—九年級(jí)語(yǔ)文總復(fù)習(xí)教案介紹孫鴻為靖江戲劇小品作家。《棗兒》發(fā)表于《劇本》20XX年第1期，獲99中國(guó)曹禺戲劇獎(jiǎng)-小品小戲獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)，并囊括優(yōu)秀編劇獎(jiǎng).優(yōu)秀導(dǎo)演獎(jiǎng).優(yōu)秀演員獎(jiǎng)。一起看看九班級(jí)語(yǔ)文總復(fù)習(xí)教案!歡送查閱!九班級(jí)語(yǔ)文總復(fù)習(xí)教案1【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.口述故事梗概，理清劇本思路。2.熟悉文中老人和男孩的思想性格，把握表現(xiàn)人物的手段。3.“棗兒”在文中的作用。4.重點(diǎn)理解全劇所運(yùn)用的象征藝術(shù)表現(xiàn)手法5.理解劇本的思想內(nèi)容【資料下載】1.介紹孫鴻為靖江戲劇小品作家。《棗兒》發(fā)表于《劇本》20XX年第1期，獲99中國(guó)曹禺戲劇獎(jiǎng)-小品小戲獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)，并囊括優(yōu)秀編劇獎(jiǎng).優(yōu)秀導(dǎo)演獎(jiǎng).優(yōu)秀演員獎(jiǎng)。2.時(shí)期背景在猛烈深入的社會(huì)變革中，人們的思想觀念.生活方式面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。日益強(qiáng)勁的現(xiàn)代化浪潮卻無(wú)可阻擋地席卷著一切與之不相順應(yīng)的思想和觀念，迫使很多人不得不放棄他們熟識(shí)的生活。《棗兒》等靖江戲劇小品以呼喊的方式對(duì)現(xiàn)代化帶來(lái)的人性變異和感情冷淡提出了善意的批判，在此根底上又努力喚醒另一種沉睡中的思維，以溝通幾代人雖不同卻共有的生命體驗(yàn)。3.名家點(diǎn)評(píng)那是一個(gè)奇怪的生命。世代繁衍，生生不息，自由長(zhǎng)青，永無(wú)衰竭。它涌動(dòng)著暖和的親情，張揚(yáng)著至純的人性，只奉獻(xiàn)不圖報(bào)，守誠(chéng)信不扭曲，不為無(wú)望而無(wú)望，縱有無(wú)奈卻無(wú)悔。那呼喊發(fā)自內(nèi)心，是根在呼吸，泉在噴涌。那呼喊不只是期盼，更是一種賜予，一種天賜——是爹娘賜予兒孫賴以生存的精神維系和生命依托。那是一片多彩的世界。爹娘的呼喊沒(méi)有回應(yīng)，卻引導(dǎo)我們?nèi)プ穼簩O的腳步。那棗兒不僅給人以活力，更使人思索。它像被插上翅膀可以處處飄舞，便帶著一絲惶惑幾分躁動(dòng)飛出田野，飛出村莊，飛誕生它養(yǎng)它的地方。終于，他們發(fā)現(xiàn)了一片從前不曾相識(shí)的新天地，漸慚地又發(fā)現(xiàn)了一個(gè)從前不曾相識(shí)的新自我。人挪活樹(shù)挪也活，棗兒何處不養(yǎng)人？他們何曾沒(méi)有聽(tīng)到爹娘的呼喊，正是這呼喊健全著他們的神經(jīng)，飽滿著他們的羽翼，使他們飛得更高更遠(yuǎn)，直到世界在他們眼里也變成一個(gè)村莊，正是這呼喊化作陣陣長(zhǎng)風(fēng)，催發(fā)著漂亮的棗兒花開(kāi)遍全球。那是一座亟待修茸的家園。請(qǐng)不要因兒孫沒(méi)有問(wèn)應(yīng)而悲傷，可知兒孫曾一千次.一萬(wàn)次夢(mèng)里作答，一千次.