聞一多先生的說和做臧克家聞一多簡介聞一多，本名家驊，著名詩人、學者、愛國民主戰(zhàn)士。1922年赴美國芝加哥美術(shù)學院學習，后來研究文學。1925年5月回國后，歷任青島大學、清華大學教授。1923年出版第一部詩集?紅燭?，閃爍著反帝愛國的火花。1928年出版第二部詩集?死水?，表現(xiàn)出深沉的愛國主義激情。“一二·一〞慘案發(fā)生后，他更英勇地投身愛國民主運動，最后獻出了珍貴的生命。聞一多先生畫像聞一多先生紀念館聞一多先生雕像臧克家簡介臧克家，詩人。1905年生于山東諸城。1926年秋到武漢，投身于大革命的洪流。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，詩人熱情地奔赴抗日前線，從事進步文化工作，出版了?參軍行??淮上吟?等詩集。抗戰(zhàn)勝利后，在上海主編?文訊?，寫了許多揭露、批判國民黨統(tǒng)治的政治挖苦詩。1948年由于國民黨的迫害，逃亡香港。1949年回到解放后的北平。作者臧克家現(xiàn)代詩人聞一多的學生七子之歌----澳門你可知macau不是我真姓我離開你太久了，母親但是他們掠去的是我的肉體你依然保管我內(nèi)心的靈魂三百年來，夢寐不忘的生母啊請叫兒的乳名，叫我一聲澳門母親啊母親，我要回來母親啊母親，我要回來母親啊母親，我要回來，母親……需要掌握的字的讀音：衰微赫然迭起鍥而不舍卓越瀝盡心血潛心貫注慷慨淋漓小楷氣沖斗牛迥乎不同目不窺園兀兀窮年shuāihèdiéqièzhuólìqiánkāngk?ilínlík?i

qìji?ngkuīwù目不窺園：詩興不作：一反既往：窺，從小孔或縫隙里偷偷地看。眼睛從不暗中看一看家里的園圃，即專心致志。“作〞，起的意思。詩興不作，不是不做詩，而是寫詩的興致不起、不發(fā)。既，已經(jīng)。既往，過去。與過去完全不一樣。詞語積累：衰微：赫然：潛心貫注：慷慨淋漓：〔國家、民族等〕衰落，不興旺。形容令人驚訝的事物突然呈現(xiàn)的樣子。用心專注而深刻。形容情緒、語調(diào)十分沖動，說法十分暢快。思考討論：文章從哪兩方面寫聞一多先生的“說〞和“做〞？據(jù)此為脈絡，文章可分幾局部？每個局部又是怎樣銜接的？每個方面都寫了聞一多先生的哪些主要事跡？找出在這兩方面的介紹中展示聞一多先生精神品質(zhì)的具體內(nèi)容。

結(jié)構(gòu)第一部分（1—7）第二部分（8—20）內(nèi)容作為學者的聞一多的說和做作為革命家的聞一多的說和做特征“做”了再“說”，“做”了不“說”“說”了就“做”，既“說”又“做”具體表現(xiàn)從唐詩入手，幾年辛苦，凝結(jié)成《唐詩雜論》的碩果；十年艱辛撰寫了楚詞“補校”；又向“古典新義”邁進。起草政治傳單；在李公仆先生的追悼會上作《最后一次講演》，壯烈獻身。目的要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方。獻身民主事業(yè)。“人家說了再做，我是做了再說。〞

“人家說了也不一定做，我是做了也不一定說。〞

課文開頭引用聞一多先生這兩句話起什么作用？領(lǐng)起全段，表現(xiàn)聞一多“做〞的特點——“做了再說，做了不說〞閱讀前半局部：我們一起再來找找難理解的地方！表情朗讀〔一〕：

在李公樸同志被害之后，警報迭起，形勢緊張，明知兇多吉少，而聞先生大無畏地在群眾大會上，大罵特務，慷慨淋漓，并指著這群敗類說：你們站出來!你們站出來!表情朗讀〔二〕：他“說〞了。說得真痛快，動人心，鼓壯志，氣沖斗牛，聲震天地!他“說〞了：“我們要準備像李先生一樣，前腳跨出大門，后腳就不準備再跨進大門。〞他“做〞了，在情況緊急的生死關(guān)頭，他走到游行示威隊伍的前頭，昂首挺胸，長須飄飄。他終于以珍貴的生命，實證了他的“言〞和“行〞。表情朗讀〔三〕：

