《蘭亭集序》學(xué)案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.了解作者王羲之、書(shū)序的創(chuàng)作背景和書(shū)序的特點(diǎn)。2.掌握文中“修”“期”“臨”“致”等重要詞語(yǔ)的意思和特殊句式。3.深刻領(lǐng)悟作者的“樂(lè)”“痛”“悲”。4.找出體現(xiàn)王羲之生死觀的句子，并聯(lián)系生平背景正確評(píng)價(jià)作者的生死觀。【學(xué)習(xí)要求】1.通過(guò)查閱注釋及工具書(shū)等資料完成第一層級(jí)中基礎(chǔ)知識(shí)梳理部分的題目。2.通過(guò)對(duì)知識(shí)背景推送部分的學(xué)習(xí)并結(jié)合自己的思考完成第二層級(jí)中思維探究與創(chuàng)新部分的題目。第一層級(jí)知識(shí)記憶與理解【背景知識(shí)推送】一、解文題序，也叫“敘”或“引”，是說(shuō)明作品的寫(xiě)作目的或作者情況，也有對(duì)作品的評(píng)論和相關(guān)問(wèn)題的闡述。序一般寫(xiě)在作品前面，列在后面的稱(chēng)“后序”或“跋”。

王羲之的《蘭亭集序》并沒(méi)有緊緊停留于對(duì)《蘭亭集》的寫(xiě)作因由、過(guò)程、作者等情況的泛泛交待，而是將寫(xiě)景抒情和深邃的人生哲理密切地交融起來(lái)，成就了一篇極富藝術(shù)美感和思想啟迪價(jià)值的千古美文。在序這種應(yīng)用文中有如此成就，是令人贊嘆的。

二、識(shí)作者王羲之，字逸少，東晉瑯琊臨沂人，史稱(chēng)“書(shū)圣”。他的《蘭亭集序》又名《蘭亭》、《蘭亭序》、《楔序》，因其文辭清新自然、感情真摯、識(shí)見(jiàn)高遠(yuǎn)而流傳千載；又因此文由王羲之用絕妙行書(shū)寫(xiě)成，于是《蘭亭集序》又成為后世推崇的著名法帖，有“天下第一行書(shū)”之譽(yù)，被尊為“墨皇”。其書(shū)法平和自然，筆勢(shì)委婉含蓄，遒美健秀，世人常用“飄若游云，矯若驚龍”來(lái)贊美王羲之的書(shū)法之美。王羲之在任時(shí)，親理政務(wù)，勤求民穩(wěn)。在會(huì)稽內(nèi)史任上，他針對(duì)吏治腐敗與賦役黑暗，努力推行新政。在連年大旱、民生困頓之際，不等朝廷下令，他就果斷開(kāi)倉(cāng)賑災(zāi)，救民于危難。雖有極高的天賦，但依然勤習(xí)苦練，“臨池學(xué)書(shū)，池水盡墨”，以“書(shū)圣”之美譽(yù)為中國(guó)書(shū)法藝術(shù)樹(shù)立了一座后人難以企及的高峰。王羲之“既少有美譽(yù)”，被朝廷“頻召為侍中、吏部尚書(shū)，皆不就。復(fù)授護(hù)軍將軍，又推遷不拜”。面對(duì)摯友揚(yáng)州刺史殷浩的勸說(shuō)，王羲之回信表明心跡：“吾素?zé)o廊廟志……若蒙驅(qū)使，關(guān)隴、巴蜀皆所不辭。吾雖無(wú)專(zhuān)對(duì)之能，直謹(jǐn)守時(shí)命，宣國(guó)家威德……若不以吾輕微，無(wú)所為疑，宜及初冬以行，吾惟恭以待命。”“羲之既拜護(hù)軍，又苦求宣城郡(晉宣城郡即今安徽宣城)，不許，乃以為右軍將軍，會(huì)稽內(nèi)史。”此時(shí)，東晉王朝國(guó)力日漸衰敗，再也無(wú)力北伐了；王羲之的地位變得十分微妙。出于對(duì)時(shí)局深深的失望，加上官場(chǎng)之中人事傾軋，“以骨鯁稱(chēng)”的王羲之恥于屈人之下而受制于人，“誓墓”之后，于永和十一年辭官回歸山水，帶著他的悲憤、失望、遺憾與無(wú)奈，永遠(yuǎn)地離開(kāi)了官場(chǎng)。三、知背景兩晉政治恐怖，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋、殘殺的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。