一萬(wàn)次夢(mèng)回千里。他們焦慮而內(nèi)疚的呼喊，爹娘又何曾聽(tīng)見(jiàn)？棗兒是一座永遠(yuǎn)的家園，人們從這里走出，最終還要回到這里，不，他們?cè)诰裆蠌膩?lái)沒(méi)離開(kāi)過(guò)這里。身影的離去愈映出心靈的堅(jiān)守，時(shí)空的超越反鑄成情感的皈依。愈是現(xiàn)代化愈能激起人們對(duì)古老情懷的追憶和對(duì)文學(xué)古典主義的眷顧。然而，棗兒又是一座需要護(hù)理和更新的家園。棗園不是櫻桃園。爹娘豈能被時(shí)期遺忘。讓爹娘也見(jiàn)識(shí)一下未曾見(jiàn)過(guò)的新天地，熟悉一下不曾相識(shí)的新兒孫，嘗一口移栽它鄉(xiāng)的新棗兒，享受一下讓他們?cè)贌o(wú)牽掛的新家園，爹娘的呼喊就會(huì)變得沉著.自信和年輕。為了讓古老的家園也變得五光十色，讓家鄉(xiāng)的棗樹(shù)結(jié)出更加奇異的甜果，爹娘盡可放心地讓兒孫走出家園吧。當(dāng)他們回來(lái)的時(shí)分，捧給爹娘的將是一個(gè)嶄新的世界。我驚訝，爹娘在享用那奇異的甜果果時(shí)，竟品出仍然浸潤(rùn)在那甜果果中兒孫小時(shí)的尿香味兒；我更欣慰，當(dāng)匍匐在爹娘腳下吃著爹娘留給自己的棗兒時(shí)，兒孫仍由衷地驚嘆：“還是家鄉(xiāng)的棗兒好吃!”【整體感知】1.語(yǔ)知?dú)w類①生字注音驀然mo翹首qiao咀嚼jujue囫圇hulun②詞語(yǔ)積累喜從天降：遇到出乎意料的喜事而特別快樂(lè)。津津有味：形容有味道.好玩味。囫圇吞棗：比喻讀書(shū)等不加分析地籠統(tǒng)接受。咀嚼：比喻對(duì)事物反復(fù)體會(huì)。翹首：抬起頭來(lái)望。驀然：突然地。2.理清思路《棗兒》是一個(gè)話劇小品。其劇情是：在鄉(xiāng)間一棵掛滿紅棗的老樹(shù)下，一位老人遇到了一個(gè)撿棗兒的男孩，這一老一少交談起來(lái)，非常親熱。在談話中，老人回憶有關(guān)“棗兒”的往事，流露了自己對(duì)兒子的思念；男孩要把“棗兒”留給父親吃，表露了自己對(duì)父親的盼望。他們滿懷親情，召喚各自的親人回來(lái)家鄉(xiāng)，回到自己身邊，來(lái)吃這家鄉(xiāng)的“棗兒”。全劇以“棗兒”為標(biāo)題，并以“棗兒”貫穿全劇，讓老人與男孩圍繞“棗兒”進(jìn)行對(duì)話，綻開(kāi)情節(jié)：事情發(fā)生在鄉(xiāng)間一棵掛滿“紅棗”的老樹(shù)下；開(kāi)場(chǎng)的童謠表達(dá)了在“棗兒”中所融入的父母疼愛(ài)子女的親情；男孩因“撿棗”而與老人邂逅；老人請(qǐng)男孩吃“棗兒”；算命先生給老人的兒子起名，以及兒子小時(shí)分尿尿的事情，都離不開(kāi)“棗兒”；老人給男孩講“棗樹(shù)”的來(lái)歷，以及“一顆棗兒落到鬼子的鋼盔上”.鬧災(zāi)荒時(shí)爺兒倆靠“僅剩的八十一顆棗兒”活命的故事，也都離不開(kāi)“棗兒”；男孩要把“棗兒”帶回家，留給父親吃；結(jié)尾以“棗兒甜，棗兒香……”的童謠，與開(kāi)場(chǎng)相照應(yīng)。結(jié)構(gòu)圖如下：一.童謠開(kāi)場(chǎng)棗棗兒來(lái)歷呼感兒老人念兒子棗兒尿脖子喚動(dòng)為二.男孩與老人邂逅棗兒尿樹(shù)親親線藏棗留父親人情索棗兒思父親吃巧克力三.童謠收?qǐng)?.商量解惑①怎樣熟悉劇本的人物形象？全劇只有兩位人物出場(chǎng)：老人和男孩。老人：首先是老一輩的農(nóng)夫形象。