Word第第頁2023《圍城》初中讀后感2023《圍城》學校讀后感1

何謂“圍城”?錢鐘書的夫人楊絳曾給黃羅芳一張紙條，說明了“圍城”的豐富內涵，上面寫道：《圍城》的主要內涵是：

圍在城里的想逃出來，

城外的人想沖進去。

對婚姻也罷，職業也罷，

大都如此。

懷著對這句話以及“圍城”的奇怪???，我讀了《圍城》這本書。

仆人公方鴻漸從歐洲〔留學〕回國后，進出事業、愛情、家庭三座”圍城”，屢屢抗戰，最終仍免不了失敗的命運，書中還塑造了另一些“歸海派”人物和國內的學問分子，如空虛無聊的趙辛楣，矯情淺薄的蘇文紈，純真可愛的唐曉芙，巧于心計的孫柔嘉，虛偽卑劣的李梅亭。通過細致入微的心理描寫，運用挖苦的語言和奇妙的比方，入情入理的發掘了人物的隱秘心理。

性格確定命運，我想是這樣的，書中的仆人公方漸鴻就是這句話的真實寫照。他雖然和善，但又有些軟弱，缺乏原則，甚至還帶有一絲玩世不恭的看法，正是由于這種性格，使他身陷“圍城”。其實，“圍城”都是自己制造的，他想成為大人物，這動身點是好的，但他只想去轉變環境，并沒有熟悉到自身的問題。在那個時代，作個大人物不簡單，必需有高尚的品質和情操，要具備許多優點……用自己的人格魅力贏得他人的敬重，或者利用旁門左道，利用手段，做一些自己都覺得對不起自己的事情。而方鴻漸，他是一個典型的學問分子，面對自己的欲望，他有些亦正亦邪，他始終在兩者交界處游蕩。正是這種性格，使他身陷自己為自己制造的“圍城”。

我認為，做人應當有原則，應當用正值的手段去達成自己的目標，假如這個目標如今實現不了，就只能說明你自身還存在著一些問題，要多看看自身的因素。假如目標很大，可能自己無法實現，那也不要為達目的而不擇手段。要做事，先學做人，假如一個人連最基本的做人原則都沒有，是不行能勝利的。我覺得，一個人一生的成就莫過于學會做人，當自己已是不惑之年時，回想自己的一生，或順當，或坎坷，但自己問心無愧，這便是一生的成就。

可方漸鴻偏偏喜愛虛榮，看到他購置假文憑那段時，我不禁心生笑意。為了滿意自己的虛榮心，他購置了假文憑，買了以后又覺得良心受到了責備，他又深陷“圍城”了。而這個“圍城”，使他自己為自己筑建的枷鎖，一切皆因欲望，利益，虛榮。

在競爭愈加激烈的今日，更多的人為了自己的利益和虛榮所困。這本書恰巧揭示了人的心靈最深處的罪惡。為了滿意自己的虛榮，躲在黑暗的角落里，或攻于心計，明爭暗斗，甚至不是你死就是我亡，人們在貪欲和欲望的驅使下變得可怕。這本書，更是我們清晰地熟悉到欲望和利益的可怕。

方漸鴻一生中遭受了許多“圍城”，這是他的性格確定的，這些看似偶然的困擾，事實上卻是必定的。

這本書寫得也很有文學顏色。幽默的筆墨使一獨特格鮮亮的小人物躍然紙上。有人說，方漸鴻是本人的影子，無論是真是假，方漸鴻這個人物描寫得特別到位。的筆墨幽默，在幾處人物的外貌描寫中也得以表達。但更令我佩服的是以幽默的語言挖苦嘲弄一些社會現象，文字順暢，使人讀起來通俗易懂。在寫作方面這本書也有許多我值得學習的地方。

