2023年人教版初中九上語文《范進中舉》教案一教學目的：了解吳敬梓及〈〈儒林外史〉〉。培養學生欣賞文學作品的能力，從描寫中了解社會。感知藝術形象，學習運用人物動作、語言刻畫人物性格的手法。教學重點：培養學生欣賞文學作品的能力。感知藝術形象。教學過程：第一課時課時目的：了解吳敬梓及《儒林外史》。整體感知課文，明確故事情節。檢查鞏固生字詞。教學步驟：析題與作者、作品簡介：1.吳敬梓，清，字敏軒，號粒民，晚年又號文木老人，安徽全淑人。代表作《儒林外史》。附生平：吳出生于一個科甲鼎勝的縉紳世家，其曾祖父和祖父兩代人中，共出了六名進士，包括一名榜眼，一名探花。由于家族的影響，吳少時曾熱中于科舉，早年入學為秀才，二十九歲時參加鄉試，卻因“文章大好人大怪”而遭黜落。他雖曾發奮制藝，但科舉并未成為他對人生的唯一追求。讀書生活使他顯露出孤標脫俗的叛逆個性。特別在他嗣父母及生父去世后，近房中不少人覬覦遺產，使吳得以認清科甲世家的虛偽和卑劣。吳由憤世嫉俗激發為縱情背禮，放浪形骸，大肆揮霍遺產，不上十年，就將遺產消耗一空。經歷了由富貴到貧賤的不平常變化后，他飽嘗了世態炎涼，體察到士大夫階層的種種墮落與無恥。看清了清王朝統治下政治的腐敗與社會的污濁。正因為吳的個人經歷，使他了解儒生的生活和精神狀態，故寫下了著名的諷刺小說《儒林外史》。2.《儒林外史》：是我國文學史上一部杰出的現實主義的長篇諷刺小說。全書故事情節雖沒有一個主干，可是有一個中心貫穿其間，那就是反對科舉制度和封建禮教的毒害，諷刺因熱中功名富貴而造成的極端虛偽、惡劣的社會習氣，成功的展示了一幅以封建儒生的生活和精神狀態為中心的十八世紀中國社會的風俗畫。3.科舉制度：童生：要取得正式考試的資格，先要參加童試，參加童試的人稱為儒生或童生。生員：錄取入學的童生稱為生員。秀才：生員肆業后稱為秀才。舉人：通過本省學政巡回舉行的科考的成績優良的秀才參加每三年一次的在省城舉行的鄉試之后，考中的稱舉人，第一名稱解元，其他的稱亞元。貢士：舉人于鄉試后第二年春天參加禮部舉行的會試，取中后稱為貢士，第一名稱為會元。進士：貢士參加殿試，取中后稱進士。進士分三甲---進士及第、進士出身、同進士出身。第一甲錄取三名---狀元、榜眼、探花。二.檢查字詞預習1.布置預習，查字典給自己認為的難點字詞注音，并解釋。2.課堂習題檢查①按要求填空（在括號內填拼音或字詞）星宿（xiù）齋公（zhāi）醉xūn（醺）lài蛤蟆（癩）yán王（閻）緊（攥zuàn）帶挈（qiè）腆（tiǎn）啐（cuì）嗑（hé）諱（huì）兀（wù）綰（wǎn）軒（敞chǎng）瘟（wēn）桑梓（zǐ）②解釋下列詞語作揖：拱手行禮。倒運：倒霉，交上壞運。狗血噴頭：形容罵得很兇。商酌：商量，考慮。不省人事：指昏迷過去，失去知覺。省，知覺、明白。唯唯連聲：（書152④）體統：（書152⑥）見教：（書153③）盤費：（書153⑧）尖酸：（書158③）小心：（書158⑥）何消：（159①）些須：（書161②）桑梓：（書162②）三.熟讀課文，思考以下問題。1.快速默讀課文，給自然段標號。2.用簡潔的語言概述故事情節。范進中舉，作者著意描寫范進中舉前后的不同遭遇。3.以“中舉”為界，給課文分段。第一部分（1——2）：中舉前貧困的生活和卑微的社會地位，以及他不顧一切參加鄉試的情況。第二部分（3——12）：中舉后喜得發瘋及社會地位發生了顯著變化。4.再次閱讀課文，從范進的遭遇中，你對范進生活的那個社會有什么認識，摘錄下反映那個社會的狀況的語句，下堂課討論。——作業布置①②鞏固字詞，識記文學常識。板書范進中舉吳敬梓：清，字敏軒，號粒民，晚年又號文木老人。《儒林外史》我國文學史上一部杰出的現實主義的長篇諷刺小說。中舉第二課時教學目的：培養學生欣賞文學作品的能力，從描寫中了解社會。