他一生勞作，不離鄉(xiāng)土，如今年老，兒子離鄉(xiāng)外出，他連續(xù)留守家園。老人的形象又是具有更普遍意義的老一代的長(zhǎng)者形象：他滿懷親情，富有愛(ài)心，他關(guān)愛(ài)已成年的下一代，又疼愛(ài)尚年幼的新一代；作為過(guò)來(lái)人，他念舊而又傳統(tǒng)，面對(duì)生活的改變不失愛(ài)心.不失希望而又有所失落。男孩：則是年幼的新生一代的形象。他思念父親，寵愛(ài)心疼自己的老人，好奇而懂事，在他身上到處表現(xiàn)了兒童純真可愛(ài)的天性；他的父親在城里又有了一個(gè)家，他愛(ài)吃巧克力并盼望父親帶巧克力回來(lái)，則顯示了男孩成長(zhǎng)環(huán)境的鮮亮?xí)r期特征。劇中還有兩個(gè)未出場(chǎng)的人物：老人的兒子和男孩的父親。老人的兒子（棗兒）：不再像老一輩那樣，終身不離鄉(xiāng)土，而是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)和親人，闖蕩于外面的世界。男孩的父親：離開(kāi)鄉(xiāng)村而定居于城里，拋棄了舊家而另成了新家。這兩個(gè)人物從不同的側(cè)面反映了社會(huì)的改變。②劇本是怎樣活潑地表現(xiàn)人物感情的？1、獨(dú)特化的語(yǔ)言活潑地表現(xiàn)了人物的感情。劇中的人物語(yǔ)言獨(dú)特鮮亮，真實(shí)自然，具有濃郁的感情顏色。例如，老人的語(yǔ)言親切樸實(shí)，富有情味，具有長(zhǎng)者之風(fēng)而又有很濃的鄉(xiāng)土氣息和很強(qiáng)的人生滄桑感。“老子個(gè)兒大，兒子個(gè)兒能小嗎？”表達(dá)出老人樸實(shí)驕傲與典型的鄉(xiāng)土語(yǔ)言。例如，“（捏捏男孩的臉）爺爺小時(shí)分，還不跟你一樣？臉皮兒像這青棗，嫩白平滑呢，唉!眨眼工夫，六十年過(guò)去了——快吃棗兒吧（從匾子里挑了顆熟透曬干的棗兒）你吃這顆。”此句道出了老人的人生滄桑感。“（將棗兒擦潔凈）給，嘗嘗。男孩默默地接過(guò)。吃吧，樹(shù)上的棗兒多著呢!”老人的語(yǔ)言表現(xiàn)了長(zhǎng)者對(duì)小孩的疼愛(ài)，而且伴著他與男孩交往的深化，這種疼愛(ài)的感情表現(xiàn)得越來(lái)越劇烈。男孩的語(yǔ)言則顯得純真活潑，稚嫩可愛(ài)。例如，“和你的臉一樣，皺巴巴的”表現(xiàn)了男孩的天真可愛(ài)頑皮。又如，“迷途了吧？（見(jiàn)老人緘默默，自語(yǔ)）不會(huì)的。這棵樹(shù)好大好大，會(huì)老遠(yuǎn)就瞧見(jiàn)了，棗兒叔叔哪兒會(huì)看不見(jiàn)？”寫(xiě)出了孩子對(duì)棗兒叔不回家的困惑，表現(xiàn)了男孩的一顆純真稚嫩的心。從兩人的對(duì)話中，能使人真實(shí)地感受到他們的內(nèi)心情感。劇中的舞臺(tái)提示雖然文字很少，但對(duì)表現(xiàn)人物的感情也有不行無(wú)視的重要作用。這些舞臺(tái)提示大都是人物動(dòng)作、表情的簡(jiǎn)要說(shuō)明，例如，寫(xiě)老人“威武地”“指令”“驀然溫和”“將棗兒擦潔凈”“撣去男孩身上的灰塵”“清清嗓子”“心事重重”“愣住，繼而沖動(dòng)不已”“緊緊摟住男孩”“將棗兒塞進(jìn)男孩嘴里，自己也拿起棗兒咀嚼”，等等，都傳神地寫(xiě)出老人對(duì)男孩的疼愛(ài)，以及他在與男孩交談過(guò)程中的感情改變。