家長課堂---共讀一本書活動方案書一、活動名稱：福桔文化福娃二班匯報演出二、活動主題與意義：本次活動是為了呈現我們的福娃二班小伙伴們的學習成果，將小朋友學習到舞臺的表現力，將所學所知敏捷運用到實際中。三、活動的形式與內容：文藝表演四、活動時間：2023128五、活動地點11210六、活動主辦單位：福桔文化傳播七、活動流程：1、布置會場、調試設備〔27號晚上〔候場2班照片合輯〔背景音樂〔斌斌和小超〔凳子〕2010732、茶水預備、水果堅果預備3、接待嘉賓與引導入座；4、匯報表演；5、嘉賓退場。八、活開工作人員：

號前預備〕主持人：小超教師會務：鏈鏈、斌斌、Frank〔拍照、道具預備、其他相關事宜〕九、活動留意事項：1、各人各司其職，分工明確；2、會后清理場地。十、活動經費預算：場地氣球：證書：互動玩耍---愛的抱抱玩耍規章：1、小朋友和家長一起參與，其中家長為一毛，學生為五分，2、小朋友和家長相間隔站成一個圓圈，沿逆時針方向慢跑，2423”〔具體數值由主持人現場隨機報出沒有準時抱成團的人和抱的數值與主持人供給的不匹配的將被淘汰，然后剩2茶是天涵之，地載之，人育之的靈物。飲茶文化源于我國，興于唐代，盛于深文化本身只是其中小小的一種。當下，大家生活壓力較大，生活比較沉悶，動輒弘揚發揚什么的，往往結果并沒有那種效果，久之，大家看到這樣的字眼，從反或有益，或好玩又有益。大多活動，打算是否開展，還要計算效益，即投入和產【活動意義】【活動目的】1、古人云，茶能養性。期望通過茶藝表演來讓學生對茶有所了解，對茶文化有所感悟，對生活和人生有些不同的生疏；我想的話，一次茶藝表演，缺乏了解和養性2、為寬闊茶文化愛好者供給一個學習和溝通的平臺，弘揚我國優秀茶文化；弘揚！3、弘揚國學，讓更多的人了解茶道，并將茶道傳承。既然第一條就已經不易，這第三條，近乎空談。固然，或許對來自喝茶很普遍的廣東福建一帶的童鞋來說，可能能產生些作用，環境對人的影響太強大了，不能否認，一次活動，遠缺乏弘揚或傳承什么，即使格外成功。對飲茶少甚至不飲之人，讓其對茶產生感情，【活動目標】1、2、為陸仙堂的會員進展一個根底學問培訓3、為會員們供給一個溝通的平臺；，人情自怡；想必好玩，是堂能生存和進展的關鍵4、借此活動對國學社進展宣傳，擴大影響力。宣傳可以，影響力倒要看國學社的活動怎樣了？是吧？活動不如人意，鋪張時間，如同人消費劣質產品，都會影響心情。固然，蘿卜青菜各有所愛今年國學社有講座利用人脈拉人捧場，感覺這樣不好，鋪張很多人的時間，結果只會惡性循環。一個組織，大而無當，不及小巧精巧，你說呢？劣質的東西，經不住時間，最終創造劣質產品的人也會是受害者。或許我思維定勢了，總是用挑剔的眼光對待現在各種活動，用詞不當，說的不對的地方，包涵！感謝你的信任，將籌劃書發給我。活動不在多而在精【活動內容】※活動前期※1、爭論并擬好籌劃書，確定活動流程、所需物品及人員安排〔由籌劃組負責〕；程。大學的好處就在于：有豐富的資源——人力資源，而且相當集中，假設組合好了，有無限可能。神農說唐．陸羽《茶經》：“茶之為飲，發乎神農氏。”，在中國的文化進展史上，往往是把一切與農業、與植物相關的事物起源最終都歸結于神農氏。而中國飲茶起源于神農的說法也因民間傳奇而衍生出不同的觀點是神農在野外以釜鍋煮水時，剛好有幾片葉子飄進鍋中，煮好的水，其色微黃，喝入口中生津止渴、提神醒腦，以神農過去嘗百草的閱歷，推斷它是一種藥而覺察的，這是有關中國飲茶起源最普遍的說法。西周說茶蜜......皆納貢之。”這一記載說明在周朝的武王伐紂時了。《華陽國志》中還記載，那時并且就有了人工栽培的茶園了。秦漢說西漢．王褒《僮約》：漢宣帝三年〔公元前五十九年〕正月十五日，是在茶經之前，茶學史上最重要的文獻，其文內筆墨間說明白當時茶文化的進展狀況，內容如下：膾魚炰鰲。烹茶盡具。餔已蓋藏。舍后有樹。當裁作船。上至江州。下到煎主。為府椽求用錢。推紡惡敗。傻索綿亭。買席往來都洛。當為婦女求脂澤。販于小市。歸都擔枲。轉出旁蹉。牽牛販鵝。武陽買茶。楊氏池中擔荷。往來市聚。慎護奸偷。六朝說肅茗飲”而始，日本、印度則流傳飲茶系起于“達摩禪定”的說法。然而秦漢說具有史料證據確鑿可考，因而減弱了六朝說的正確性。二、茶文化的現狀1、推動茶產業進展的因素。于地方政府資金支持，茶葉企業改革不斷深入，的資本進入，茶葉技術在茶葉生產中得到廣泛應用，以及茶葉產品的開發等，這些都為我國茶葉產業注入的活力。政策的支持。