聞一多先生，是卓越的學者，熱情澎湃的優(yōu)秀詩人，大勇的革命烈士。他，是口的巨人。他，是行的高標。后半局部表現(xiàn)了聞一多先生的什么品格？表現(xiàn)聞先生言行一致，以生命為代價求民主反專制的高尚人格。作者使用了許多四字語〔特別是成語〕以及整齊的對偶句。使文章讀起來，瑯瑯上口，鏗鏘有力，富于音樂美。請舉出幾個例子。目不窺園足不下樓兀兀窮年瀝盡心血潛心貫注心會神凝仰之彌高鉆之彌堅迥乎不同一反既往……讀一讀對偶句：人家說了再做，我是做了再說。目不窺園，足不下樓。不動不響，無聲無聞。動人心，鼓壯志。氣沖斗牛，聲震天地。他，是口的巨人。他，是行的高標。讀一讀這篇文章在表達中穿插了哪些形象的描寫?說說這些描寫的作用。頭發(fā)零亂、昂首挺胸、長須飄飄……一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。作用：使他的精神、品格、作風歷歷在目，觸手可及。一、看看本文是從哪些方面寫聞一多先生的說和做？選取了哪些事例？各局部之間如何過渡？

學者革命者寫作?唐詩雜論?寫作?楚辭校補?寫作?古典新義?起稿政治傳單參加游行示威群眾大會演說做了再說，做了不說，這僅是聞一多先生的一個方面，——作為學者的方面。還有另一個方面——作為革命家的方面。

說了就做小結(jié)：不僅贊揚了聞一多先生作為學者態(tài)度謙遜、刻苦鉆研的一面，更贊揚了他作為革命者“大勇〞的一面。

聞一多先生前期對于說和做的態(tài)度與他后期的態(tài)度截然相反，這矛不矛盾？聞一多先生前期為了探索救國救民的出路而潛心學術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，十數(shù)年如一日，終于在學術(shù)上取得累累碩果。后期那么投身于民主運動，敢于為人民講話，面對兇殘的敵人無所畏懼，視死如歸，表達出民主戰(zhàn)士的大勇，成為中國革命知識分子的楷模。聞先生在前期和后期所走的道路不同，反映了他對社會認識的變化，但作為一名卓越的學者，一名偉大的愛國者，一名言行一致的志士仁人，他卻是始終如一的。二、分析重點字詞句及其在本文中的含義。第一局部：學者1、詩興不作：作，起。“詩興不作〞就是寫詩的興致減少了。20年代，聞一多寫了許多愛國詩篇。從20年代末起，轉(zhuǎn)入對我國古典文化的深入研究。2、仰之彌高，鉆之彌堅：彌：更加。語出?論語·子罕篇?，是顏淵贊美孔子的話，意思是“老師之道，越抬頭看，越覺得高；越用力鉆研，越覺得深〞。這里用來形容聞一多先生辛勤鉆研學問，孜孜不倦，鍥而不舍。3、開一救濟的文化藥方：比喻說法，指尋找使我國民族文化繁榮興盛起來的方法。自20年代末起，聞先生過了十多年“書齋生活〞，企圖從文化上尋找振興民族的途徑。4、望聞問切：中醫(yī)診斷疾病的方法。“望〞是觀察病人的顏色、舌苔、表情、發(fā)育情況等；聞是聽和嗅，即聽病人的說話聲音、咳嗽、氣息，并且嗅病人的氣味；問是詢問病人自己所感到的病癥、以前所患過的病等；切是用手診脈或按腹部診查有沒有腫塊等。望診是第一步。這里是把我們的民族比成一個病人，說明聞一多先生當時從文化研究上來探求救國的方法，也僅僅是走出了第一步。5、目不窺園：

窺，從小孔或縫隙里偷偷地看。目不窺園，即眼睛不偷看一眼家里的園圃，形容專心致志。這里指聞一多先生潛心鉆研學問，心無旁用。6、兀兀窮年：辛辛苦苦地一年到頭工作。語出韓愈?進學解?，這里同樣是形容聞一多先生專心研究學問。7、因它大開光明之路：

深宵燈火使聞一多先生得以在深夜繼續(xù)他的學術(shù)研究。8、群蟻排衙：整齊地排列成行。文中指聞一多先生態(tài)度十分嚴謹認真，他的以十萬百萬字計的手稿，都是密密麻麻寫得工工整整的蠅頭小楷，好似群蟻排衙。9、潛心貫注，心會神凝：

這兩個詞意思相近，都是說聞先生用心極專極深，除了學術(shù)研究，沒有別的任何事情使他分心。聞一多先生為了探索救國救民的出路，刻苦鉆研，碩果累累。是一個“卓越的學者〞。10、迥乎不同，一反既往：前者指相差得很遠，后者指和以前完全相反〔既往：過去〕。這里指聞一多先生作為革命者后，就由“做了再說，做了不說〞轉(zhuǎn)變?yōu)椤罢f了就做〞，兩種態(tài)度截然相反。第二局部：革命者11、氣沖斗牛：

