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文檔簡介
2022下半年沈陽市語文統招專升本模擬練習題【帶答案】學校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(20題)1.被金良守評為二十世紀東亞文化地圖上占最大領土的作家是()
A.郭沫若B.老舍C.魯迅D.茅盾
2.《馮諼客孟嘗君》這篇文章中采取欲揚先抑、層層深入的方法進行刻畫的人物是()
A.齊王B.孟嘗君C.梁王D.馮諼
3.柳永《八聲甘州》(對瀟瀟暮雨灑江天)的主要情感內容是()
A.抒寫國破家亡之痛B.抒寫登臨懷古之情C.抒寫報國無門之憤D.抒寫羈旅行役之苦
4.《左傳》的體例是()
A.編年體B.國別體C.紀傳體D.語錄體
5.《紅樓夢》中向王夫人暗示寶、黛之間情感的人是()
A.王熙鳳B.趙姨娘C.賈環D.襲人
6.《馮諼客孟嘗君》這篇文章選自()
A.《春秋》B.《左傳》C.《戰國策》D.《論語》
7.我國京劇臉譜色彩含義豐富,紅色一般代表忠勇俠義,白色一般代表陰險狡詐,黃色則代表()
A.剛愎自用B.兇狠殘暴C.大公無私D.年邁色衰
8.下列作品屬于巴金的是()
A.《故都的秋》B.《廢墟》C.《小狗包弟》D.《聽聽那冷雨》
9.這種詩歌體裁起源于秦朝,漢王朝在漢武帝時正式設立音樂機構,主要掌管音樂,并監管搜集各地的民歌,配上音樂,便于在朝廷宴飲或祭祀時演唱。到了唐代,成為一種沒有嚴格格律,近于五、七言古體詩的詩歌體裁。這種詩歌體裁稱為()
A.樂府詩B.律詩C.歌行體D.楚辭
10.下列作家中,被稱為偉大的現實主義作家的是()
A.吳承恩B.吳敬梓C.曹雪芹D.羅貫中
11.下列關于《詩經》知識的表述,不正確的一項是()
A.全書分為風、雅、頌三部分
B.收錄了西周初至春秋中葉的詩歌共300篇
C.古人將其表現手法概括為賦比興
D.在西漢時被尊為儒家經典,此后才被稱為詩經
12.下列有關李煜的表述,不正確的一項是()
A.唐朝最后一位皇帝,世稱后主,是著名的詞人
B.寫有詞句小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中
C.詞的創作分前后期,后期多寫亡國之痛和身世感慨
D.其詞多直抒胸臆,善用白描手法
13.《論語》是我國先秦時期的一部散文集,它的體例是()
A.語錄體B.紀傳體C.筆記體D.編年體?
14.()與杜甫雙峰雄峙,并稱李杜
A.李煜B.李商隱C.李賀D.李白
15.激流三部曲《家》《春》《秋》是現代作家()的代表作
A.錢鍾書B.老舍C.茅盾D.巴金
16.唐代古文運動的倡導者是()
A.韓愈B.李白C.杜甫D.李商隱
17.在王維《山居秋暝》一詩中,最能體現山中景物情趣的一個字是()
A.秋B.晚C.空D.喧
18.歡送詞的開頭應()
A.開門見山B.含蓄C.曲折D.嚴謹
19.下列作品中屬于四言詩的是()
A.《國殤》B.《關山月》C.《從軍行》(其四)D.《短歌行》(其一)
20.適用于記載和傳達會議情況、主要精神、議定事項的議決類文種是()
A.決定B.決議C.議案D.紀要
二、閱讀理解(10題)21.第二段中的蔓草作何解釋?
22.閱讀《張中丞傳后序》節選片斷,回答下面的問題。南霽云之乞救于賀蘭也,賀蘭嫉巡、遠之聲威功績出己上,不肯出師救。愛霽云之勇且壯,不聽其語,強留之,具食與樂,延霽云坐。霽云慷慨語曰:云來時,睢陽之人不食月余日矣!云雖欲獨食,義不忍;雖食,且不下咽!因拔所佩刀斷一指,血淋漓,以示賀蘭。一座大驚,皆感激為云泣下。云知賀蘭終無為云出師意,即馳出。將出城,抽矢射佛寺浮圖,矢著其上磚半箭,曰:吾歸破賊,必滅賀蘭。此矢所以志也。愈貞元中過泗洲,船上人猶指以相語
(1)這里表現出南霽云怎樣的性格特征?