劇本中的情節(jié)，如老人向男孩講兒子“棗兒”一名的來(lái)歷，兒子小時(shí)分在老人脖子上撒尿并在“棗樹(shù)”下尿尿的情形；給男孩講“棗樹(shù)”的來(lái)歷.棗兒落到鬼子的鋼盔上.鬧災(zāi)荒時(shí)靠“棗兒”活命的故事；男孩要把“棗兒”帶回家給父親吃；老人與男孩拉勾宣誓，都活潑地表現(xiàn)了人物的感情。《棗兒》一劇以情感人。全劇重在寫(xiě)情，寫(xiě)老人對(duì)兒子.男孩對(duì)父親的親情，寫(xiě)老人與男孩之間的感情，寫(xiě)老人的家鄉(xiāng)之情和對(duì)以往歲月的思念之情。③怎樣理解劇中的象征手法？全劇運(yùn)用了象征的藝術(shù)表現(xiàn)手法。“棗兒”是親情的象征，是家鄉(xiāng)的象征，也是傳統(tǒng)生活的象征和精神家園的象征。全劇以“棗兒”為線索貫穿劇情，借“棗兒”牽系和寄予人物的感情：老人和男孩因“棗兒”而相遇.而親近，又因“棗兒”而引起他們對(duì)親人的思念和召喚。劇中寫(xiě)的是老人和男孩因“棗兒”而發(fā)生的一段交往，但其內(nèi)涵卻是對(duì)當(dāng)今社會(huì)狀態(tài)以及各代人生存狀態(tài)的一種隱喻，一種象征。“棗兒”所凝聚的老人的感情和閱歷，代表的是親情和歷史，也代表一種文化傳統(tǒng).一種生活方式；“棗兒”所牽涉的老人與男孩的情感困惑，以及老人與兒子.男孩與父親等人物之間的關(guān)系，是當(dāng)今社會(huì)的縮影，喻示的是社會(huì)轉(zhuǎn)型期人們普遍面對(duì)的現(xiàn)實(shí)：在猛烈深入的社會(huì)變革中，人們的情感心態(tài).思想觀念.生存方式.精神歸宿都面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。劇本巧妙地運(yùn)用象征手法，給予了“棗兒”以豐富而深入的社會(huì)內(nèi)涵。劇中有不少臺(tái)詞和情節(jié)富有象征意味。例如，老人說(shuō)：“我講完一個(gè)故事，你才能吃一顆棗。噢，慢慢吃才能吃出個(gè)甜味。”其中“慢慢吃才能吃出個(gè)甜味”一句，所要表達(dá)的意思并不僅是對(duì)吃棗而言，也不是對(duì)一般生活哲理的泛指，其中隱含的是對(duì)既往歲月.對(duì)傳統(tǒng)生活.對(duì)精神家園的感情。男孩說(shuō)棗兒叔叔不回家，是“迷途了吧？”這“迷途”是喻指情感的迷失.人生的迷失。又如，男孩談起父親會(huì)給他帶回巧克力，在這一詳情中，“巧克力”具有與“棗兒”相對(duì)的文化意義和社會(huì)內(nèi)涵，“棗兒”是傳統(tǒng)生活的象征，“巧克力”則是現(xiàn)代生活的象征。在劇本中，諸如此類的臺(tái)詞和詳情描寫(xiě)，還有許多。④怎樣理解劇本的思想內(nèi)容？劇本的思想內(nèi)容具有雙重性、雙向性和多樣性。雙重性：劇本的思想內(nèi)容，在表層上，表現(xiàn)的是牽動(dòng)人心的深切親情，一位老人與一個(gè)男孩的純真情義，以及老一輩的深沉鄉(xiāng)情；但在深層，表現(xiàn)的是人們?cè)谏鐣?huì)變革中的情感動(dòng)亂.人生改變和生存考驗(yàn)，等等。雙向性：劇中感人至深地描寫(xiě)了老人對(duì)兒子和男孩對(duì)父親的親情，老人與男孩之間真摯感情，以及老人對(duì)以往歲月的思念。劇本所表達(dá)的思想內(nèi)容，事實(shí)上有相反相成的兩個(gè)方面：它既表現(xiàn)了深摯劇烈的至愛(ài)親情，也反映了家庭關(guān)系的必定改變；既表現(xiàn)了對(duì)以往歲月的思念，也反映了社會(huì)變革的必定趨向；既表現(xiàn)了人們對(duì)傳統(tǒng)的依戀.