中國近現代社會生活的變遷

物質生活與習俗的變遷（衣、食、住、風俗）交通和通訊工具的進步大眾媒體的變遷（報刊、廣播、影視、互聯網）自主預習：（一）中國近代社會生活的變遷（二）現代中國的社會生活掌握中國近代和現代社會生活中衣、食、住、行、風俗的變化，并分析發生變化的原因和影響一.物質生活與習俗的變遷（衣、食、住、風俗）衣：一.物質生活與習俗的變遷（衣、食、住、風俗）清代服飾清代官服標識清代官服標識從清代官服的差異中，你對我國古代服飾有何感觸？（1）長袍馬褂

（流行于整個近代）（2）西裝（鴉片戰爭后傳入，民國成立后流行）孫中山西裝

國人將西裝與中國傳統的長袍馬褂進行融合，創造出一種中西合璧的穿著:綢緞長袍、西服褲，頭頂圓形禮帽，足上是一雙烏黑油亮的牛皮鞋。當然，這樣的裝束大多是有身份、有地位的大人物的時尚，如一些國民黨的要員、大商人、大銀行家等等。

雖說西裝依然是男人們時髦的服飾，但中山裝很快就開始與西裝平分天下。（3）中山裝（民國成立后流行）禮義廉恥以文治國五權分立三民主義你知道中山裝造型的政治含義嗎？（4）20世紀20、30年代，中國服裝五花八門——西裝、粗布衫、旗袍、學生裝等。1917年宋氏家族合影→傳統旗袍改良旗袍、歐式服裝張愛玲在《更衣記》中這樣描繪旗袍的演變，是從“嚴冷方正”、“具有清教徒的風格”，向“烘云托月忠實地將人體輪廓曲曲勾出”的轉變。影響旗袍演變的主要因素不包括A.近代思想解放的洗禮B.吸收歐美服飾的特點C.人們審美情趣的變化D.擺脫了宗教觀念束縛總的變化趨勢：由拘謹、保守、呆板、等級森嚴，逐漸向美觀、適體、方便、平民化轉變衣：從長袍馬褂、布衣到洋布洋裝，中山裝和改良旗袍進入生活一.動蕩中變化的近代社會生活

南方飲食北方飲食食：（1）傳統飲食（2）鴉片戰爭后，通商口岸、大城市出現西餐館、面包房、咖啡廳等。國人經營的第一家西菜館──上海“一品香”1.動蕩中變化的近代社會生活衣：從長袍馬褂、布衣到洋布洋裝，中山裝和旗袍進入生活食：從滿漢美食、粗食到面包、咖啡等西餐進入生活一.物質生活與習俗的變遷（衣、食、住、風俗）江南水鄉傳統民居北京四合院住：（1）傳統住宅四合院中，有正房，即北房。這是院中的主房，而且，一般四合院的走向也是坐北向南的。東西兩側，為東西廂房。東西廂房，一般都比較對稱，建筑格式也大體相似或相同。南面建有南房，與北房相對應。各房窗戶均向院內開放，不向外開放。一般采用出入一個院門。平時，院門一關，處于一種完全封閉狀態。正房（北房）是四合院里最重要的房間，祖宗牌位及堂屋設在正房的中間，所以正房在全宅中所處的地位最高，正房的開間、進深和高度等方面在尺度上都大于其他房間。正房的開間一般為三間，中間一間為祖堂，東側的次間住祖父母，西側的次間住父母，而且老房子正房左邊（東邊）的次間稍比右邊（西邊）的略大，這是受“左為上”傳統習俗影響的結果。長輩住上房，哥東弟西，女眷居后院不邁二門等等。完全歐化（花園、別墅）中西合璧（上海的石庫門）住：（2）鴉片戰爭后，外國人來華，中國的居室建筑開始出現西化的趨向，完全歐化的洋房出現1.動蕩中變化的近代社會生活衣：從長袍馬褂、布衣到洋布洋裝，中山裝和旗袍進入生活食：從滿漢美食、粗食到面包、咖啡等西餐進入生活住：從中式宮殿、普通民居到歐式洋房或中西合璧的豪宅風俗：從蓄發纏足、繁瑣的婚喪禮儀到斷發易服、廢止纏足，社交禮儀、歷法節日都有變革一.物質生活與習俗的變遷（衣、食、住、風俗）