23.心識其所以然與不能然有何區別?
24.閱讀孟浩然《過故人莊》:
故人具雞黍,邀我至田家。綠樹村邊合,青山郭外斜。
開軒面場圃,把酒話桑麻。待到重陽日,還來就菊花。
請回答
本詩的主旨是什么?
25.(2)文中我的幾種不同情況構成什么關系?作者通過這種關系來說明什么?
26.下列句中不包含通假字的一項是()
A.昔繆公求士,西取由余于戎B.杜私門,蠶食諸侯C.所以飾后宮充下陳、娛心意說耳目者D.割膏腴之壤,遂散六國之從
27.《北京大學月刊》發刊詞
蔡元培
北京大學之設立,既二十年于茲,向者自規程而外,別無何等印刷品流布于人間。自去年有《日刊》,而全校同人始有聯絡感情、交換意見之機關,且亦借以報告吾校現狀于全國教育界。顧《日刊》篇幅無多,且半為本校通告所占,不能載長篇學說,于是有《月刊》之計劃。
以吾校設備之不完全,教員之忙于授課,而且或于授課以外,兼任別種機關之職務,則夫《月刊》取材之難,可以想見。然而吾校必發行《月刊》者,有三要點焉:
一曰盡吾校同人所能盡之責任。所謂大學者,非僅為多數學生按時授課,造成一畢業生之資格而已也,實以是為共同研究學術之機關。研究也者,非徒輸入歐化,而必于歐化之中為更進之發明;非徒保存國粹,而必以科學方法,揭國粹之真相。雖曰吾校實驗室、圖書館等,缺略不具;而外界學會、工場之屬,無可取資,求有所新發明,其難固倍蓰于歐美學者。然十六七世紀以前,歐洲學者,其所憑借,有以逾于吾人乎?即吾國周、秦學者,其所憑借,有以逾于吾人乎?茍吾人不以此自餒,利用此簡單之設備、短少之時間,以從事于研究,要必有幾許之新義,可以貢獻于吾國之學者,若世界之學者。使無月刊以發表之,則將并此少許之貢獻,而靳而不與,吾人之愧歉當何如耶?
二曰破學生專己守殘之陋見。吾國學子,承舉子、文人之舊習,雖有少數高才生知以科學為單純之目的,而大多數或以學校為科舉,但能教室聽講,年考及格,有取得畢業證書之資格,則他無所求;或以學校為書院,媛媛姝姝,守一先生之言,而排斥其他。于是治文學者,恒蔑視科學,而不知近世文學,全以科學為基礎;治一國文學者,恒不肯兼涉他國,不知文學之進步,亦有資于比較;治自然科學者,局守一門,而不肯稍涉哲學,而不知哲學即科學之歸宿,其中如自然哲學一部,尤為科學家所需要;治哲學者,以能讀古書為足用,不耐煩于科學之實驗,而不知哲學之基礎不外科學,即最超然之玄學,亦不能與科學全無關系。有《月刊》以網羅各方面之學說,庶學者讀之,而于專精之余,旁涉種種有關系之學理,庶有以祛其褊狹之意見,而且對于同校之教員及學生,皆有交換知識之機會,而不至于隔閡矣。
三曰釋校外學者之懷疑。大學者,囊括大典,網羅眾家之學府也。《禮記·中庸》曰:萬物并育而不相害,道并行而不相悖。足以形容之。如人身然,官體之有左右也,呼吸之有出入也,骨肉之有剛柔也,若相反而實相成。各國大學,哲學之唯心論與唯物論,文學、美術之理想派與寫實派,計學之干涉論與放任論,倫理學之動機論與功利論,宇宙論之樂天觀與厭世觀,常樊然并峙于其中,此思想自由之通則,而大學之所以為大也。吾國承數千年學術專制之積習,常好以見聞所及,持一孔之論。聞吾校有近世文學一科,兼治宋、元以后之小說、曲本,則以為排斥舊文學,而不知周、秦、兩漢文學,六朝文學,唐、宋文學,其講座固在也;聞吾校之倫理學用歐、美學說,則以為廢棄國粹,而不知哲學門中,于周、秦諸子,宋、元道學,固亦為專精之研究也;聞吾校延聘講師,講佛學相宗,則以為提倡佛教,而不知此不過印度哲學之一支,借以資心理學、論理學之印證,而初無與于宗教,并不破思想自由之原則也。論者知其一而不知其二,則深以為怪。今后《月刊》以宣布各方面之意見,則校外讀者,當亦能知吾校兼容并收之主義,而不至以一道同風之舊見相繩矣。
以上三者,皆吾校所以發行《月刊》之本意也。至《月刊》之內容,是否能副此希望,則在吾校同人之自勉,而靜俟讀者之批判而已
下列有關蔡元培的敘述正確的是()
A.近現代著名的民主革命家、教育家、思想家
B.毛澤東稱之為學界泰斗,人世楷模
C.提倡學術自由,實行兼容并包的辦學方針
D.曾擔任過北京大學校長
28.根據文章第一段分析龍洞山的來歷
29.儺戲中的水神河伯,換成了灌縣李冰為什么使作者愉快?