對(duì)精神家園的尋求，也反映了傳統(tǒng)的失落.精神家園的失落。其中有迷茫，也有蘇醒；有困惑，也有企盼；有對(duì)往昔的眷念，也有對(duì)將來(lái)的召喚。多樣性：劇本的思想內(nèi)涵非常豐富，因此可以有多樣化的理解。例如這樣一些看法：劇本表現(xiàn)了感人至深的親情，也表現(xiàn)了老一輩的深沉鄉(xiāng)情；反映了當(dāng)今社會(huì)家庭關(guān)系的改變，召喚人們的暖和親情和心靈溝通；反映了現(xiàn)代化過(guò)程中，青壯年離開(kāi)鄉(xiāng)土.老人孩子留守家園的農(nóng)村狀況；表現(xiàn)了社會(huì)變革時(shí)期傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落，以及人們對(duì)傳統(tǒng).對(duì)精神家園的追尋；表現(xiàn)了社會(huì)的深入變遷，企盼和召喚人們熟悉和順應(yīng)時(shí)期進(jìn)展帶來(lái)的改變，走出家園.走出封閉.走出傳統(tǒng)，而邁進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)的新生活……如此等等，都是劇本思想內(nèi)容的應(yīng)有之義。九班級(jí)語(yǔ)文總復(fù)習(xí)教案2【教學(xué)目標(biāo)】1、了解劇本的根本內(nèi)容，指導(dǎo)同學(xué)分析人物形象，體會(huì)分析戲劇的方法。2、品嘗劇本的主題，感悟人生中體驗(yàn)成長(zhǎng)帶來(lái)的思索。3、體會(huì)并憐憫老人與孩子孤獨(dú)孤獨(dú)的無(wú)奈。【教學(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)入新課童年往事，猶如一顆燦爛的明珠鑲嵌在我們記憶的長(zhǎng)河里。有人說(shuō)，它象一幅畫(huà)，充滿種.種絢麗的顏色；有人說(shuō)，它象一首歌，閃爍著串串歡樂(lè)的音符；它天真爛漫純凈，時(shí)時(shí)給我們帶來(lái)美妙的遐想。然而，《棗》中的小男孩卻有自己獨(dú)特的童年閱歷。下面就讓我們一起走進(jìn)孫鴻的戲劇──《棗兒》。二、同學(xué)初讀，老師指導(dǎo)。概括劇情1、問(wèn)題導(dǎo)引：說(shuō)說(shuō)寫(xiě)了什么事？老人和孩子各有怎樣的心情。2、同學(xué)讀文商量后，老師引導(dǎo)概括劇情。（在鄉(xiāng)間一棵掛滿紅棗的老樹(shù)下，一位老人遇到了一個(gè)撿棗兒的小男孩，他們交談起來(lái)，非常親熱。在談話中，老人回憶有關(guān)“棗兒”的往事，充滿了對(duì)自己兒子的思念；男孩要把“棗兒”留給父親吃，表露了自己對(duì)父親的盼望。他們滿懷親情，召喚各自的親人回來(lái)家鄉(xiāng)，來(lái)吃這家鄉(xiāng)的“棗兒”。）三、理清情節(jié)1、閱讀劇本，從老人和孩子的交談中，你感覺(jué)文章主要寫(xiě)了那些有關(guān)棗兒的往事？提示：從老人的角度，從孩子的角度。明確：兒子名字的由來(lái)。“棗兒”尿老人一脖子尿。“棗兒”到棗樹(shù)下撒尿、棗樹(shù)的來(lái)歷落棗嚇跑了鬼子、靠棗活命2、分角色閱讀這些情節(jié)，體會(huì)人物形象（品嘗人物）⑴生三人分角色讀劇本《棗兒》：生1讀老人，生2讀男孩，生3讀舞臺(tái)提示。