2022-2023學(xué)年山東省淄博市語文八年級(jí)第二學(xué)期期末學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)測(cè)模擬試題含解析_第1頁
2022-2023學(xué)年山東省淄博市語文八年級(jí)第二學(xué)期期末學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)測(cè)模擬試題含解析_第2頁
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2022-2023八下語文期末模擬試卷注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型(B)填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2.作答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑;如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動(dòng),先劃掉原來的答案,然后再寫上新答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4.考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用。(28分)1.(2分)下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A.秘訣黃粱夢(mèng)根深蒂固形銷骨立B.旁騖坐右銘不攻自破矯揉造作C.端詳綠菌場(chǎng)自欺其人走投無路D.褻讀練習(xí)簿顧名思義前撲后繼2.(2分)下列各項(xiàng)中,沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()。A.《大學(xué)》本身就說,格物致知的目的,是使人能達(dá)到誠意、正心、休身、齊家、治國(guó)的地步,從而追求儒家的最高理想——平天下。B.端詳著冰山上縱橫的裂紋和環(huán)繞冰山的波狀褶皺,想象著在慢長(zhǎng)的時(shí)光里,冰山的前進(jìn)后退,高低消失,這波紋是否就是年輪。C.黃河博大寬厚,柔中有剛;挾而不服,壓而不彎;不平則呼,遇強(qiáng)則抗;死地必生,永往直前,正像人經(jīng)歷了磨難便有了個(gè)性。D.名人跟人握手,叫作平易近人,凡人就是巴結(jié);名人打扮得不修邊幅,叫真有藝術(shù)家的氣質(zhì),凡人呢,就是流里流氣。3.(2分)下列各句中沒有語病的一項(xiàng)是()。A.文明是一種修養(yǎng),這種修養(yǎng)是從日常生活的細(xì)節(jié)中一點(diǎn)一滴積起來的,有時(shí)生活習(xí)慣中的細(xì)節(jié)才是一個(gè)人是否文明的最真實(shí)表現(xiàn)。B.不僅議論要提出觀點(diǎn),還要有能證明觀點(diǎn)的材料。C.智能設(shè)備本來應(yīng)該是現(xiàn)代社會(huì)輔助學(xué)習(xí)的最佳工具,但在實(shí)踐中卻因使用得當(dāng)與否而造成了學(xué)習(xí)障礙。D.通過開展“我與名著有個(gè)約會(huì)”綜合實(shí)踐活動(dòng),使同學(xué)們的語文學(xué)習(xí)能力有了提高。4.(2分)下列各句中,沒有語病的一句是()。A.國(guó)務(wù)院辦公廳最近下發(fā)通知,將在所有商場(chǎng)、集貿(mào)市場(chǎng)等商品零售場(chǎng)所實(shí)施塑料購物袋有償使用。B.實(shí)施神舟七號(hào)載人航天飛行計(jì)劃,是今年我國(guó)最具代表性、最具影響力的國(guó)家級(jí)重大科研,是中國(guó)人民攀登世界科學(xué)高峰的又一偉大壯舉。C.我們必須實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為核心,堅(jiān)持培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民,努力把廣州建設(shè)成為和諧社會(huì)的首善之區(qū)。D.海水深度在200米以內(nèi)的大陸架,蘊(yùn)藏的石油約有1500億噸,約占地球已知總儲(chǔ)藏量的三分之一。5.(2分)下列加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是()A.腦畔(pàn)虔誠(wén)翌日(shù)目眩神迷(xuàn)B.