本文格式為Word版，下載可任意編輯——把整個心靈獻給孩子給他千萬別孩子

一天早晨上班的路上，我遇見個媽媽正在給個兩歲多的孩子買餅吃。孩子要拿著整張餅吃，媽媽不讓，說：“你吃不了這么多，這樣會濫用的。”可孩子抓著餅死死不放手，說：“我能行，我能行?！眿寢尵褪遣唤o他。孩子哇哇大哭起來，媽媽生氣地說：“你這孩子，怎么這么貪心呢?都說了你吃不了了，真不聽話。”

母親以為孩子很貪心，一個餅吃不完，卻要整塊的，這其實是媽媽不懂孩子的心理造成的。

在蒙特梭利幼兒園的好多孩子身上，我都察覺了這種處境：無論吃什么，孩子要個整塊，而不要半塊。經過長期的查看和探討，我們察覺：兒童對事物有一種“堅強地追求完備”的審美觀。他的審美要求遠遠超過成人，譬如說廁所里有水銹，便池里有黃色的水銹，孩子就不上那個廁所。

我在我的兒子身上也察覺了這種“追求完備”的敏感期。有次我給了他個大的豆沙餅，然后我說：“讓媽媽吃口可以嗎?”他說“可以”，我就用手掰了塊，他看，把餅子扔掉，躺倒就哭。

我當時更加古怪，他允許給我了，為什么還這樣?我說：“你不要哭你不要哭，媽媽再給你換一個。”我就給他換了一個。他馬上站了起來，說：“媽媽，這次吃?！蔽揖驮谒莻€餅子邊上逐漸地咬了一口。他笑了，說：“這次對了?！比缓笏檬衷陲炞舆吘壸隽藗€手勢，意思是這次是咬的，不是掰的。“掰”意味著破壞了一個整體和完整，咬一口卻不算破壞。

心理學家認為，在兒童期問，一是建立兒童完整的人格和開發兒童的智力，另一點就是培養兒童的審美觀。審美觀建立的好壞，是抉擇孩子從小到大是否能遠離丑惡和犯罪的關鍵，也就是說審美在某種程度上是種道德觀。

所以，當成人不理解孩子的某些做法，而孩子卻哭著堅持時，我們需要問個為什么。假設你不知道該如何辦，給孩子自由是個好手段，尤其在他的審美觀念形成和建構的時候，家長定要給孩子供給建立審美的條件和機遇。寧可讓他“濫用”一點，也不能破壞孩子對完備的追求。

這些事情從根本上講，就是兒童進展中的自由。有些時候孩子要進展什么我們知道，那是經過客觀的、精心的研究才知道的，它需要具有兒童進展的好多專業的背景學識，需要我們對孩子的深深的愛。

但更多的時候我們幾乎是無所知，了解兒童真得很難。在我們幼兒園里，有個孩子熱愛蹲在個樹坑里，樹坑很小，剛容下他蜷伏。他就蜷臥在里面，背上背著一只兔子，坑口蓋上塊紙板，一動不動，在里面能趴個半小時。更古怪的是，他在樹坑里蹲著的時候，外面還有“護衛”，好幾個孩子在細心地等著輪換。他們在進展什么呢？我們不知道，但孩子們鮮明很熱愛這個嬉戲。

成人要擺脫狹隘的界限，給兒童自由。有了自由，兒童就會去自動施行我們想不到也不理解的“神秘”的進展方式。當個人在樹林里漫步的時候，他能夠長久地尋思，他能夠浪漫地聯想，在這個時候假設遠處鐘聲傳來的話，他的這種感覺會更好地加深，像詩一樣。一個優秀的教師，優良點就在于，當這個孩子正好在森林里漫步的時候，老師就是那個鐘聲，能夠把這種美好的感覺加深。

一個在審美情趣方面很高雅的孩子，長大后不會很平庸，也不會很