇帝想要做臣民眼中的明君，對這些建議是不行不理睬。中國古代選官任官制度中表現的開通在中國的選官制度下，選官任官的權利其實不完整掌握在皇帝手中，都是依照必定的客觀標準，由中央政府和地方政府共同達成的，這即是君主專制統治下的開通。不論是漢代的察舉制，仍是以后的九品中正制，其標準都是依照地方輿論和公共建議，而不是皇帝個人的意志，這就表現出一種開通性。4．儒家思想寬泛影響下君主專制統治中的開通民本作為儒家思想的核心內容是歷代君主統治的基本治國方略。國以民為本，君以安民為道，治國應愛民、重民、保民、足民、富民，這是君主實行“德治”和“德政”的核心政治訴求。如輕徭薄賦、克制土地吞并、改革賦稅土地制度，放松對人口的控制、興修水利等等。這類重視民心，以民為本的統治應當是君主專制下開通統治的最好表現?！墩撝袊糯鲗Ｖ浦贫认碌拈_通性》[修養解讀]史料對“中國古代政治制度的開通性”的歷史認識充分表現了歷史學科中歷史解說的核心修養。“歷史解說”是指以史實為依照，以歷史理解為基礎，對歷史事物進行理性剖析和客觀評判的態度、能力與方法。新考綱中將其細化為“能力目標”的層級上。詳細要求以下：鑒別歷史事實和歷史表達歷史事實是指以前真切發生的事件。它不可以等同于史冊記錄的歷史，因為歷史在統治者的影響下有可能出現偽史，令人們不可以真切、全面的認識歷史事件。歷史表達是對于歷史真切事件的描繪、記錄。理解歷史表達和歷史結論“歷史結論”是在對歷史現象的理性認識和基本判斷基礎上形成的最后論斷，是人的一種主觀認識。說明歷史現象與歷史看法“歷史現象”是指歷史表象，是客觀存在的歷史?！皻v史看法”是指某人或許某類人對歷史的一些見解等，也屬于人的主觀認識。(4)(在比較中)發現歷史問題，論證歷史問題，獨立提出看法。[考題例證]伏爾泰全力夸贊中國的開通君主制。他以為，中國的君主制度不是專制。他給“專制”下了一個定義：“君主能夠不依照必定形式，只憑個人意志，毫無原由地剝奪臣民的財富或生命而不觸犯罪律?！币韵率穼嵅豢梢耘宰C此看法的是()A．皇帝所下的敕令，一定加蓋“中書門下”印才是合法的B．選官任官標準由中央政府與地方政府來共同達成C．重視民心，以民為本成為君主治國的核心D．皇帝金口玉言，擁有超越法律的屬性[分析]君主要依照必定的法理、傳統政治理念等推行統治，而不可以完整依靠自己的意志去行事。從加蓋“中書門下”印、不以皇帝個人意志為選官標準到重視民心都表現了古代皇帝的開通性，A、B、C表述正確，不切合題意。“超越法律”顯然錯誤，D項錯誤，切合題意。[答案]D[命題打破]史料主要說明中國君主專制制度的開通性。從中國古代政府的組織和職權分派、選官任官等制度的設置能夠看出中國古代政治在君主專制下有顯然的開通性，即君主也要依照必定的法理、傳統政治理念推行統治，而不可以完整依靠自己的意志去行事。除制度保障外，儒家思想中的政治思想和其對君主的道德涵養的要求也在必定程度上限制君主不可以推行絕對的專制專制，而要在著重民心，在專制統治下，推行必定程度的開通統治。質量檢測

(二)(時間：

45分鐘

分值：100分)一、選擇題

(共12

小題，每題

4分，共

48分。每題有且僅有一個最正確選項

)1．時空看法是歷史學科五大核心修養之一。與以下圖中①②③對應的朝代是()中國古代朝代更替表示圖(局部)A．商代、北宋、元代

B．東漢、西晉、隋朝C．商代、隋朝、北宋

D．東漢、北宋、明朝[分析]

依照所學可知，公元

25年劉秀成立東漢，故①對應的朝代是東漢；

280年西晉結束了三國鼎峙的場面，故②對應的朝代是西晉；

589年隋朝成功地結束了西晉末年以來近300年的分裂場面，達成一致，故③對應的朝代是隋朝，故

B切合題意；

A、C、D表述錯誤，不合題意。故本題選

B。[答案]