晦暗(huǐ)斡旋(wò)農(nóng)諺(yàn)接踵而至(zhòng)C.兩棲(qī)狩獵(shòu)沙礫(lì)怒不可遏(è)D.龜裂(jūn)寒噤(jìn)矗立(zhù)紛至沓來(dá)6.(2分)下列字音、字形全對(duì)的一項(xiàng)是()A.枷鎖(suǒ)懈怠(xiè)戛然而止紛至踏來B.羈絆(pàn)縈繞(yíng)亭臺(tái)樓閣穿流不息C.斡旋(wò)追溯(sù)銷聲匿跡不知所錯(cuò)D.褶皺(zhě)嫵媚(wǔ)怒不可遏接踵而至7.(2分)觀察“漢字字體演變圖”,表述有誤的一項(xiàng)是()A.漢字演變有三個(gè)階段:從甲骨文、金文到小篆、從小篆變?yōu)殡`書、從隸書變?yōu)榭瑫.從“車”“馬”等字看,小篆及之前的漢字與圖形相關(guān),象形性強(qiáng),筆畫繁復(fù);之后象形程度減弱,字形逐步簡(jiǎn)化。C.小篆的圓轉(zhuǎn)筆勢(shì)到隸書一般變?yōu)榉秸奂皺M、撇、捺等筆畫,小篆變?yōu)殡`書,現(xiàn)代文字筆畫的基本格局已經(jīng)形成。D.行書介于楷書與草書之間,書寫流暢,點(diǎn)畫連字,用筆靈活,連綿不斷。8.(2分)選出下列加點(diǎn)字注音不正確的一項(xiàng)()A.寒噤(jìn)蠻橫(hènɡ)B.矗立(chù)冗雜(rǒnɡ)C.鳧水(fú)瞭望(liào)D.晦暗(huǐ)羈絆(jī)9、(4分)根據(jù)下面一段文字,完成下列小題。山上之松與山下之松決不一樣。那些密密實(shí)實(shí)擁擠在溫暖的山谷中的松樹,干直枝肥,針葉鮮碧,慵懶而富態(tài);而這些山頂上的絕壁松卻是枝干瘦硬,枝葉黑綠,樹體高大,矯健又強(qiáng)悍。這絕壁之松是被惡劣與兇險(xiǎn)的環(huán)境①______出來的。它qiú勁和富于彈性的樹干,是長(zhǎng)期與風(fēng)雨②______的結(jié)果;它遠(yuǎn)遠(yuǎn)地伸出的枝葉是為了更多地③______陽光……這一代代艱辛的生存記憶,已經(jīng)化為一種個(gè)性的基因,潛入絕壁松的骨頭里。為此,它們才有著如此非凡的性格與精神。(1)給加點(diǎn)字注音,根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。強(qiáng)悍()qiú()勁(2)文中有錯(cuò)別字的一個(gè)詞是“______”,這個(gè)詞的正確寫法是“______”。(3)根據(jù)句子的意思,將“吸取”“強(qiáng)化”“搏斗”分別填入①②③處的橫線上。10、填空。(8分)按要求默寫或根據(jù)課文填空。(1)蒹葭采采,________。(《蒹葭》)(2)________,兒女共沾巾。(王勃《送杜少府之任蜀州》(3)________,________。縱我不往,子寧不來?(《子衿》)(4)關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。________,________。(《關(guān)雎》)(5)把孟浩然的《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》默寫完整。八月湖水平,涵虛混太清。________,________。欲濟(jì)無舟楫,端居恥圣明。________,________。二、閱讀理解。(42分)11、(10分)文學(xué)類文本閱讀開在心里的橘子花①周日的清晨,穿上運(yùn)動(dòng)裝前往郊外的南山。山風(fēng)徐徐,吹拂著臉龐。突然,隱隱聞到一股淡淡的清香,我四處張望,并沒有看見有花啊。我循著花香一路尋去,轉(zhuǎn)過一座小山坡,頓覺眼前一亮,滿眼繽紛,這里竟是一片翠綠的橘林。②小小的橘子花綴滿枝頭,金黃的花蕊一團(tuán)團(tuán),一簇簇,擠擠挨挨,肆意綻放,像調(diào)皮可愛的小精靈。真香啊!它靜靜的開著,不張揚(yáng),不喧嘩,自然開放在荒郊僻野。一陣風(fēng)吹過,幾朵小花飄落于掌心,花瓣雖已漸漸枯落,卻仍可嗅到淡淡余香,我的心里充盈著滿滿的感動(dòng)。③小時(shí)候,故鄉(xiāng)很多人都會(huì)栽種橘樹,父親在老屋后也種了兩棵。用不著精心打理,經(jīng)過陽光雨露的沐浴,橘樹很快長(zhǎng)得高大茂盛,綠意盎然。每年清明幾場(chǎng)春雨后,初夏的某天,似乎只一夜之間,你家的橘子花開了,他家的橘子花開了,全村的橘子花都開了,整個(gè)村子浸透在醉人的花香里。我和小伙伴們常常跑到樹下玩耍,摘幾朵橘子花別在發(fā)間,披著滿身的花香,歡天喜地滿村子瘋跑。這時(shí),父親看著滿樹橘花,臉上露出笑容。“看這花開得多好,今年橘子收成一定不錯(cuò)啊!”他仿佛已看見金黃的橘予綴滿枝頭。④橘子成熟了,我們幾兄妹幫著父母采摘橘子,分享著收獲的喜悅。