第2課古代世界的帝國與文明的交流基礎訓練1．距今約九千年前，西亞人開始種植小麥和大麥；中國在黃河流域種植粟米，在長江流域栽培水稻，距今已有上萬年的歷史；美洲在公元前7000年則培育出土豆、玉米、紅薯等作物。材料主要體現了（

）A．生產關系的變革 B．國際分工的細化C．早期國家的形成 D．原始農業的發展2．歷史事實是指歷史的真實情況，歷史觀點是對歷史事實的看法和態度。下列表述中屬于歷史觀點的是（

）A．波斯帝國實行君主專制制度B．漢謨拉比在位時統一了兩河流域C．亞歷山大建立橫跨歐亞非三洲的大帝國D．字母文字對文化傳播產生了巨大作用3．在波斯帝國中處于政權最核心地位的是A．祭祀 B．元老院貴族 C．成年男性公民 D．國王4．“賽里斯”（seres）由希臘文sere即“絲”一詞演化而來，意思是“產絲之國”。老普林尼在《自然史》中指出，賽里斯人以從森林中獲取毛料而著稱，他們將樹葉浸入水以將白絲梳理下來，然后將這些線解開再織好，供應給羅馬的婦女。直到公元2世紀，希臘地理學家波桑尼阿斯才正確地認識到絲是來自于蠶這一小動物。這段材料最有助于研究A．絲綢之路的影響 B．羅馬帝國的繁榮 C．希臘文明的擴展 D．科學技術的進步5．“雖然亞歷山大于公元前323年突然病逝，他的帝國迅即崩潰，被他的部將們瓜分一空，但希臘一馬其頓人對當地民族的統治格局并沒有改變。希臘文化成為凌駕于當地文化之上的強勢文化，希臘化的進程加快了，與東方文化的交流融合日益廣泛深入。”材料表明A．亞歷山大帝國的瓦解標志希臘化時代的結束B．希臘化時代的文化是與東方文化融合的產物C．希臘文化在帝國瓦解后不僅延續還繼續發展D．中國與西方的經濟文化交流此時已經很頻繁6．馬克思說：“宗教是被壓迫心靈的嘆息，是無情世界的感情。”“宗教里的苦難既是現實苦難的表現，又是對這種現實苦難的抗議。”公元前6世紀悉達多“眾生平等”主張得以廣泛傳播的現實背景是（

）A．封建等級制 B．種姓制度 C．世卿世祿 D．世家門閥7．“他促使民主氛圍濃厚的希臘以主動的姿態同專制主義的東方發生了廣泛的交流，在他所征服的地區開始了幾百年的'希臘化時代’。他的事業將世界推入了一個新的方向。”“他的事業”是指A．滅亡波斯并建立亞歷山大帝國 B．基本統一阿拉伯半島C．把整個地中海變為帝國的內海 D．編訂《查士丁尼法典》8．《摩奴法典》是印度婆羅門教的經典，其中對四種種姓有如下描述：“當時，人類始祖為了繁衍人類，他從自己的口、臂、腿、足，創造了婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。在一切物類中，人在智慧動物中最高，婆羅門在人類中最高。”由此可見，古代印度（

）A．婆羅門地位最高 B．已經建立君主專制統治C．種姓間等級明顯 D．種姓制度緣于宗教權威9．古羅馬人稱中國為“絲國”,古羅馬執政官凱撒穿著絲袍進入劇場,轟動一時。那么古羅馬人穿著中國的絲綢最早可能是在()A．秦朝時 B．西漢時 C．唐朝時 D．宋朝時10．“身在羅馬，就像羅馬人一樣行事”這個西方諺語可以轉意為成語“入鄉隨俗”。從歷史文化的角度看，該西方諺語的形成從實質上說明了A．羅馬公民與外邦人地位相當 B．羅馬帝國的統治充滿血腥C．羅馬法的體系嚴謹而且完備 D．羅馬帝國的文化影響深遠11．古代文明各自擴展，使不同文明區相互連接起來，促進了大帝國的興起，以下帝國出現的后順序是①波帝國

②亞歷山大帝國

③羅馬帝國A．①②③ B．①③② C．②①③ D．③①②12．下表內容反映了波斯帝國的文化現象。這些現象反映出波斯文化的突出特點是()歷法使用略加變動的埃及太陽歷建筑模仿流行于巴比倫尼亞的月臺和階梯式建筑,仿制帶翼的公牛、色彩鮮艷的玻璃磚A．具有很強的模仿性 B．體現出鮮明的創新性C．注重保持民族傳統 D．不擅長區分文化優劣13．伴隨亞歷山大東征，許多希臘商人、士兵、學者和移民來到西亞、埃及等地，其生活方式、語言和文字由此傳入東方，同時也從東方汲取了不少文化養分。據此可知，亞歷山大東征A．促進了東西方經濟文化交流 B．給亞洲帶來巨大的災難C．加速了地中海世界的統一 D．推動了古希臘文化的繁榮14．在古希臘的政治結構中，公民是城邦的根本，強調其對自己“屬于城邦”的政治角色的認同。而羅馬人則強調對個人權利的保障，國家對公民必須提供保護和服務，而不是對政治生活的參與，更不是對城邦公共權力的掌控。這一狀況（