其實，有時我們也會身陷“圍城”，但更多都是我們自己為自己制造的。我曾經也有許多苦惱和困擾，如今看來，也缺乏為奇了。勝利要靠自己努力爭取，“假如你失敗了，就說明你還不夠強大，讓自己變得強大起來吧!”讀了這本書，我明白了，想要勝利，只能轉變自己。只能是我去適應環境，環境并不會來適應我。想要打破自己身邊的“圍城”很簡潔，凡事應更多地站在客觀的角度去考慮，多找找自身的緣由。

“圍在城中的人想突出來，城外的人想沖出去，職業如此，其他大多也莫過于此，人生大都如此”這就是那本書闡釋的主旨。其實，我感覺也可以理解為：“一些人普遍想沖出那些落后、守舊、不切實際的思想，而那些落后、守舊、不切實際的思想在人們心中卻成了圍墻，把他們包圍住了，而他們卻要想方設法沖出去。”也許如此。

讀完這本書后，我很自然就想起這樣一件事。我曾經問過我的兩個伴侶一個同樣的問題：假如太陽掉到大海里去了，那將會是一個怎樣的畫面呢?他們的回答截然不同，前一個罵我天真爛漫、愚昧無知;而另一個則不以為然地答道：“那就肯定會變成一大鍋魚湯啦。”我倆聽后不禁捧腹大笑。大笑過后，我卻在深思，會有多少人給我類似的答案呢?

曾經，我也在書上看到過這樣一個〔故事〕：有一位資深的科學家做了一個試驗。他分別給在校的高校生和一群小伴侶看一個畫在紙上的圓圈。在校高校生們的回答幾乎全都，“這不過是一個一般的圓圈而已，沒什么特殊”;而一群小伴侶的答案卻是無奇不有，答案有許多，就只是沒有一個回答說只是一個一般的圓圈而已。

上述兩個例子可以看出，年紀越大，學識越淵博的人〔想象力〕就越差，這是為什么呢?就是由于人們是被模式化的〔教育〕培育出來的，都被標準的答案所套住，假如人類真的被這樣的程式套住的話，那么就不會再有“夸父逐日，女媧造人”這些從遠古時期流傳下來的.〔神話故事〕，由于它們賜予人類的都是荒唐。

作為同學，在我們如今習以為常的學習和生活中，時代給予我們的激丨情與幻想，都被禁錮了。人們的想象力呢?更早就在學校的時候就被扼殺了。我們所擁有的歡樂呢?激丨情呢?莫非被牢牢地壓在書本的下面了嗎?我們從小不就已經住進了“圍城”了嗎?

模式化教育就像一堵無影的墻，千萬不能偎依在它的懷抱中，要學會擺脫，沖開這堵無影的墻。那么，才不會成為被層層篩選剩下的畸形心理的學習機器，這樣才不會被束縛住，才可以追求自己的夢!

《圍城》已讀，生活仍在連續，圍城如社會，故事如生活，但我盼望：我的社會不是圍城，我的生活也不僅是故事。

2023《圍城》學校讀后感2

《圍城》是錢鐘書先生作品中的一部長篇小說，堪稱中國近、當代小說中的經典之作，這是一部讀來如嚼橄欖、回味無窮的奇書，錢鐘書先生用一種超然調侃的語調述說著人生，在小說妙趣橫生、巧喻迭出的幽默外表下，深藏著令飽經風霜者低徊輕嘆的無奈、令少不更事者悵然若失的悲傷。

“圍城”取自書中人物蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進來，婚姻也罷、事業也罷，整個生活都似在一個圍城之中”。仆人公方鴻漸始終身處幾重“圍城”之中，不得脫身。他胸懷理想卻才疏學淺，帶些玩世不恭卻常循規蹈矩，有些投機鉆營卻又良心未泯。自身的沖突沖突構成了他的第一重圍城。

