云南省峨山縣大龍潭中學2022-2023學年高考沖刺語文模擬試題含解析_第1頁
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文檔簡介

2023年高考語文模擬試卷考生請注意:1.答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內,不得在試卷上作任何標記。2.第一部分選擇題每小題選出答案后,需將答案寫在試卷指定的括號內,第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3.考生必須保證答題卡的整潔。考試結束后,請將本試卷和答題卡一并交回。1、下列各句中,沒有語病的一項是A.城市競爭力的高低,不僅取決于硬環境,還取決于社會秩序、公共道德、文化氛圍、教育水準等諸多人文元素組成的軟環境。B.自從中國倡導的“一帶一路”全球發展規劃涵蓋了非洲各國后,非洲各國熱切期待中國鐵路建設能夠激發非洲經濟新活力。C.評價一個政黨,最直接、最有力的證據就是其作風,心系群眾、執政為民、廉潔奉公的優良作風是決定人心向背的關鍵。D.吳京執導并主演的國產大片《戰狼2》自7月28號上映至今,票房僅一個月時間竟然破50億,并由此激發了全球華人的愛國熱情。2、下列對2011年下半年《世界經濟展望》報告中的“新興經濟體金磚五國經濟增速圖”,解說不正確的一項是()A.新興經濟體的經濟增速高于發達經濟體的增速,且具有較大優勢。B.在新興經濟體國家中,中國經濟增速最高,起到領跑者的作用,印度次之。C.巴西、俄羅斯和南非三國的貢獻率基本持平,但還是高于發達經濟體的增速。D.預測發達經濟體2012年增速高于2011年,但新興經濟體增速都有所降低。3、下列各句中,沒有語病的一項是()A.國家中小學網絡云平臺的開通旨在支持各地做好“停課不停學”工作,幫助學生居家學習。據介紹,平臺首日運行通暢,點擊量達800多萬人次。B.《少年的你》像一根尖銳的針一樣,刺向無數人不愿、不忍、不堪面對的窘迫現實,對公共秩序當中令人堪憂、有違人性的一面進行了冷酷的諷刺。C.那小丘的線條是那么柔美,就像只用綠色渲染不用墨線勾勒的中國畫那樣,到處翠色欲流。這種境界,既使人驚嘆,又叫人舒服,既愿久立四望,又想坐下來低吟一首小詩。D.長征五號肩負著開展載人航天空間站建設、月球采樣返回、火星探測等多項重大航天工程,是承載中華民族對浩瀚宇宙向往的“夢想之箭”。4、閱讀下面的文字,完成下面小題。當代文學創作的“輕”與“重”覃皓珺當代文壇的廣闊的研究視域中,通俗文學的創作始終是一塊野蠻生長的“文化飛地”,介于傳統的文學話語和當下的商業趣味,不可忽視亦難以言喻,評論界對其關注有加,但仍舊存在爭議性與滯后性。所謂文學的“輕”與“重”,就我國通俗文學與純文學而言,主要區別于題材、主題和讀者群體三方面。通俗文學題材較為輕逸,突出幻想、情感、科幻等元素,有閱讀的趣味性、商業性;讀者群體較為廣泛、傳播形式渠道多樣。而純文學著重于現實主義和思想表達,主題較為深刻,同時文學性和思想性較強,發布渠道主要由純文學期刊及出版社集冊出版。然而“輕”與“重”是否真的難以兼顧,文學的類型究竟又由誰來斷言?事實上,即便通俗文學的暢銷書作者們,其創作的目的雖與傳統文學追求“經典化”的標準相距甚遠,其文本的碎片化、趣味性和傳媒屬性也遠勝于文學意義上的可讀性,但卻引起了讀者的廣泛共鳴與社會性討論,其中必然有值得純文學關注的關鍵元素。而我國通俗文學多年來缺乏經典性,也顯然急需符合該類型自我突破的要素出現。優秀的文學作品,不僅是讀者手中的讀物,更是創造一個時代文化風尚之航標。由此而言,惟有回歸作品和讀者本身,才能理解孰輕孰重的本質。突破通俗文學與主流傳統文學的創作壁壘,還需反觀類型之“輕”與主題之“重”的討論,尋求彼此調和與發展的契機。通俗文學作品受歡迎的原因,顯然并非語言上的藝術性和思想上的震撼力,而是真切地反映了現實生活中的真實情感,把握了具備時代共鳴的犀利具象。通俗文學的創作,對于時代的痛點和敏感點的捕捉至關重要,正是其“舉重若輕”引發讀者熱捧的核心。如果說《平凡的世界》是當年“青春文學”的代表,今天一些青年作家筆下的“青春”卻是如此模糊不清。以新生代作家而言,若一味的靠攏精英化的純文學趣味,脫離對當下時代的心理把握與世情觀察,顯然只能模擬復刻出文學化的軀殼,而喪失了時代本真的靈魂。當代作家對當下社會生活的現場感和敏感性,以及由通俗文學中汲取素材和輕趣味的能力,在當下的文化環境下尤為重要。青年作家群體的優勢,在于對當代生活的文學化捕捉,兼具了新時代文學趣味和文學傳統的平衡意識,現實經驗不足調和于新銳的觀察視角與澎湃的表達激情。大眾渴望從文字中找尋力量,時代等待被文學激發共鳴,網絡時代的科技焦慮、都市愛情的階層落差、青春成長的現實困惑,諸多亟待被表現的時代癥候等待被更多具備藝術性的手法開掘演繹。文學不是狹隘的由精英殿堂頒發認可的執照,人人皆可的創作與閱讀需求的時代早已來臨。如何將“輕素材”的“段子”和“情節”,提純出指向文化層面的,鍛造為具備文學性的作品,亦是當代創作者們必須面對的問題。而對于通俗文學的前路,時間自然會修剪這野蠻生長的枝丫,讀者們也將給出最為客觀的答案,中國通俗文學的疆界應看得更遠、走得更遠。毫無疑問,優秀的作品是經得起時間的檢驗,并被大眾廣泛認同、反復閱讀。最終決定作品是通俗還是精英的選擇權,應交還于讀者,而非出版商或評論家。事實上,文學自然沒有孰輕孰重、孰優孰劣之分,創作也并非此消彼長、針鋒相對的戰役,然而文學創作不僅要注重藝術性和文學性,更要回歸對讀者的尊重、對文字的敬畏,拒絕讀者、不接地氣,終究會喪失了文學最根本的生長土壤與文化價值,所謂“輕”與“重”,歸根結底指向的是對文學本身的反思,對當下時代與當今讀者的責任感。(摘編自《文藝報》)1.下列關于原文內容的理解和分析,正確的一項是A.作者指出,“輕”與“重”,是一組對立的概念,它們在題材、主題和讀者群三方面都有比較明顯的區別。通俗文學或純文學在創作過程中如何兼顧它們,是一個值得思考的問題。B.作者指出,對通俗文學之“輕”與純文學主題之“重”加以認真討論,得出正確的觀念或認識,可以從根本上突破通俗文學與主流傳統文學(即純文學)的創作壁壘,調和文學發展。C.作者指出,《平凡的世界》正因為反映了現實生活中的真情實感,是以成為那個時代“青春文學”的代表;今天的通俗文學創作,要很好地借鑒前人的經驗。D.作者指出,通俗文學創作在有些時候,缺乏文學性與藝術性,是一塊“野蠻生長的飛地”,是等待時間修剪的“野蠻枝丫”,批評其重趣味與迎合市場、輕主題與文化引領的傾向。2.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是A.作者認為,就通俗文學而言,一方面引起讀者的廣泛共鳴與社會性討論,另一方面因其缺乏經典的代表作品,因此,創作上還需加倍努力,爭取有所突破。B.作者認為,通俗文學創作因善于捕捉時代的痛點與敏感點,所以受到讀者熱捧;倘若一味地模仿純文學,就會失去對當下時代的心理把握和世情本真的觀察。C.作者認為,網絡時代的科技焦慮、都市愛情的階層落差、青春成長的現實困惑等時代癥候,需要作家在新時代文學趣味與文學傳統中尋找到合理的平衡點。D.作者認為,文學作品只要遵循文學藝術的創作規律,寫出好作品,引領時代風尚,贏得讀者廣泛認同,文學的輕、重之分,優、劣之別,自然是不存在的。3.根據原文內容,下列說法不正確的一項是A.理解本文的疑點:文章標題的兩個形容詞“輕”與“重”的含義指向不確定,僅一篇之內,就得根據不同語境,作出不同解釋。B.理解本文的難點:對于“通俗文學”與“純文學”(亦即傳統主流文學或精英文學)的判斷,需要閱讀大量文學文本以獲得感知。C.理解本文的重點:作者力圖表達破除通俗文學與純文學創作過程中的壁壘,兼顧與平衡某些重要元素,創作世界性經典的觀點。D.理解本文的焦點:文學有自身的藝術性,作家必須拿出優秀作品,不僅讓讀者從中獲取力量,還能最終決定“通俗”或“精英”。5、閱讀下面這首唐詩,完成下列小題。贈賣松人于武陵①入市雖求利,憐君意獨真。欲將寒澗樹,賣與翠樓人。瘦葉幾經雪,淡花應少春。長安重桃李,徒染六街②塵。[注]①于武陵,中唐詩人,曾考取進士。一生仕途不達,遍游天下。②六街,指長安城內的六條主要街道。1.下列對這首詩的賞析,不正確的一項是()A.賣松人把松樹送到長安賣與那些住在翠樓中的富貴人家,這樣的行為不合時宜。