2021年珠海市語文統招專升本模擬題【帶答案】學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.以下不屬于三玄的著作是（）

A.《論語》B.《莊子》C.《周易》D.《老子》

2.《前赤壁賦》一文中，客所起的作用是（）

A.啟發作者的思考B.襯托作者的形象C.代表作者思想的一個側面D.在思想上與作者形成對比

3.《中庸》的主旨在于（）

A.無為而治B.仁政王道C.大同社會D.修身養性

4.《我有一個夢想》的作者馬丁·路德·金在1964年被授予（）

A.諾貝爾和平獎B.諾貝爾文學獎C.諾貝爾生物學獎D.諾貝爾物理學獎

5.終身郁郁不得志，具有孤憤狂癡的人生態度的作家是（）

A.蒲松齡B.劉鶚C.曹雪芹D.曾樸

6.朱光潛是我國現當代最負盛名并贏得崇高國際聲譽的（）大師

A.文學B.文章學C.哲學D.美學

7.損毀視上核，將出現下列哪種變化（）

A.尿量增加，尿濃縮B.尿量減少，尿高度稀釋C.尿量減少，尿濃縮D.尿量增加，尿高度稀釋

8.多行不義必自斃出自（）

A.《左傳》B.《國語》C.《戰國策》D.《春秋》

9.唐代古文運動的倡導者是（）

A.韓愈B.李白C.杜甫D.李商隱

10.對陶淵明《歸園田居》（其一）一詩的賞析，不恰當的一項是（）

A.詩中描繪的都是極為普通的田園生活情景，卻真實地反映了詩人回歸田園之后的愉快心情

B.詩中用白描手法，簡練地勾畫景物，從而使詩人感情得到充分抒發，使詩富有畫意，生機盎然

C.詩中描繪的畫面質樸、幽靜，表現出一種平和、淡遠的意境

D.狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛一句的意境，與漢樂府《雞鳴》中雞鳴高樹巔，狗吠深宮中有相似之處

11.《史記》中所用的幾種文體是（）

A.本紀、表、書、世家、列傳B.序、志、書、世家、列傳C.本紀、表、書、銘、策D.本紀、世家、列傳、志、書

12.象征型文學是一種側重以暗示的方式寄寓審美意蘊的文學形態，下列不屬于象征型文學的是（）

A.《雨巷》B.《等待戈多》C.《致橡樹》D.《如何避免愚蠢的見識》

13.漢樂府民歌中大多數為（）

A.敘事詩B.抒情詩C.諷喻詩D.歸隱詩

14.朱光潛是我國現當代最負盛名并贏得崇高國際聲譽的大師（）

A.文學B.文章學C.哲學D.美學

15.律詩講究四聯八句，其中第三聯的稱呼是（）

A.頷聯B.頸聯C.首聯D.尾聯

16.詞作風格雄奇豪壯而又蒼涼沉郁，愛國思想一線貫串的南宋詞人是（）

A.陸游B.蘇軾C.柳永D.辛棄疾

17.陶淵明《飲酒》（其五）在表現方法上的總體特點是（）

A.通過寫景來說理B.通過寫景來抒情C.融抒情、說理、寫景于一體D.通過抒情來說理

18.被推為唐宋八大家之首的是（）

A.韓愈B.柳宗元C.王安石D.蘇軾

19.下列魯迅的作品集中，屬于雜文集的是（）

A.《吶喊》B.《彷徨》C.《野草》D.《南腔北調集》

20.《前赤壁賦》行文的內在線索是（）

A.時間的推移B.感情的變化C.事理的邏輯D.想象的展開

二、閱讀理解(10題)21.被暴風雨所打擊著的土地和無止息地吹刮著的激怒的風分別象征什么？

22.下列對本詞下片描寫的心理活動特點說法錯誤的是（）

A.先想自己，再想對方B.先想對方，再想自己C.由己及彼，由彼及己D.話分兩頭，雙管齊下

23.文中屬于用典的是（）

A.死當結草B.煢煢孑立C.舅奪母志D.慈父見背

24.分析第⑥段作者論述治學的思路

25.閱讀李斯《諫逐客書》節選，回答下列問題。

臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強則士勇。是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地無四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業諸侯，使天下之士，退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂藉寇兵而赍盜糧者也