清朝滿族統治者推行"剃發令"的原因:一是通過剃發來打擊、摧垮廣大漢族人民尤其是上層人士的民族精神;二是保持滿族的統治地位，保持滿族不被漢族同化，同時也是為了保持中國的長期穩定與統一。清朝發式越蓄越多也體現了滿漢兩種民族文化的對抗和融合。清代剃發和辮發的演變歷史也證明，當文明與暴力沖突的時候，雖然暴力有時占上峰，但是那是暫時的，最終的勝利還是文明與進步。

康有為在維新變法時就提出：“女子裹足，不能勞動；辮發長垂，不利于機器生產；寬衣博帶，長裙雅步，不使于萬國競爭的時代”，因此上書皇帝請求放足、斷發、易服以使“與歐美同俗”，又說“非易其衣服不能易人心，成風俗，新政亦不能行”。

但其意見未能被光緒帝采納

辛亥革命后，南京臨時政府下令剪辮、易服、放足。辛亥革命前，仁人志士、青年學生剪掉象征清王朝的辮子，表示反對封建專制的決心。斷發:章炳麟鄒容“照得編結毛辮，向非漢制所遺。自從滿清入主，強迫人民為之。現已實行改革，積習自當力除。”辛亥革命前，沒有辮子會被恥笑為里通外國的漢奸；辛亥革命后，留辮子會被人恥笑為封建余孽，恥笑為“豬尾巴”“滿奴”。對此理解不正確的是A．政治革命能移風易俗B．政治革命引起審美觀念變化C．人們的平等觀念增強D．民眾生活方式開始全盤西化據記載，辛亥革命后一些城市中盡管政府嚴令剪辮，不少士紳仍“視無發者如同仇敵”。有的城市公然成立了“保辮會”“復古會”，認為“剪辮即系投洋”，以致20世紀20年代“辮發猶所在皆有”。這一記載表明A.辛亥革命對移風易俗無作用B.封建勢力在革命后恢復舊有統治秩序C.剪辮運動缺少廣大基層民眾支持D.社會革命與政治革命過程曲折一雙繡花鞋竟不及一個巴掌大，而最寬的鞋跟部分，也最多不過一寸。

由繡花鞋到高跟鞋你看到什么變化？圖一：“三寸金蓮”繡花鞋圖二：時髦的高跟鞋比一比從反對傳統道德，爭取婦女解放的角度看，不纏足運動帶有反封建的政治意義，是一場深刻的社會革命。

由繡花鞋到高跟鞋，反映了婦女社會地位的提高“女工的工作時間如此之長，而且還要站立操作機器，所以在招募女工的時候，許多工廠都要求女工是天足。恒源紗廠就有一次，因為那女孩是小腳，而把她辭退。”對材料解讀正確的是A．機器生產有助于改變纏足陋習B．工廠招工歧視女工C．辛亥革命后纏足陋習被徹底廢除D．當時女工工作條件有了很大的改善某學者在編撰“近代中國婦女生活與婚姻發展史”時，依次選取了：“五四”后10年間女性逃婚與婚姻自主權的爭取——1920年的征婚廣告——上海“摩登女郎”的形成。導致這一變化的根本原因是A．商品經濟和工業化的沖擊B．社會變革運動的影響C．新式教育使女性思想解放D．西方文化思想的傳播（1）依據材料，指出民國初年新式婚姻較舊式婚姻的進步之處（2）結合所學知識分析其原因（1）男女婚姻自主、平等；禮儀由繁瑣到相對簡單，逐步走向法制性（2）原因：西方工業文明的影響（西方民主思想的傳入）；資本主義經濟的產生與發展；資產階級政治文化運動的影響《民國烏青鎮志》卷19《風俗》載：“間有先由男女同意，始行請示父母，互換飾物，再挽冰人（指媒人）行傳經納采之禮。”這說明當時烏青鎮