B.頷聯“寒澗”寫出了松樹長于深山大谷中,生長環境惡劣,為下聯“瘦葉幾經雪”作鋪墊。C.桃李雖然沾染了長安城的塵土,但難掩妖艷嫵媚,仍是長安城富貴人家的喜愛之物。D.本詩寫法上多用對比。比如“寒澗”“翠樓”的環境對比,“松”與“桃李”的際遇對比。2.本詩語言婉中帶諷,請結合全詩進行賞析。6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(1)夫子循循然善誘人,博我以文,______,__________。(《論語》)(2)鵬之背,不知其幾千里也,__________,_________。(《莊子.逍遙游》)(3)巫醫樂師百工之人,_______,__________,其可怪也歟!(韓愈《師說》)(4)____________,________________;興盡悲來,識盈虛之有數。(王勃《滕王閣序》)(5)歸來池苑皆依舊,太液芙蓉未央柳。______,___________。(白居易《長恨歌》)7、孟子曰:“天下之本在國,國之本在家,家之本在身。”所謂家國天下,乃是以自我為核心的社會連續體。每一個自我都鑲嵌在從家國到天下的等級性有機關系之中,從自我出發,逐一向外擴展,從而在自我、家族、國家和天下的連續體中獲得同一性。中國的古代社會政治關系,不是用以契約為核心的法來調節,而是以倫理性的禮樂制度構成基本的社會框架。家國一體的禮樂制度,來自西周的分封制。天子封諸侯為立國,諸侯分封土地和人民給卿大夫為立家,進而形成金字塔形的封建等級制度。所謂家國天下,就是由這種宗法分封制聯為一體的卿大夫、諸侯與天子。天子代表天下(相當于現代意義上的國),諸侯代表列國(相當于現代意義上的地方),卿大夫代表采邑(相當于現代意義上的家鄉);家國天下之間,通過層層分封與效忠而形成血緣——文化——政治共同體,既是親戚,又是君臣,如同一個大家族。春秋戰國之際,禮崩樂壞,但家國一體卻在大一統的秦漢體制中得以延續和發揚光大。到漢武帝之后,法家的郡縣制與儒家的禮樂制合流,董仲舒提出的“三綱”思想成為兩千年中華帝國的意識形態核心,宗法家族的父子、夫婦倫理與國家的君臣之道高度同構,王朝的政治關系是家族倫理關系的放大,倫理與政治高度一體化。家國與天下,是肉身與靈魂的關系。天下代表了至真、至美、至善的最高價值,這一價值要在人間實現,必須通過宗法家族和王朝國家的制度肉身,這些制度是由將倫理與政治合為一體的名教、典章制度和風俗組成,由此,天下價值不遠人,就在人間的禮法秩序與日常生活之中。離開了家國的肉身,天道將淪為無所依傍的孤魂。另一方面,宗法秩序的正當性、國家秩序的合法性,無法自證其身,只能從超越的天下意識,從更高的天命、天道、天理中獲取。家國對于中國人來說之所以神圣,之所以具有不可撼動的現實權威性,乃是因為它是天下價值的人間體現。在以自我為出發點的家國天下連續體之中,家國不過是中介物,最重要的乃是自我和天下這兩極。天下在古代中國有兩個密切相關的含義:一個是普遍的宇宙價值秩序,類似于西方的上帝意志,與天命、天道、天理等同,是宇宙與自然最高之價值,也是人類社會和自我的至善所在;另一個含義是從小康到大同的禮治,是人類社會符合天道的普遍秩序。前一個天下,因為作為價值體等同于天命、天道、天理,所以不必經過家國的中介,自我便可以與其溝通,孟子有“天民”之說,此說以后為宋明理學特別是陽明心學發揚光大。一個人的內心因為先天擁有良知,可以直接與天理打通,良知即天理,天理即良知,自我與天下有直接的通道,不必經過家國的轉手。后一個天下,乃是現實世界中的文化倫理秩序,個人若要與天下打通,必須經過“齊家治國”,才能達致“平天下”,因而家國成為從自我到天下不可缺少的中間環節。而與出世的佛教、向往天國的基督教不同,儒家的個人良知之實現,必須通過在家族與王朝的公共事務之中從事道德實踐。所謂致良知中的“致”,不僅是對天理的領悟,更是對天理的踐行。(節選自許紀霖《家國天下:現代中國的個人、國家與世界認同》)1.下列關于原文內容的理解和分析,正確的一項是()A.家國天下推崇自我至上,并從家國到天下的等級性有機關系中獲得同一性。B.自西周的分封制而來的家國一體的禮樂制度在后來的歷史中已不復存在。C.天下代表的最高價值要在人間實現,必須依托于宗法家族和王朝國家的制度。D.自我與天下有直接的通道,人們不必經過家國的中介,就能達致“平天下”。2.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是()A.文章先揭示了家國天下的內涵,接著闡明了自我、家族、國家和天下之間的關系。B.文章借助具體的歷史事實,論述了家國天下與中國古代社會政治之間的聯系。C.通過“天下”兩種含義的辨析,論證了家國天下連續體之中天下和自我的重要。D.文章開頭和尾部都引用孟子的言論,突出了“孟子推重家國天下”這一中心論點。3.根據原文內容,下列說法不正確的一項是()A.中國古代社會治理只重視倫理性的禮樂制度,一貫無視以契約為核心的法律制度。B.董仲舒“三綱思想”提出后就成了中國封建帝國的意識形態核心,政治倫理化更明顯。C.中國人認為家國是天下價值的人間體現,覺得它具有神圣而不可撼動的現實權威性。D.儒家“致良知”是在從事家國事務的行動中實現良知,知行合一,不只是對天理的領悟。8、閱讀下面的文字,完成下面小題沙棗花開季明十八歲那年,我在河西走廊一個叫石磨盤的地方支教石磨盤村是一個荒涼落后的地方,到處都是黃沙、戈壁和鹽堿地,村小學除了幾間破舊的房屋,一無所有。晚上,就只有我和老杜,住在這個學校里。那時候,老杜六十多歲,已經在學校里借住幾十年了。老杜光著腦袋,滿頭滿臉都是傷疤。他和我拉閑話,說他十八歲就當團長了。我這才知道,老杜是個老紅軍。老杜的生活很單調,除了吃飯睡覺抽煙,就是去戈壁上墾荒。老杜在戈壁荒漠上,努力把一片片土地刨起來,又平整好,再播上沙棗樹的種子。這活兒,老杜已經干了幾十年,他的身后,上千畝沙棗林,都是他種的。這令我非常欽佩,說,老杜真是個好同志啊!老杜翻了翻眼睛說,狗屁,老子在尋寶!的確,老杜干活非常仔細,他每挖幾下,都會俯下身,像只大鴕鳥,奮力把腦袋扎進土坑里,似乎在尋找什么。尋啥寶?我問。老杜長嘆了一口氣,說,大洋,一百九十塊大洋。接下來,我知道了老杜的故事。老杜曾經是西路軍的一名團長,突圍時隊伍被打散了,在石磨盤村,他碰上一個身負重傷的軍需科長,軍需科長臨死前,把一個包裹交給他,說,這里邊有兩百塊大洋,軍費。你一定要把它們帶回延安。老杜知道,通向延安的路口,早就被馬家軍堵死,自己死不足惜,但軍費,絕不能落到馬匪手里。于是,老杜寫了張借條,拿出十塊大洋作為路費,然后,把剩余的軍費連同那張借條,裹在一件破羊皮襖里,深埋在一棵沙棗樹下,并用刺刀在樹上刻了記號。老杜走回延安,是一年之后的事了。按照規定,老杜必須接受審查,其他事情都好說,但關于軍費的事,卻死活也說不清了。審查者疑惑地盯著老杜,說,只拿了十塊大洋,這誰知道?誰信呢?我們可不可以認定,你把那些軍費都挪用了?一聽這話,老杜火冒三丈,吼道,給老子一個連,殺回石磨盤,把軍費挖出來!但這,是根本不可能的事。軍費,成了老杜的心病,也成了他的歷史污點,記錄在案,這對老杜的人生,影響非常大。解放后,在老杜的強烈要求下,他帶著組織上的人,來到石磨盤村,以沙棗樹為參照物,瘋狂地挖了幾個月,卻一無所獲。組織上的人不耐煩了,撤了回去。但老杜堅決留了下來,他發誓,就是把石磨盤村翻個底朝天,也要找到那些大洋。孤身一人的老杜,跟石磨盤村較上了勁,跟戈壁荒漠較上了勁,更確切地說,是跟沙棗樹較上了勁。他一邊翻地,一邊種沙棗樹。這一干,就是三十年。我說,算了,不就是一百九十塊大洋嗎,別找啦!老杜倏地紅了臉,腦門上青筋亂跳,吼道,不行!難道老子的清白,就這么不值錢?緊接著,老杜又說,清白,比命都重要!兩年之后,我離開了石磨盤村。一晃又是三十多年過去,我常常會想起老杜,他若活著,應該快百歲了吧,不知是否已經找到了那些大洋。今年上半年,我到M縣出差參觀當地文史館時,我在一個展拒前停住了腳步,里面,是一件破羊皮襖和一百九十塊銀圓,還有一張陳舊的借條,上寫暫借大洋十塊作為路費,落款人是杜大富。杜大富,就是老杜。我急忙問講解員這是在哪里找到的?講解員說,兩年前修公路,在石磨盤村挖到的。這里也有石磨盤村?是啊,整個河西走廊,有十多個叫石磨盤的村子哩!我猛地明白了:老杜,找錯了地方!我待不住了,急三火四地趕到A縣石磨盤村。