概括這段話的中心論點

26.清代洪升以《長恨歌》為基礎創作的戲劇名叫什么？

27.作者是從什么角度論述時間的寶貴？

28.閱讀下面的文字：

任憑你愛排場的學者們怎樣鋪張，修史時候設些什么漢族發祥時代漢族發達時代漢族中興時代的好題目，好意誠然是可感的，但措辭太繞彎子了。有更其直捷了當的說法在這里——

一、想做奴隸而不得的時代；

二、暫時做穩了奴隸的時代。

這一種循環，也就是先儒之所謂一治一亂；那些作亂人物，從后日的臣民看來，是給主子清道辟路的，所以說：為圣天子驅除云爾。

現在入了那一時代，我也不了然。但看國學家的崇奉國粹，文學家的贊嘆固有文明，道學家的熱心復古，可見于現狀都已不滿了。然而我們究竟正向著那一條路走呢？百姓是一遇到莫名其妙的戰爭，稍富的遷進租界，婦孺則避入教堂里去了。因為那些地方都比較的穩，暫不至于想做奴隸而不得。總而言之，復古的，避難的，無智愚賢不肖，似乎都已神往于三百年前的太平盛世，就是暫時做穩了奴隸的時代了。

但我們也就都像古人一樣，永久滿足于古已有之的時代么?都像復古家一樣，不滿于現在，就神往于三百年前的太平盛世么？

自然，也不滿于現在的，但是，無須反顧，因為前面還有道路在。而創造這中國歷史上未曾有過的第三樣時代，則是現在的青年的使命！（魯迅《燈下漫筆》節選）

請回答

先儒所謂的治和亂，在魯迅看來分別是怎樣的時代?

29.文中作者表達了他個人的讀書觀，請用你自己的話說說作者反對什么，主張什么

30.《吃飯》中運用的聯想主要依據事物之間的（）

A.對比性B.時間統一性C.相似性D.地點統一性

三、解釋劃線詞(10題)31.命子封帥車二百乘以伐京。

帥

32.申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。

申

33.吾觀夫俗之所樂,舉群趣者。

舉

34.芟夷斬伐，如草木焉

35.曲士不可以語于道者，束于教也。

曲士

36.后漢獻帝時，盡取天下名士囚禁之，目為黨人。

目

37.我戍未定，靡使歸聘。

聘

38.廣時知之，固自辭于大將軍。

固

39.援玉枹兮擊鳴鼓。

援

40.孟嘗君曰：客何好。

好

四、現代文閱讀(2題)41.作者為什么說有輸有贏，才是多彩的人生啊!結合文章，談談你對這句話的理解

42.閱讀下文，完成第27—29題。

給我的孩子們

豐子愷

①我的孩子們!我憧憬于你們的生活，每天不止一次!我想委屈地說出來，使你們自己曉得。可惜到你們懂得我的意思的時候，你們將不復是可以使我憧憬的人了。這是何等可悲哀的事啊!

②瞻瞻!你尤其可佩服。你是身心全部公開的真人。你甚么事體都像拼命地用全副精力去對付。小小的失意，像花生米翻落地了，自己嚼了舌頭了，小貓不肯吃糕了，你都要哭得嘴唇翻白，昏去一兩分鐘。外婆去普陀燒香買回來給你的泥人，你何等鞠躬盡瘁地抱他，喂他；有一天你自己失手把他打破了，你號哭的悲哀，比大人們的破產、失戀、brokenheart、喪考妣、全軍覆沒的悲哀都要真切。兩把芭蕉扇做的腳踏車，麻雀牌堆成的火車、汽車，你何等認真地看待，挺直了嗓子叫汪——咕咕咕……來代替汽笛。寶姊姊講故事給你聽，說到月亮姊姊掛下一只籃來，寶姊姊坐在籃里吊了上去，瞻瞻在下面看的時候，你何等激昂地同她爭，說瞻瞻要上去，寶姊姊在下面看!甚至哭到漫姑面前去求審判。我每次剃了頭，你真心地疑我變了和尚，好幾時不要我抱。最是今年夏天，你坐在我膝上發現了我腋下的長毛，當作黃鼠狼的時候，你何等傷心，你立刻從我身上爬下去，起初眼瞪瞪地對我端詳，繼而大失所望地號哭，看看，哭哭，如同對被判定了死罪的親友一樣。這是何等可佩服的直率、自然與熱情!大人間的所謂沉默含蓄深刻的美德，比起你來，全是不自然的、病的、偽的!

③你們每天做火車，做汽車，辦酒，請菩薩，堆六面畫，唱歌，全是自動的，創造創作的生活。大人們的呼號歸自然生活的藝術化勞動的藝術化在你們面前真是出丑得很了!依樣畫幾筆畫，寫幾篇文的人稱為藝術家、創作家，對你們更要愧死!