橘子圓溜溜、黃橙橙的,酸甜可口。父母每年都會(huì)送些給親戚、鄉(xiāng)鄰,自家也留一些。有一年,橘子遭了蟲害,收成很少,母親把橘予鎖在柜子里,家里來了客人才拿出來招待,我們才能分到幾瓣吃,讓人覺得心里欠欠的。⑤一次放學(xué)回家路上,我和同伴路過一片橘林,樹上的橘子笑紅了臉,像一個(gè)個(gè)晶瑩的紅燈籠,刺激著我的味蕾。我咽了咽口水.瞄了一眼身邊的同伴。同伴環(huán)顧四周悄然無人,便給我使了個(gè)眼色.我們迅速摘下了兩個(gè)橘子,飛也似地逃離橘林,心怦怦亂跳。掰開橘子一陣?yán)峭袒⒀剩崽鸬淖涛蹲屛覀冮_心不已。我舍不得全部吃掉,便留下幾瓣放書包里。⑥晚上,我悄悄拿出剩下的幾瓣橘子,不巧被進(jìn)屋的父親發(fā)現(xiàn)。他沉著臉問:“小惠,哪來的橘子?”“我,我,別人給的……”我支支吾吾地,低下頭不敢看父親的臉。“是不是在村頭樹上摘的?聽說下午有人偷摘橘子了。”我的臉唰地紅了:“爸,我,我錯(cuò)了!”⑦“你記住了,別人家的東西,咱千萬不能拿,做人一定要堂堂正正。”我點(diǎn)點(diǎn)頭,為自己的行為感到羞愧。父親的聲音不大,卻重重地敲打在我的心上,讓我牢記一生,時(shí)刻提醒自己要一個(gè)堂堂正正的人。⑧橘子花開了一年又一年,父親已過世多年,不知道那老屋后的橘子花開了嗎?——于我,它們一定開了,開在我的心里,芬芳著我生命的每一天。1.根據(jù)提示,把文章事件補(bǔ)充完整。故鄉(xiāng)人栽種橘樹——我們一家采橘子——(______)——父親詢問橘子來源——(______)——看花開懷念父親2.閱讀全文,找出貫穿本文的線索。3.文中畫波浪線的句子運(yùn)用了什么描寫手法?請(qǐng)分析其作用。4.請(qǐng)從修辭手法的角度從文中找出一句并加以賞析。5.第⑧段中的畫線句子在文中起到什么作用?這句話有什么深刻含義?12、(16分)閱讀下面的文字,完成下列小題。飲茶的歷史有多久(節(jié)選)陳博君說到茶,人們自然而然地會(huì)聯(lián)想到《茶經(jīng)》,這是中國(guó)乃至世界現(xiàn)存最完整、最全面、影響力最大的一部介紹茶的專著。《茶經(jīng)》的作者、唐代著名茶學(xué)家陸羽則被世人譽(yù)為“茶圣”。《茶經(jīng)》共分二卷十節(jié),從茶之源、茶之具、茶之造、茶之器、茶之煮、茶之飲、茶之事、茶之出、茶之略以及茶之圖等不同角度系統(tǒng)總結(jié)了當(dāng)時(shí)的茶葉采制和飲用經(jīng)驗(yàn),是一部關(guān)于茶葉生產(chǎn)的歷史、源流、現(xiàn)狀、生產(chǎn)技術(shù)和飲茶技藝、茶道原理的綜合性論著。《茶經(jīng)》不僅僅是一部精辟的農(nóng)學(xué)著作,而且是一部闡述茶文化的論著,它將普通茶事升華為一種美妙的文化藝能,首開中國(guó)茶道先河。關(guān)于茶,陸羽在《茶經(jīng)》中給出這樣的定義:“茶者,南方之嘉木也。”在我國(guó),茶有著十分悠久的發(fā)展歷史,融入國(guó)人的生活之中,演繹出了燦爛的茶文化。茶是中華民族的國(guó)飲,更是中華民族的驕傲。早在原始社會(huì)后期,茶葉就成為可交換的貨物。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,茶葉發(fā)展已有一定規(guī)模,先秦《詩經(jīng)》總集就有關(guān)于茶的記載,如“誰謂茶(荼即茶)苦,其甘如薺”“采茶薪樗,食我農(nóng)夫”等。我國(guó)最古的辭書——《爾雅》也涉及苦茶。古籍《周禮·地方篇》記載,當(dāng)時(shí)設(shè)有掌管茶事的官員。如果說周有茗飲,那么到兩漢,茶已成為王公貴族日常消遣之物、佛教“坐禪”的專用滋補(bǔ)品。飲茶對(duì)佛教徒來說很有益:一是坐禪時(shí)可以提神,使人徹夜不眠;二是滿腹時(shí)能幫助消化;三是借以摒絕塵念。王褒《僮約》中令“陽羨買茶”之事,《雨山墨談》中趙飛燕賜茶的記載,都說明茶在貴族間已漸趨普及。西漢年間,湖南就有以茶命名的“茶陵縣”即“所謂陵谷生茶茗焉。”這不僅表明西漢時(shí)湖南等地已產(chǎn)茶,而且說明茶開始受到特別重視,尤其是它的藥用價(jià)值。東漢著名醫(yī)藥家華佗的《食論》中記載:“苦茶久食,益意思。”由此說明吃茶可增進(jìn)思維。茶與社會(huì)生活、與文化,有了更緊密的聯(lián)系。伴隨茶葉生產(chǎn)的發(fā)展和飲茶的普及,茶學(xué)蓬勃興起,茶學(xué)興起的反饋,又使得茶葉生產(chǎn)更快地向前發(fā)展。自魏晉南北朝起,敬茶禮儀逐漸深入民間。據(jù)史料記載,當(dāng)時(shí),市場(chǎng)上已出現(xiàn)蜀嫗賣茶之事。