老杜早已去世多年,他種下的那上千畝沙棗樹,已被命名為紅軍林。老杜的墓,就在林子里。在墓前,我默默拿出在文史館里拍的照片,燒給老杜。我說老爺子,這,是你的清白。眼前的沙棗樹林,金黃色的花,開得正旺,滿世界清香。(選自《傳奇·傳記文學選刊》2019年1期,有刪減)1.下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是A.“老杜光著腦袋,滿頭滿臉都是傷疤”這句話運用了外貌描寫,作者抓住老杜肖像的主要特征,用語簡練傳神,表現了他參加過戰斗的人生歷程。B.“清自,比命都重要!”,這句話是理解人物形象的文眼,它是支撐老杜六十多年翻地植樹不懈的信念,它讓讀者深刻地感知到老杜的內心世界。C.“石磨盤”的村名沒錯,地方卻錯了,這一個小小的錯誤,卻耗費了老杜大半輩子的青春和生命,小說的立意即在警示人萬事須細心,不可粗疏!D.小說在篇章結構上極具特色,作者運用倒敘的乎法,先交代老杜種沙棗樹的事情,再回頭交代老杜長期在此翻地種樹的原因,使情節構成了曲折。2.結合全文,分析小說最后一段景物描寫在文中的作用。3.認真閱讀小說,分析文章中“我”的作用。9、閱讀下面的材料,完成下列小題。材料一智慧教育即教育信息化,是指在教育領域全面深入運用信息技術,來促進教育管理、教育教學、教育科研等方面的教育改革與發展的過程。智慧教育具有數字化、網絡化、智能化、多媒體化的技術特點,旨在通過開放、共享、交互、協作的數字化信息化方式來促進教育現代化的發展。5G技術為AI、VR/AR、云計算等信息技術與教育教學的深度融合提供了強大的網絡支持。5G技術的超高網速帶動了人工智能、VR技術的快速發展,運用到智慧教育中,讓學習有了更逼真的沉浸式體驗感。5G+AR/VR,使遠程教育更有趣、更生動。教學內容海量共享、教學素材豐富多樣,學生與教師相隔萬里也能充分互動,極大的提高了教學效率和教學質量。在多維度虛擬教育場景構建中,遠程教學將5G、全息遠程技術、AR/VR和課堂教學相融合,讓學習者可以沉浸其中,有更真實的體驗,提高了學生的專注度。教室要實現5G信號覆蓋,學生佩戴VR眼鏡,心隨景動,仿佛置身于真實場景中。5G將以其高速率、大帶寬、低時延的特性給師生帶來更加身臨其境的直播效果,大大縮短了知識與現實的距離。5G應用于教育扶貧,解決了邊遠山區、貧困地區教育資源配置失衡、教育薄弱等問題,緩解了教育資源貧乏,促進了教育平等。5G遠程教育可實現遠程直播、在線點播、異地教學,并能與名師進行教學互動,提升了學生的參與度和主動性,促進跨區域、智能化的教學交流。5G技術保證了安全和速度,為智能教育提供了有效的技術支持。它可以模擬高難度的、難以實現的場景教學;可以助力高精尖的專業培訓;通過建立三維模型,可以還原歷史面貌,再現科普教育情境;借助5G+AR/VR技術,還可以模擬同步互動學習環境。5G+AI使教學過程更懂你、更貼心、更智能。5G+AI技術依托豐富的教學資源,根據學生學習習慣、愛好、特長等個人信息,制定出個性化的方案,借助全方位大數據分析,實現全智能化的教學過程,增加了教學的趣味性、智能性。(取材于賈穎等人的文章,有刪改)材料二5G將給教育帶來深刻的變化,它影響著教學方式的變革。現在還有很多偏遠地區網絡緩慢,但是5G覆蓋的話不僅可以讓傳輸更快,還可能讓移動學習也成為未來的發展趨勢。5G的特性將更有效的支持智慧校園建設。5G將在4G的基礎上,將網速提高100倍左右,達到每秒20Gbps,網速的提高支撐起了高集成設備的產生,同時一些如VR眼鏡等富媒體虛擬產品也能夠得以應用。5G時代,社會生活中每一個地方都會有高速網絡存在,學校不用再單獨搭建校園網絡,并且通過網絡控制系統,可以實現對校園內用網的管控。5G智能終端設備的功耗將會非常低,目前4G智能手機一天下來電量就用完了,但以后你隨身攜帶的手機,可能一個星期、一個月僅需充一次電,如此一來將極大的減少學校用電安全問題,同時也解決了家校互聯問題。在5G時代,校園安全體系將實現全新升級,通過將不安全、不文明的信息屏蔽在校園之外,減少社會不良信息對學生的侵害,保護學校數據的安全。“5G+智慧校園”將會擁有更人性化的服務。智慧校園可以實現5G移動支付、人臉識別消費,通過大數據分析生成學生學習情況、身體狀況等。借助科技發展,可以打造一個高效、科學、智能的智慧校園生態體系。5G網絡下的智慧教育可以提高教學效率,節約時間,擴展空間,方便隨時隨地學習,通過人工智能還可以實現教育自動化。(取材于網絡文章,有刪改)材料三5G的應用具體到教育領域,聯系比較密切的包括智能穿戴、智能安防、智慧教室等。現在學校比較頭痛的手機問題,在5G時代將得到徹底解決。學生上網行為將受到嚴格控制,其他智能設備將取代智能手機的部分功能,眾多的終端設備將集成于一個小巧的穿戴設備中,實現多種功能的匯總。5G應用到教育領域讓人對美好的未來充滿期待。而現階段5G學校也面臨著挑戰。現在5G應用的主要場所還將是商業環境,5G網絡進校園,目前從政策層面還不太明朗。5G研發的初期,從產業鏈各個環節的系統技術來看,無論是基站還是終端發展都不錯,但是某一環節的縱向細分產業鏈實力仍有待提高,例如處理器、濾波器等對產業有支撐作用的核心器件,整體實力還比較薄弱,所以應用落地難。同時,5G校園網絡的搭建成本也會提高,這也増加了普通學校尤其是落后地區的學校應用5G技術的難度。現階段5G教育應用標準尚需探索。在5G環境支持下智慧教育的演進趨勢分為5個階段:5G初始應用階段,5G標準發展成熟階段,5G終端模塊成熟階段,5G教育網絡成熟階段,基于5G教育模型的變革階段。幾個階段層層遞進,反映出5G網絡技術對教育領域的推動作用,而在整個變革過程中,每個階段將以小步調的形式實現對教育改革與發展的促進。當下5G網絡環境尚處于調試階段,也缺乏5G下各類網絡應用和融合的標準,所以在此階段需要一方面探索5G網絡和傳統網絡融合的方式,另一方面採索5G教育應用的標準。根據“智慧教育演進路線圖”顯示,要進入“基于5G教育模型的變革階段”,還需5年以上。這一變革將是5G+教育發展的最終目標,是建立在5G教育網絡環境完善的基礎之上的。當上述網絡構建完成后,教育教學的基本模式也要進行變革,這樣才能促進教學效率的大規模提升。(取材于梁希理等人的文章,有刪改)1.根據材料一,下列選項對“智慧教育”的理解不正確的一項是A.智慧教育就是教育的信息化,需要教育領域全面深入運用信息技術。B.智慧教育可促進教育管理、教育教學及教科研等方面的改革與發展。C.智慧教育具有數字化、網絡化、智能化、多媒體化的現代技術特點。D.智慧教育將會促進開放、共享、交互、協作的數字化信息化的發展。2.下列材料能準確解說第四段橫線處內容的一項是A.給“真”人做手術,把一輛“真”車拆裝一遍。B.用VR開飛機,用VR模擬地震現場等教學場景。C.讓學生“站在”塞納河邊與法國人暢快地聊天。D.模擬歷史博物館、深海、太空等不同教學情境。3.根據材料二,下列對“更有效的支持智慧校園建設”的5G特性概括不準確的一項是A.高速度 B.泛在網 C.便攜性 D.安全性高4.根據材料三,下列理解與分析符合文意的一項是A.現在學校比較頭痛的手機問題,得到了徹底的解決,學生上網行為受到了嚴格的控制。B.現在5G應用的主要場所還將是商業環境,5G網絡進校園的可行性目前還不是特別明朗。C.現階段5G教育應用標準已經基本確立,并把智慧教育的演進分為初始應用等五個階段。D.要進入“基于5G教育模型的變革階段”,還需要探索5G網絡和傳統網絡融合的方式等。5.綜合上述三則材料,簡要概括5G背景下的教育將面臨著怎樣的變革與挑戰。10、閱讀下文,完成下列小題永州韋使君[1]新堂記①將為穹谷嵁巖淵池于郊邑之中,則必輦山石,溝澗壑,陵絕險阻,疲極人力,乃可以有為也。然而求天作地生之狀,咸無得焉。逸其人,因其地,全其天,昔之所難,今于是乎在。②永州實惟九疑之麓[2]。其始度土者,環山為城。有石焉,翳于奧草;有泉焉,伏于土涂。蛇虺之所蟠[3],貍鼠之所游。茂樹惡木,嘉葩毒卉,亂雜而爭植,號為穢墟。③韋公之來,既逾月,理甚無事。望其地,且異之。始命芟其蕪,行其涂。積之丘如,蠲之瀏如[4]。既焚既釃,奇勢迭出。清濁辨質,美惡異位。視其植,則清秀敷舒;視其蓄,則溶漾[5]紆余。怪石森然,周于四隅。或列或跪,或立或仆,竅穴逶邃,堆阜突怒。乃作棟宇,以為觀游。凡其物類,無不合形輔勢,效伎于堂廡之下。外之連山高原,林麓之崖,間廁隱顯。