④你們的創作力，比大人真是強盛得多哩：瞻瞻!你的身體不及椅子的一半，卻常常要搬動它，與它一同翻倒在地上；你又要把一杯茶橫轉來藏在抽斗里，要皮球停在壁上，要拉住火車的尾巴，要月亮出來，要天停止下雨。在這等小小的事件中，明明表示著你們的弱小的體力與智力不足以應付強盛的創作欲、表現欲的驅使，因而遭逢失敗。然而你們是不受大自然的支配，不受人類社會束縛的創造者，所以你的遭逢失敗，例如火車尾巴拉不住，月亮呼不出來的時候，你們絕不承認是事實的不可能，總以為是爹爹媽媽不肯幫你們辦到，同不許你們弄自鳴鐘同例，所以憤憤地哭了，你們的世界何等廣大!

⑤阿寶!有一晚你拿軟軟的新鞋子，和自己腳上脫下來的鞋子，給凳子的腳穿了，劃襪立在地上，得意地叫阿寶兩只腳，凳子四只腳的時候，你母親喊著齷齪了襪子!立刻擒你到藤榻上，動手毀壞你的創作。當你蹲在榻上注視你母親動手毀壞的時候，你的小心里一定感到母親這種人，何等煞風景而野蠻罷!

⑥軟軟!你常常要弄我的長鋒羊毫，我看見了總是無情地奪脫你。現在你一定輕視我，想到：你終于要我畫你的畫集的封面!

⑦我在世間，永沒有逢到像你們這樣出肺肝相示的人。但是，你們的黃金時代有限，現實終于要暴露的。這是我經驗過來的情形，也是大人們誰也經驗過的情形，我眼看見兒時的伴侶們的英雄、好漢，一個個退縮、順從、妥協、屈服起來，到像綿羊的地步。我自己也是如此。后之視今，亦猶今之視昔，你們不久也要走這條路呢!

⑧我的孩子們!憧憬于你們生活的我，癡心地為你們永遠挽留這黃金時代在這冊子里。然這真不過像蜘蛛網落花略微保留一點春的痕跡而已。且到你們懂得我這片心情的時候，你們早已不是這樣的人，我的畫在世間已無可印證了!這是何等可悲哀的事啊!

《子愷畫集》代序，一九二六年圣誕節作（有刪改）

聯系上下文，理解第②段畫線部分的含義

五、作文題(1題)43.孔子曰：譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。孟子曰：有為者，譬若掘井，掘井九仞，而不及泉，猶為棄井也。成敗之數，視此而已。

（節選自梁啟超《論毅力》）

參考譯文：

孔子說：好比堆一座山，只差一筐土沒有堆成，如果停止，我就停止了；又好比填平土地，只需加一筐土就能填平，繼續干，我就成功了。孟子說：要干事的人，就像挖掘井，挖掘到非常深了，而沒有見到水，仍然是一口廢井。成功失敗的規律，看看這段話就明白了。

請根據上述材料，自擬題目，寫一篇600～1000字的議論文

參考答案

1.AA《莊子》《周易》和《老子》并稱三玄

2.C客是虛設的人物，作者以之代言，表示作者思想中消極的一個側面。主客對答，以主說服客，反映了作者內心世界積極思想的一面戰勝了消極思想

3.D《中庸》原是《禮記》中的一篇，全篇以中庸作為最高的道德準則和修身做人的道理。儒家把中庸看成是一個最高的道德標準，也是解決一切問題的最高智慧

4.AA馬丁·路德·金，美國著名的黑人民權運動領袖。1964年被授予諾貝爾和平獎。1986年1月，美國總統里根簽署法令，規定每年1月份的第三個星期一為馬丁·路德·金紀念日

5.AA蒲松齡因終身郁郁不得志，又較多接觸社會底層，對黑暗的社會現實有深刻認識，故具有孤憤狂癡的人生態度，集中表現在他創作的文言短篇小說集《聊齋志異》中

6.DD朱光潛是我國現代美學的奠基人和開拓者之一

7.D抗利尿激素主要由下丘腦視上核和室旁核合成釋放，損毀視上核，則抗利尿激素合成釋放減少，尿量增加，故選項B、C錯誤。此外，抗利尿激素可增加內髓部集合管對尿素的通透性，有助于提高髓質滲透壓，增強腎的濃縮能力，所以損毀視上核，尿高度稀釋，故選D，則選項A錯誤。

8.A多行不義必自斃出自《左傳·鄭伯克段于鄢》，是鄭莊公評價共叔段的話，認為共叔段壞事做多了，一定會自取滅亡

9.A唐代古文運動的倡導者是韓愈和柳宗元

10.D狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛主要渲染安然靜謐、怡然自得的氛圍和恬靜的田園風光。雞鳴高樹巔，狗吠深宮中寫雞鳴狗吠主要是以動襯靜,渲染靜，靜得毫無生氣

