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初中語文文化美文古文運動的當代價值古文運動的當代價值古文運動的當代價值在哪兒？自然不是文學史所說的針對駢文的文學革新，這一革新只有歷史意義。當然也不是復興儒學。古文運動的當代價值在于，它有一個根本的理念，就是重視“古〞即傳統。韓愈通過對“古〞的價值的強調，給人這樣的啟示：現實的日常生活之上，還有一種生活，它可能更重要。這是一種超越日常生活的生活，是精神生活。人沒有這種生活，他的生活是單面的，是不圓滿的。強調學習古人，這是傳統教育的聰明之處。因為任何時代都對自己時代的人有莫大的吸引力，人總是容易“趨時〞的，因為“現實〞不僅對人有利害關系，而且是“活生生〞的。自然會強烈地吸引著孩子的興趣。讓孩子“現實〞些，這幾乎是不用教育的；如在今天，讓孩子崇拜歌星，上網打游戲，這是不用鼓勵的；而讓孩子“不現實〞，讓孩子學習古人，讓孩子閱讀經典著作，認同古人的看法，走進古人的世界，卻是不容易的。因此，這應該是教育的著力點。古人常常講交友古人，這有深刻的道理。教育家常常對我們說，學習古代的東西多了，會束縛孩子的思想，但實際上，最束縛孩子的思想的并不是古代的東西，而正是“現實生活〞。詩人們早就揭示了這一點，不是有這樣一首詩歌嗎，它的題目是?生活?，而全詩只有一個字：“網〞?，F實生活就是“網〞，把所有的人罩住，想掙脫是非常不容易的。想掙脫，就需要看到另一種生活，就是古人的生活。所謂古人的生活，實際上也不完全是當時人的真實的生活，而是后人對當時人生活的加工，常常是后人將自己的理想投射到歷史屏幕之上的結果，也就是說，在一定意義上說，古人是后人所創造的，古人不僅是屬于過去，也是屬于未來的。他們只是不在“現實〞中而已。古人是不現實的，但人們感受古人的生活，并非忘記現實，相反，倒是讓人更能夠了解現實。人，雖然天天在現實只中，卻“看不見〞真正的現實，這就如同“魚看不見水〞一樣

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