邇延野綠,遠混天碧,咸會于譙門之內。④已乃延客入觀,繼以宴娛。或贊且賀曰:“見公之作,知公之志。公之因土而得勝,豈不欲因俗以成化?公之擇惡而取美,豈不欲除殘而佑仁?公之蠲濁而流清,豈不欲廢貪而立廉?公之居高以望遠,豈不欲家撫而戶曉?夫然,則是堂也,豈獨草木土石水泉之適歟?山原林麓之觀歟?將使繼公之理者,視其細知其大也。”宗元請志諸石,措諸壁,編以為二千石楷法[6]。注:①韋使君:韋宙,公元812、813年(元和七、八年)間任永州刺史。②九疑:即九疑山,在今湖南寧遠縣境內。③蛇虺(huí悔):一種毒蛇。蟠:盤屈而伏。④蠲(juān捐):清潔,使動用法。瀏如:水清澈的樣子。⑤溶漾:水動蕩的樣子。紆(yū迂)余:曲折縈繞。⑥“二千石”,漢官秩,又為郡守(太守)的通稱。漢郡守的俸祿為二千石,即月俸百二十斛,因有此稱。1.從上下文看,第③段韋使君眼中的“異”包含哪兩方面的內容?2.第③段在描寫景物上很有特色,任選一個角度進行賞析。3.文章立意與《種樹郭橐駝傳》有相似之處,對此加以分析。4.下列選項中對文意理解不正確的一句是()A.文章開頭氣勢不凡,有懸巖萬仞之陡峻,寥寥數字,既寫出了永州山水的詭奇,寓造之難;同時也暗刺統治者的窮奢極欲。B.第②段寫永州的自然環境,此處為一伏筆,為韋使君的登場和新堂的落成蓄勢,與賢太守的浚治和新堂的華美形成鮮明對比。C.文章繪景狀物,精確傳神,以表現永州自然山水之美與人文景觀之佳為主,通過韋君邀請賓客觀賞,舉行宴會娛樂,表達了韋公等欣賞永州山水風光的無比愜意之情。D.第④段連用六個反句,層層深入,肯定了韋使君“因俗而成化”、“除殘而佑仁”、“廢貪而立廉”、“家撫而戶曉”的志向。5.分析文末柳宗元“請志諸石,措諸壁,編以為二千石楷法”的原因。11、閱讀下面的文言文,完成下列小題。答歐陽崇一王陽明來書又有云:“人情機詐百出。御之以不疑,往往為所欺,覺則自入于逆臆①。夫逆詐,即詐也;臆不信,即非信也;為人欺,又非覺也。不逆不臆而常先覺,其惟良知瑩徹乎?然而出入毫忽之間,背覺合詐者多矣。”不逆不臆而先覺,此孔子因當時人專以逆詐臆不信為心,而自陷于詐與不信;又有不逆不臆者,然不知致良知之功,而往往又為人所欺詐,故有是言。非教人以是存心,而專欲先覺人之詐與不信也。以是存心,即是后世猜忌險薄者之事。而只此一念,已不可與入堯、舜之道矣。不逆不臆而為人所欺者,尚亦不先為善,但不如能致其良知,而自然先覺者之尤為賢耳。崇一謂“其惟良知瑩徹”者,蓋已得其旨矣。然亦穎悟所及,恐未實際也。蓋良知之在人心,亙萬古塞宇宙而無不同。“不慮而知”,“恒易以知險”,“不學而能”,“恒簡以知阻”,“先天而天不違②。天且不違,而況于人乎,況于鬼神乎!”夫謂背覺合詐者,是雖不逆人,而或未能自欺也,雖不臆人,而或未能果自信也。是或常有求先覺之心,而未能常自覺也。常有求先覺之心,即已流于逆臆,而足以自蔽其良知矣。此背覺合詐之所以未免也。君子學以為己③,未嘗虞人之欺己也,恒不自欺其良知而已;未嘗慮人之不信己也,恒自信其良知而已;未嘗求先覺人之詐與不信也,恒務自覺其良知而已。是故不欺則良知無所偽而誠,“誠則明”矣;自信則良知無所惑而明,“明則誠”矣。明誠相生,是故良知常覺常照。常覺常照,則如明鏡之懸,而物之來者自不能遁其妍媸矣。何者不欺而誠則無所容其欺茍有欺焉而覺矣自信而明則無所容其不信茍不信焉而覺矣,是謂“易以知險,簡以知阻”,子思所謂“至誠如神,可以前知”者也。然子思謂“如神”,謂“可以前知”,猶二而言之,是蓋推言思誠者之功效,是猶為不能先覺者說也。若就至誠而言,則至誠之妙用即謂之神,不必言如神,至誠則無知而無不知,不必言可以前知矣。(選自《傳習錄》)(注)①逆臆:語出《論語憲問》“子曰:‘不逆詐,不臆不信,抑亦先覺者,是賢乎!’”。②“先天而不違”四句:語出《周易乾卦文言》“夫大人者……先天而天弗違,后天而奉天時。天且弗違,而況于人乎?況于鬼神乎?”意為掌握了天道的人,在天象出現之前行事,天不會違背他;在天象出現之后行事,則能夠遵奉天時。天尚且不違背他,何況人和鬼神呢?③君子學以為己:語出《論語憲問》“古之學者為己,今之學者為人”。為己,意為為了提高自己的修養;為人,意為想獲得別人的好感。1.對下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是A.不逆不臆而先覺逆:揣測B.亙萬古塞宇宙而無不同塞:充滿C.未嘗虞人之欺己也虞:憂慮D.自信則良知無所惑而明明:清明2.下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一組是A.非教人以是存心闕秦以利晉 B.其惟良知瑩徹乎其聞道也亦先乎吾C.不逆不臆而常先覺而為秦人積威之所劫 D.至誠則無知而無不知于其身也,則恥師焉3.下列對原文有關內容的概括與賞析,不正確的一項是A.歐陽崇一認為在人情詭詐百出的世道,如果以不疑也就是“信”的態度應對,那么就往往為人所欺騙,為人所欺騙就沒有“明”。B.歐陽崇一已經掌握了孔子話語的宗旨,王陽明認為這得益于歐陽崇一的聰慧和在現實生活中對人生的體會領悟。C.經常覺悟、經常澄澈的良知如高懸的鏡子一般,萬事萬物在它面前自然而然能顯出美丑的原形來。D.自誠不容欺,所以自能察覺欺;自信不容不信,所以自能察覺不信,這就是明之事先覺察的大用和妙用,而且自然而然。4.用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。何者不欺而誠則無所容其欺茍有欺焉而覺矣自信而明則無所容其不信茍不信焉而覺矣5.把文中畫線的句子譯成現代漢語。(1)然而出入毫忽之間,背覺合詐者多矣。(2)常覺常照,則如明鏡之懸,而物之來者自不能遁其妍媸矣。12、根據以下材料,自選角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章(不要寫成詩歌)。要成功地經營一家大型商場,要素有兩點:一是必須盡量引進有知名度、高信譽的大品牌來提升商場的影響力;二是經營者必須牢牢控制商場經營的主動權,不能讓品牌商左右自己的決策。有人認為以上兩點不僅是商業上的成功經驗.對我們為人處世也有諸多啟示。也有人指出這是商業的成功之道,不能簡單照搬。

參考答案1、B【解析】

此題考查學生辨析并修改病句的能力。首先應熟知病句的類型,最常用的判別方法是劃分句子結構成分,先看主謂賓,再看定狀補,判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當、結構混亂、語序不當等問題。如果結構上沒有問題,可從邏輯意義上分析,看是否有表意不明、句意關系不當等問此題考查辨析病句能力。要了解病句的類型,并能對句子做語法分析。A項,成分殘缺,在“社會秩序”前加“由”;C項,不合邏輯:“優良作風”與“人心向背”一對二,應將“人心向背”改為“人心所向”,或在“心系”前加“有沒有”;D項,結構混亂,中途易轍,將“自”置于句首。故選B。2、D【解析】

本題考查圖文轉換的能力。解答此題時,仔細審讀扣題旨,包括審讀圖表的標題、內容和題目要求,有些細節(如表注)也要認真審讀。根據觀察所得,結合標題、圖表內容和要求,運用比較、分析、綜合、判斷、推理等思維方法進行思考,分析出表中有關材料的相互聯系,從中找出規律性的東西。閱讀圖表首先應讀圖名、讀圖例、讀內容、讀功能、讀附注等環節,不局限于某一點或某一面,不放過圖表中的任何一個細節,進行正面和側面、縱向和橫向的多維思維。其次,及時篩選信息,努力尋找信息點,從圖表中提取有效信息,找準分析“問題”和解決“問題”的切入點,揭示圖表的本質和要旨,然后把數據或圖示信息轉換成文字,實現質的飛躍。題中D項,“但新興經濟體增速都有所降低”錯,根據圖表中的數據可知,南非2012年經濟增速預計比2011年高。故選D。【點睛】解題技巧:1、注重整體閱讀。對這類考題,應當先對材料或圖表資料等有一個整體的了解,把握一個大主題或方向。要通過整體閱讀,搜索有效信息。2、重視數據變化。數據的變化往往說明了某項問題,而這可能正是這個材料的重要之處,這也是得到觀點的源頭。3、注意圖表細節。圖表中一些細節不能忽視,它往往起提示作用。如圖表下的“注”等。3、A【解析】