士大夫普遍不滿(mǎn)，往往崇尚老莊，追求清靜無(wú)為、自由放任的生活，他們思想虛無(wú)、大談玄理、不務(wù)實(shí)際、不求進(jìn)取，認(rèn)為人生無(wú)常、死生等同。當(dāng)時(shí)玄學(xué)盛行，文學(xué)創(chuàng)作內(nèi)容消沉，出世入道和逃避現(xiàn)實(shí)的情調(diào)很濃，玄言文學(xué)泛濫。但王羲之一反“清虛寡欲，尤善玄言”的風(fēng)氣和追求駢體的形式主義之氣，抒寫(xiě)了一篇情真意篤、樸素自然的優(yōu)美散文——《蘭亭集序》。這篇文章不但在東晉文壇上占有一席之地，而且在中國(guó)文學(xué)史上享有崇高聲譽(yù)。東晉永和九年(353)的三月三日，51歲的王羲之，與孫綽、謝安、支遁等四十一人，集會(huì)于會(huì)稽山陰的蘭亭，在水邊游賞嬉戲。他們流觴飲酒、感興賦詩(shī)、暢敘幽情。事后，將全部詩(shī)歌結(jié)集成冊(cè)，由王羲之寫(xiě)成此序，即《蘭亭集序》。【基礎(chǔ)知識(shí)梳理】一、正字音癸丑（）會(huì)稽山（）修禊（）趣舍萬(wàn)殊（）激湍（）流觴（）騁懷（）形骸（）一契（）嗟悼（）二、釋詞義（一）一詞多義況修短隨化，終期于盡（）況修短隨化，終期于盡（）修此地有崇山峻嶺，茂林修竹（）期期年之后（）乃重修岳陽(yáng)樓（）君與家君期日中（）未嘗不臨文嗟悼（）所以興懷，其致一也（）臨把酒臨風(fēng)（）致家貧，無(wú)從致書(shū)以觀（）身臨其境（）專(zhuān)心致志（）（二）識(shí)記通假悟言一室之內(nèi)（）2.雖趣舍萬(wàn)殊（）（三）詞類(lèi)活用1.群賢畢至（）2.少長(zhǎng)咸集（）3.一觴一詠（）4.引以為流觴曲水（）6.固知一死生為虛誕（）7.齊彭殤為妄作（）（四）古今異義1.信可樂(lè)也2.俯察品類(lèi)之盛古義：古義：今義：今義：3.或取諸懷抱4.列坐其次古義：古義：今義：今義：明句式會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭2.引以為流觴曲水3.當(dāng)其欣于所遇4.雖無(wú)管弦之盛第二層級(jí)思維探究與創(chuàng)新【重點(diǎn)思考】本文情感起伏、情真意切，請(qǐng)用原文中的3個(gè)字概括出其情感變化過(guò)程。第1、2段抒發(fā)了作者什么樣的心情?請(qǐng)結(jié)合具體語(yǔ)句進(jìn)行概括分析。第3段抒發(fā)了作者什么樣的心情？請(qǐng)結(jié)合具體語(yǔ)句進(jìn)行概括分析。第4段抒發(fā)了作者什么樣的心情？請(qǐng)結(jié)合具體語(yǔ)句進(jìn)行概括分析。【難點(diǎn)探究】找出本文體現(xiàn)作者對(duì)待生死態(tài)度的句子，并聯(lián)系作者的生平背景加以分析。【拓展閱讀】人生苦短，時(shí)光易逝。這是古今中外大多數(shù)人對(duì)人生的感慨，但大多數(shù)人卻在經(jīng)受了人生的考驗(yàn)后，創(chuàng)造了瑰麗的人生。古人對(duì)生死的探討：1.曹操：“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？”抒發(fā)的恰恰是建功立業(yè)的決心。2.蘇軾：“人生如夢(mèng)”卻表達(dá)的恰恰是建功立業(yè)的渴望。3.李白：“人生在世不稱(chēng)意”，卻高唱“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”。4.李清照：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”。5.陶淵明：“盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不