30.風波(節選)
魯迅
趙七爺本來是笑著旁觀的;但自從八一嫂說了衙門里的大老爺沒有告示這話以后,卻有些生氣了。這時他已經繞出桌旁,接著說,‘恨棒打人’,算什么呢。大兵是就要到的。你可知道,這回保駕的是張大帥,張大帥就是燕人張翼德的后代,他一支丈八蛇矛,就有萬夫不當之勇,誰能抵擋他,他兩手同時捏起空拳,仿佛握著無形的蛇矛模樣,向八一嫂搶進幾步道,你能抵擋他么!
八一嫂正氣得抱著孩子發抖,忽然見趙七爺滿臉油汗,瞪著眼,準對伊沖過來,便十分害怕,不敢說完話,回身走了。趙七爺也跟著走去,眾人一面怪八一嫂多事,一面讓開路,幾個剪過辮子重新留起的便趕快躲在人叢后面,怕他看見。趙七爺也不細心察訪,通過人叢,忽然轉入烏桕樹后,說道你能抵擋他么!跨上獨木橋,揚長去了。
村人們呆呆站著,心里計算,都覺得自己確乎抵不住張翼德,因此也決定七斤便要沒有性命。七斤既然犯了皇法,想起他往常對人談論城中的新聞的時候,就不該含著長煙管顯出那般驕傲模樣,所以對七斤的犯法,也覺得有些暢快。他們也仿佛想發些議論,卻又覺得沒有什么議論可發。嗡嗡的一陣亂嚷,蚊子都撞過赤膊身子,闖到烏桕樹下去做市;他們也就慢慢地走散回家,關上門去睡覺。七斤嫂咕噥著,也收了家伙和桌子矮凳回家,關上門睡覺了。
七斤將破碗拿回家里,坐在門檻上吸煙;但非常憂愁,忘卻了吸煙,象牙嘴六尺多長湘妃竹煙管的白銅斗里的火光,漸漸發黑了。他心里但覺得事情似乎十分危急,也想想些方法,想些計劃,但總是非常模糊,貫穿不得:辮子呢辮子?丈八蛇矛。一代不如一代!皇帝坐龍庭。破的碗須得上城去釘好。誰能抵擋他?書上一條一條寫著。入娘的!……
第二日清晨,七斤依舊從魯鎮撐航船進城,傍晚回到魯鎮,又拿著六尺多長的湘妃竹煙管和一個飯碗回村。他在晚飯席上,對九斤老太說,這碗是在城內釘合的,因為缺口大,所以要十六個銅釘,三文一個,一總用了四十八文小錢。
九斤老太很不高興的說,一代不如一代,我是活夠了。三文錢一個釘;從前的釘,這樣的么?從前的釘是……我活了七十九歲了,——
此后七斤雖然是照例日日進城,但家景總有些黯淡,村人大抵回避著,不再來聽他從城內得來的新聞。七斤嫂也沒有好聲氣,還時常叫他囚徒。
過了十多日,七斤從城內回家,看見他的女人非常高興,問他說,你在城里可聽到些什么?
沒有聽到些什么。
皇帝坐了龍庭沒有呢?
他們沒有說。
咸亨酒店里也沒有人說么?
也沒人說。
我想皇帝一定是不坐龍庭了。我今天走過趙七爺的店前,看見他又坐著念書了,辮子又盤在頂上了,也沒有穿長衫。
……
你想,不坐龍庭了罷?