本題考查病句的辨析及修改能力,要結合常見病句類型來分析語句。常見的病句類型有語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結構混亂、表意不明、不合邏輯。如果遇到難以辨別錯誤類型的句子,可以按病句類型一一衡量,也可以通過劃分句子結構來辨明錯誤類型,同時結合語感以及一些常見語病的特征進行判斷。B項,重復贅余,“堪”是值得,“堪憂”指值得擔憂,意即“令人擔憂”,將“堪憂”改為“擔憂”。C項,搭配不當,主語“這種境界”與“既愿久立四望”搭配不合邏輯,在“既愿久立四望”前加上“讓人”。D項,成分殘缺,“肩負”后面沒有賓語中心語,在“工程”后面加“任務”。故選A。4、1.A2.D3.D【解析】1.本題考查對原文內容的理解和分析能力。要做好這類題,需要全面提取信息,精準篩選,細心比對,靈活理解。常見的陷阱設置有:遺漏信息、添油加醋、未然與已然、偷換概念、張冠李戴、曲解文意等邏輯錯誤。本題要求選擇“下列關于原文內容的理解和分析,正確的一項”。B項,曲解文意,顯得牽強附會。錯在“可以從根本上突破通俗文學與主流傳統文學(即純文學)的創作壁壘,調和文學發展”。原文第二自然段是說,“突破通俗文學與主流傳統文學的創作壁壘,還需反觀類型之‘輕’與主題之‘重’的討論,尋求彼此調和與發展的契機”,即這只是一個“契機”而已,而不是從根本上解決。C項,強加因果且曲解文意。《平凡的世界》的成功是因為語言的藝術性與思想的深刻性,而不僅是“因為反映了現實生活中的真情實感”;而且作者是告誡今天的創作者不要刻意模仿,而不是“很好地借鑒”。D項,曲解文意,“通俗文學創作在有些時候,缺乏文學性與藝術性”的說法錯誤。原文是客觀立場分析通俗文學與純文學的區別與融合的可能以及發展前景,并沒有褒貶哪一類的意思。而且“野蠻”在文中是生命力旺盛、有勃勃生機的意思,是肯定的意味。故選A。2.本題考查學生把握作者觀點,分析論證過程的能力。議論文論證就是用論據(事實論據、道理論據)證明論點的過程。要梳理清楚論證思路,要熟練掌握常見的論證方法(舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證等)及其作用。最后對選項進行仔細解讀,明辨正誤,把每一個選項和文章中對應句子進行比對,結合選項加以分析,找出錯誤選項及錯誤的地方。本題要求選擇“下列對原文論證的相關分析,不正確的一項”。D項,表述絕對,錯在“只要遵循文學藝術的創作規律,寫出好作品,引領時代風尚,贏得讀者廣泛認同……自然是不存在的”這個地方。原文的表述是:事實上,文學自然沒有孰輕孰重、孰優孰劣之分,創作也并非此消彼長、針鋒相對的戰役,然而文學創作不僅要注重藝術性和文學性,更要回歸對讀者的尊重、對文字的敬畏,拒絕讀者、不接地氣,終究會喪失了文學最根本的生長土壤與文化價值,所謂“輕”與“重”,歸根結底指向的是對文學本身的反思,對當下時代與當今讀者的責任感。故選D。3.此題考查學生對文本內容的理解、分析和概括的能力以及把握作者在文中的觀點態度的能力。命題側重于原文內容進行推斷的能力。做這類題往往需要對原文進行“推斷和想象”,所以選項的內容就不再是原材料的簡單重復,而是在原句的基礎上,加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目,首先要做到對材料的熟悉和理解,以便解題時迅速找到其在材料中的相關區域,進而進行比較、分析、推斷;其次,要清楚選項都是在文中句子基礎上進行的合理推斷,絕不是憑空進行的,所以找到原來的句子,聯系上下文篩選信息、推敲選項;將選項和原文信息進行比較時,掌握一些常見的設錯方式很有必要,從而使思維變得更加敏捷,提高解題速度和準確率。本題要求選擇“根據原文內容,下列說法不正確的一項”。D項,曲解文意。錯在“不僅讓讀者從中獲取力量,還能最終決定‘通俗’或‘精英’”這個地方。原文是:毫無疑問,優秀的作品是經得起時間的檢驗,并被大眾廣泛認同、反復閱讀。最終決定作品是通俗還是精英的選擇權,應交還于讀者,而非出版商或評論家。也就是重點是經歷時間的考驗和一代一代讀者的檢驗,而不僅僅是“讀者”。故選D。【點睛】論述類文本的做題技巧:完成論述類文本要通讀原文。先仔細閱讀所給的文章,標記重要信息,做到句清段結。了解文章說的是什么事,或講的是什么理;文章涉及到什么人,什么觀點等。不管是哪一種形式的概括,我們都必須首先通讀全文,然后抓住文章里的那些關鍵性的詞、句,這些關鍵性的詞語或句子多出現在文章的開頭、結尾,還有一些就是在文章的過渡處。5、1.C2.(1)本詩“婉”體現在巧用比喻手法。用“松樹”喻有德有才之人,用“翠樓人”喻朝廷掌權之人,用“桃李”喻趨時媚俗無德之人。言在此而意在彼,用語委婉。(2)本詩的“諷”體現在詩人對權貴不識人才、只喜歡趨時媚俗的社會現實的諷刺。【解析】1.本題主要考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧與評價作者的觀點態度、思想感情的能力。此類試題解答時,首先要認真研讀詩歌內容,然后仔細辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個詩歌的綜合理解和分析,即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感,注意結合詩歌的內容進行分析。C項,“桃李雖然沾染了長安城的塵土,但難掩妖艷嫵媚”錯誤。沾染“六街塵”的是松樹,注意“徒”意為“白白地”。賣松人似乎是認識到松樹的美的價值了,可惜他不懂得這個社會,結果只能使寒澗青松徒為六街塵染而已。故選C。2.本題主要考查鑒賞文學作品的語言的能力。解答此類試題,需要審清題干要求,如本題“本詩語言婉中帶諷,請結合全詩進行賞析”,需要結合詩句內容分析“婉”“諷”。詩人慨嘆的是長安只能夠欣賞夭艷的桃李,松樹的價值當然不被認識,但是賣松人不賣春花,只賣青松,似乎是認識到松樹的美好價值了,可惜他不懂得這個社會。無怪乎所得的結果,只能是寒澗青松徒為六街染塵而已。用意很微婉,松樹也只是個比喻。詩人所諷喻的是:一切像松樹似的正直而有才能的人,不用到長安來謀求出路,他們決不會得到這個朝廷掌權的人的重視,因為他們所需要的是像桃李一樣趨時媚俗的人。這首詩對當時的社會是諷刺,對賣松樹的人是曉諭,是勸告;而那種不希求榮利的心情,卻是詩人的自寓。6、約我以禮欲罷不能怒而飛其翼若垂天之云君子不齒今其智乃反不能及天高地迥覺宇宙之無窮芙蓉如面柳如眉對此如何不淚垂【解析】

此題考查學生對古詩文的背誦、理解、默寫能力。本題屬于直接性默寫,要求學生平時要注意記憶、積累。在做題時首先要讀懂題干,明確要求。其次要鎮定作答,規范寫字。此題要注意的易錯字有:翼、迥、芙、蓉。【點睛】名句默寫題,在默寫名句名篇時,要做到“三清”“三不”:“三清”就是卷面清潔,字跡清楚,筆畫清晰;“三不”就是不添字,不漏字,不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目,只有少數來自課外,該如何識記這些課內的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多復雜,但一定很有迷惑性,考生經常在這些“淺水灘”“翻船”,原因是光背不寫,光記不辨,不知道聯系句意和古文的特性來區分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解,在理解的基礎上記憶既準確還不容易寫錯字,然后要立足于“寫”,不要背下來但得不到分數。7、1.C2.D3.A【解析】

1.本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目,首先要審題,明確題干要求,然后瀏覽選項的內容,到文中找到相關的句子,最后進行辨析。A項,曲解文意,原文說“所謂家國天下,乃是以自我為核心的社會連續體。每一個自我都鑲嵌在從家國到天下的等級性有機關系之中,從自我出發,逐一向外擴展,從而在自我、家族、國家和天下的連續體中獲得同一性”,“以自我為核心”“從自我出發”并非推崇自我至上,并且“獲得同一性”不能將“自我”排除在外,即在自我、家族、國家和天下的連續體中獲得同一性。B

項,“在后來的歷史中已不復存在”過于絕對。原文說“春秋戰國之際禮崩樂壞,但家國一體卻在大一統的秦漢體制中得以延續和發揚光大。到漢武帝之后,法家的郡縣制與儒家的禮樂制合流,董仲舒提出的‘三綱’思想成為兩千年中華帝國的意識形態核心”可見后來雖禮崩樂壞,但家國一體卻在大一統的秦漢體制中得以延續和發揚光大,董仲舒提出的“三綱”思想成為兩千年中華帝國的意識形態核心,并未“不復存在”。D項,