這說明,茶已向民間發(fā)展。到了南朝時(shí),已形成“滂時(shí)浸俗,勝于國(guó)朝……以為此屋之飲”之勢(shì)。傳說隋文帝有頭痛病,一位僧人獻(xiàn)上治頭痛的秘方:“山中有茗草,煮而飲之當(dāng)愈,常服之有效。”隋文帝堅(jiān)持飲茶,果然見效。于是,人們紛紛采掇這種治病救人的茗草,飲茶之風(fēng)蔓延開來。及至唐朝,茶葉更為昌盛。陸羽所著《茶經(jīng)》將中國(guó)飲茶及茶文化推向高潮。唐代茶葉的生產(chǎn)取得重大突破和普及發(fā)展,茶的加工和煮飲技藝也取得了很大進(jìn)步,形成比較完整的技藝。唐代茶飲的最大進(jìn)步是茶的加工和煮茶技藝,其中在加工上,采用早在三國(guó)時(shí)期出現(xiàn)的即蒸青做餅的方法,從中加以改革完善。成書于8世紀(jì)的《封氏見聞?dòng)洝份d:楚人陸鴻漸為《茶論》,說茶之功效,并煎茶、炙茶之法,造茶具二十四事……又因鴻漸之論,廣潤(rùn)色之,茶成為“人家不可一日無”之物。當(dāng)時(shí),不僅出現(xiàn)了茶館、茶宴、茶會(huì)等,而且茶還成為文人墨客爭(zhēng)相誦詠的重要題材。有統(tǒng)計(jì)說,在《全唐詩》中,有100多位詩人的400余首詩中談及了茶。宋朝之后,開始流行斗茶、貢茶和賜茶等,茶藝、茶俗更趨豐富。茶道大行,茶成為國(guó)飲,歷久不衰。如今,雖早已進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì),但茶俗在我國(guó)仍很好地傳承了下來。一旦家中來了客人,沏茶、敬茶的禮儀依舊是必不可少的。為客人沏上一杯香茶,表達(dá)的是對(duì)來客的尊重和歡迎。敬茶、奉茶與喝茶中也有很多講究。1.根據(jù)文章內(nèi)容填空。(1)文章中主要介紹了茶的______、______、______三個(gè)方面的功用。(2)飲茶的歷史主要經(jīng)歷了“周朝成為茗飲”“______”“______”“______”“宋朝之后成為國(guó)飲”五個(gè)階段。2.文章第一句話連用了三個(gè)“最”,有什么作用?3.文章多出運(yùn)用了引用資料的說明方法。請(qǐng)舉一例具體分析其作用。13、(12分)閱讀劉炅《阿伯的花燈》,回答小題。①刺桐花,是泉州的市花。②泉州稱得上是一座古城,常聽老輩人嘴中念叨:“東西兩座塔,南北一條街”,指的便是建于唐朝開元寺內(nèi)的鎮(zhèn)國(guó)塔、仁壽塔和中山街。在這座自唐而興的小城之中,名勝古跡、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都數(shù)不勝數(shù),正值春節(jié)期間,賞花燈、聽南音、賞梨園戲這些佳節(jié)中的傳統(tǒng)項(xiàng)目,讓泉州的年味兒充滿了濃郁的中國(guó)味道。③其中我最癡迷的便是泉州花燈。據(jù)史料記載,泉州的花燈制作工藝起于唐代,盛于宋、元并延續(xù)至今。泉州花燈歷史悠久,影響廣泛,泉州花燈集雕刻、繪畫、書法、造型、配色、漂染于一身,極富工藝美術(shù)價(jià)值。2006年,泉州花燈也被列入了首批國(guó)家級(jí)非遺保護(hù)名錄。④從豐澤走到鯉城,古城顯現(xiàn)出濃濃的節(jié)日韻味,騎樓間掛著的花燈,各式各樣,這些花燈大多出自泉州花燈手藝人之手。街口的阿伯便是一位制燈好手,他在這里制燈幾十年,我在他這里買了十幾年的燈,因此與他相熟。阿伯告訴我,當(dāng)年他在泉港那會(huì)兒,扎出了一盞大龍燈,還掛到區(qū)政府辦的燈展上,搶盡了風(fēng)頭。現(xiàn)在體力不濟(jì),只能做些小盞的,賺點(diǎn)小錢圖一樂,最重要的是別讓這手藝生疏了。⑤這些年看阿伯做花燈,讓我徹底成了花燈愛好者,自然對(duì)他的制燈手法非常熟悉:他先是在報(bào)紙上畫好需要的線稿圖,再把這張草稿蓋在要做花燈的那一疊彩紙上,用訂書釘釘起來。之后捏來幾根又細(xì)又長(zhǎng)的鋼針,沿著那畫好的線,一點(diǎn)點(diǎn)等間距地打孔。待他把孔打完,取下那當(dāng)模板的報(bào)紙,展開彩紙輕輕一抖,通常會(huì)滿意一笑或是繼續(xù)微調(diào)。這張彩紙,在外行人眼中不過是一片細(xì)密的小孔,可能連圖案的輪廓都看不出,更別提手藝人的道行了。待這些彩紙粘到燈的骨架上,組成一盞完整的花燈,再把它點(diǎn)亮,火光便透過那些孔洞映出來,彩紙上的那些圖案便仿佛活過來一樣,若有幸能觀看整個(gè)制作過程,那么這一刻便是見證奇跡的時(shí)刻:花朵如在燈光中綻放一般,鳳凰如在燈光中涅槃一般,巧奪天工,令人拍手叫絕!⑥這瞬間綻放出的絢麗畫面正體現(xiàn)了手藝人的真功夫。