11.AA《史記》全書共一百三十篇，包括本紀、表、書、世家和列傳這五種文體

12.DD戴望舒的《雨巷》，貝克特的《等待戈多》，舒婷的《致橡樹》均是象征型文學的代表作品，而《如何避免愚蠢的見識》是一篇嚴謹而通俗的論說文

13.A

14.DD朱光潛是中國現代美學奠基人和開拓者之一

15.BB律詩通常每首八句，超過八句的稱排律或長律。以八句完篇的律詩，每二句成一聯，計四聯，稱第一聯為首聯，第二聯為頷聯，第三聯為頸聯，第四聯為尾聯

16.DD辛棄疾是南宋豪放派詞人，其詞藝術風格多樣，以豪放為主，風格沉雄豪邁又善化用前人典故，多抒發力圖恢復國家統一的愛國熱情與壯志難酬的悲憤之情

17.C這首詩主要表現隱居生活的情趣，寫詩人于勞動之余，飲酒至醉之后，在晚霞的輝映之下，在山嵐的籠罩之中，采菊東籬，遙望南山。全詩情味雋永，景物和情理渾然一體，不可分割，是傳統詩歌中最為膾炙人口的作品之一

18.A韓愈是唐代古文運動的倡導者和領袖。宋代蘇軾稱他文起八代之衰，明人推他為唐宋八大家之首

19.DA、B兩項均為小說集，C項為散文詩集，D項為雜文集

20.B此題考查考生對文章結構的掌握。《前赤壁賦》以主客樂—悲—樂的感情變化為線索貫穿全篇

21.前者象征飽受侵略和蹂躪的祖國；后者象征中國人民不間斷的反抗和斗爭

22.ABDABD本詞下片以委婉曲折的筆法，抒寫臨遠思歸之情。不忍登高臨遠數句，直接抒發了詞人羈旅之苦、思鄉之切；想佳人以下，轉換角度，馳騁想象，從對面寫起，由己之思彼轉寫彼之思己，從而把游子漂泊、歸鄉不得的凄苦情懷表達得淋漓盡致，悱惻動人

23.AA.A項，死當結草是指死后報恩。典故出自《左傳·宣公十五年》：晉大夫魏武子原先曾對兒子魏顆說，死后要讓其愛妾改嫁，臨終時又說要將愛妾殺掉殉葬。魏顆遵照其父原先的說法，將她嫁了出去。后來魏顆與秦將杜回作戰，看見一個老人結草把杜回絆倒，杜回因此遭擒。夜里魏顆夢見那個老人，說他就是那個再嫁之妾的父親，特來報恩

24.作者先強調治學是個漫長的過程，需要堅持不懈，引出立志的重要性；再論述志與才的關系，強調了志的主導作用；在此基礎上得出一定要立志的結論

25.逐客就是損害自己，幫助敵國。或：闡明納客之利與逐客之害

26.《長生殿》

27.從中外文學家對時間和人生的體驗來論述觀點

28.一治即魯迅說的暫時做穩了奴隸的時代；一亂即魯迅說的想做奴隸而不得的時代

29.反對多而不求甚解（浮光掠影、淺嘗輒止）的閱讀，贊成精練的閱讀，得到實際收獲的閱讀

30.CC本文中作者運用的聯想主要是依據事物之間的相似性

31.帥：通率，率領

32.申：反復陳述。這里有反復教導的意思

33.舉：皆,全

34.芟夷：殺戮

35.曲士：鄉曲之士，指見識淺陋之人

36.目：作動詞用，看作

37.聘：訪，探問，問候

38.固：堅決

39.援:拿著

40.好：愛好，擅長

41.因為人生的道路不會一帆風順，有成功，有失敗，才有意思也正如作者在文中所說的那樣：人生如果只是一根平平的線，多沒意思?一定要起起伏伏，有付出，有獲得，才豐富

42.瞻瞻甚么事體都像拼命地用全副精力去對付，小小的失意，就會真切地號哭；會認真投入地玩，發揮自己的創意，玩出腳踏車、火車等；對作者的稍微變化，會真心地感到疑惑。他是如此的真實、真率、純潔、自然與熱情，所以作者說他是身心全部公開的真人

43.毅力生活猶如大海，唯獨有毅力的人，才會到達輝煌的彼岸。面對窮困，我們分享快樂；面對艱難，我們分