我想,不坐了罷。
現在的七斤,是七斤嫂和村人又都早給他相當的尊敬,相當的待遇了。到夏天,他們仍舊在自家門口的土場上吃飯;大家見了,都笑嘻嘻的招呼。九斤老太早已做過八十大壽,仍然不平而且康健。六斤的雙丫角,已經變成一支大辮子了;伊雖然新近裹腳,卻還能幫同七斤嫂做事,捧著十八個銅釘的飯碗,在土場上一瘸一拐的往來
選文發表的時間是()
A.1918年9月B.1919年9月C.1920年9月D.1921年9月
三、解釋劃線詞(10題)31.漢天子,我丈人行也。
行
32.虜騎聞之應膽懾。
懾
33.猛獸食顓民,鷙鳥攫老弱。
攫
34.抑本其成敗之跡。
抑
35.玉容寂寞淚闌干,梨花一枝春帶雨。
闌干
36.吾觀夫俗之所樂,舉群趣者。
舉
37.不自伐,故有功。
伐
38.四極正,淫水涸。
涸
39.余音裊裊,不絕如縷。
縷
40.申之以孝悌之義,頒白者不負戴于道路矣。
悌
四、現代文閱讀(2題)41.閱讀下文,完成第27—29題。
家園落日
很久以來,我都有種感覺:同是那個太陽,落日比朝陽更富愛心。
我想起到過的許多地方,見過的各種落日。
戈壁落日很大,泛黃古舊,半透明,邊緣清晰如紙剪。此時起了風。西北一有風則蒼勁。芨芨草用力貼緊了地,細沙水汽一般游走,從太陽那邊撲面而來,所以感到風因太陽而起;恍惚之間,太陽說沒了就沒了,一身鬼氣。
云海落日則很飄又很柔曼,一顆少女心。落呀落,落到深淵了吧,突然又在半空高懸,再突然又整個不見了,一夜之后從背后起來。她的顏色也是變化的——我甚至見過紫色的太陽。這時候連那太陽是否屬實都沒有把握。
平原落日總是一成不變地漸漸接近地平線,被模糊的土地浸潤似的吞食。吞到一半,人沒了耐心,扭頭走開。再回頭,什么都沒啦:一粒種子種進了地里。
看大海落日是在美國。或許因為是別人的太陽,總感到它的生命不遂意:你無論如何也看不到太陽是怎樣浸進海水的,隔得還有一巴掌高吧,突然就粘在了一起——趁你眨眼的時候。這時美國朋友便驕傲地說,看,一顆水珠在輝煌地接納火球了。我說唔,唔唔。
說到底,我看得最多的,還是淺緩起伏的田野之上的落日,普通得就像一個人。在我居住的中國川東,就是這種太陽。
我常常單騎出行,駐足國道,倚車貪看丘陵落日。那地勢的曲線是多層的,顏色也一一過渡,從青翠到濃綠,從濃綠到黛青,而最近夕陽之處一派乳白,那是盆地特有的霧靄。
似乎一下子靜了一陣,太陽就這樣下來了;紅得很溫和,柔軟得像泡過水,讓我無端想起少女的紅唇和母親的乳頭。有時候有如帶的云霞繞在它的腰際,有時候是羅傘般的黃桷樹成了它的托盤。農舍頂上如縷的炊煙飄進去,化掉了;竹林在風中搖曳,有時也搖進去了。
當路人不顧這一切時,我很焦急,很想說喂,看哪!
兩只小狗在落日里追逐;老牛在落日里舐犢……有一天有一個老農夾在兩匹馬之間,在光滑的山脊上走進了太陽。馬駝著馱子。老農因為老了,上坡時就抓著前面的馬尾巴。后面的馬看見了,就將自己的尾巴不停地搖著。
我不禁熱淚盈眶;一種無法描述的愛浸透全身。
這個遲暮的老農!他隨心所欲的自在曠達讓我羞愧……我突然想到就人生而言,遲暮只有一瞬,長的只是對遲暮的憂慮而已。
這個起伏田野上的落日啊……我曾經反復思索這種落日為什么特別豐富——曲線?層次?人物活動?抑或角度的眾多?最終承認:僅僅因為它是家園落日。家園!這個毫無新意的單純的話題!家園的感覺何以如此?說不清。譬如在我生長的重慶——我心知凡是她能給予我的,其他地方也能給予;然而一切的給予,又都代替不了家園。而人在家園看落日,萬種感覺也許變幻不定,有一種感覺卻生死如一:那才是我的太陽啊!
