Word-8-中秋節(jié)猜燈謎活動(dòng)方案4篇

為了確保工作或事情有序地進(jìn)行，就不得不需要事先制定方案，方案是解決一個(gè)問(wèn)題或者一項(xiàng)工程，一個(gè)課題的具體過(guò)程。那么什么樣的方案才是好的呢？為您帶來(lái)了4篇中秋節(jié)猜燈謎活動(dòng)方案，親的確定與共享是對(duì)我們最大的鼓舞。

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)介紹篇一

中秋佳節(jié)我國(guó)民間有家家吃月餅的習(xí)俗。中秋吃月餅，和端午節(jié)吃粽子、元宵節(jié)吃元宵一樣，是我國(guó)民間的傳統(tǒng)食俗。

至于中秋節(jié)食月餅這一習(xí)俗的形成則是在明代。明代文學(xué)家田汝成在《西湖巡游志余》中寫(xiě)道：“八月十五謂之中秋，民間以月餅相遺，取團(tuán)聚之意”。明代史學(xué)家沈榜在《宛署雜記》中描述北京中秋月餅盛況時(shí)寫(xiě)道“造面餅相遺，大小不等。餅中以果為餡，巧名異狀，有一餅值數(shù)百錢(qián)者。”書(shū)中還介紹了當(dāng)時(shí)的制作工藝，已經(jīng)達(dá)到了很高的水平。北京皇宮中供月使用的月餅“從下至上直徑尺余，重有兩斤。”后來(lái)隨著歷代的演化，月餅的品種及花樣越來(lái)越豐富，制作工藝更新，風(fēng)味更多，八月十五吃月餅已經(jīng)成為中華民族的一種古老而又特別有意義的傳統(tǒng)。

在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋，八月十五夜，滿(mǎn)城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說(shuō)出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈(zèng)，取團(tuán)聚之意。有些地方還有舞草龍、砌寶塔等活動(dòng)。明清以來(lái)，中秋節(jié)的風(fēng)俗更加盛行，很多地方形成了燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特別風(fēng)俗。

地方特色篇二

廣東潮汕各地有中秋拜月的習(xí)俗，主要是婦女和小孩，有“男不圓月，女不祭灶”的俗諺。當(dāng)?shù)剡€有中秋吃芋頭的習(xí)慣，潮汕有俗諺：“河溪對(duì)嘴，芋仔食到”。八月間，正是芋的收成季節(jié)，農(nóng)夫都習(xí)慣以芋頭來(lái)祭拜祖先。中秋夜燒塔在一些地方也很盛行。

江南一帶的民間在中秋節(jié)人習(xí)俗也是多種多樣。南京人中秋愛(ài)吃月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨。“桂花鴨”于桂子飄香之時(shí)應(yīng)市，肥而不膩，味美可口。江南婦女手巧，把詩(shī)中的詠物，變?yōu)樽郎霞央取Ｄ暇┤撕霞屹p月稱(chēng)“慶團(tuán)聚”，團(tuán)坐聚飲叫“圓月”，出游街市稱(chēng)“走月”。

江蘇省無(wú)錫縣中秋夜要燒斗香。香斗四周糊有紗絹，繪有月宮中的景色。也有香斗以線(xiàn)香編成，上面插有紙?jiān)目羌安噬浩臁Ｉ虾Ｈ酥星镅缫怨鸹劬谱羰场?/p>

江西省吉安縣在中秋節(jié)的傍晚，每個(gè)村都用稻草燒瓦罐。待瓦罐燒紅后，再放醋進(jìn)去。這時(shí)就會(huì)有香味飄滿(mǎn)全村。新城縣過(guò)中秋時(shí)，自八月十一夜起就懸掛通草燈，直至八月十七日止。婺源中秋節(jié)，兒童以磚瓦堆一中空寶塔。塔上掛以帳幔匾額等裝飾品，又置一桌于塔前，陳設(shè)各種敬“塔神”的器具。夜間則內(nèi)外都點(diǎn)上燈燭。績(jī)溪中秋兒童打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成發(fā)辮狀，浸濕后再拿起來(lái)向石上打擊，使發(fā)出巨響并有游火龍的風(fēng)俗。火龍是以稱(chēng)草扎成的龍，身上插有香柱。游火龍時(shí)有鑼鼓隊(duì)同行，游遍各村后再送至河中。

四川人過(guò)中秋除了吃月餅外，還要打粑、殺鴨子、吃麻餅、蜜餅等。有的地方也點(diǎn)桔燈，懸于門(mén)口，以示慶祝。也有兒童在柚子上插滿(mǎn)香，沿街舞動(dòng)，叫作“舞流星香球”。嘉定縣中秋節(jié)祭土地神、扮演雜劇、聲樂(lè)、文物，稱(chēng)為“看會(huì)”。