張冠李戴。文中說“天下”有兩個含義,“前一個天下,因為作為價值體等同于天命、天道、天理,所以不必經過家國的中介”“后一個天下,乃是現實世界中的文化倫理秩序,個人若要與天下打通,必須經過“齊家治國”,才能”,此項前面說的是前一個“天下”,后面的“達致”卻是后一個“天下”的結果。故答案為C。2.此題考查分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路,中心論點和分論點的關系,論點和論據之間的關系,論證方法的類型,重點考查論點是否正確,論據證明的是什么觀點以及論證的方法。本題要求選出“下列對原文論證的相關分析,不正確的一項”,本題D項,對文本中心論點概括錯誤,孟子言論只是作者論述家國天下思想的論據之一,本文重在闡述家國天下的內涵、發展以及對中國社會政治的巨大影響等。故答案為D。3.本題考查學生篩選文中信息,歸納內容要點,概括中心意思,并分析概括作者在文中的觀點態度的能力。解答此類題目,應先審題,明確題干要求,如“根據原文內容,下列說法不正確的一項”,這是要求選出“不正確的一項”,然后瀏覽選項,辨明檢索區間,確定對應語句;聯系上下文體會,要死摳字眼;看上下文是否連貫、恰當;聯系全文的傾向性,檢查該觀點是否與全文保持一致。本題A項,過于絕對,“只重視倫理性的禮樂制度,一貫無視以契約為核心的法律制度”的推論失當,原文只是說“中國的古代社會政治關系,不是用以契約為核心的法來調節,而是以倫理性的禮樂制度構成基本的社會框架”,可見“無視法治”言過其實。故答案為A。【點睛】做選擇題,基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內容與原文有關內容認真、仔細地比較、對照,不符合原文意思的,就是錯誤項,反之則為正確項。那么,要比對哪些內容呢?比對詞語,命題者在設置選項時對原句作了改裝、重組,即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補語,改變原意)、“漏”(只強調問題的一個方面,有意漏掉重要信息,斷章取義)、“改”(改換詞語,曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設誤。要看看選項在對原句改造過程中,刪去了哪些詞,改了哪些詞,添了哪些詞,它們是否與原文意思一致。比對句間關系,則要求考生不只是單純地篩選信息,更應在篩選的基礎上關注信息間的聯系。8、1.C2.①結構上,作者描繪這一片繁榮茂盛、溢滿清香的沙棗樹林,照應了開頭,和第一段石磨盤村的荒涼、貧瘠形成鮮明對比,結構嚴謹,相映成趣。②人物形象上,這片生機勃勃的樹林是老杜一生汗水的結晶,體現了老杜為當地帶來變化的巨大功績,有力地刻畫了老杜的精神和形象。③這片飄逸著“滿世界清香”的沙棗樹林,象征著老杜的奉獻精神流傳世間,永不消失,含蓄表達了作者對老杜的深情贊美,起到點題的作用。3.①“我”是老杜感人故事的見證者,小說通過“我”的視角敘述了老杜的經歷,這種敘述方式真實、使人信服。②“我”勸老杜放棄尋找證據的行為,反襯了“老杜”堅持執著、無私奉獻、造福百姓的行為,襯托了人物形象。③通過“我”交代了老杜花一生心血尋找的白證清白證據的下落,也通過“我”交代了老杜“早已去世多年”的結局,加深了小說悲慨的氛圍,深化了小說的主題。【解析】1.此題考查學生對文本思想內容和藝術特色的分析和鑒賞的能力。解答此題,應從語句理解、手法分析、內容分析、主題理解等角度分析判斷。根據對文本內容的感知與理解,仔細辨識選項與原文的細微差別,做出判斷。C項,“小說的立意即在警示人萬事須細心,不可粗疏”錯誤,這并不是此文的寫作目的和主旨,本文的主旨是贊揚“老杜”誠實守信的品質。故選C。2.本題考查小說中景物描寫的作用的能力。小說中景物描寫的作用一般有:一、交代故事發生的時間、地點,揭示作品的時代背景。二、渲染氣氛,烘托人物心情景物描寫有時可以渲染一種特定的氛圍,烘托人物的情趣、心境,表現人物的心理。三、展示人物性格人物周圍的環境,包括室內外的裝飾布置,能夠展示一個人的身份、氣質、個性等,因此作家注意用景物來展示人物性格。四、推動情節的發展有時景物描寫能夠推動情節向前發展。五、借景抒情,情景交融作品中描寫景物,作者往往是為了抒發自己的感情,達到借景抒情、情景交融的目的。本題中,小說最后一段景物描寫“眼前的沙棗樹林,金黃色的花,開得正旺,滿世界清香”,在結構上照應了開頭,與第一段“十八歲那年,我在河西走廊一個叫石磨盤的地方支教石磨盤村是一個荒涼落后的地方,到處都是黃沙、戈壁和鹽堿地,村小學除了幾間破舊的房屋,一無所有”形成鮮明對比;在人物形象上,老杜用半生時間墾荒種樹,尋找銀元,來證明自己清白,老杜無私奉獻,老杜種下的沙棗樹林,澤被后人,體現了老杜為當地帶來變化的巨大功績,有力地刻畫了老杜的精神和形象;“在墓前,我默默拿出在文史館里拍的照片,燒給老杜”“我說老爺子,這,是你的清白”,表達了作者對老杜的深情贊美,起到點題的作用。3.此題考查理解文中次要人物的作用的能力。次要人物即陪襯人物或線索人物,其作用一般有:①對主要人物起陪襯作用;②貫穿全文的線索,特別是以第一人稱敘述的“我”,多起到敘述和見證人的作用,增加小說的真實性;③同主要人物一同揭示或凸顯主旨;④推動情節發展。“老杜在戈壁荒漠上,努力把一片片土地刨起來,又平整好,再播上沙棗樹的種子。這活兒,老杜已經干了幾十年,他的身后,上千畝沙棗林,都是他種的”“這令我非常欽佩,說,老杜真是個好同志啊”,小說中的“我”是老杜感人故事的見證者,這種敘述方式增加了小說的真實性;“我說,算了,不就是一百九十塊大洋嗎,別找啦”“老杜倏地紅了臉,腦門上青筋亂跳,吼道,不行!難道老子的清白,就這么不值錢”“緊接著,老杜又說,清白,比命都重要”,“我”的行為,反襯了“老杜”的行為,突出了主要人物形象;“我猛地明白了:老杜,找錯了地方”“我待不住了,急三火四地趕到A縣石磨盤村”“老杜早已去世多年,他種下的那上千畝沙棗樹,已被命名為紅軍林。老杜的墓,就在林子里”“在墓前,我默默拿出在文史館里拍的照片,燒給老杜”,可知“我”作為敘述者,交代了老杜的結局,?加深了小說悲慨的氛圍,深化了小說的主題。【點睛】關于小說閱讀需要:1.理清事件發展的線索和過程,把握小說的結構。要搞清楚事件發生的時間、地點、原因、經過和結果,記敘中具體的明線是什么,暗線又是什么,再具體分析結構。通過這些就可以整體把握小說的大致內容了。2.分析小說的表現手法。小說的表現手法較多,應著重分析小說的情節、環境以及細節。小說一共有幾個情節,用了幾個細節,這幾個細節側重表現主要形象的哪些方面,處于怎樣的環境等。3.鑒賞形象。閱讀小說一定要把握形象的特點,小說通過情節刻畫,表現了形象哪些具體的特點,這一形象又有怎樣具體的作用。4.歸納作品的主題。通過事物和形象的敘寫,就可以大致把握作者在文中流露出的態度,進而去推測小說的主題。9、1.D2.B3.C4.D5.變革:①使教學過程全智能化:5G教學依托豐富的教學資源,借助大數據分析,可制定出個性化的方案,更人性化。②使教學方式更與趣:可實現豐富資源的共享與多元化,互動性強,生動而有趣,5G教育讓學生有更逼真的沉浸式體驗感。③使教育更具平等性:5G應用于教育扶貧,解決了教育資源配置失衡、教育薄弱等問題,緩解了教育資源貧乏,促進了教育平等。挑戰:①5G進校園的相關的政策尚不明朗。②某些技術比較薄弱,應用落地難。③搭建成本高。④缺乏5G下各種網絡應用和融合的標準。【解析】