A.自由戀愛成為時尚B.仍然遵循傳統的習俗C.市民生活新舊交織D.民眾普遍接受新生活32.一份清末衙門堂審記錄中記載，“女子嚴阿蘇，現年十六，與梁海相識月之初……十日，梁遇阿蘇于路，因邀同行，為巡士盤獲（抓獲）。官：何時與梁相識？嚴阿蘇：在途中相識，我中意他！官：此事汝母知否？嚴阿蘇：此不干母親事，且母親亦任我自由擇配。……官：（斥梁梅）不憑媒妁之言，居然攜少女同游，有傷風化。判將分別收押，聽候核辦。”這表明當時中國A婚姻自由觀念蔚然成風B傳統的綱常禮教開始受到沖擊C傳統婚姻觀念根深蒂固D民國政府維護傳統婚姻社交禮儀的變化作揖跪拜→1912年3月2日，南京臨時政府以臨時大總統孫中山的名義公布了《令內務部通知革除前清官廳稱呼文》，指出：“查前清官廳視官之高下，有大人、老爺等名稱，受之者，增慚；施之者，失體，義無取焉。……嗣后各官廳人員，相稱咸以官職。民間普通稱呼則曰先生、曰君，不得再沿前清官廳惡稱。”這項變革倡導了A．自由的觀念

B．平等的觀念

C．博愛的觀念

D．互助的觀念社交禮儀的變化作揖跪拜→意義：禮節上的尊卑觀念被平等觀念所取代

1912年3月，南京臨時政府令：“查前清官廳，視官之高下，有大人、老爺等名稱，受之者增慚，施之者失體。……光復以后，聞中央地方各官廳，漫不加察，仍沿舊稱，殊為共和政體之玷。”有研究者發現，同年6月《申報》載：“公堂會審之時，（被告）就口口聲聲以老爺、大人相稱，裁判官亦直受不辭。”上述材料最宜作為下列哪一觀點的論據？A．作為“受之者”的裁判官沿用前清審判制度B．作為“施之者”的被告不知民國政體之變C．作為“受之者”的裁判官有意玷污平等制度D．作為“施之者”的被告等級觀念根深蒂固古代中國的元旦日，并非如今通用的“格列歷”——公歷的1月1日。中國歷代元旦的月日并不一致。夏代在正月初一，商代在十二月初一，周代在十一月初一，秦始皇統一六國后又以十月初一日為元旦。漢武帝太初元年時，司馬遷創立了“太初歷”，這才又以正月初一為元旦，和夏代規定一樣，所以又稱“夏歷”，一直沿用到辛亥革命。

五德始終說是中國戰國時期的陰陽家鄒衍所主張的歷史觀念。“五德”是指五行水、火、木、金、土所代表的五種德性。“終始”指“五德”的周而復始的循環運轉。鄒衍說“五德從所不勝，虞土、夏木、殷金、周火。”木克土、金克木、火克金、水克火、土克水。因而秦朝屬水德，由于黑色屬于水，所以秦朝崇尚黑色。鄒衍常常以這個學說來為歷史變遷、皇朝興衰作解釋。后來，皇朝的最高統治者常常自稱“奉天承運皇帝”，當中所謂“承運”就是意味著五德終始說的“德”運。清末的一首打油詩云：“洋帽洋衣洋式鞋，短胡兩撇口邊開。平生第一傷心事，碧眼生盛學不來。”該詩反映了當時()A．服飾的西化B．洋貨傾銷中國C．社會上的崇洋現象D．學習西方的迫切愿望1933年廣州有報紙報道：漢口市上有三種女人，四寸斗高跟摩登女郎，三寸金蓮的鄉間小姐，還有截發而裝腳的改組派。第一種是闊人的姨太太，第二種是紗廠的女工，第三種是中等人家的管家婆。該材料說明了[

