第頁共頁大學誠信演講稿范文大學誠信演講稿范文〔一〕親愛的教師，親愛的同學們：大家好！誠信是每個人心中的美德，是一種品質，在我們這個人文社會，不管在哪一個方面，都要講究誠信，誠信是福，一個擁有誠信的人不管在事業方面，還是在生活方面都會獲得成功，所以誠信是一個人最為重要的一項方面。誠信是講究方方面面的，商業、工作、生活、交友。都要講究誠信，人們需要誠信維持關系；商業需要誠信來維持自己的生計，維持與其它公司的合作。誠信可以使別人對自己有好感，誠信也可以讓自己的事業和生活得到進步。誠信小到可以使自己的身心得到進步，大到可以使自己一舉成名。誠信可以幫助自己獲得在事業上的成就，也能獲得在生活上的快樂。誠信不僅是說，也要行動，學會誠信還要學會慎重，不能對別人坦白對自己對別人不好的事，一顆老實的心還需要慎重，慎重別人，當別人信任自己時，也要小心。誠信需要堅持，只有堅持才會進步，有一個成語叫做日行一善，我們也要做到日行一誠，只有堅持才能保持自己不變的品德，在老實中可以改善自己的身心，磨練自己的耐力，這不是一個兩全其美的事嗎？誠信就是老實守信，一個守信譽的人往往會被別人所接應。老實需要英勇和慎重，信譽需要堅持和完善，只有做到這樣，自己才能完完全全的是誠信的人。誠信最根本的一點就是不欺騙別人、不守信譽，一個無誠信的人就是喪失了品德，是一個身心不安康的人，不僅傷害了自己，也傷害了別人，可以說就是騙子，這樣的人不但得不到別人的信賴，在社會上也無法立足，這樣的人很難交到知心的朋友。不管我們在哪里，都要具備誠信。誠信需要經得起誘惑，無論是多大的利益，只要是違犯誠信的都不要去做，假如做了，會對自己將來有著很大的影響。和無誠信比起來，誠信要好得許多，既然誠信好，我們為什么又要去選擇無誠信呢？誠信已成了這個社會必不可少的品德，誠信能完善我們自己，它對自己、別人都有好處，搏得信任，博得好感，博得事業上的進步，博得生活上的進步，這些比無誠信要好上許多。懂得誠信，做好誠信，改善身心，利益如流，也就是說誠信是福。我的演講完畢，謝謝大家！大學誠信演講稿范文〔二〕親愛的教師，親愛的同學們：大家好！近年來，人們對誠信的呼吁越來越強烈，這也許并不是中國古人的誠信記錄比如今好得多，而是如今人們的誠信意識在緩慢地清醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，我們的面前其實沒有蛋糕，所以大家一團和氣，沒有什么可以爭執的東西。如今我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別明晰可信的分蛋糕的規那么，結果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規那么也明確了，社會誠信就會好得多。因此，中國人如今如此迫切地呼喚誠信，并非倒退，而是我們正在爬坡。古時候杜甫發出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時，他作為寒士之一是有切膚之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠的。因為我們曾經太貧困，所以誠信可能總是一種在夢中浮現的奢侈品。如今中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現出來，我們身邊幾乎充滿了各種不誠信的企業和個人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點洗衣粉；給豬喂點瘦肉精或多多注水；給甲魚鱔魚喂點避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各種企業的虛假廣告、產品和利潤，更是層出不窮，以致于有人發起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠信突然缺失而我們如此迫切地呼喚誠信？現時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預言的性質。假如我們仍然一無所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財產和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放xx年，喚醒了人們內心沉睡的意識，而在醒來時我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實背后，不過是個利字也！但這仍然是一種進步而不是倒退。我們常常說xx等過國民誠信到比擬傻的程度，但百年前xx人也并非如今這樣有誠信，以前xx的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質財富很豐裕后，這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像xx等等，其地方產品都曾經是假冒偽劣的代名詞，但如今地方經濟和法治開展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，并且已經和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱，倉廩實然后知禮節的意思吧！如何呼喚誠信回歸？有兩手政策，一手當然是做大蛋糕，讓每個國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“開展才是硬道理”吧！