教學步驟：一、復習上節課內容導入二、對比手法的運用1、思考：作者從哪些方面將范進中舉前后的狀況進行對比，并從課文中找出依據。（1）家境（2）地位（3）別人的態度典型：胡屠戶另有鄰人（4）本人態度2、思考：范進一生熱衷科舉，追求功名利祿，為什么當他得知真的中舉后又發瘋了？課文是怎樣描寫瘋態的？明確：范進從20歲起屢試不中，苦苦掙扎，直到54歲才得了個秀才。鄰里的揶揄、胡屠戶的責罵，已成為他的家常便飯。他內心壓抑著一種不平之氣，但又相信命運憎人，自安于卑微屈辱的地位。他時時熱切盼望中舉，又從沒料想到那一天真的會到來。當他已完全習慣那種饑寒、屈辱、寄生的可憐地位，已麻木到在胡屠戶那種難堪的辱罵面前點頭稱是的時候，突然看見“第七名亞元”的大紅報帖，他那被失敗和屈辱所窒息了的一切欲望和自尊心，以及多年來郁結的怨憤和悲哀突然活躍起來，他的神經無法承受，情不自禁的喜極發瘋。精彩片段：第五自然段。齊讀、品味描寫的細膩、生動、傳神——細節描寫、側面烘托。范進發瘋，瘋得有層次：昏厥——瘋跑——跌倒——瘋走集上自己把兩手拍了一下，笑了一聲——拍著手大笑——拍著笑著噫——好了——好眾人慌亂，拉也拉不住。既形象展現范進瘋狂丑態，又將各色人等的趨炎附勢的心態展露無遺。三、深入分析了解作品的社會背景思考：有閱讀經驗的人往往善于從優秀作品中的描寫中了解社會。作品中看似閑筆的地方，往往大有深意。作者描寫范進中舉的瘋態及前后不同境遇，我們對范進生活的社會有哪些了解？封建科舉制度使落第者貧困潦倒，使及第者飛黃騰達。科舉制度毒化了整個社會，把一般人的靈魂扭曲得不成樣子。封建官僚不僅享有巨大的特權，而且貪污腐敗，讀書人一旦爬上去，就有享不盡的榮華富貴，這便誘使讀書人一心追求功名利2思考：課文中還有哪些語句展示了當時的社會狀況？結合課后習題一。3作者對科舉制度的態度如何？作為課后思考題。作業布置課后習題二、三。第三課時教學目的感知藝術形象，學習運用描寫人物的手法。教學步驟一、導入小說的三要素包括：人物、情節、環境。上面兩節課我們已經對故事情節和環境有了一定的了解。本節課我們討論學習范進等人的性格特點及社會意義，課文在刻畫人物形象上的寫作特點。二、感知藝術形象1、思考：根據范進的言行，說說范進對待科舉的態度。概括范進這一形象的特點。范進形象：猥瑣懦弱而又圓滑世故。（可從范進對待胡屠戶及張鄉紳的態度判斷），熱衷功名受封建文化毒害。中舉前唯唯諾諾，中舉后則坦然地同方面大耳的張鄉紳平起平坐，打起官腔，成了封建社會的新貴，特權階級的人員。范進對功名的熱衷除了從他堅持不懈地參加考試中可以看出之外，還有一處細節可以體現：即平日他不是一個感情容易外露的人，所以他可以忍受胡屠戶的辱罵，可以冷靜的賣雞救命，但一見喜報帖便歡喜得瘋起來，鮮明的反常，可以充分表現他的利欲熏心、可悲可笑。范進形象的典型性、典型意義。思考：范進中舉喜極發瘋，在當時類似的狀況并非僅有，課文中哪里透露這一社會狀況？明確：報錄人在范進發瘋后鎮定的提出了解救方法，可見他見過類似的情形。這也便是范進形象的典型意義所在，從范進身上我們看到的是一批“心艷功名富貴而媚人下人者”的儒生形象。附：讀過，《儒林外史》的人補充還有哪些儒生和范進同類？如周進，薛家集的老塾師，是個六十多歲的老童生，常受他人的輕蔑、侮辱。在他別無出路不得不與商人為伍之時，一見到貢院號板，便滿腹委屈，當著眾商人的面，撞頭痛哭，遍地打滾，“直哭到口里吐出鮮血來”。聽到幾個商人要湊錢為他捐個監生，他就爬在地上磕頭：“若得如此，便是重生父母，我周進變牛變馬也要報效！”他與范進均是大半生窮途潦倒，受盡冷遇和歧視，最終爬了上去。而且一個喜瘋，一個哭死，有異曲同工之妙。這類人的大批存在更深刻地揭示了封建科舉制度的腐朽及其對讀書人的腐蝕和毒害。