這一個(gè)個(gè)小孔,扎彎了阿伯的腰,扎糙了阿伯的手,也扎出了泉州花燈的名氣。做了一輩子花燈的阿伯有個(gè)用了一輩子的籃子,里面裝了他一輩子的手藝。那本被翻得破破爛爛的小畫冊(cè)中,花鳥魚蟲、人獸龍鳳樣樣俱全。這里面的圖案呀,除了經(jīng)典樣式,阿伯還不斷推陳出新,也都讓他摹到燈上去了。就說現(xiàn)在,他不做燈的時(shí)候,手也沒閑著,經(jīng)常把那本小畫冊(cè)掏出來,勾上幾筆,弄點(diǎn)新花樣。⑦今年阿伯就給我做了個(gè)新花樣——刺桐花花燈。⑧“阿伯送你這盞刺桐花,就是希望你將來出息了也別忘了咱們?nèi)荽掏┏恰8鼊e忘阿伯的老手藝。古城的文化,少不了一代代傳統(tǒng)手藝人!”⑨我理解阿伯的意思。現(xiàn)在燈展的參展單位越來越多,但在這一片華彩之下,中國(guó)手藝和工匠精神正慢慢地消失。機(jī)器代替了人工,花燈都是工廠大批量的產(chǎn)品,而傳統(tǒng)的手工扎制的花燈越來越少。我捧著阿伯手工做的刺桐花燈,在西街邊走邊看,一盞又一盞花燈在我頭頂掠過。⑩遠(yuǎn)處的一盞花燈,引起了我的注意。走近看,這盞燈是多個(gè)三棱錐狀的小部件拼成的,每個(gè)小部件上,都刻著精美的圖案。那精度,那功夫,一看就知道是傳統(tǒng)手工制作的。再看燈底掛著的牌子上寫著:“李堯?qū)毧碳埞に嚨谌鷤魅恕薄E赃呥€有一位老先生在燈下,盯著他的作品。我用手機(jī)將這位老人和這盞燈拍下。心中念著:傳統(tǒng)手工,才是有溫度的藝術(shù)。1.本文以花燈為線索,根據(jù)示例補(bǔ)全本文圍繞花燈所寫的內(nèi)容。泉州花燈的歷史——阿伯做花燈幾十年——_______________——阿伯推陳出新花燈樣式——____________________——我用手機(jī)拍下觀燈老人。2.按要求回答下面兩小題。(1)分析第⑤段畫線句子的表達(dá)效果。(2)閱讀第⑥段,分別說說加點(diǎn)的三個(gè)“扎”的含義。這一個(gè)個(gè)小孔,扎彎了阿伯的腰,扎糙了阿伯的手,也扎出了泉州花燈的名氣。3.作者在文章結(jié)尾處說:“傳統(tǒng)手工,才是有溫度的藝術(shù)。”請(qǐng)你結(jié)合本文說說,為什么傳統(tǒng)的手工花燈才是有溫度的藝術(shù)。4.閱讀選文第⑨段畫線句子和(鏈接材料),回答下面問題。(鏈接材料)黃河博大寬厚,柔中有剛;挾而不服,壓而不彎;不平則呼,遇強(qiáng)則抗,死地必生,勇往直前。正像一個(gè)人,經(jīng)了許多磨難便有了自己的個(gè)性;黃河被兩岸的山,地下的石逼得忽上忽下,忽左忽右時(shí),也就鑄成了自己偉大的性格。(《壺口瀑布》)說說選文第⑨段畫線句子和鏈接材料主要運(yùn)用的相同表達(dá)方式,并分析它們的不同作用。三、寫作。(50分)14、作文。閱讀泰戈?duì)栠@首短詩,請(qǐng)自選角度寫一篇作文,立意自定,文體不限,題目自擬,不少于600字。“果實(shí)的事業(yè)是尊貴的,花的事業(yè)是甜美的,但是讓我們做葉的事業(yè)吧!葉總是謙遜地專心地垂著綠蔭。”

參考答案一、積累與運(yùn)用。(28分)1、A【解析】

B.坐——座。C.菌——茵,其——欺,D.撲——仆,讀——瀆。2、D【解析】

A休身——修身。B慢長(zhǎng)——漫長(zhǎng)。C永往——勇往。3、A【解析】

B.關(guān)聯(lián)詞語的位置錯(cuò)誤。關(guān)聯(lián)詞語的位置是由主語決定的,主語相同,關(guān)聯(lián)詞在主語后面,相反則在主語前面。把“不僅”和“議論”的位置互換。C.兩面對(duì)一面。“得當(dāng)與否”改為“不得當(dāng)”。D.殘缺主語。去掉“通過”或“使”。故選A。【點(diǎn)睛】本題考查病句辨析及修改,學(xué)生要學(xué)會(huì)從不同的角度分析病句原因。可以從內(nèi)容角度,也可從語法角度。更要掌握病句的常見類型及辨識(shí)病句的方法,還需要提高修改病句的語感能力。4、D【解析】

A.缺少賓語中心語,應(yīng)是:實(shí)施塑料購物袋有償使用制度。B.缺少賓語中心語,在“科研”后加“項(xiàng)目”。C.成分殘缺,“實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為核心”缺介賓結(jié)構(gòu)中的介詞“以”,應(yīng)在“實(shí)現(xiàn)之前加“以”。故選D。5、C【解析】

A.“虔”應(yīng)讀作“qián”,“翌”應(yīng)讀作“yì”;B.“晦”應(yīng)讀作“huì”,“踵”應(yīng)讀作“zhǒng”;D.“沓”應(yīng)讀作“

tà”;“矗”應(yīng)讀作“chù”;故選C。6、D【解析】