）A．體現古希臘民主政治有局限性 B．源于經濟發展和政治體制的差異C．說明羅馬政治體制更趨于成熟 D．反映古希臘民眾權利受政治制約15．“條條大路通羅馬”這句西方諺語家喻戶曉。羅馬在大規模的軍事擴張過程中，軍隊到達哪里，道路就修到哪里。經過幾百年努力，其境內的道路網可以到達統治的所有地區，羅馬從共和國末年到地跨歐亞非的羅馬帝國，沒有道路系統的保障是不可想象的。據材料可知A．古羅馬人的修路技術世界領先 B．羅馬道路系統決定其統治能力C．古羅馬修路主要基于軍事目的 D．羅馬法的實施保障了道路修筑16．古代文明。世界古代文明璀璨多姿。根據材料，回答問題。材料一

材料二

(1)請將材料一所示文明成果與材料二中的文明區域相匹配。（填寫字母）①____②____③____④____⑤____(2)對于區域文明⑤的特征，下列表述中錯誤的是A．小國寡民

B．殖民擴張

C．城邦政治

D．集權統治(3)古代文明呈現出相對獨立、多元發展的格局，主要原因在于A．政治制度

B．地理環境

C．文化觀念

D．生活方式(4)古代帝國的興起推動文明交流。根據下面對古代某帝國的介紹，判斷該帝國當是A．波斯帝國

B．蒙古帝國

C．羅馬帝國

D．亞歷山大帝國(5)古代帝國主要通過哪些方式助推文明的交流與發展？試舉例說明。17．閱讀材料，完成下列要求。材料一

地中海沿岸各個文明之間存在著相互借鑒和影響的現象，早在19世紀后期和20世紀初就已經被學者們注意到了。德國著名古史學家邁耶的《古代史》本來寫的是西方的古代史，但他把地中海地區視為一個整體，因此，從古代埃及和兩河流域開始敘述。20世紀初出版的《劍橋古代史》的主編伯里也認為，西方文明的根源不能到西歐和北歐的凱爾特人和森林中去尋找，而要到古代埃及和兩河流域那里尋根。因此該書寫的是西方古代史，卻也是從古代埃及和兩河流域開始的。——摘編自《文化交流與傳播教師教學用書》材料二

“墮落之海”一說源自柏拉圖的著名論斷。柏拉圖認為一個理想城邦應遠離海洋這個又咸又苦的鄰居，……海洋會使城市充斥商人和小販，培育的靈魂具有易變和多疑的習慣，從而使公民不僅相互之間不信任和不友好，也對全人類不信任和不友好，并由此產生出眾多精巧的罪惡。不唯柏拉圖對海洋持有消極看法，古希臘哲學家大多倡導城邦的自給自足。為了減少海洋給城邦帶來的惡劣影響，他們所構建的理想城邦大多離海岸有一定距離。換言之，在古希臘哲學家看來，便捷的交通不利于維護城邦的正常秩序。——摘編自陳思偉《微觀生態視角下的地中海研究——評地中海史研究》材料三

16世紀葡萄牙和西班牙作為歐洲主要的遠距離貿易商脫穎而出，就把歐洲經濟力量的重心由意大利和地中海永遠移到了大西洋。由于被剝奪了作為東方貿易主渠道的地位，熱那亞成為西班牙的銀行家，威尼斯逐漸成為旅游城市，大西洋諸港口則船只往來不斷，以其財富聲名遠揚。——摘編自(美)菲利普·李·拉爾夫等著，趙豐等譯《世界文明史(上)》(1)結合材料一和所學知識，指出近代歐洲學者從古埃及和兩河流域開始寫西方文明的原因。(2)地理環境對文明發展有著重要影響。結合三則材料和所學知識，談談你的認識。參考答案：1．D2．D3．D4．A5．C6．B7．A8．C9．B10．D11．A12．A13．A14．B15．C16．(1)①E；②C；③BF；④D；⑤A。(2)D(3)B(4)C(5)和平交流的方式和戰爭的方式。戰爭：如亞歷山大東征，它給亞洲特別是西亞帶來戰爭災難的同時也傳播了希臘文化，同時也把西亞文明帶到了歐洲。和平交往：主要表現為各國之間的友好往來，如古絲綢之路、張騫通使西域、鄭和下西洋、馬可波羅東游