“博餅”，是源自閩南地區(qū)幾百年來(lái)獨(dú)有的中秋傳統(tǒng)活動(dòng)，用6粒骰子投擲，以骰子紅四點(diǎn)多寡為主打算勝敗，并以秀才、舉人、進(jìn)士、探花、榜眼、狀元為彩名。這種民間相傳的習(xí)俗在中國(guó)臺(tái)灣也仍有生命力。

一些地方還形成了許多特別的中秋習(xí)俗。除了賞月、祭月、吃月餅外，還有香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹(shù)中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。

山東冠縣、萊陽(yáng)、廣饒及郵城等地的地主也在中秋節(jié)宴請(qǐng)佃戶(hù)。即墨中秋節(jié)吃一種應(yīng)節(jié)食品叫“麥箭”。山西省潞安則在中秋節(jié)宴請(qǐng)女婿。陜西省西鄉(xiāng)縣中秋夜男子泛舟登崖，女子支配佳宴，不論貧富，必食西瓜。中秋有吹鼓手沿門(mén)吹鼓，討賞錢(qián)。

中秋節(jié)活動(dòng)方案篇三

隨著中秋節(jié)的到了，我xx學(xué)校特制定了學(xué)校中秋節(jié)活動(dòng)方案如下：

一、活動(dòng)時(shí)間

中秋節(jié)前兩天。

二、活動(dòng)目的

1、初步了解中秋節(jié)的名稱(chēng)、起源及節(jié)日風(fēng)俗習(xí)慣。

2、通過(guò)了解家鄉(xiāng)過(guò)中秋的風(fēng)俗習(xí)慣，激發(fā)同學(xué)喜愛(ài)家鄉(xiāng)、喜愛(ài)祖國(guó)的情感，體會(huì)家庭歡快、生活幸福。

3、通過(guò)對(duì)節(jié)日的了解使同學(xué)感受中華民族文化的特點(diǎn)。

4、培育同學(xué)搜集，整理，比較，分析和運(yùn)用資料的力量以及語(yǔ)言概括和表達(dá)力量。

三、活動(dòng)時(shí)間

x月x日

四、活動(dòng)內(nèi)容

（一）中秋讀月

1、國(guó)旗下講話(huà)“但愿人長(zhǎng)期，千里共嬋娟”。給同學(xué)敘述關(guān)于中秋節(jié)的來(lái)歷，并且倡議每位同學(xué)節(jié)日期間做到“家圓”，幫爸爸媽媽做些力所能及的事；“人圓”，給在無(wú)法團(tuán)聚的遠(yuǎn)方的親人發(fā)一條節(jié)日祝愿短信；“國(guó)圓”，為祖國(guó)的富強(qiáng)富強(qiáng)、早日統(tǒng)一立下壯志。

2、搜集與中秋節(jié)有關(guān)的故事、詩(shī)歌、書(shū)籍，晨會(huì)課各班開(kāi)展有關(guān)的活動(dòng)。

（二）中秋憶月

1、各中隊(duì)組織同學(xué)搜集有關(guān)中秋節(jié)的節(jié)日起源、傳統(tǒng)民俗、逸聞趣事、詩(shī)詞佳句的資料，展現(xiàn)在教室布置及黑板報(bào)“特色板塊”中。

2、各中隊(duì)完善班內(nèi)或黑板報(bào)“心愿”墻，同學(xué)可以把對(duì)同學(xué)、親人、老師、長(zhǎng)輩想說(shuō)、想表達(dá)的節(jié)日祝愿寫(xiě)在“心”上。

3、各中隊(duì)進(jìn)行一次中秋詩(shī)會(huì)，主題為“傳承經(jīng)典誦中秋”。搜集、誦讀有關(guān)中秋的經(jīng)典詩(shī)詞，在品月餅、誦古詩(shī)的過(guò)程中感悟團(tuán)聚、和諧的幸福，增進(jìn)同學(xué)之間的友情。

（三）中秋賞月

1、開(kāi)展一次“弘揚(yáng)美德圓中秋”親子互動(dòng)活動(dòng)，鼓舞一二班級(jí)同學(xué)為父母制作中秋賀卡，幫長(zhǎng)輩做家務(wù)，與家人一起品月餅、賞明月，感悟舉家團(tuán)聚的幸福。

2、開(kāi)展“歡樂(lè)體驗(yàn)暖中秋”志愿者活動(dòng)，三四班級(jí)同學(xué)利用中秋節(jié)小長(zhǎng)假給長(zhǎng)輩送月餅，送暖和，并寫(xiě)下體驗(yàn)日記。

3、“月兒圓圓畫(huà)中秋”：五班級(jí)節(jié)假日完成一份以“中秋”為主題節(jié)日小報(bào)；六班級(jí)節(jié)假日完成一份以“經(jīng)典誦讀”為主題的節(jié)日小報(bào)。