A項(xiàng),紛至沓來。B項(xiàng),羈絆(bàn),川流不息。C項(xiàng),不知所措。7、D【解析】

試題分析:考查對(duì)文化常識(shí)的識(shí)記。行書是介于楷、草間的一種書體。寫得比較放縱流動(dòng),近于草書的稱行草;寫得比較端正平穩(wěn),近于楷書的稱行楷。行書點(diǎn)畫的寫法,用筆需遵循的準(zhǔn)則,與楷書書寫是一致的。只是行書書寫時(shí)比較舒展,流動(dòng)。據(jù)此,D項(xiàng),行書“點(diǎn)畫連字”的說法是不準(zhǔn)確的。故答案為D。8、D【解析】

D.晦暗(huǐ)-(huì)。故選D。9、(1)hàn虬(2)決不絕不(3)強(qiáng)化-搏斗-吸取【解析】

(1)字音題在具體的語言環(huán)境中遇到多音多義字時(shí),要先弄清楚它們?cè)谠~語或句子中的意義,再根據(jù)音義對(duì)應(yīng)的規(guī)律辨別讀音。對(duì)于字音題型,平時(shí)要注意積累,讀準(zhǔn)字音,標(biāo)準(zhǔn)調(diào)號(hào)。拿不準(zhǔn)的字要查字典。如“強(qiáng)悍”:強(qiáng)有力,勇猛。讀“qiánghàn”,注意據(jù)義定音。字形題中音近字注意據(jù)義定形,形近字可以以音定形。如“虬勁”:盤曲而有力。注意據(jù)義定形。(2)字形題的辨析方法主要有對(duì)舉、組詞、讀音、形旁辨形。如“決不”表示一定不、決心不、堅(jiān)決不(表示堅(jiān)決否定的主觀愿望)。“絕不”表示完全不(強(qiáng)調(diào)客觀上的完全不可能)。當(dāng)強(qiáng)調(diào)客觀上否定的絕對(duì)性時(shí),應(yīng)該用“絕不”而不用“決不”。注意據(jù)義定形。(3)解答此題的關(guān)鍵是掌握相關(guān)詞語或成語的意思,正確辨別它們的感情色彩、修飾對(duì)象、使用范圍等。解答時(shí)聯(lián)系上下文,從詞語與語境的語意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面篩選。如一空,陳述“這絕壁之松”是怎么來的,自然是“被惡劣與兇險(xiǎn)的環(huán)境”“強(qiáng)化”而來,其它兩個(gè)詞語不符語境。二空,強(qiáng)調(diào)的是虬勁和富于彈性的樹干是怎么來的,自然是長(zhǎng)期與風(fēng)雨“搏斗”而來。由此答案已出。10、白露未已無為在歧路青青子佩悠悠我思窈窕淑女君子好逑氣蒸云夢(mèng)澤波撼岳陽城坐觀垂釣者徒有羨魚情【解析】

機(jī)械的識(shí)記題,根據(jù)自己的識(shí)記積累,填出上下句即可,要注意“已”“歧”“窈窕”“逑”“羨”等字的書寫。二、閱讀理解。(42分)11、1.我回家途中偷橘父親教育我做人2.橘子花3.神態(tài)描寫,動(dòng)作描寫,心理描寫。(能寫其中一個(gè)即可)作用:生動(dòng)形象地寫出了我和同伴要偷摘橘子但又怕被發(fā)現(xiàn)而做出的相互掩護(hù)的暗號(hào),表現(xiàn)我們當(dāng)時(shí)配合默契“成功”完成偷橘。(或:寫出了我們偷摘橘子時(shí)的麻利動(dòng)作和逃跑的迅速,表現(xiàn)了我當(dāng)時(shí)怕因偷橘而被抓住的恐慌心理。)4.句子:①金黃的花蕊一團(tuán)團(tuán),一簇簇,擠擠挨挨,肆意綻放,像調(diào)皮可愛的小精靈。②樹上的橘子笑紅了臉,像一個(gè)個(gè)晶瑩的紅燈籠,刺激著我的味蕾。賞析:①比喻。形象寫出了花蕊多而密集的特點(diǎn),表達(dá)了作者對(duì)橘子花的喜愛之情。②擬人,比喻。生動(dòng)的寫出了橘子熟的特點(diǎn),表現(xiàn)了我看到滿樹紅橘子的喜悅心情。5.點(diǎn)明文章主旨。橘花的香味使我想起父親的教導(dǎo),他的教導(dǎo)一直留在我的心中影響著我,抒發(fā)了我對(duì)父親的感激與懷念之情。【解析】1.概括文章情節(jié),可以先迅速瀏覽,獲得整體印象,同時(shí),可邊讀邊用筆劃出文段中的過渡句、提綱挈領(lǐng)的句子、文章或文段的中心句、總結(jié)性的句子。需要說明的是有的可以直接借用中心句來概括,有的還需要將提煉的信息整合,并用恰當(dāng)?shù)脑~語或句子把它表達(dá)出來。“同伴環(huán)顧四周悄然無人,便給我使了個(gè)眼色.我們迅速摘下了兩個(gè)橘子,飛也似地逃離橘林,心怦怦亂跳”寫的是我和同伴偷橘子;“你記住了,別人家的東西,咱千萬不能拿,做人一定要堂堂正正”寫的是父親對(duì)“我”的教導(dǎo)。2.此題考查線索的辨析。