(有刪改)
文章題為家園落日,但卻先寫家園之外的各種落日景象,其作用是什么?
42.文章開篇寫我將楊木樁順手捎回任意一插的情形,結尾卻寫我雙手摟著它,如同在撫摸一個冬天的童話,這樣寫矛盾嗎?為什么?
五、作文題(1題)43.請根據下面材料起草一份公文。上海裝潢材料廠曾于2012年1月與××市鋼鐵廠簽訂了一份購買鋼材的合同,后來因對方發來的鋼材不符合質量要求,而在此之前,裝潢廠已經交付20%的貨款計8萬元。經過多次交涉,最后雙方在2012年5月10日協商達成協議:鋼材廠在一個月退回貨款,并將鋼材自行運走,就此終結合同。但是事后鋼材廠仍未將貨款退還裝潢材料廠,曾于2012年6月16日以新藝〔2012〕15號函催討,未得回音。7月16日該廠再次發函催討,作為最后通牒。要求:(1)不標注眉首、版記、各項目,其余格式正確。(2)具體時間、日期自定。(3)正文400字左右
參考答案
1.C魯迅是我國現代小說的奠基人,其短篇白話日記體小說《狂人日記》是我國第一部現代白話文小說。他的文學作品在日韓思想文化領域產生重大影響,被韓國學者金良守評為二十世紀東亞文化地圖上占最大領土的作家
2.DD《馮諼客孟嘗君》對馮諼采用欲揚先抑的表現手法,寫馮諼故意藏才不露的試探和由此受到的輕視
3.D《八聲甘州》(對瀟瀟暮雨灑江天)融寫景、抒情為一體,通過描寫羈旅行役之苦,表達了強烈的思歸情感
4.A《左傳》是我國歷史上第一部敘事比較詳細的編年體歷史著作。《國語》和《戰國策》都是國別體,《史記》是紀傳體,《論語》是語錄體
5.DD見《紅樓夢》第三十四回《情中情因情感妹妹錯里錯以錯勸哥哥》。襲人向王夫人進言,讓寶釵與寶玉結緣,同時也暗示了寶黛之間的感情
6.C《馮諼客孟嘗君》選自《戰國策·齊策》
7.B紅色的臉譜表示忠勇俠義。如關羽、姜維、常遇春。黑色的臉譜表示剛烈、正直、勇猛甚至魯莽,如包拯、張飛、李逵等。黃色的臉譜表示兇狠殘暴,如宇文成都、典韋。藍色或綠色的臉譜表示一些粗豪暴躁的人物,如竇爾敦、馬武等。白色的臉譜一般表示奸臣、壞人,如曹操、趙高等
8.CC《小狗包弟》是巴金所作,《故都的秋》的作者是郁達夫,《廢墟》的作者是余秋雨,《聽聽那冷雨》為余光中所作
9.AA樂府起源于秦朝,漢王朝在漢武帝時正式設立樂府,主要掌管音樂,并監管搜集各地的民歌,配上音樂,便于在朝廷宴飲或祭祀時演唱。到了唐代,成為一種沒有嚴格格律、近于五七言古體詩的詩歌體裁。宋代時,郭茂倩將所有樂府詩歌匯集到一起,編成《樂府詩集》,如《木蘭詩》
10.CC曹雪芹因為創作了《紅樓夢》而被稱為偉大的現實主義作家
11.BB【精析】《詩經》共收錄詩歌305篇。后來取其整數,稱為詩三百。故選B
12.A
13.A《論語》是記錄孔子及其弟子語錄體散文集
14.DD詩仙李白與詩圣杜甫雙峰雄峙,并稱李杜,成為唐詩的文化象征
15.DD巴金,原名李堯棠,他的代表作有愛情三部曲《霧》《雨》《電》,激流三部曲《家》《春》《秋》
16.A唐代古文運動的倡導者是韓愈和柳宗元
17.C
18.A
19.D《國殤》屬于楚辭,是雜言詩。《關山月》是一首樂府舊題詩,七言歌行體。《從軍行》(其四)是一首七言絕句
20.DD紀要適用于記載會議主要情況和議定事項
21.以野草的滋長比喻共叔段勢力的擴張
22.(1)疾惡如仇,忠貞剛烈
23.前者指理論上明白為什么這樣做的道理,不能然是指在實際運用上還做不到這樣。這二者的不統一,就是心手不能相
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