形容氣勢之盛可以直沖云霄。這里形容聞一多先生的民主主義、愛國主義思想非常昂揚。12、高標：凡高聳物體的末端都可以叫做高標，形容物體高越青天。這里指聞一多先生的品格行為超群出眾，是人們學習的典范。聞一多先生后期那么投身于民主運動，敢于為人民講話，面對兇殘的敵人無所畏懼，視死如歸，是一個“大勇的革命者〞說說以下句子的含義，注意其中加線局部的意思。1．那時候，他已經(jīng)詩興不作而研究志趣正濃。2．他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方。3．1930年到1932年，“望聞問切〞也還只是在“望〞的初級階段。4．深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了的四壁〞。5．他潛心貫注，心會神凝，成了“何妨一下樓〞的主人。1．那時候，他已經(jīng)詩興不作而研究志趣正濃。“詩興不作〞是文言說法。“作〞，起。“詩興不作〞就是寫詩的興致減少了。20年代，聞一多寫了許多愛國詩篇。從20年代末起，轉(zhuǎn)入對我國古典文化的深入研究。2.他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方。“開一劑救濟的文化藥方〞是比喻的說法，指尋找使我國民族文化繁榮興盛起來的方法。自20年代末起，聞’過了十多年“書齋生活〞，企圖從文化上尋找振興民族的途徑。3．1930年到1932年，“望聞問切〞也還只是在“望〞的初級階段。“望聞問切〞是擬人的說法，把我們的民族比成一個病人，說明聞先生當時從文化研究上來探求救國的方法，也還僅僅是走出了第一步。4．深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了的四壁〞。“它〞指深夜燈火。深夜只有孤燈相伴，他在一盞孤燈的照耀下，全力進行學術(shù)研究，成績斐然。“漂白了的四壁〞表現(xiàn)詩人對祖國前途和人民命運的關(guān)切。5．他潛心貫注，心會神凝，成了“何妨一下樓〞的主人。“潛心貫注〞和“心會神凝〞意思相近，都是說用心極專極深，除學術(shù)研究外，沒有別的任何事情使他分心。研讀品析：

認真研讀課文3、4、5段和16、17、18、19、20段體會文章語言。1、字詞凝練，句式整齊，音調(diào)鏗鏘，給人強烈的感染。2、語言生動形象。3、語言精練含蓄。“詩興不作〞:是文言說法。“作〞，起。“詩興不作〞就是寫詩的興致減少了。20年代，聞一多寫了許多愛國詩篇。從20年代末起，轉(zhuǎn)入對我國古典文化的深入研究。仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅，越堅，鉆得越鍥而不舍：“仰之彌高，鉆之彌堅〞從?論語·子罕篇?中引來，是顏淵贊美孔子的話，意思是“老師之道，越抬頭看，越覺得高；越用力鉆研，越覺得深〞。彌，更加。鍥而不舍，不斷地鏤刻，比喻堅持不懈，有恒心，有毅力。鍥〔qiè〕，鍥刻；舍〔shě〕，放下。望聞問切：中醫(yī)診斷疾病的方法。望診是第一步。“望聞問切〞是比較的說法，把我們的民族比成一個病人〔第2句就全句而言也是比較〕，說明聞一多當時從文化研究上來探求救國的方法，也還僅僅是走出了第一步。螞蟻排衙：許許多多的螞蟻排列成行。這里指聞一多先生十分認真，以十萬百萬字的手稿，都公整得如蠅實小楷。深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了的四壁〞:“它〞指深夜燈火。深夜只有孤燈相伴，本來應感到寂寞，但聞一多那么不然，他在一盞孤燈的照耀下，全力進行學術(shù)研究，成績斐然。“漂白了的四壁〞引自聞一多詩?靜夜?，這首詩表現(xiàn)了詩人對祖國前途和人民命運的關(guān)切。課文中引用“漂白了的四壁〞，意在表現(xiàn)聞先生深夜從事學術(shù)研究那種怡然自適的情景，與“大開光明之路〞的意趣一脈相承，說明聞一多從事學術(shù)研究那種閑然自適的心情。語言品味“他正向古代典籍鉆探〞“鉆研〞或者“研究〞鉆探(動詞)(動詞)有如向地殼尋求寶藏比喻的特性(形象生動)在故紙堆上談兵吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來的文化史，炯炯目光，一直遠射到有史以前.似乎夸夸其談歷史悠久文化史以前動作顯示魄力首句:深刻印象生動形象