從“小小的橘子花綴滿枝頭,金黃的花蕊一團(tuán)團(tuán),一簇簇,擠擠挨挨,肆意綻放,像調(diào)皮可愛的小精靈”“我和小伙伴們常常跑到樹下玩耍,摘幾朵橘子花別在發(fā)間,披著滿身的花香,歡天喜地滿村子瘋跑”“橘子花開了一年又一年,父親已過世多年,不知道那老屋后的橘子花開了嗎”等句子可知,本文的線索是橘子花。3.此題考查人物描寫方法的辨析以及其作用的分析。“咽了咽口水”“我們迅速摘下了兩個(gè)橘子,飛也似地逃離橘林”是動(dòng)作描寫,“給我使了個(gè)眼色”是神態(tài)描寫,生動(dòng)形象地寫出了“我”和同伴偷橘子時(shí)的緊張和動(dòng)作的迅速。4.此題考查賞析句子的能力,從文中選擇一句運(yùn)用了修辭方法的句子分析即可。如:樹上的橘子笑紅了臉,像一個(gè)個(gè)晶瑩的紅燈籠,刺激著我的味蕾。把橘子比作是燈籠,是比喻的修辭,生動(dòng)形象地表現(xiàn)了橘子成熟時(shí)呈現(xiàn)紅色的特點(diǎn),表達(dá)了作者看到橘子成熟后的欣喜與興奮。點(diǎn)睛:鑒賞文章中富有表現(xiàn)力的語句,一般遵循“方法+效果+情感”這六個(gè)字的原則,但是,無論運(yùn)用什么寫作方法,在分析效果時(shí),都必須與人物的形象與情感聯(lián)系起來,同時(shí)還要有全局意識(shí),即聯(lián)系全文來鑒賞要分析的句子。5.本題考查學(xué)生理解文章語句含義的能力。要從全文的主旨和情感基調(diào)入手,品味語句所包含、所表達(dá)的思想感情。這里“橘子花的香味”不僅指花朵的香味,還指父親的教導(dǎo)像花一樣,引導(dǎo)著我,影響著我。橘子花的香味讓我想到了往事,想到了父親對(duì)我的教育,他教給我做人要誠實(shí)的道理,我一直記在心上,表現(xiàn)了我對(duì)父親的思念。12、1.(1)飲用藥用文化禮儀(2)兩漢時(shí)成為王公貴族日常消遣之物、佛教“坐禪”的專用滋補(bǔ)品魏晉南北朝到隋朝,茶逐漸深入民間唐朝茶業(yè)更為昌盛2.“最”字表示程度,連用三個(gè)“最”字強(qiáng)調(diào)說明了《茶經(jīng)》在茶類專著中的地位之高及其重要性。3.示例:文章中引用東漢華佗的《食論》中的記載:“苦茶久食,益意思。”來說明兩漢時(shí)期茶尤其是它的藥用價(jià)值開始受到特別重視,使說明更具體、更充實(shí),更有說服力。【解析】1.此題考查學(xué)生理解文章及篩選有效信息的能力。解題的關(guān)鍵是要統(tǒng)觀全文,注意提示性語言,把握中心句。(1)分析文章內(nèi)容第五至十一段的內(nèi)容可知,文章主要介紹了茶的飲用、藥用、文化禮儀三個(gè)方面的功用。(2)根據(jù)第五、七、九段的內(nèi)容,提煉有關(guān)飲茶的歷史的相關(guān)文字,可知飲茶的歷史主要經(jīng)歷了“周朝成為茗飲”“兩漢時(shí)成為王公貴族日常消遣之物、佛教“坐禪”的專用滋補(bǔ)品”“魏晉南北朝到隋朝,茶逐漸深入民間”“唐朝茶業(yè)更為昌盛”“宋朝之后成為國(guó)飲”五個(gè)階段。2.此題考查對(duì)說明文語言準(zhǔn)確性的掌握。說明文語言的準(zhǔn)確體現(xiàn)在修飾,限制性詞語的選用上。主要是表示時(shí)間、空間、數(shù)量、范圍、程度、特征、性質(zhì)等方面的修飾限制性副詞和數(shù)量詞等詞語。“最”,表示程度,文章第一句話連用三個(gè)“最”字強(qiáng)調(diào)說明了《茶經(jīng)》在茶類專著中的地位很高。3.此題考查說明方法的辨析及作用。辨析說明方法要全面掌握說明方法的分類及各種說明方法的語言標(biāo)志。例如第5段引用東漢華佗的《食論》中的記載,有力地說明了兩漢時(shí)期茶尤其是它的藥用價(jià)值開始受到特別重視,使說明更有說服力。13、1.阿伯制燈手法巧奪天工阿伯送我刺桐花燈2.(1)這句話運(yùn)用想象的手法,寫作者觀看阿伯制作的花燈后想象花朵在燈光中綻放,鳳凰在燈光中涅槃的情景,突出了花燈的美麗燦爛,抒發(fā)了作者對(duì)阿伯巧奪天工的技藝高度贊嘆之情。(2)第一個(gè)“扎”是“累”的意思,第二個(gè)“扎”是“磨”的意思,第三個(gè)“扎”是“用辛勤的汗水,高超的技藝等贏得……”的意思。3.①傳統(tǒng)的手工花燈飽含獨(dú)特精湛的技藝,這是有技藝的溫度;②傳統(tǒng)的手工花燈飽含著手工藝人對(duì)藝術(shù)的熱愛和堅(jiān)守,這是有情感的溫度;③傳統(tǒng)的手工花燈飽含著手工藝人獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)造,這是有智慧的溫度;④傳統(tǒng)的手工花燈飽含著手工藝人的心血、青春,是和藝人的生命融合在一起的,這是有生命的溫度。