B2．山西被稱為民族交融的熔爐。以下對于魏晉南北朝時期山西民族關系的表達，正確的是()①匈奴、鮮卑等少量民族內遷到山西境內②山西曾歸屬曹魏、西晉、前秦、北魏管轄③北人南遷給山西帶去了勞動力和技術

④北魏曾定都平城A．①②③

B．②③④C．①③④

D．①②④[分析]聯合所學知識可知，魏晉南北朝時期，山西曾歸屬曹魏、西晉、前秦、北魏管轄，匈奴、鮮卑等少量民族內遷到山西境內，北魏曾定都平城，選項①②④切合史實；北方人的南遷，給江南地域輸送了大量的勞動力，也帶來了中原來進的生產工具和生產技術，從而使自然條件優勝的江南地域獲取開發，經濟快速發展。所以“北人南遷給山西帶去了勞動力和技術”，不切合史實，選項③清除；所以只有選項①②④切合題意，應選D。[答案]D3．小歷在整理講堂筆錄時，缺漏了部分內容，你感覺以下最適合填入圖中？處的是()遷都洛陽北魏孝文影響：？帝改革漢化政策：說漢語、穿漢服、改漢姓、與漢聯婚A．開發了江南地域B．促使了民族交融C．達成了南北方的一致D．實現了三國鼎峙[分析]依據所學可知：北魏孝文帝遷都洛陽，經過改漢姓、說漢語、穿漢服、與漢族通婚等漢化舉措，使少量民族在語言、衣飾、民俗習慣上漸漸與漢族趨同，所以北魏孝文帝改革促使了民族交融，故

B切合題意。北魏一致的是北方，故

A、C不切合題意。實現了三國鼎峙的是魏蜀吳，故

D不切合題意。應選

B。[答案]

B4．胡人多衣皮，而中原地域的人多衣布。出現上述現象的根來源因是

(

)A．民俗習慣的差異

B．經濟形態的差異C．統治政策的差異

D．傳統審雅看法的差異[分析]

致使胡人和中原人衣飾差其他根來源因是經濟形態不一樣，

前者為游牧經濟，后者為農耕經濟，選項

B正確；民俗習慣不是根來源因，

選項

A清除；統治政策波及政治領域，并且不一樣時期政策不一樣，

所以不是出現衣飾差異的根來源因，

選項

C清除；審雅看法跟著時代不一樣而發生變化，所以審美差異不是造成衣飾差異的根來源因，選項

D清除。[答案]

B5．“日本前后共委任

19次遣唐使節團，成行

15次。此外還有

10次非正式的日本使者，唐朝也

10次派使節團接見日本。遣唐使節團成員初期

200人左右，后期多達到

500人?！边@段資料不可以說明的是

(

)A．唐朝文化以其獨到的魅力輻射周邊國家B．唐朝兼收并蓄的對外政策，促使了中日文化溝通與發展C．日本遣唐使團次數多，規模大D．經過汲取盛唐先進文化，日本從奴隸社會過渡到封建社會[分析]依據資料內容可知，資料描繪的是日本學習中國的隋唐制度，差遣唐使來中國學習的史實，說明唐朝文化以其獨到的魅力輻射周邊國家；經過資猜中描繪可知，唐朝兼收并蓄的對外政策，促使了中日文化溝通與發展；日本遣唐使團次數多，規模大；經過資料無法得悉經過汲取盛唐先進文化，日本從奴隸社會過渡到封建社會。所以A、B、C項與題意不符，D項切合題意，應選D。[答案]D6．唐朝是中國古代繁華與開放的朝代。以下能表現唐朝這一社會氣象特色的現象是()A．人們使用“交子”購置商品B．城市生活繁華有娛樂場所瓦舍C．有好多外國人到達長安經商D．增強了對邊境游牧民族的管理[分析]依據所學知識可知，宋朝的商品經濟出現了空前的繁華，特別是城市商業的發展，促使了世界上最早的紙幣出現，北宋先期，四川地域出現了交子，A不切合題意。瓦舍是宋朝城市中的娛樂活動場所，B不切合題意。有好多外國人到達長安經商表現了唐朝經濟繁華和對外開放的特色，C切合題意。增強了對邊境游牧民族的管理，表現不出唐朝的繁華與開放，

D不切合題意。所以

C切合題意，

A、B、D不切合題意，應選擇

C。[答案]

C7．以下圖是隋朝重要歷史事件的時間軸，與圖中的②有關的歷史事件是

(

)A．成立隋朝

B．隋滅陳，一致全國C．開鑿大運河

D．隋末戰爭迸發[分析]