⑵評(píng)價(jià)三人讀文情況，深化體會(huì)人物形象的特點(diǎn)。提示：從語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)情感等方面明確：生1讀出老人孤獨(dú)孤獨(dú)的心情，生2讀出了男孩天真而又無(wú)奈的心情，生3將人物的動(dòng)作神態(tài)讀得惟妙惟肖。從他們盛情并茂的朗讀中我們看到他們對(duì)親情的渴望，對(duì)幸福生活的憧憬。⑶有需要改進(jìn)的地方嗎？讀老人的時(shí)分，語(yǔ)氣應(yīng)當(dāng)慢些，表達(dá)一種滄桑感。孩臺(tái)詞的時(shí)分，聲響要亮些，恰當(dāng)?shù)臅r(shí)分要快些。3、再讀舞臺(tái)提示從人物的動(dòng)作神態(tài)中你看到老人和孩子怎樣的性格特點(diǎn)？老人：和善和氣飽經(jīng)風(fēng)霜、孤獨(dú)無(wú)助孩子：天真可愛(ài)又可憐4、師小結(jié)：看來(lái)無(wú)論是從人物對(duì)白，還是從舞臺(tái)提示，都可以熟悉劇本中的人物。（即從人物臺(tái)詞和舞臺(tái)提示中體會(huì)人物性格。）四、分析主題思想1、這部劇本有什么啟表示義或者劇本想告知我們什么東西呢？商量明確：老人對(duì)兒子男孩對(duì)父親的親情，老一輩對(duì)家鄉(xiāng)的深沉鄉(xiāng)情、青壯年離開(kāi)家鄉(xiāng)，人們對(duì)傳統(tǒng)對(duì)精神家園的追尋。）2、很好，同學(xué)們用詩(shī)一般的語(yǔ)言傳達(dá)出自己對(duì)作品的主題及社會(huì)意義的理解，很有說(shuō)服力，看來(lái)我們對(duì)作品的理解還是很到位的。剛剛大家說(shuō)舞臺(tái)提示主要對(duì)人物形象塑造有作用，那么除此以外，舞臺(tái)提示還有什么作用？交代了劇本故事發(fā)生的環(huán)境及背景。還有就是為別人表演提供了示范與提示。3、我們明白劇本除具有文學(xué)賞識(shí)的價(jià)值以外，還有一重要的作用，就是為舞臺(tái)表演提供最具體的依據(jù)。下面就請(qǐng)同學(xué)再讀劇本，找找作品中哪些地方最合適表演？我認(rèn)為是老人給男孩講故事這一部分。由于講故事時(shí)，老人與男孩的表情最豐富，也只有這時(shí)才能表達(dá)老人與男孩的歡樂(lè)與希望。4、下面我們就選擇老人給男孩講故事這一段來(lái)現(xiàn)場(chǎng)表演表演。哪幾位同學(xué)想起來(lái)表演？明確要求：觀看演出的時(shí)分，想想表演者與劇本要求之間哪些地方很相符，哪些地方有差距？（眾生表演劇本中節(jié)選的一段，師生評(píng)價(jià)。）5、請(qǐng)大家再讀劇本，想想開(kāi)頭和結(jié)尾的兒歌有什么作用明確：在結(jié)構(gòu)上有前呼后應(yīng)的作用。兒歌的內(nèi)容與劇本所表現(xiàn)的主題根本全都，通過(guò)兒歌能強(qiáng)化劇本的主題。五、小結(jié)拓展其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中我們身邊也有很多類似劇本的情形。請(qǐng)大家想想，我們?cè)撊绾稳リP(guān)懷他們？如何去幫忙他們？多辦一些活動(dòng)，邀請(qǐng)他們參與，這樣他們就不會(huì)孤獨(dú)。、在節(jié)假日里，我們可以幫忙他們做一些事。、我們也可以呼吁全社會(huì)來(lái)關(guān)懷關(guān)愛(ài)老人與孩子。