通過科技創、構造調整、大力拓展國內外市場等措施，促進了我國茶產業的進展20232023130近年來進展的茶園根本上依據標準化要求進展建設的，生產力量高、茶園投入力度大，從而使得我國茶葉產量保持較快速度增長。企業的多元化。企業實現了股份化、民營化轉制。茶葉產業的進展，也吸引國內大的集團紛紛進入茶葉領域，云南制藥企業盤龍云海和云南白藥集團已經開頭涉足茶產業。白藥集團認為普洱茶的進展過程與云南白藥的進展過程極為相像，初期都是小家小戶分散式生產，后來隨著工藝技術改進，規模化生產成為必定。的資本注入。有引進資金，快速擴張才能在市場中生存。擁有國內最大茶葉基地的云南龍生集55002023茶廠，強大的資本注入讓茶廠得以快速進展；而在引資時，博聞投資集團的目的就很明確——要讓云南勐海茶廠盡快上市，成為“國內茶葉第一股”。組建的老字號企業吳裕泰股份下一步的打算也是上市。產業的變化是小型名優茶加工設備得到廣泛應用，極大提高名優茶加工的效率和茶葉產品的標準化水平，為規模化經營奠定了良好根底。益提高的的需要。例如烏龍茶通過承受空調做青，在夏季也能生產出高品質的烏對茶葉質量安全要求也在日益提高。為了適應市場進展的需要，各企業都加大了對廠房和設備的改造，大型的精制企業大多數已經通過ISO9000HACCP等質量認證。烏龍茶出口企業精制加工根本實現了全自動化封閉式生產，為茶葉質量安全生產供給牢靠保障。從2023QS認證，進一步促進了茶葉初精制企業廠房和設備改造工作的開展。市場的進展2023來，普洱茶進展迅猛，云南龍生集團過去是以生產綠茶為主企業，三年時間，普洱茶生產從少量到批量，20231/3，并且其利潤率超越了其他品種。2023發市場網絡，為茶葉的生產和銷售構建格外有效的銷售通路。目前，大約有60%的茶葉是通過批發市場進展銷售的。我國茶葉批發市場已經具備了產品的收集、整理，價格的形成，以及產品的批發等功能，而且市場通過不斷投入和改造，為交易雙方供給包括信息、倉儲、運輸在內的效勞功能。茶文化的宣傳。文化活動，有效地普及茶文化，宣傳茶學問，帶動茶葉消費的增加。以安溪縣鐵19902023各大中城市都有安溪縣茶商和茶農的營銷網絡，而且烏龍茶內銷價格也遠高于外銷茶的價格。現在，安溪鐵觀音內銷量和金額遠遠超過外銷數量。安溪鐵觀音進展1993組織當地的茶商和茶農，把當地傳統的賽茶方式推向市場,先后在香港、澳門、制造出一套完善的烏龍茶茶藝表演，讓大家更加全面了解烏龍茶和烏龍茶文化。20232023茶文化為主體的大型宣傳活動,并且投資建成全國烏龍茶最大的交易市場—--安溪中國茶都，安溪從烏龍茶重點產茶縣開頭向全國的烏龍茶信息中心、貿易中心、文化中心進展。2、存在的問題國比，我國茶葉生產還存在以下問題：茶葉單產低1/4。印度茶園面積為52我國根本持平。茶葉單產低，說明我國茶葉生產的效益低。造成單產低的緣由主要是茶葉生產投入缺乏，良種化茶園所占的比重少，生產治理粗放引起的。勞動效率低80005000館效勞等第三產業的工作。但是，從另一方面也反映出我國茶葉生產勞動效率低問題。2023三、我國主要茶類：綠茶：茶是不經過發酵的茶，馬上鮮葉經過攤晾后直接下到一二百度的熱鍋里炒制，以保持其綠色的特點。主要花色有：西湖龍井茶、碧羅春茶、黃山毛峰茶、廬山云霧、六安瓜片、蒙頂茶、太平猴魁茶、顧渚紫筍茶、信陽毛尖茶、竹葉青、都勻毛尖、平水珠茶、西山茶、雁蕩毛峰茶、華頂云霧茶、涌溪火青茶、敬亭綠雪茶、峨眉峨蕊茶、都勻毛尖茶、恩施玉露茶、婺源茗眉茶、雨花茶、莫干黃芽茶、五山蓋米茶、普陀佛茶。紅茶：紅茶與綠茶恰恰相反，是一種全發酵茶〔80％〕。紅茶的名字得自其湯色紅。主要花色有：祁門紅茶、滇紅、英德紅茶、正山小種紅茶等。黑茶：黑茶原來主要銷往邊區，像云南的普洱茶就是其中一種。普洱茶是在已經制好的曬青綠毛茶上澆上水，再經過發酵制成的。普洱茶具有降脂、減肥和降血壓的成效，在東南亞和日本很普及。不過真要說減肥，效果最顯著的還是烏龍茶。在六大類茶中工藝最簡單費時，泡法也最講究，所以喝烏龍茶也被人稱為喝工夫茶。主要花色有：武夷巖茶、安溪鐵觀音、鳳凰單叢、凍頂烏龍茶等。白茶：白茶則主要是通過萎凋、枯燥制成的。白茶外形、香氣和味道都是四、茶的成效：1.以茶雅心——陶冶個人情操。茶道中的“清”、“寂”、“廉”、“美”、“靜”、“儉”、“潔”、“性”等，側重個人的修身養性，通過茶藝活動來提高個人道德品質和文化修養。“倫”等，側重于人際關系的調整，要求和誠處世，敬人愛民，化解沖突，增進團結，有利于社會秩序的穩定。以茶行道——凈化社會風氣。在當今的現實生活中，商品大潮洶涌，物欲而茶