他是個典型的學問分子，想出人頭地，怎奈在國外混混度日，沒有得到真才實學。他買假文憑是盼望自己能夠使父親感覺光耀門楣;買了文憑，又覺得有損道德。殊不知，在那個充斥病態的年月，社會上只有兩種人能夠混得好。一種是真正有本領的人，他們有獨特的才能、高尚的情操，由于近乎模范的舉止，才贏得別人的敬重。而另—種人則是完全相反的。他們用旁門左道，說謊時，能夠令自己都信任。他們深有城府，其行為舉止有時可謂沒有良心。方鴻漸不屬于這兩種人，他只是平凡的多數人里面的一員。他自己做小人，又不得不到處提防小人，知道世道的艱險，卻沒有好好地去接納它，嘗試去轉變，卻又無能為力，始終郁郁不得志。

第一重圍城也注定了他被包圍于另外一重又一重迷城之中。事業是他的另一重圍城。方鴻漸盼望在社會略微上層的地方占據一席之地，博士學位雖然是買來的，卻想沾沾它的光，但每次的嘗試都不盡人意。開頭去周經理的銀行，是沒找到更好的工作，暫借地方容身。而后任教三閭高校，那里布滿爾虞我詐、明爭暗斗，時刻讓人感到壓抑，方鴻漸也受到了不少的傾軋，本性和善卻怯懦的他不堪忍受，最終選擇了離開。后來在報館資料室上班，也不過是為安家立命、養家糊口罷了。

方鴻漸亦深陷情感與婚姻的圍城而不能自拔。對于蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉，甚至同船的過客鮑小姐，方鴻漸無不一次次地陷入被動。他難以抵抗鮑小姐的不斷誘惑，未能躲開蘇文紈的頻頻示好，愛唐曉芙卻終而放棄，后來又一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最終與其鬧得不歡而散，自食婚姻苦果。在這些情感中他或虛情假意，或優柔寡斷，或不敢多言，或言不由衷，總是把事情搞得有始無終，一塌糊涂。

從小說開頭，仆人公做的事幾乎沒有一件是勝利的。從假文憑、點金銀行、三閭高校，到蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉，他所面對的事情都以失敗告終。他被無情的包裹在一層又一層圍城之中，覺得無所適從，好像全部的一切都被一只無情的大手掌控著，他只能牢牢地屈服于這只手，逆來順受地承受伴侶的施舍，不知不覺地踏入愛情的陷阱，無可奈何地邁進事業的低谷。他失去了對將來的盼望，最終也不知自己應當走向何方。“沒有夢，也沒有感覺，人生最原始的睡，同時也是死的樣品。”方鴻漸平凡、脆弱、被動而無能，人生中大都是徒勞的思想斗爭和無奈的選擇，最終擺脫不了悲涼的結局。

《圍城》里，主要描述的是現代中國某段社會時期、某一部分人物。這段時期有其特別性，這部分人也有其特別性。書中的時間從1937年仆人公回國開頭，正是中國山河破裂、風雨飄搖的年月。而此時中國的學問分子過于推崇西方文學和美學，如錢鐘書所言，中國的正統因此而受到侵蝕，儒家道德體系分崩離析，原來已經面臨逆境的中國〔文化〕更是雪上加霜。這樣的時代下的這樣一批人物難免會消失一種異化人性的狀態。方鴻漸是其中的代表，而其他人，像蘇文紈、汪處厚、陸子瀟、李梅亭等等也都有自己的圍城，他們的圍城與時代有關，與社會環境有關。

然而，圍城不專屬于那個時代，那部分人物。那是一種人性的欲望造成的逆境，任何年月的任何人都難以逃脫。小說中描寫的都是談話、吃飯、交友、戀愛、工作、家庭等等生活中種種詳情和極其一般的瑣事，都是“具有無毛兩足動物的基本根性”的人類所不行避開的，不過借那個時代的那些人表現出來，而他們通過生活場景所表現出來的也正是最普遍的人性。