我們也可以向那些常常不回家的人提出建議：常回家看看。……六、布置作業(yè)將你的想法整理出來(lái)，寫(xiě)成左右的片段。備注：依據(jù)同學(xué)實(shí)際可布置一至二課時(shí)。第一課時(shí)，朗讀與品嘗；第二課時(shí)，表演與理解。也可只布置一個(gè)課時(shí)，即：朗讀、品嘗、表演、理解。九班級(jí)語(yǔ)文總復(fù)習(xí)教案3【學(xué)問(wèn)目標(biāo)】1.梳理主要情節(jié)，把握文本戲劇沖突。2.分析人物形象，理解人物內(nèi)心。【力量目標(biāo)】品嘗語(yǔ)言，揣摩具有深入意義的臺(tái)詞，并代入情景，有感情地朗讀臺(tái)詞。【德育目標(biāo)】了解故事背景，深化理解主題。1.梳理主要情節(jié)，把握文本戲劇沖突。2.分析人物形象，理解人物內(nèi)心。3.品嘗語(yǔ)言，揣摩具有深入意義的臺(tái)詞，并代入情景，有感情地朗讀臺(tái)詞。4.了解故事背景，深化理解主題。一、導(dǎo)入新課同學(xué)們，假如我們想創(chuàng)辦文明班級(jí)，但是，今天有人惹是生非，明天有人打架鬧事，后天又有人考試，那么，我們還能打造文明班級(jí)嗎？（不能）這里說(shuō)明了一個(gè)道理，即當(dāng)一個(gè)集體想要有所成就時(shí)，要是到處有人拉后腿，便奠定了這個(gè)集體的失利。今天，我們將走進(jìn)“福聚德”更加深入地感受該道理，請(qǐng)同學(xué)們翻開(kāi)課文《天下第一樓》。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：把握文章背景背景資料：名噪京師的烤鴨老字號(hào)“福聚德”創(chuàng)業(yè)于清同治年間。傳業(yè)至民國(guó)初年，老掌柜唐德源因年老多病而退居內(nèi)室，店業(yè)全仗二掌柜王子西幫助兩位少掌柜苦心經(jīng)營(yíng)。怎奈兩位少爺與鴨子無(wú)緣，大少爺迷戲玩票，二少爺崇尚武林，鬧得店鋪入不敷出，王子西幾次向老掌柜推舉他的換帖兄弟盧孟實(shí)來(lái)操持店業(yè)。生性聰明的盧孟實(shí)立誓要干出一番事業(yè)來(lái)，以泄人間不平。面對(duì)勢(shì)如壘卵的“福聚德”，他絞盡了腦汁，結(jié)果在不長(zhǎng)的時(shí)間里竟使這三間老屋翻蓋起了二層樓。盧孟實(shí)之所以能使“福聚德”死灰復(fù)燃，除了靠他本人的精明干練，還得助于與他相好的青樓妓女玉雛姑娘，更靠技藝超群的廚師羅大頭和藹于迎來(lái)送往的堂頭常貴。光陰荏苒，十年一晃而過(guò)，“福聚德”名噪京華。然而，事違人愿，就在福聚德進(jìn)展正盛時(shí)，卻又遭到了東家、官府等內(nèi)外逼壓，最終走向沒(méi)落。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：梳理主要情節(jié)，把握戲劇沖突1.快速閱讀全文，梳理出主要情節(jié)，并用自己的話概括情節(jié)。情節(jié)一：唐茂昌強(qiáng)行要錢(qián)，王子西牽強(qiáng)應(yīng)對(duì)。情節(jié)二：克五以羅大頭藏?zé)熗翞橐獟厄_吃喝，遭盧孟實(shí)趕出。情節(jié)三：盧孟實(shí)懲罰不成器小伴計(jì)，厚賞成順。情節(jié)四：羅大頭自恃烤鴨技藝自大，污辱盧孟實(shí)并撂挑子離開(kāi)。情節(jié)五：唐旺盛借機(jī)要錢(qián)，挖走堂頭常貴。2.