精品文檔-下載后可編輯《貞觀政要·儉約第十八》閱讀練習及答案貞觀政要

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。貞觀元年，太宗謂侍臣曰：“自古帝王凡有興造，必須貴順物情。昔大禹鑿九山通九江用人力極廣而無怨者物情所欲而眾所共有故也秦始皇營建宮室，而人多謗議者，為徇其私欲，不與眾共故也。朕今欲造一殿，材木已具，遠想秦皇之事，遂不復作也。古人云：‘不作無益害有益。’‘不見可欲，使民心不亂’。固知見可欲，其心必亂矣。至如雕鏤器物，珠玉服玩，若恣其驕奢，則危亡之期可立待也。”貞觀二年，公卿奏曰：“依《禮記》，季夏之月，可以居臺榭。今夏暑未退，秋霖方始，宮中卑濕，請營一閣以居之。”太宗曰：“朕有氣疾，豈宜下濕？若遂來請，糜費良多。昔漢文將起露臺，而惜十家之產，朕德不逮于漢帝，而所費過之，豈為人父母之道也？”固請至于再三，竟不許。貞觀四年，太宗超然客公號謂侍臣曰：“崇飾宮字，游賞池臺，帝王之所欲，百姓之所不欲。帝王所欲者放逸，百姓所不欲者勞弊。孔子云：“有一言可以終身行之者，其恕乎！己所不欲，勿施于人。”勞弊之事，誠不可施于百姓。朕尊為帝王，富有四海，每事由己，誠能自節，若百姓不欲，必能順其情也。”魏徵曰：“陛下本憐百姓，每節已以順人。臣聞“以欲從人者昌，以人樂己者亡＇。隋煬帝志在無厭，惟好奢侈，所司每有供奉營造，小不稱意，則有峻罰嚴刑。上之所好，下必有甚，競為無限，遂至滅亡。為其無道，故天命陛下代之。”太宗曰：“公所奏對甚善。非公，朕安得聞此言？”魏徵宅內，先無正堂。及遇疾，太宗時欲造小殿，而輟其材為徵營構，五日而就。戶部尚書戴胄卒，太宗以其居宅弊陋，祭享無所，令有司特為之造廟。溫彥博為尚書右仆射，家貧無正寢，及薨，殯于旁室，太宗聞而嗟嘆，遽命所司為造。（節選自《貞觀政要卷五·儉約第十八》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.昔／大禹鑿九山／通九江用人力極廣／而無怨者／物情所欲／而眾所共有故也／B.昔／大禹鑿九山／通九江／用人力極廣／而無怨者／物情所欲／而眾所共有故也／C.昔／大禹鑿九山／通九江用人力極廣／而無怨者／物情所欲而眾所共有／故也／D.昔／大禹鑿九山／通九江／用人力極廣而無怨者／物情所欲／而眾所共有故也／11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）A.貞觀，唐太宗李世民的年號，年號是封建皇帝紀年的名號，由西漢武帝首創。B.朕，人稱代詞，秦以前指“我的”或“我”，自秦始皇起專用作皇帝的敬稱。C.四海，古人認為我國疆土四面環繞著大海，合稱四海，故稱國境之內為海內。D.《禮記》又名《小戴禮記》，為西漢禮學家戴圣所編，是儒學六部經典之一。12.下列對原文有關內容的概括與分析，不正確的一項是（3分）A.太宗以史為鑒，重視民心。他想造一座宮殿，材料都準備好了，但想想秦始皇的事，最終不再興建。他知道自古帝王凡是有興土木的大事，必須重視順應民心。B.太宗愛惜民力，崇尚節儉。暑氣沒有退，秋雨剛剛開始，皇宮中非常潮濕，公卿請求為太宗修建暖閣，唐太宗認為會浪費許多人力物力，最終也沒有答應。C.太宗善于納諫，能聽忠言。魏徵向太宗進言，國君的欲望應順應民情，否則，就會滅亡；同時指出隋煬帝貪得無厭，不講道理，所以亡國，太宗非常贊同。D.太宗心存仁愛，體恤臣下。太宗看到魏徵的家中沒有正房，就用自己營造宮殿的材料迅速幫他營造完工；得知溫彥博去世后只能在旁屋祭奠，也為他建造了祭廟。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）（1)朕德不逮于漢帝，而所費過之，豈為人父母之道也？（4分）（2)陛下本憐百姓，每節己以順人。（4分）14.唐太宗曾言：“以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”結合文本談談你對這句話的理解。（3分）