錢鐘書先生用詼諧犀利的語言、洞燭幽微的手法批判頑固不化的思想、崇洋媚外的行為，調侃老人的迂腐、留同學的傲氣，揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭，抨擊人生病態，笑罵人性弱點，看似漫不經心，實則一針見血，讓我們這些讀者從一個旁觀者的角度去看書里城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，讓我們通過他們的經受去洞悉自己的圍城，參詳其中的神秘。圍城是人性的圍城，既生而為人，皆不行逾越，然而圍城不是人生的圍城，即使囿于其中生活也照樣可以精彩，假如我們用主動、豁達的心境去經營。

2023《圍城》學校讀后感3

《圍城》是錢鐘書的一部長篇作品，該作品分散了他對社會腐敗、學術墮落的感嘆，堪稱一部現代版的《儒林外史》。

錢鐘書在文中塑造了方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、孫柔嘉、李梅亭等鮮活的人物形象。我印象最深刻的應當是故事的仆人公?方鴻漸，對于他，我更深的感受應當說是憐憫。錢鐘書對方鴻漸的描寫可謂是出神入化，但最終卻為他選擇了一個凄慘的命運。方鴻漸誕生在一個中產階級家庭，劇烈的奇怪???心促使他走入了圍城般的社會。在城中，他感受到了社會的不如意，但想要出去時，卻發覺城門已經關閉了。抱著無奈的心情，他一頭鉆進了婚姻、事業和家庭的圈子里。在婚姻的圍城里，他愛上了博學多才的蘇文紈，但對方的漠然卻注定這是一場失敗的的單戀。頗有心計的孫柔嘉利用他的憐憫心，成就了他那并不美滿的婚姻。在事業的圍城里，方鴻漸同樣也不如意，他經受兩次轉系后高校牽強〔畢業〕。在岳父的資助下，他踏上留學之路，卻因無心學業而與一紙博士文憑失之交臂。為了搪塞岳父及家人，只好買了一張假文憑交差。生活所迫，回國后的方鴻漸和趙辛楣等人一同踏上了前往三閭高校的求職之路，學校雖地處偏遠，但絕非一方凈土。清高孤傲、無所作為的方鴻漸最終在十幾個學問分子間的勾心斗角中敗下陣來。

方鴻漸的性格特點確定了他在圍城中的格格不入。方鴻漸自視清高，手持的卻是一張假文憑。自我感覺頗好的他，課堂效果卻死氣沉沉。正是他對自己過高的估量，使他越來越不如意，也使他在圍城里陷得越來越深。他慢慢感受到了自己的無知，以及和別人的差距，轉而在心中筑起了一座新的圍城，一座自卑的圍城。其實，這大可不必，只要能熟悉到自己的缺乏，虛心求教，并對生活的不如意微笑面對，那座虛幻的圍城也就自然消逝了。生活中，也有人時常埋怨社會的不公，對生活比自己好的人非常的艷羨，萬分的嫉妒。與其嫉妒他人，不如踏踏實實做好份內之事，要信任，機會總是垂青于有預備的人。自視清高或一蹶不振，都不免使人走上方鴻漸的老路，抱憾終生。

還是那句老話，社會是圍城，城里的人想出去，城外的人想沖進來，婚姻也罷、事業也罷，整個生活都似在一個圍城之中。人永久逃不出這圍城所賜予的束縛和磨礪，我們又何必讓自己的心態處于圍城中呢?