上述情節(jié)也正是本文的戲劇沖突，說(shuō)說(shuō)本文戲劇沖突是圍繞什么綻開(kāi)的。明確：本文戲劇沖突是圍繞“福聚德”的即將衰落綻開(kāi)的。3.文章中哪句話最能概括上述情節(jié)？結(jié)合課文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你對(duì)福聚德的衰落原因的熟悉。明確：修鼎新的一句話“一個(gè)人干，八個(gè)人拆”是對(duì)上述情節(jié)的概括。從全文來(lái)看，唐茂昌與唐旺盛是只知出不知入的二世祖，成心要錢(qián)揮霍，且二少爺直接挖走店里的得力助手，這比坐吃山空的后果更加嚴(yán)峻；羅大頭是烤鴨一把手，克五又明白他藏著煙土，這無(wú)疑是羅大頭將要出事的信號(hào)。且羅大頭自恃烤鴨技藝離去，這對(duì)于“福聚德”無(wú)疑是有打擊力的；此外，連小伴計(jì)都不成器。種.種跡象，幾乎都指向“福聚德”即將衰落。究其根本原因，可以說(shuō)，這是勤勞務(wù)實(shí)的人與東家少爺、克五這樣混吃混喝的人的沖突，是平民與欺壓平民的官僚之間的沖突。這沖突，才是“福聚德”真正衰落的原因。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：把握文本語(yǔ)言特征，理解含義深入語(yǔ)句本文語(yǔ)言非常具有方言特色，甚至有些方言運(yùn)用比擬低俗，你如何看待這個(gè)問(wèn)題？請(qǐng)結(jié)合文章做簡(jiǎn)要分析。明確：如王子西說(shuō)：“要不孟實(shí)這么咬牙跺腳地干，心里窩著口氣”，一個(gè)“窩”字將方言特征凸顯無(wú)疑；又如盧孟實(shí)罵小伴計(jì)時(shí)說(shuō)“瞎話!”“下作的東西”，這里不僅方言味十足，且顯得比擬低俗。但是，呈現(xiàn)出這樣的語(yǔ)言特征是比擬必要的。首先，選取的是北京的“福聚德”，倘若不用方言，便失了京味。其次，話劇所表現(xiàn)的是真實(shí)，“福聚德”絕不是一個(gè)雅文化的聚集地，文中的語(yǔ)言正是當(dāng)?shù)卣鎸?shí)的語(yǔ)言，復(fù)原場(chǎng)景語(yǔ)言最真實(shí)的特征，而也正是以方言表現(xiàn)其真實(shí)性，才將話劇中的諸多人物形象刻畫(huà)得活靈活現(xiàn)。【教學(xué)提示】話劇要通過(guò)人物性格反映社會(huì)生活，因此，話劇中的對(duì)話是經(jīng)過(guò)提煉加工的口語(yǔ)，必需具有獨(dú)特化，自然，精練，富有表現(xiàn)力，通俗易懂，能為群眾所接受。老師宜引導(dǎo)同學(xué)關(guān)注話劇的這一語(yǔ)言特征。2.文中用語(yǔ)簡(jiǎn)潔明了，符合真實(shí)生活，但也有不少語(yǔ)言含義深入，請(qǐng)你找出幾句，并做簡(jiǎn)要分析。（1）克五：煙太多我就聞不出來(lái)了。（嬉笑）得了，給倆鴨脖子還不行？!?分析：“煙太多我就聞不出來(lái)了”，煙多為什么會(huì)聞不出來(lái)呢？這明顯是個(gè)反諷的句子。看似在這里只是說(shuō)克五一人，現(xiàn)實(shí)上是挖苦了一大批欺軟怕硬的人，他們仗著自己有一丁點(diǎn)地位就欺壓樸實(shí)和善的民眾，而面對(duì)惡權(quán)力，卻又諂媚地賠著笑容。（2）披紅掛綠，騎馬坐轎子，怎么紅火怎么辦。讓那些不開(kāi)眼的看看，福聚德的伴計(jì)也是風(fēng)光的。分析：盧孟實(shí)罵小伴計(jì)，是想伴計(jì)們能爭(zhēng)口氣，即使社會(huì)地位低下也要維護(hù)自己的