]A．西方風氣完全改變了中國傳統陋習

B．新文化運動反封建不夠徹底

C．近代中國社會風俗呈現出多元化特征

D．民族工業發展徹底解放了婦女一.動蕩中變化的近代社會生活衣：從長袍馬褂、布衣到洋布洋裝，中山裝和旗袍進入生活食：從滿漢美食、粗食到面包、咖啡等西餐進入生活住：從中式宮殿、普通民居到歐式洋房或中西合璧的豪宅風俗：從蓄發纏足、繁瑣的婚喪禮儀到斷發易服、廢止纏足、社交禮儀、歷法節日都有變革變化特征：西方文明影響明顯：新舊文明雜陳，中西合璧近代化：革除陋習，逐漸平等化、民主化、文明化不平衡性、漸進性：廣大農村地區所受影響小，封建思想習俗根深蒂固1928年的《長壽縣志》載：村落農民祠祭“拜跪無節，衣冠不肅，等于兒戲，甚者祠堂有款不妨虛糜，強者借以自肥，黠者分其余潤，愚懦者每年幸叨一飽，已無他望。”這一現象主要反映了A.鄉村百姓思想開始解放B.民主革命進程影響鄉村習俗C.鄉村傳統文化漸趨失落D.近代社會生活新舊并存特點近代以來，中國婦女在婚姻方面逐步走向民主，但當時也有人認為中國舊式婚姻具有穩定婚姻關系、追求生活幸福及家庭和睦等積極內容，從而肯定舊式婚姻；近代拉丁美洲殖民地的婦女從事農業和制造業，尤其是在紡織工場中，但社會上的主流意識形態仍然認為家務和廚房是婦女適合的領域。以上兩則材料所描述的現象是A拉美婦女的地位低于中國B中國與拉丁美洲都很落后C社會變遷過程遇到了阻力D不同文明的融合與沖突二.新中國社會生活新風尚1.新中國成立后（1949-1978）

“做套列寧裝,留著結婚穿”是20世紀50年代初年輕人中流行的一句順口溜。50年代的時尚——列寧裝50年代女性的又一時尚——布拉基60年代的流行——綠軍裝“文革”時期的綠軍裝和軍棉大衣“文革”時期，在“紅色革命”時代主旋律的影響下，全國著裝表現出明顯的軍事化特征，即所謂“中華兒女多奇志，不愛紅裝愛武裝60、70年代簡潔的家居1.新中國成立后（1949-1978）衣：衣著樸素，政治色彩濃；食：食物簡單；住：住房擁擠簡單風尚：勤儉節約、無私奉獻原因：經濟困難，物質匱乏優先發展重工業，農輕重比例失調左傾錯誤的影響勤儉節約、無私奉獻的社會風尚中國人口多、底子薄平均主義生活水平低一.物質生活與習俗的變遷（衣、食、住、風俗）二.新中國社會生活新風尚2.改革開放后（1978年后）現代多變的服飾五彩繽紛，由單一走向多樣化菜籃子工程為緩解我國副食品供應偏緊的矛盾，農業部于1988年提出建設“菜籃子工程”。一期工程建立了中央和地方的肉、蛋、奶、水產和蔬菜生產基地及良種繁育、飼料加工等服務體系，以保證居民一年四季都有新鮮蔬菜吃。到二十世紀九十年代中期之前，“菜籃子工程”重點解決了市場供應短缺問題。“菜籃子”產品持續快速增長，從根本上扭轉了我國副食品供應長期短缺的局面。除奶類和水果外，其余“菜籃子”產品的人均占有量均已達到或超過世界人均水平。住現代居室上網沖浪唱歌娛樂休閑旅游改革開放后：休閑方式的多樣化關心自己、關愛他人、關注社會成為新的社會風尚