4.表達(dá)方式的相同:都運(yùn)用了議論(或議論抒情相結(jié)合)的表達(dá)方式。作用不同:本文第⑨段畫線句子通過議論寫出了機(jī)器生產(chǎn)正在代替手工工藝的現(xiàn)狀,中國(guó)手藝和工匠精神正慢慢消失的現(xiàn)狀,通過議論抒發(fā)了作者的傳統(tǒng)手藝和工匠精神逐漸消失的擔(dān)憂之情以及對(duì)阿伯在這樣的情況下依然堅(jiān)守花燈藝術(shù)的贊美之情;《壺口瀑布》贊美了黃河無所畏懼、勇往直前的精神,也贊美人、民族、祖國(guó)的偉大精神。【解析】1.本文是敘述類文體,概括情節(jié)內(nèi)容首先要通讀全文,理清故事線索,梳理情節(jié),按著題干中的提示,先找出所示情節(jié),然后再根據(jù)情節(jié)要素(地點(diǎn)、時(shí)間)和情節(jié)之間的關(guān)聯(lián)性了解情節(jié)的變化,抓住主要人物的主要活動(dòng),依照所示情節(jié)的概括方式概括出其它情節(jié)。如一空,第5段寫阿伯制燈手法巧奪天工;二空,7、8段寫阿伯送我刺桐花燈。2.(1)分析第⑤段畫線句子的表達(dá)效果。“花朵如在燈光中綻放一般”想象花朵在燈光中綻放的情景;“鳳凰如在燈光中涅槃一般”鳳凰在燈光中涅槃的情形。所以說運(yùn)用了想象手法,突出了花燈的光彩奪目,從側(cè)面贊美阿伯技藝的爐火純青。(注意:本句為想象,不是比喻手法)(2)閱讀第⑥段,分別說說加點(diǎn)的三個(gè)“扎”的含義。考查詞語的義項(xiàng)。著重體會(huì)關(guān)鍵詞在特定語境中的含義。同時(shí)了解詞語的本義和基本義,能夠根據(jù)語境推斷詞語的含義。“這一個(gè)個(gè)小孔,扎彎了阿伯的腰”之“扎”是“累”的意思。“扎糙了阿伯的手”之“扎”是“磨”的意思。“也扎出了泉州花燈的名氣”之“扎”是贏得的意思。一定要把詞語放入語境中去解讀,切忌斷章取義。3.題干要求答出傳統(tǒng)的手工花燈才是有溫度的藝術(shù)。提取概括類的題目,首先要在審題后確定提取答案的范圍,即在文章中尋找段落。然后從前向后精讀文章,抓住其中切題的信息,將它們提取出來。最后根據(jù)這些語句組織成切題的合乎要求的答案。如可分析第3段“花燈集雕刻、繪畫、書法、造型、配色、漂染于一身,極富工藝美術(shù)價(jià)值”一句,第4段“他在這里制燈幾十年”等句是寫手工藝人對(duì)藝術(shù)的熱愛和堅(jiān)守,第6段“除了經(jīng)典樣式,阿伯還不斷推陳出新,也都讓他摹到燈上去了”等句是寫手工藝人獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)造。由此可分別概括為技藝的溫度,情感的溫度,智慧的溫度等。按此分析作答即可。4.比較閱讀。考查表達(dá)方式的類型并分析其作用。文章第9段“現(xiàn)在燈展的參展單位越來越多,但在這一片華彩之下……而傳統(tǒng)的手工扎制的花燈越來越少”與材料“黃河博大寬厚,柔中有剛;挾而不服,壓而不彎……黃河被兩岸的山,地下的石逼得忽上忽下,忽左忽右時(shí),也就鑄成了自己偉大的性格”采用的都是議論的表達(dá)方式。作用各異:本文畫線句子“在這一片華彩之下,中國(guó)手藝和工匠精神正慢慢地消失”的議論表達(dá)的是作者的傳統(tǒng)手藝和工匠精神逐漸消失的擔(dān)憂之情,“而傳統(tǒng)的手工扎制的花燈越來越少”則突出了“阿伯手工做的刺桐花燈”的美麗珍貴。題干所給材料從黃河的“挾而不服”“壓而不彎”“勇往直前”的精神中,賦予了黃河一種無堅(jiān)不摧,無往不勝,堅(jiān)韌剛強(qiáng)的中華民族的民族精神。讀者可由小小的壺口瀑布透視黃河博大寬厚的雄壯之美,再由黃河的性格聯(lián)想到人歷盡艱難、寧壓不彎、勇往直前的精神。三、寫作。(50分)14、甘當(dāng)綠葉“世間花葉不相倫,花落金盆葉作塵。”李商隱的這句詩一語道破了鮮花與綠葉所受待遇的不公。我曾經(jīng)也對(duì)綠葉的不幸遭遇充滿了同情,但最近發(fā)生的一件小事讓我明白了“綠葉”也有她特別的美。七月的陽光像一只明晃晃的照射燈,毫不留情地帶走了一切溫柔的美感。我一個(gè)人走在回家的路上,心中憤憤不平。學(xué)校話劇社舉辦了一次表演活動(dòng),我一心想飾演女主角——一個(gè)勇武善戰(zhàn)的女英雄,可社長(zhǎng)卻安排我去演一只連一句臺(tái)詞也沒有的小貓。惱人的蟬鳴像一句句刺耳的嘲笑,令我倍感懊惱。走到小區(qū)里,四下空無一人,也許大家都是害怕這酷暑。一片明亮之中,水塘里的幾株荷吸引了我的注

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