1.本題考查考生篩選文中信息的能力,能力層級C級。解答此類題目,應先明確題干的提問方式,然后瀏覽選項,到文中圈出相關的句子,再進行比對,設題的誤區如下:因果關系不當、于文無據、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。D項,“智慧教育將會促進開放、共享、交互、協作的數字化信息化的發展”錯,原文是“智慧教育具有數字化、網絡化、智能化、多媒體化的技術特點,旨在通過開放、共享、交互、協作的數字化信息化方式來促進教育現代化的發展”,可見,不是“智慧教育”促進“數字化信息化的發展”,而是“數字化信息化”促進“智慧教育”發展。故選D。2.本題考查理解重要句子的含義的能力。解答此類題目,考生要結合句子所在的語言環境,即上下文,理解句子在語境中表達的意思;注意通過抓關鍵詞的形式來把握句子含義。本題畫線句“它可以模擬高難度的、難以實現的場景教學”,注意何為“高難度”“難以實現”。在四個選項中,ACD選項都不屬于“高難度”“難以實現”,只有B選項符合句子意思。故選B。3.本題考查學生理解概括文本信息的能力。做選擇題,基本方法是排除法和比對法,就是把選項內容與原文有關內容認真、仔細地比較、對照,不符合原文意思的,就是錯誤項,反之則為正確項。A項,根據材料二中“5G的特性將更有效的支持智慧校園建設。5G將在4G的基礎上,將網速提高100倍左右,達到每秒20Gbps”可知此項正確;B項,根據材料二中“5G時代,社會生活中每一個地方都會有高速網絡存在,學校不用再單獨搭建校園網絡”可知此項正確;D項,根據材料二中“以后你隨身攜帶的手機,可能一個星期、一個月僅需充一次電,如此一來將極大的減少學校用電安全問題……通過將不安全、不文明的信息屏蔽在校園之外,減少社會不良信息對學生的侵害,保護學校數據的安全”可知此項正確;C項,文中無此信息。故選C。4.本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力,解答此類題目,考生應先明確題干所問,然后再到文中找到選項的內容,進行比對,一看內容是否吻合,二看選項所答與題干所問是否一致,考查的其實是學生的細心和耐心。A項,“得到了徹底的解決”“受到了嚴格的控制”未然變依然,原文是“現在學校比較頭痛的手機問題,在5G時代將得到徹底解決。學生上網行為將受到嚴格控制”,注意兩個“將”字;B項,“5G網絡進校園的可行性目前還不是特別明朗”錯,不是目的性不明朗,原文是“目前從政策層面還不太明朗”,是“政策層面”不明朗;C項,“現階段5G教育應用標準已經基本確立”錯,原文是“現階段5G教育應用標準尚需探索”,可見標準并未確立。故選D。5.本題考查篩選整合信息和把握文章內容要點的能力。解答此類題,要通讀文章,整體把握文章內容大意,在此基礎上回歸文章,篩選出符合題目要求的信息,進行整合概括,分條回答問題。歸納內容要點的方法:①找出相關的概括性語句。在具體的文章中,概括性的語句與具體的敘述描寫或闡述是相互依存、相互作用的。②分析相關文字的層次,這是為了防止內容要點的遺漏。③提取精要,獨立歸納,這是要求考生根據要求,認定范圍、提取精要,用自己的語言進行歸納。先看變革。根據材料一“5G+AI使教學過程更懂你、更貼心、更智能。5G+AI技術依托豐富的教學資源,根據學生學習習慣、愛好、特長等個人信息,制定出個性化的方案,借助全方位大數據分析,實現全智能化的教學過程,增加了教學的趣味性、智能性”可概括出答案①;根據材料一“5G技術的超高網速帶動了人工智能、VR技術的快速發展,運用到智慧教育中,讓學習有了更逼真的沉浸式體驗感”“教學內容海量共享、教學素材豐富多樣,學生與教師相隔萬里也能充分互動,極大的提高了教學效率和教學質量”可概括出答案②;根據材料一“5G應用于教育扶貧,解決了邊遠山區、貧困地區教育資源配置失衡、教育薄弱等問題,緩解了教育資源貧乏,促進了教育平等”可概括出答案③。再看挑戰。根據材料三“5G網絡進校園,目前從政策層面還不太明朗”可概括出①;根據材料三“從產業鏈各個環節的系統技術來看,無論是基站還是終端發展都不錯,但是某一環節的縱向細分產業鏈實力仍有待提高,例如處理器、濾波器等對產業有支撐作用的核心器件,整體實力還比較薄弱,所以應用落地難”可概括出②;根據材料三“5G校園網絡的搭建成本也會提高,這也増加了普通學校尤其是落后地區的學校應用5G技術的難度”可概括出③;根據材料三“當下5G網絡環境尚處于調試階段,也缺乏5G下各類網絡應用和融合的標準”可概括出④。【點睛】信息篩選的題目,是實用類文本閱讀必考的題目,有局部信息篩選和綜合信息篩選,局部信息篩選集中在文章的某個段落,綜合信息篩選集中在文章的某個部分或全文。答題時首先要求審清題干,確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選,局部信息篩選要對對應的段落進行劃分,提取關鍵詞語。綜合信息篩選注意對局部或全文內容的概括,重點注意各段的段首和短尾的句子。答題是注意提取文中的關鍵詞語分析作答。10、1.環山一帶環境異常混亂惡劣(被茂密的草叢遮蔽著山石;被埋藏在污泥之下清泉,成丁毒蛇盤踞,貍鼠出沒有地方。嘉樹和惡木,鮮花與毒草,混雜一處,競相瘋長,看似是荒涼的地方)但是韋使君發現了荒涼背后的清泉、山石等美景是不同尋常的。2.示例1:動靜結合展現新堂修筑之后永州的景致:既描繪出佳木青翠的清秀之美,又勾勒出山泉清澈流淌的動態之美,使整個畫面呈現出豐富的層次感。示例2:運用整句細膩傳神的描摹出怪石形態各異、石洞幽深曲折和石山高聳突兀的特點;句式整齊,使節奏鮮明,文氣奔放。3.都著眼于“官理”,本文主旨“逸其人,因其地,全其天”,《種樹郭橐駝傳》主旨“順木之天,以致其性”,都希望為官之人能夠與民休息,順應天性來治理一方。4.C5.對韋使君“逸其人,因其地,全其天”這一做法的肯定,對韋使君的順民、護仁、除污、安民的為政思想的敬佩,柳宗元希望借助本文能夠使日后治理這個地方的人,以小見大,懂得治民的道理。【解析】1.本題主要考查文本內容理解與分析的能力。解答此類試題,需要審清題干要求,如本題“從上下文看,第③段韋使君眼中的‘異’包含哪兩方面的內容”,立足文本內容,篩選相關信息,分析概括即可。結合“其始度土者,環山為城。有石焉,翳于奧草;有泉焉,伏于土涂。蛇虺之所蟠[3],貍鼠之所游。茂樹惡木,嘉葩毒卉,亂雜而爭植,號為穢墟”分析,被茂密的草叢遮蔽著山石;被埋藏在污泥之下清泉,成丁毒蛇盤踞,貍鼠出沒有地方。嘉樹和惡木,鮮花與毒草,混雜一處,競相瘋長,看似是荒涼的地方。結合“望其地,且異之。始命芟其蕪,行其涂。積之丘如,蠲之瀏如。既焚既釃,奇勢迭出。清濁辨質,美惡異位。視其植,則清秀敷舒;視其蓄,則溶漾紆余。怪石森然,周于四隅。或列或跪,或立或仆,竅穴逶邃,堆阜突怒”分析,韋使君發現了荒涼背后的清泉、山石等美景是不同尋常的。2.本題主要考查鑒賞文學作品的語言和表達技巧的能力。解答此類試題,需要審清題干要求,如本題“第③段在描寫景物上很有特色,任選一個角度進行賞析”,常見的寫景角度:遠近結合,動靜結合,視角:視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等多種角度描寫景色,虛與實的結合,點與面的結合,時空角度等。結合“積之丘如,蠲之瀏如。既焚既釃,奇勢迭出。清濁辨質,美惡異位。視其植,則清秀敷舒;視其蓄,則溶漾紆余”分析,動靜結合展現新堂修筑之后永州的景致;結合“怪石森然,周于四隅。或列或跪,或立或仆,竅穴逶邃,堆阜突怒。乃作棟宇,以為觀游”分析,運用整句細膩傳神的描摹出怪石形態各異、石洞幽深曲折和石山高聳突兀的特點。3.本題主要考查文本內容理解與分析及分析概括作者在文中的觀點態度的能力。解答此類試題,需要審清題干要求,如本題“文章立意與《種樹郭橐駝傳》有相似之處,對此加以分析”需要分別分析兩文的立意,得出相似之處。《種樹郭橐駝傳》,一是無論種樹或治民,都要“順天致性”,而不宜違逆其道;二是想要順天致性,必先掌握樹木或人民究竟怎樣才能“碩茂以蕃”,亦即摸清事物發展規律;三是動機效果必須統一,不允許好心辦壞事,或只把好心停留在表面上和口頭上。把這三點做好,才算懂得真正的“養人術”。《永州韋使君新堂記》記述了韋使君修建新堂的過程和前后的深刻變化,贊頌了他居高望遠,順應民情,鏟除殘暴,廢除貪污,保護賢良和富民的政策。都希望為官之人能夠與民休息,順應天性來治理一方。4.本題考查概括和分析文章內容的能力。此類試題解答時,抓住題干,讀全讀準。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析,準確地把握題干所提的要求,看清是選對的還是選錯的,是概括內容還是分析觀點。C項,“表達了韋公等欣賞永州山水風光的無比愜意之情”錯誤。全文寫出了永州山水之美,但作者要表達的重點在于贊美新刺史和新堂時發表自己的政治見解,希望新刺史做到因俗成化,鏟除殘暴,廢除貪污,保護賢良和富民等。故選C。5.本題主要考查文本內容理解與分析及評價文章的思想內容和作者的觀點態度的能力。