語言特點

他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來的文化史，炯炯目光，一直遠射到有史以前。表達聞一多先生的追求學術(shù)的無止境的態(tài)度，表達了作者的欽佩之情。

飯，幾乎忘記了吃，他貪的是精神食糧；夜間睡得很少，為了研究，他惜寸陰、分陰。他“說〞了。說得真痛快，動人心，鼓壯志，氣沖斗牛，聲震天地！〔傳達了聞一多先生此時此刻對的憤慨心情〕他“說〞了：“我們要準備像李先生一樣，前腳跨出大門，后腳就不準備再跨進大門。〞他“做〞了，在情況緊急的生死關(guān)頭，他走到游行示威隊伍的前頭，昂首挺胸，長須飄飄。他終于以珍貴的生命，實證了他的“言〞和“行〞。思念當時聞一多先生的視死如歸的高尚品格我們從作者的寫作背景中了解到1980年，對于臧克家來說也已經(jīng)是八旬老人了，竟然對年輕時候的事情記憶猶新，讀起來仿佛昨日之事一樣，“轉(zhuǎn)〞憶老師，仍然能夠以如此細膩的筆觸完成全篇，只有一個原因那就是心中有“我〞，由此我們也想到在作文中一定要遵守一個規(guī)那么，那就是有感情的敘寫自己親身經(jīng)歷過的人或事。富于感情〔對時間的珍惜〕語言特點三：精練含蓄

說的幾種含義1“人家說了再做，我是做了再說。〞2“人家說了也不一定做，我是做了也不一定說.〞(向人家宣告自己要干什么或告白自己干了什么)5他并沒有先“說〞，但他“做〞了。作出了卓越的成績.6“做〞了，他自己也沒有“說〞(吹噓自詡)10聞一多先生“說〞了。起先，小聲說，只有昆明的青年聽得到；后來，聲音越來越大，他向全國人民呼喊，叫人民起來，反對專制，爭取民主！(革命的宣傳和發(fā)動)

窺的妙用目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血。窺：本意：從縫隙里看，貶義詞。此意：斜視，褒義詞。這里來形容聞一多先生連斜眼都不看一下周圍的環(huán)境，更突出他的專注，貶義詞褒用，以含蓄之筆刻畫了聞一多先生的人格魅力。語言特點四：音樂美

“目不窺園，足不下樓,兀兀窮年，瀝盡心血〞，“警報迭起，形勢緊張〞，“潛心貫注，心會神凝〞，(全心貫注)(心領(lǐng)神會)“迥乎不同〞“一反既往〞，(迥然不同)(一如既往)不動不響，無聲無聞;

動人心，鼓壯志，氣沖斗牛，聲震天地.人家說了再做，我是做了再說.仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅，越堅，鉆得越鍥而不舍.他，是口的巨人。他，是行的高標。

對詞或?qū)涑烧Z或仿成語成語仿成語對詞對句朗讀效果：詞語的結(jié)構(gòu)整齊，有節(jié)奏感。對句瑯瑯上口，鏗鏘有力。語言特點:一、用詞具有表現(xiàn)力：１、“他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏。〞這句話中的“鉆探〞改為“鉆研〞或“研究〞行不行呢？不行。選用“鉆探〞，詞義比“鉆研〞更進了一步，既形象，又含義豐富，而且句式變成了“向……鉆探〞，表達由靜態(tài)變成動態(tài)，給人的形象不再是客觀的表達，而是熱情的贊美。二、語言典雅〔成語及對偶句的運用〕：１、他潛心貫注，心會神凝，成了“何妨一下樓〞的主人。“潛心貫注〞和“心會神凝〞成語，兩個詞意思相近，都是用心極專極深，除學術(shù)研究外，沒有別的任何事情使他分心。２、“仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅，越堅，鉆得越鍥而不舍。〞這句話用了對偶的修辭手法。此話出自于?論語·子罕?，是孔子的學生顏淵對他的敬仰之情。用在這里說明了臧克家和聞一多的感情深厚以及臧克家對聞一多極其崇敬之情。三、描寫形象：1、他要給衰微的民族開一劑救濟的文化藥方。“開一劑救濟的文化藥方〞是比喻的說法，表現(xiàn)聞一多為探索道路而苦讀的目的。自２０年代末起，聞先生過了十多年“書齋生活〞，企圖從文化上尋找振興民族的途徑。２、１９３０年到１９３２年，“望聞問切〞也還只是在“望〞的初級階段。“望聞問切〞是比較的說法，把我們的民族比成一個病人，說明聞一多先生當時從文化研究上來探究救國的方法，也還僅僅是走出了第一步。３、深宵燈火是他的