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合上書本的最終一頁，久久不能忘記，滿腦子都是方鴻漸與孫柔嘉吵架時的情景。那末了的句號，好像并沒有意味著終結，反而像是在向人們宣告著另一個新故事的開頭。

讀完《圍城》后，總是感覺心中有種莫名的壓抑。總是感覺有種難過的感覺，一方面是有太多的人生活在那種虛偽，脆弱，優柔寡斷的氣氛之下，有太多的人都像圍城中的方鴻漸一樣。終日碌碌無為，消耗家中的錢財，鋪張別人的機會，哄騙家中人的感情，可最悲傷的是他們本人卻活的毫不知情，恬不知恥。太多的人活在自己封閉的區間中，躲在一邊不問世事，他們只知道為了自己的飯碗而努力，卻對水深火熱的廣闊人民而無動于衷，身為讀書人，作為當時中國思想最為開放?接受最先進的理論學習的一部分人，他們還僅僅如此，那其他思想還處于封建中的更廣闊人民還有出頭之日嗎?作為國家秀的人，就應當負擔起自身的責任。既然連〔出國〕留學的這些人都麻木成這樣，那整個中國社會就被外國的殖民統治思想所包圍一樣，躲在那牢固圍城下的一群麻木的人。他們都是那個社會中悲傷的人。一群被困在思想之城的人。

在〔文章〕中兩次提到過“圍城”。一次是通過蘇小姐說出來的：“被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出去”，另一次是方鴻漸在甲板上的感慨：“我近來對人生萬事，都有這個感想”。在本書中，所展現的圍城現象主要是婚姻和職業，以此說明“人生的愿望大多如此”。這是一種人生哲學的問題。方鴻漸就在不停地進城出城，這好像多少說明白人總有一種盲目性，不停地奔波反復。這也帶給人些許對人生的茫然人的性格是圍城，人的經受也是圍城……這一堵堵城墻將一個人牢牢地圍住，制約他的思想，他的行為，使他演繹出一幕幕的悲喜劇。也使他終究成為一個被堵在城墻之中的鱉。一個只有生命卻無思想的人。

由此，我不得不想到我自己，我是一個同學，我的那座城堡有是什么?是學校吧，我是城內的人，舍命地想逃出去，城外的人呢?是那些過去的記憶，他們正無比興奮地期盼著進入這座華麗的城堡，就像十幾年前的我一樣。這是一座堅不行摧的城，在扣留我們十幾年后才放我們出來，不，應當說出去，然后，我們再滿懷盼望地步入下一個城——工作。

人生，圍城，我們就在這一個個城堡間，進而出，出而進，周而復始，沒有止境。

2023《圍城》學校讀后感5

《圍城》這部小說在高中可以說就早有耳聞，始終很想去拜讀一下，然而由于高中時間的緣由，始終沒空去讀，進入高校以后，最終有幸將《圍城》看了一遍，《圍城》是錢鐘書先生一生中的一部長篇小說，堪稱中國近、當代小說中的經典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調侃語調述說人生無奈的笑面悲劇。

“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進來”婚姻也罷、事業也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永久逃不出這圍城所賜予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最終自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經令方鴻漸憧憬，之后又無奈于城中的無聊。而在三閭高校著實是一座事業的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，時刻讓人感到壓抑，令本性和善卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當他離開那里，面對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的責任，事業的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，好像全部的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服于這只手，逆來順受的承受伴侶的施舍，義無反顧得踏入愛情陷阱，事業低谷。整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖制服命運的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭和脆弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結局。

除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運;方家上下逃不出封建傳統思想這座圍城;兩任老丈人也逃不出面子的圍城。總而言之，文中全部人都有自己心中的一座圍城，大多也僅僅是為了一點私立或者是一個面子，這也是民國時期封建思想與崇洋思想的盲目結合所帶來的弊端。

自然，70多年前的事，如今再提好像也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢鐘書先生以這樣幽默的語調，除了批判當時之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為，調侃當時老人的迂腐、留同學的傲氣，揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭外，真剛要說明的就是：生活本就是一座大圍城，人永久逃不出無盡的壓力和束縛，永久要在無形的四堵墻下過完一生。每一個人都逃不出這樣的命運，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩，假如你始終想著去沖出圍城，那你永久只能獨守空城，更加失去了生命中的價值。

事實上，這座無形的圍城始終是存在的，只是錢鐘書先生把30年月的這座城詳細形象化了，讓身處21世