答案：

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）10．（3分）B（昔，大禹鑿九山，通九江，用人力極廣，而無怨者，物情所欲，而眾所共有故也）11．（3分）B（“朕”為自稱，而非敬稱）12．（3分）C（“不講道理”錯，應為不實行仁道、暴虐）13．（1）我德行比不上漢文帝，而興建所花費的要超過他，難道是作為百姓父母的君主所該做的嗎？（4分。“逮”“過”“”各1分，語句通順1分）（2）陛下本來已經愛民，每每約束自己來順應百姓。（4分。“憐”“每”“節”各1分，語句通順1分）14．①唐太宗通過自古帝王的言行悟出了國家危亡始于驕奢、興盛源于順應民心和節儉的道理。②唐太宗接納魏徵講述的治國之道以及對自己的提醒，明白了治國應愛護百姓，約束自己。（3分。一條1分，兩條3分，意思對即可）

參考譯文：貞觀元年，唐太宗對侍從的大臣們說：“自古帝王凡有興建營造，必須重視順應民心。先前，大禹開鑿九山，疏通九江，使用人力非常多，但是百姓沒有怨言，這是因為民心希望這么做，并且大家共同享有成果的緣故。秦始皇興建宮室，百姓多指責議論，是他為了滿足自己的私欲而不跟大家共同享有的緣故。我現在想造一座宮殿，材料都已經準備好了，但想想秦始皇的事，最終不再興建。古人說：“不要做無益的事來損害有益的事。”“不尋求那些滿足私欲的東西，使民心不亂。”可知見到那些能滿足私欲的東西，心就一定會亂了。至于精雕細刻的器物，珠寶玉器和服飾珍玩，如果任意驕奢下去，那么國家危亡的日子就會立即到了。”貞觀二年，公卿大臣上奏說：“依照《禮記》所說，夏季最后一個月，可以居住在臺上的樓榭里。如今夏暑尚未消退，秋季綿綿細雨剛剛開始，宮里低下潮濕，請營建一座樓閣來居住。”唐太宗超然客公號說：“我有氣息不順的毛病，怎么適宜于住在低下潮濕的地方？如果同意奏請，就會花費很多錢財。”以前漢文帝想修建露臺，因為憐惜十戶百姓家產（而放棄這個想法），我德行比不上漢文帝，而興建所花費的要超過他，難道是作為百姓父母的君主所該做的嗎？”公卿大臣們再三懇請，太宗最終也沒答應。貞觀四年，唐太宗對侍從的大臣們說：“宮室殿宇蓋得宏偉裝飾得華麗，游覽玩賞水池樓臺，是帝王想做的事情，（也是）百姓不希望（帝王）做的事情。帝王之所以希望這樣，是為了放縱逸樂；百姓之所以不希望這樣，是因為勞苦疲累。孔子說：“有一句話可終身奉行的，那就是“恕”吧！自己所不愿意做的，切記不要強加給別人。”勞苦疲累的事情，實在不可以強加在百姓身上。我被尊為帝王，富有四海，什么事情都憑我一句話，我確實能（應該）自我約束，如果百姓不想那么做，就一定順應民情。”魏徵說：“陛下本來愛憐百姓，經常約束自己來順應百姓。我聽說：“國君讓自己的欲望服從人民的欲望，國家就會昌盛；國君把自己的快樂建筑在人民痛苦之上的，國家就會滅亡。＇隋煬帝一心貪得無厭，只喜歡奢侈，主管部門每有供奉營建工程，稍不如意，就要施加嚴刑峻罰。上級有所喜好，下級就必然做得厲害，大家競相無限制地放縱淫逸，很快就會導致滅亡。因為他（煬帝）暴虐無道，所以上天才讓陛下來取代他。”太宗說：“你所說的很好！不是你，我怎么能聽到這番忠言？”魏徵的住宅內，開始時沒有正堂。一次他生病，唐太宗當