依照所學可知，

581年，北周外戚楊堅

(即隋文帝

)爭奪了政權，成立隋朝，定都長安。589年，隋滅陳，結束了長久分裂的場面，從頭一致了全國。所以與圖中的②有關的歷史事件是隋滅陳，一致全國，B項切合題意；A項是581年，C項是605年，D項因為隋煬帝暴政，隋末戰爭迸發，

618年，隋煬帝被殺，隋朝消亡。由此剖析

A、C、D三項均不符合題意，清除，應選

B。[答案]

B8．唐初薛元超以門蔭入仕，高宗時官至宰相。他曾說：“吾不才，榮華過人。一生有三恨：始不以進士擢第；不娶五姓女；不得修國史?！边@一現象說明()A．進士入仕比門蔭入仕地位更高B．士族地位仍比較牢固C．當時社會正處于改革之中D．科舉出身方有資格修國史[分析]資料反應了唐朝時期選官制度中的門蔭制度，薛元超官至宰相，說明進士入仕不必定比門蔭入仕地位更高，A錯誤；由資料能夠看出門閥士族對科舉考試入仕特別敬羨，說明士族地位遇到巨大沖擊，B錯誤；資料反應了經過科舉考試進入宦途的人，在社會上有榮譽，反應了當時社會入仕看法發生改變，也反應出當時社會構造在發生顯然改變，C正確；資料不過反應出薛元超個人沒有修國史，不可以看出科舉出身才能修國史，D錯誤。[答案]C9．唐初設政于門下省，參加政事堂會議的僅有三省長官，是自然宰相。以后，皇帝又以他官參加政事堂會議，亦為宰相。這一做法的主要目的是()A．增添官員的榮膺渠道B．增強宰相的行政權利C．增強君主對朝政的控制D．提高朝政的決議效率[分析]

唐朝推行三省六部制，

三省長官同為宰相，

皇帝又以他官參加政事堂會議，

亦為宰相，分別了相權，增強了君主對朝政的控制，增強了君主專制，故

C正確；

A、D不是主要目的，清除；資猜中的做法的目的是削弱相權，增強君權，

B錯誤。[答案]

C10．下表是

780年唐朝開始推行的兩稅法的主要內容。它的實行

(

)撤消租、庸、調解全部雜徭、雜稅，但丁額不廢不論土戶、客戶，一律編入現居州縣的戶籍，按丁壯和財富多少定出戶等元額以大歷十四年公元779年墾田數為準，分別按墾田面積和戶等高低攤分一年分夏、秋兩次征收A．使稅制更為雜亂

B．增強了對農民的控制C．增添了財政收入

D．解決了土地吞并問題[分析]

兩稅法中固然撤消雜稅，

可是丁額沒有改變，依照丁戶收稅依舊能夠增添政府的財政收入，故

C項正確；兩稅法例定了稅法的詳細條則，其實不可以使稅制更為雜亂，故

A項錯誤；資猜中的稅制減少了農民的負擔，

故B項錯誤；封建社會的稅法其實不可以解決土地兼并問題，只需封建土地全部制存在，土地吞并問題就不可以解決，故

D項錯誤。[答案]

C11．隋文帝曾多次下詔倡導儒家的禮儀道德，登臺伊始，依照儒家文籍的規范，復漢魏之舊。但是《隋書》中卻這樣記錄：“佛，日也；道，月也；儒，五星也?！边@表示當時

(

)A．中興儒學成為士醫生的首要任務B．三教合一的趨向顯然C．統治者鼎力推行三教并行政策D．儒學的發展面對窘境[分析]

依據資猜中“隋文帝曾多次下詔倡導儒家的禮儀道德，

登臺伊始，依照儒家典籍的規范，復漢魏之舊”“佛，日也；道，月也；儒，五星也”可知，表現的是儒學遇到佛道的沖擊，發展面對窘境，故答案為D項。A項，中興儒學成為士醫生的首要任務的說法與資料沒關，清除；B項，資料未表現三教合一，清除；C項，統治者鼎力推行三教并行政策的說法與資料沒關，清除。[答案]D12．在敦煌藝術中，魏晉南北朝時期的壁畫大多宣傳佛教凄慘犧牲的善行和現實的悲苦無奈，隋唐壁畫則更多的宣傳享受和娛樂，表現幸福與祥和，宋朝壁畫中，世俗場景大量滲入佛界。這類變化說了然

(

)A．藝術內容的時代性

B．藝術形式的多樣化C．中西文化的交融性

D．佛教文化的中國化[分析]

