關于寡人之于國也第1頁，共26頁，2023年，2月20日，星期三作者簡介孟子（約前372～前289年），名軻，字子輿，鄒（今山東鄒縣東南）人，是孔子之孫孔伋(字子思）的再傳弟子,

戰國時思想家、政治家、教育家，儒家的主要代表之一。他把孔子側重于道德修養的“仁”，發展為他的政治論“仁政”，提出“性善論”，提出民貴君輕的思想,故后世常“孔孟”并稱，元文宗時封他為“亞圣”。第2頁，共26頁，2023年，2月20日，星期三易讀錯的字粟sù

好hào

棄甲曳yè兵勝shēng

數cù罟gǔ不入洿wū池養生喪sāng死雞豚tún狗彘zhì之畜xù孝悌tì

不王wàng者餓莩piǎo五十者可以衣帛矣（yì，動詞，穿）然而不王者，未之有也（wàng，為王，稱霸）第3頁，共26頁，2023年，2月20日，星期三梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內兇，則移其民于河東，移其粟于河內。河東兇亦然。明確：梁惠王說：“我治理國家，真是盡心竭力了。河內地方遭了災荒，就把那里的災民移往河東，把河東的糧食運到河內。當河東發生災荒的時候，我也是這樣做的。第4頁，共26頁，2023年，2月20日，星期三察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

明確：看看鄰國的君主主持政務，沒有像我這樣盡心的。可是，鄰國的百姓并不見減少，而我的百姓并不見增多，這是什么緣故呢？”

第5頁，共26頁，2023年，2月20日，星期三孟子對曰：“王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”明確：孟子回答道：“大王您喜歡打仗，就請讓我用打仗來打個比方吧。咚咚咚地擊鼓進軍，兵器剛一接觸，(士兵)丟盔棄甲拖著武器逃跑。有的跑了上百步才停下，有的跑了五十步停下。跑了五十步的人因此就去譏笑跑了一百步的人，您覺得怎么樣呢？”第6頁，共26頁，2023年，2月20日，星期三曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”明確：梁惠王說：“不能這樣。只不過他們沒有跑到一百步罷了，可是這也同樣是逃跑呀。”第7頁，共26頁，2023年，2月20日，星期三曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也。明確：孟子說：“大王您既然懂得這個道理，就不必去期望(您的國家的)民眾比鄰國增多啦.第8頁，共26頁，2023年，2月20日，星期三不違農時，谷不可勝食也。數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也。明確：只要不違背農時，那糧食就吃不完；細密的漁網不入池塘，那魚鱉水產就吃不完；砍伐林木有固定的時節，那木材便用不盡第9頁，共26頁，2023年，2月20日，星期三谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也。明確：糧食和魚鱉吃不完，木材用不盡，這樣,便使百姓供養活人,安葬死人。不至于感到有什么不滿足,，百姓養生送死沒有缺憾,這正是王道的開始。第10頁，共26頁，2023年，2月20日，星期三五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無饑矣；明確：在五畝大的住宅旁，種上桑樹，上了五十歲的人都可以穿著絲綢了。雞豬狗不失時節地繁殖飼養，上了七十歲的人就可以吃到肉了。百畝的田地能不誤農時得到耕種，數口之家可以不挨餓了。第11頁，共26頁，2023年，2月20日，星期三謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。明確：注重地方學校的教育，反復講述孝敬長輩的道理，頭發花白的老人們就不會在道路上背負東西了。年滿七十歲的人能穿上有絲綢，吃上肉，老百姓餓不著、凍不著，做到了這些而不稱王于天下的，還不曾有過這樣的事。第12頁，共26頁，2023年，2月20日，星期三狗彘食人食而不知檢，途有餓殍而不知發。人死，則曰：‘非我也，歲也。’是何異于刺人而殺之，曰：‘非我也，兵也。’王無罪歲，斯天下之民至焉。”

明確：豬狗吃的是人吃的糧食，卻不知道制止；道路上有餓死的人而不知道賑濟饑民。人死了反而說：‘與我無關，是年成不好的緣故。’這和把人殺了反而說‘與我無關,,是武器殺的。’有什么不同呢？大王您要能夠不歸罪于年成，那么，天下的百姓便會投靠您了。”第13頁，共26頁，2023年，2月20日，星期三哪兩句使用對比手法寫出諸侯貴族和下層百姓的不同情況,目的何在?

“狗彘食人食而不知檢”（諸侯貴族）“涂有餓莩而不知發”（下層百姓）

一方面寫出了社會的不平等，另一方面也寫出了梁惠王仍然不愛民(從愛民角度寫)。

孟子還用了一個比喻，是怎樣比的？——涂有餓莩歸罪于年成不好，如同刺人而殺之，歸罪于武器一樣。

4、孟子的“仁政”思想體現在哪里？

發展生產、制民之產、教化百姓、拋棄虐政。即“愛民”——保民無衣食之憂，教民以儒家之道。能施仁政，則天下之民至焉。___仁者愛民第14頁，共26頁，2023年，2月20日，星期三（1）頒白者不負戴于道路者

〖頒〗通“斑”（2）涂有餓莩而不知發

〖涂〗通“途”

〖莩〗通“殍”（3）則無望民之多于鄰國也

〖無〗通“毋”通假字第15頁，共26頁，2023年，2月20日，星期三特殊句式或……或……或百步而后止，或五十步而后止。有的人跑了一百步然后停下來，有的人跑了五十步然后停下來。第16頁，共26頁，2023年，2月20日，星期三特殊句式直……耳，是……也。直不百步耳，是亦走也。只是沒有跑一百步罷了，這也是跑啊.第17頁，共26頁，2023年，2月20日，星期三成語“五十步笑百步”含義：比喻缺點或錯誤的性質相同，只是情節輕或重的區別。以五十步笑百步來做比喻，說明梁惠王與鄰國執政者沒有本質區別。第18頁，共26頁，2023年，2月20日，星期三特殊句式“是何異于……”是何異于刺人而殺之，曰：“非我也，兵也。”這與殺了一個人說：“不是我的緣故，是兵器殺人。”有什么不同呢？這與……有什么不同？第19頁，共26頁，2023年，2月20日，星期三特殊句式賓語前置未之有也

〖之〗，在否定句中，“之”作動詞“有”的賓語，放在了“有”的前面。第20頁，共26頁，2023年，2月20日，星期三詞類活用第21頁，共26頁，2023年，2月20日，星期三古今異義第22頁，共26頁，2023年，2月20日，星期三一詞多義1、

寡人之于國也移其民于河東無望民之多于鄰國也頒白者不負戴于道路矣是何異于刺人而殺之于對于到比在跟、與逢兇化吉河內兇，則移其民于河東漢初遭冒頓兇黠不吉祥、不幸莊稼收成不好兇惡、殘暴2.兇第23頁，共26頁，2023年，2月20日，星期三棄甲曳兵而走上使外將兵可汗大點兵兵旱相乘３．兵兵器軍隊士兵軍事、戰爭第24頁，共26頁，2023年，2月20日，星