作者對之的態度也是顯而易見的，作家借一個報錄人之口，設計治療這種瘋病的靈丹妙藥是狠狠打他一個嘴巴，表現作者對科舉制度懷著深惡痛疾的態度，作家痛感科舉制度已把讀書人腐蝕到了不可救藥的地步。3、其他人物形象（1）胡屠戶：欺貧愛富，粗俗勢利，蠻橫倨傲（前）；阿諛奉承，趨炎附勢（后）的市儈形象。（2）張鄉紳：早已中舉，做過知縣，是地方上的一霸。范進中舉的當天就來拉攏，送銀送房，與范進稱兄道弟。這就表明他急于結交新貴，攀附范進宗師周學道和湯知縣，以達到鞏固和擴大自己權勢和目的的道貌岸然，老奸巨滑的性格。（3）眾鄉鄰：嫌貧攀富，前倨后恭，說明封建科舉的流毒已滲透到社會的各個角落，從他們身上足見封建社會的世態炎涼。三、刻畫人物手法1、以人物自己的語言表現人物性格。如范進對胡屠戶的稱呼由先前的“岳父”到中舉后的“老爹”。2、運用細節描寫、側面烘托。如范進喜瘋的過程。用老太太的慌，烘托范進昏厥的怕人等。結合習題五。3、運用夸張、對比的手法進行諷刺。范進中舉驚喜得發瘋，運用了夸張的手法，但并不失真。“中舉發瘋”在當時雖不是普遍現象，卻也“會有實情”的，因而是真實可信的。當時的讀書人熱衷“舉業”，一旦功名到手就如癡如醉，驚喜若狂。作者根據現實生活加以夸張的描寫，具有辛辣的諷刺效果。對比手法主要用于描寫胡屠戶這個人物，鮮明的對比，使他的前倨后恭，欺貧愛富、趨炎附勢、嗜錢如命、庸俗自私的典型市儈的性格躍然紙上。思考：文中還有運用諷刺的地方，請通讀全文，把你覺得好笑的地方一一標記出來，想一想笑后隱含著什么？作業布置：比較孔乙己與范進形象第四課時教學目的：1.欣賞諷刺藝術，讀懂課文。2.范進與孔乙己形象。教學過程：一、解決遺留問題談談你認為課文中好笑的地方。（笑過之后要想想在笑的背后蘊含的深意）討論為主，教師點撥。明確：在笑的背后是作家對腐朽的科舉制度以及深受其害的范進.胡屠戶.張鄉紳等人的丑惡形象的無情揭露和諷刺，抨擊和鞭撻.憎惡和輕蔑，否定和唾棄，是作家憤世嫉俗的感情。二、孔乙己與范進1、我們前面還學過一位深受科舉制度毒害的形象---孔乙己。孔乙己與范進有什么異同之處？明確：異：范進終于中舉，而孔乙己直到臨死“連半個秀才也撈不到”。設疑（1）范進遭胡屠戶辱罵還唯唯連聲，而孔乙己在酒客們嘲笑他有偷竊行為時，為什么硬撐“竊書不能算偷”，范進能在大庭廣眾中尋人買雞，孔乙己卻餓得“臉色青白”也不肯脫下長衫？（2）范進中舉后，對張鄉紳曲意附和，而孔乙己對人們問他識不識字都不屑回答？（3）孔乙己窮得要討飯，卻將茴香豆分給孩子，范進卻在胡屠戶受銀假謙讓時，又說“若銀用完了再來向老爺討著用”的客氣話？從疑問中明白范進自卑自賤、圓滑世故、狡詐虛偽，而孔乙己雖窮困卻有清高的傲氣，腐儒之風，帶著些許善良。同：同受封建科舉的毒害，都迂腐至極，都不會“營生”，對社會的擺布都同樣的軟弱無力。（質疑：若孔乙己也中了舉，他會怎樣？從而明確兩人的共同之處）腐朽的科舉制度使讀書人以功名為念，將青春乃至大半生浪費在應試和科場上，致使讀書人只知經書八股，根本沒有真才實學，喪失謀生的本領。這種制度一面造成一批爬在人民頭上的老爺，一面造成一大批對社會毫無價值的廢物。從另一角度而言，范進和孔乙己猶如一對孿生兄弟，他們命運的差異僅僅是個形式問題，而在本質上一致的，中與不中變得不重要了，重要的是他們無論如何都逃不出悲劇的命運（或在福祿中生，或在困頓中死），這是社會的悲劇！2兩篇小說你喜歡哪一篇？為什么，辯論發言。不統一答案（提示：吳限于鞭撻科舉制度的弊害和知識分子的精神墮落，而魯迅則將批判的矛頭直指封建末期的整個病態社會。作業：選取一個你熟悉的有鮮明性格的人物，寫一篇記敘文，運用一定的描寫人物的手法。板書設計中舉前對比中舉后生活家境每日小菜飯大為眾鄉鄰奔走效力范鄉試無盤纏殷勤送禮狀況貧寒賣