必定的文化是一準時期社會政治、經濟的反應。魏晉南北朝時期，社會動亂，人民生活困苦，所以壁畫大多宣傳佛教凄慘犧牲的善行和現實的悲苦無奈；

隋唐時期，政治穩固、經濟繁華，故壁畫更多地宣傳享受和娛樂；宋朝，商品經濟發展，市民階層壯大，因此世俗場景大量滲透佛界，這些都說了然藝術表現時代特色，應選A；資料只波及到壁畫，不可以表現藝術形式的多樣化，清除

B；資料沒關中西文化的交融性，清除

C；資料的要旨不是反應佛教文化的中國化，清除

D。[答案]

A二、非選擇題

(共

2小題，共

52分)13．(26分)閱讀以下資料，回答以下問題。資料一唐初每預先經由中書省，中書做定將上，得旨，再下中書，中書付門下?；蛴形串?，則門下繳駁，又上中書，中書又將上，得旨再下中書，中書又下門下。若事可行，門下即下尚書省。尚書省但主書填“推行”而已?！吨熳诱Z類》資料二(唐太宗)說：“中書所出詔敕，頗存心見不一樣，或兼錯失而相正以否。原置中書、門下本擬相防過誤。人之建議，每或不一樣，有所是非，本為公務。卿等特須滅私循公，固守直道，庶事相啟沃，勿上下相同也?！薄敦懹^政要》資料三唐太宗發現有一人詐偽當官，便命令處死。但負責審理此案的官員戴胄說：“法者，國家所以布大信于天下；言者，當時喜怒之所發耳。陛下發一朝之忿而許殺之，既知不可置之于法，此乃忍小忿而存大信也?！碧铺诒黄然厥粘擅?，對戴胄說：“法有所失，公能正之，朕何憂也！”資料四從獨相到群相再到兼相，相權漸漸被削弱，這既是我國集權體系下的政治制度發展變化的突出特色，也是皇權與相權矛盾運動的必定結果。依據資料一，指出唐朝初年皇帝的一道諭旨中包含了哪些人的建議？尚書省填寫“推行”后，詳細交給哪些部門去履行？(6分)(2)依據資料二和資料三，指出唐初君主的權利遇到哪些方面的限制？(4分)(3)唐朝中央政治制度的特色對國家的政治文明發展有什么踴躍作用？(8分)據資料一并聯合所學知識，指出“從獨相到群相再到兼相，相權漸漸被削弱”在秦、唐、明三代的詳細表現。

(8

分)[分析](1)依據資料一“中書做定將上，得旨，再下中書，中書付門下若事可行，門下即下尚書省。”聯合三省六部制的運轉程序進行回答即可。(2)依據資料“固守直道，庶事相啟沃，勿上下相同也?！薄疤铺诒黄然厥粘擅?，對戴胄說：‘法有所失，公能正之，朕何憂也！’”可知君主的權利遇到大臣和法律的限制。而后再聯合三省六部制的特色和影響進行回答。(3)聯合三省六部制的特色從提高行政效率、權利制衡、防備腐敗有關角度進行論述剖析。(4)聯合所學知識從秦、唐、明三代分別削弱相權，增強君主專制的有關舉措進行作答即可。[答案](1)包含了中書省、門下省大臣和皇帝的建議。交給六部中有關部門去履行。唐朝初年君主的權利遇到大臣和法律的限制。分工明確，有益于提高行政效率；互相督查和管制，有益于防備權臣專權；有益于保證政治清明，減少政治腐敗。秦設丞相，輔助皇帝辦理全國政務；唐推行三省六部制度，相權一分為三，增強皇權；明廢丞相，設內閣，作為皇帝的顧問機構。14．(26分)民族團結和對外開放能夠促使社會的穩固和發展。閱讀以下資料，回答問題。資料一唐朝開通的民族政策還表此刻任用大量各族貴族為官；推行并不是辱沒而是民族友善的“和親”政策。唐朝時期，各族之間戰事較少，和平相處，共同發展成為主流，中華文明進入一個新的頂峰?！┙ㄖ兄骶帯吨袊糯贰焚Y料二中國古代曾踴躍同世界各國溝通：漢朝有這樣一條路，沿著這條路，東方的絲織品及冶鐵等技術接踵傳至歐洲，西方的汗血馬、音樂等也紛繁東來；唐朝有這樣一群人，他們歷經困難把域外文化帶入唐土，又矢志不渝把盛唐文化流傳四方資料三唐朝中國，經濟繁華，社會穩固，國力富強。唐文化交融域外文化，深為當時世界各國人民神往。唐朝把域外文化