解答此類試題,需要審清題干要求,如本題“分析文末柳宗元‘請志諸石,措諸壁,編以為二千石楷法’的原因”,立足文本內容,篩選相關信息,分析概括。柳宗元在這里所用的反詰句,可知文章雖是寫“新堂”,但不全為寫“新堂”。四個反詰句的排比,具有強烈的感情色彩,是全文立意的點晴之筆,它突然而來又待機已久,與前面文字有著密切關聯。柳氏認為韋公治理“新堂”,足以反映韋公的遠大志向,所謂“視其細知其大也”,事情雖細微,卻反映出一個人的人格操品之大節。“美、仁、清、廉”都是封建道德的核心思想,柳宗元把“新堂”的景觀和韋公的吏治最終聯貫到這些思想上來,期望以此為“二千石楷法”。明確地表現了他的政治抱負和寄望。【點睛】參考譯文:如果打算在城邑營造幽谷、峭壁和深池,那就必須運載山石,開鑿山潤溝壑,逾越險阻,耗盡人力,才可能辦到。可是要想有那種天造地設的景致,則不能做到。而應使人民安逸,順應地形,且能保持天然之美,這種在過去很難辦到的事情,如今在這里出現了。永州在九嶷山麓,最初在這里測量規劃的人,也曾環繞著山麓建起了城市。這里有山石,卻被茂密的草叢遮蔽著;這里有清泉,卻埋藏在污泥之下,成了毒蛇盤踞,貍鼠出沒有地方。嘉樹和惡木,鮮花與毒草,混雜一處,競相瘋長。因此被稱為荒涼的地方。韋公來到永州,過了一個月,州政大治,沒有多少事情,望著這塊土地,感到它很不平常,才讓人鏟除荒草,挖去污泥。鏟下來的草堆積如山,疏通后的泉水晶瑩清澈,燒掉了雜草,疏通了清泉,奇特的景致層出不窮。清秀和污濁分開了,美景代替了荒涼。看那樹木,則清秀挺拔,枝葉舒展;看那湖水,則微波蕩漾,曲折縈回。怪石森然繁密,環繞四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的臥倒。石洞曲折幽深,石山突兀高聳。于是在此建造廳堂,作為觀賞游玩的地方。所有的怪石無不適應地形地勢,獻技子堂廡之下。新堂的外邊,高原和山連接,林木覆蓋的山腳懸崖,穿插交錯,或隱或現。綠色的原野從近處伸向遠方,跟碧藍的天空連成了一體。這一切,都匯集在門樓之內。新堂蓋好后,使君便邀請客人前來參觀,接著又設宴娛樂。有的邊贊譽,邊祝賀說:“看到您修建這新堂,便知道您的心志。您隨著地勢開辟出勝景,難道不就是想順著當地的風俗來形成教化嗎?您鏟除惡木毒草兩保留嘉樹鮮花,難道不就是想鏟除兇暴而保護仁者嗎?您挖除污泥而使清泉流淌,難道不就是想除去貪污而提倡廉潔嗎?您登臨高處而縱目遠望,難道不就是想讓每個家庭都安定和富饒嗎?既然這樣,那么建這個新堂難道僅僅是為了草木土石清泉流水怡人心意,或是為了觀賞山巒、原野和樹林的景色嗎?該是希望繼使君后治理這個州的人,能夠通過這件小事,懂得治民的大道理啊。”宗元請求把這篇記文銹刻在石板上。嵌在墻里,編入書中,作為刺史的榜模范式。11、1.D2.C3.B4.何者/不欺而誠/則無所容其欺/茍有欺焉而覺矣/自信而明/則無所容其不信/茍不信焉而覺矣5.(1)然而欺詐和誠信看起來差別甚微,因此不覺悟和欺詐不實的人都很多。(2)經常覺悟、經常澄澈的良知就像高高懸掛的明鏡,萬事萬物在它面前不能隱藏自己的美丑。【解析】

1.本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時,首先應審題,明確選擇的要求,如本題“對下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項”,然后應結合具體的語境,運用語法知識進行辨析。D項,“自信則良知無所惑而明”意思是“君子自信,良知就會不被迷惑而變得晶瑩透徹”,“明”活用為動詞,變得晶瑩透徹。故選D。2.本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。解答此類題目,首先應明確題干的要求,如本題“加點詞的意義和用法相同的一組”,然后根據虛詞在句中的位置和虛詞前后詞語的詞性來分析用法。C項,兩個“而”都是表轉折的連詞,可譯為“卻”。A項,前者,用,介詞;后者,連詞,表目的,來。B項,前者表揣測,副詞;后者是第三人稱代詞,他或他們。D項,前者,就,連詞;后者表示轉折,譯為“可是”“卻”,連詞。故選C。3.本題考查學生對文言文有關內容要點的概括和分析能力。此類題答題時,注意對讀選項和原文,尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“對原文有關內容的概括與賞析,不正確的一項”。B項,“歐陽崇一已經掌握了孔子話語的宗旨,王陽明認為這得益于歐陽崇一的聰慧和在現實生活中對人生的體會領悟”錯誤,應為基本掌握了孔子話語的宗旨,且這也只是歐陽崇一的聰穎領悟到的,在現實生活中恐怕還沒有體會到。故選B。4.此題考查學生文言文斷句能力。解答此類題,考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧,而且還應具備一定的文化素養。文言斷句有很多的標志,比如:四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。本題中,“何者”提出疑問,后面給出回答,所以“者”后斷開;接著根據句末語氣詞“矣”斷開一處;最后從句式對稱的角度來斷,如“不欺而誠”與“自信而明”句式一致,“則無所容其欺”與“則無所容其不信”句式一致,“茍有欺焉而覺矣”與“茍不信焉而覺矣”句式一致。5.本題考查學生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內容,翻譯以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個字都要落到實處,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內容根據上下文補充,這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點,翻譯時保證賦分點的落實。(1)中,“毫忽”,極微小的一點點;“背覺合詐者”,不覺悟和欺詐不實的人。(2)中,“覺”,覺悟;“照”,澄澈;“則”,就;“明鏡之懸”,定語后置,應為懸掛的明鏡;“遁”,隱藏;“妍媸”,美丑。【點睛】文言斷句的基本原則:要通讀全文,仔細體會詞、短語以及句子之間的聯系。要先易后難,把會斷的句子先斷開,逐步縮小范圍,直到把所有的句子都斷開。要重視內容,斷完后根據句子的含義、文章的內容再核對一遍。名詞斷句法。通讀全文,找出人名、地名、事物名、朝代名、國家名、官職名等。這些名詞常在句中作主語或賓語。然后考慮:什么人,辦什么事情,采用什么方式,取得什么結果等。(找動詞)文言句式中,主謂結構居多,但主語常省略。借助句子成份,關鍵是抓住動詞,以動詞為中心,找前后結構關系,確定主干,從而斷開句子。虛詞斷句法。①文言文中常見放在句首的發語詞有:夫、蓋、焉、惟、斯等等;②放在句尾的語氣詞有:也、矣、乎、哉、與(歟)、焉、耶(邪)等等;③以、于、為、則、而,往往用于句中,在他們的前后一般就不斷句;(“而”表轉折而且后面為一個比較長和完整的句子時,“而”字前面要斷開)④有些復音虛詞大體上都位于一句話的開頭,這些詞前一般要斷句。比如:且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、雖然、至于、是故、向使、縱使等等。⑤疑問語氣詞:何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何等詞或固定結構之后,一般可構成疑問句,只要貫通上下文意,就可斷句。⑥復句中的關聯詞:雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、而況、且、若夫、至于、至若、已而、于是、豈、豈非,在它們的前面一般要斷開。對話標志斷句法。文言文中對話、引文常常用“曰”“云”為標志,兩人對話,一般在第一次問答出現人名,以后就只用“曰”,而把主語省略。遇到對話,根據上下文判斷對話雙方,來斷句。語序句式斷句法.文言文中的特殊句式和格式對文言文句讀有著非常大的幫助。文言文也是講究修辭的,頂真、排比、對偶、對稱、反復是文言文中常見的修辭方法。句式整齊,四六句多,又是文言文的一大特點。利用這兩大特點,我們就可以比較好地斷句。參考譯文:你信中

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