中秋節(jié)的介紹篇四

歷史演化介紹

中秋節(jié)的起源于古代秋祀、拜月習(xí)俗有關(guān)。先秦時(shí)代，即有帝王春天祭日，秋天祭月的祀制。《禮記》記載“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要進(jìn)行迎寒和祭月。之后歷代帝王都沿襲此俗。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇帝祭月修造的。我國(guó)各地至今也遺存著很多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”等古跡。

北宋時(shí)中秋節(jié)以爬山登樓先睹明月為快，然后進(jìn)行拜月儀式，供品有圓餅。解釋上“中秋節(jié)前，諸店皆賣(mài)新酒，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民家爭(zhēng)占酒樓玩月，笙歌遠(yuǎn)聞千里，玩耍連坐至?xí)浴保ā稏|京夢(mèng)華錄》卷八）。吳自牧（約1270前后在世）的《夢(mèng)梁錄》卷四也記載，南宋人家多于此日支配家購(gòu)買(mǎi)酒菜來(lái)歡慶中秋。金盈之（約1126年前后在世）的《新編醉翁談錄》卷四則記載了當(dāng)時(shí)人由賞月進(jìn)而拜月的習(xí)俗：“京師賞月之會(huì)，異于他郡。傾城人家，不以貧富，能自行者至十二三，皆以成人之服飾之。登樓或于庭中焚香拜月，各有所朝。男則愿早步蟾宮，高攀仙桂……女則愿貌似嫦娥，圓如潔月”。

除了團(tuán)員、消遣、拜月之外，還有賞燈的風(fēng)俗。周密（1232-1308年）的《武林舊事》卷三記載杭州中秋夜：“燈燭華燦，竟夕乃止”。是夕，人家有賞月之舉，或攜湖海，沿游徹曉。蘇堤之上，聯(lián)袂踏歌，無(wú)異白日。并在江上施放萬(wàn)盞“小點(diǎn)紅”（小羊皮燈），燦如繁星，非常引人注目。據(jù)說(shuō)水燈是為討江神喜愛(ài)，并非純粹為了欣賞。并且宋朝起，在杭州錢(qián)塘觀(guān)潮，也成為一中秋節(jié)習(xí)俗內(nèi)容。元朝雖已異族入住為主，但所受漢化甚深。節(jié)日習(xí)俗也裝扮沿襲漢人舊制。

到了明朝，中秋節(jié)已于元旦齊名（古時(shí)候稱(chēng)春節(jié)為元旦）。賞月、祭月、吃月餅的風(fēng)俗大盛。田汝成（約1540年前后在世）的《西湖巡游志余》“熙朝樂(lè)事”記載明人多于中秋節(jié)以月餅相饋贈(zèng)，取其圓形的“團(tuán)聚”之意。夜晚則設(shè)賞月之宴，或攜帶酒食至湖海之畔游賞。

至于明人賞月的盛會(huì)，張岱（1597——1671年？）以其生花妙筆，為我們作了極其風(fēng)雅的記述（《陶庵夢(mèng)憶》卷五的“虎邱中秋夜”）：

虎邱八月半，土著、流寓、士夫、眷屬、女樂(lè)、聲伎、曲中名伎、戲婆、民間少婦、好女、崽子、孌童及游冶惡少、清客、幫閑、家童、走空之輩，無(wú)不麟集。自生公臺(tái)、千人石、劍池、申文定祠、下至試劍石一二山門(mén)，皆氈席地坐，登高望之，如雁落平沙，霞光江上。天暝，月上，鼓吹十百處，大吹大擂，漁陽(yáng)參撾，動(dòng)地翻天，雷轟鼎沸，呼叫不聞。更定，鼓鐃漸歇，絲管繁興，雜以唱歌。

晚明文人的生活情趣，從這則“虎邸中秋夜”能略窺一二。

劉侗、于奕正合著的《帝京景物略》（1635年）卷之二則具體描述了中秋祭月的貢品：“八月十五日祭月，其祭果餅必需；瓜分必牙錯(cuò)瓣刻之，如蓮華紙肆市月光紙。

明人拜月時(shí)用的“月光紙”，到了清朝，改了個(gè)名字叫“月光馬兒”，就是紙神馬。

清宮有祭(供)月習(xí)俗。祭月的地點(diǎn)在御花園。院內(nèi)東向立一架屏風(fēng)，屏風(fēng)良策擺有雞冠花、毛豆枝和鮮藕；屏風(fēng)前設(shè)有一張八仙桌，供桌上擺月宮符像，還要一個(gè)直徑五十五公分、十斤重的大月餅。月餅上印有“郁儀宮”字樣及玉兔搗藥團(tuán)。大月餅左右各擺一三斤重的月餅，擺各樣小月餅數(shù)盤(pán)，擺酒、茶數(shù)盅。供桌上還要擺應(yīng)時(shí)鮮花和應(yīng)時(shí)鮮果。月供擺畢，燃香。皇帝、皇后等人依次對(duì)月光神碼行禮。香盡，焚月光神碼，撤貢