另一手是要確立分蛋糕的規那么，否那么朝令夕改，個人和企業就難以有講誠信的根底。一個蛋糕如何才能分得公平？這需要權利的制衡機制，例如一個人擁有先切蛋糕的權利時另一個人相應地應擁有先挑蛋糕的權利，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權利，我們就不能期望權利擁有者會卑微慎重地使用權利，而多半會。這樣分蛋糕過程中，假如立規矩者沒有規矩，那么社會誠信的基石就非常不穩固，并且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。我的演講完畢，謝謝大家！大學誠信演講稿范文〔三〕親愛的教師，親愛的同學們：大家好！我九州乃泱泱古國，悠悠華夏也。其五千年歷史不可小視。其誠信所在也家喻戶曉。如：古代顏氏之儒的傳人曾子曾經說過“君子有大道，必忠信以得之，驕泰以失之”再如中國著名的大思想家、大教育家、政治家孔子曾經說過：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉！”等等。由此可見，我國古代的各類文人對于誠信可謂是比比皆是。不曉得大家有沒有聽過一個故事——《陳太丘與友期》的故事，其原文如下：陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去。去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中，日中不至，那么是無信對子罵父，那么是無理。”友人慚，下車引之。元方入門，不顧。陳元方為了其父而與其父友辯論。從中，我們大家也體會到誠信的重要。假如沒有誠信，既無理，也臭名遠揚。身為21世紀的我們不應該也需要誠信嗎？誠信應該不僅存在在熠熠生輝的歷史長河里也存在在我們這個充滿勃勃活力和科技興旺的21世紀里。我們應該怎么做才能使如今到達誠信？答：從我們自己做起，從我們大家做起。就一定會做到誠信！誠信就是一灘清澈的湖水，它以它最樸實，光亮的一面展現給大家，仔細發現，發現誠信是那么純真。漸漸地，就學會它的純真，在不經意中散發誠信，在不經意中展現了最好的自己……我的演講完畢，謝謝大家！大學誠信演講稿范文〔四〕親愛的教師，親愛的同學們：大家好！今天我想要和大家一起討論的題目是誠信。而今，我們仰望蒼穹，天空仍然摧殘明朗，而俯察內心那些崇高的道德法那么。何謂誠信？顧名思義，老實守信。人與人互相交往，坦誠相待就是誠信。早在兩千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用畢生的精力著書立說，闡述誠信是人生立身之本，是國家立業之本，是人類開展之本……至今，延綿數千年，其偉大的精神早已深化人心，誠信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個角落，并作為東方文明的精華傳遍全世界。因此，我們今天談誠信，絕不是突發奇想，而是有歷史淵的。孔子說：“人而無信，不知其可也”！詩人說：“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”民間說：“一言既出，駟馬難追。”都極言誠信的重要。幾千年來，“一諾____”的佳話不絕于耳，廣為流傳。可見，誠信自古是中華民族的傳統美德，是經過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。講兩個誠信的故事：春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處于戰爭頻繁、____之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的恩賜，結果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金進步到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結果諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當了。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。一位老學者說：“誠信和諾言不僅僅是幾句話，假如你說了，但是沒做到，那它們就是宣告你將失去美妙東西的判決書。”誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重；誠信沒有標價，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴；誠信沒有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。我不是一個悲觀者。可當我聽到那些冒用別人公司大名的人，津津樂道發財之道時，我恨得咬牙切齒；當我看見學術界出現東拼西湊的專著，東拉西扯的體系和博士生導師的剽竊現象以及假新聞、____、____的泛濫時，心里不免有些悲涼。真的，假如將“爾虞我詐”用在商業運作或人際交往中，我只有變成悲觀者了。也許我們只是路旁的一株小草，無法如鮮花般迷人燦爛；也許我們只是山間一條不為人知的清泉，無法如大海般浩瀚奔騰；也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人，無法如偉人般驚天動