中國青年志愿者赴泰國救援服務隊凱旋歸來

二.新中國社會生活新風尚2.改革開放后（1978年后）原因：改革開放、經濟發展、思想解放黨和政府把實現小康作為經濟建設的奮斗目標“菜籃子工程”、“安居工程”的實施衣：五彩繽紛，款式多樣食：1987年基本解決溫飽問題，食物豐富多樣住：住房得到很大改善風尚：休閑娛樂成為人們日常生活的一部分；關心自己、關愛他人、關注社會成為新的社會風尚一.近現代社會生活、習俗變化的特征：總趨勢：傳統、保守→近現代化、開放近代時期：西方影響明顯，中西合璧、新舊并存。2.新中國成立后：中國化、獨立化、政治色彩濃。3.改革開放后：多元化、國際潮流化。提升總結在民國初年北京大學有個辜鴻銘學者，他出生在南洋的印尼，讀書在美國，取了個日本的東洋妻子，在北洋政府做了個部長，是個“生在南洋、學在西洋、妻在東洋、官在北洋”的奇人。他的人生閱歷主要反映A．清政府積極派送留學生B．中國人和日本人通婚和睦C．近代中國社會對外開放D．清政府重用留學歸國人員據記載：民國初年，中國一些地區出現了“中國人外國裝”“男子裝飾像女，女子裝飾像男”“平民模仿官僚，官僚穿起民服”等怪現象。這些現象A突出反映了社會風俗的西化B受到了民主政治意識的影響C基本是社會崇洋心態的反映D體現了政府對服飾的決定作用 二.近代以來影響中國社會生活、習俗變化的因素:

1.外因：鴉片戰爭以來，西方生產方式、生活習俗、民主平等思想的影響。

(根本原因在于近代西方文明的先進性)2.內因：中國歷史的巨變

（社會環境、政治運動、政府政策；經濟發展、交通發展；思想文化觀念的變化)。近現代社會風俗變遷的影響近代社會生活的變化反過來又促進了中國近代政治、經濟、思想的發展：（1）政治上，有利于中國反封建斗爭的展開，促進了資產階級民主革命的發展。（2）經濟上，有利于中國資本主義經濟的發展和工業化進程的發展。（3）思想文化上，有利于沖破封建文化的束縛，革除弊端，既保留中國文化的精髓，又日趨科學合理。二.交通和通訊工具的進步材料一

清朝帝國的軍事在這次戰爭中各種情勢都應該更有利：如果進行大規模戰爭，清軍可以自由地選擇他們作戰的地區和防守地；他們的后備部隊和武器彈藥都近在咫尺；而最重要的一點，乃是這次戰爭是在清軍本土進行的，他們一定可以全神貫注于這一戰斗中。——奧特隆尼《對華作戰記》材料二

1841年1月9日，欽差大臣伊里布準備收復定海，奏調安徽、湖北、湖南4000人入浙江協同作戰。道光皇帝1月17日批準，并以“600里加急”命令上述三省調兵。2月10日所調軍隊尚無蹤影。2月19日，接替伊里布的欽差裕謙奏報說：離浙江最近的安徽兵“將到兵營”，湖廣(湖北、湖南兩省)“程途遙遠，本屬緩不濟急”，奏請撤銷調令1．材料一中，奧特隆尼認為清軍在鴉片戰爭中最有利的作戰因素是什么?本土作戰，回旋余地大，后勤補給便利。2．依據材料二，清軍在這場戰爭中最有利的作戰因素有沒有發揮出來?為什么?沒有。清政府辦事效率極低，政令傳遞和軍隊調動極為緩慢，說明其統治極端腐敗，交通通訊設施極其落后。交通：（1）鐵路二.交通和通訊工具的進步

近代：

1876年6月，英國商人未經允許建造了一條從上海至吳淞的客運鐵路。不久，火車在江灣一帶軋死行人，導致民情洶洶。清政府遂以28．5萬兩白銀贖回淞滬鐵路，拆毀并擲入大海。……在達十余年的鐵路之爭中，反對修鐵路的理由包括：（一）擾民；（二）奪民生計；（三）為外敵“縮地”，便其運兵；（四）因雇洋匠而導致白銀外流。甚至有人說：修鐵路“是臣下之利非君上之利；是外洋之利非中國之利；是一二人之私利而非千萬人之公利”。交通：（1）鐵路二.交通和通訊工具的進步1881年，中國自建的第一條鐵路——唐胥鐵路在一片反對聲中建成通車。義和團曾經張貼“挑鐵道，把線砍，旋再毀大輪船”的揭貼1888年清朝政府在北京西苑修建了一條鐵路，慈禧太后因火車司機坐在自己前面開車，棄用了從德國引進的蒸汽機車而改用太監牽拉。這說明A頑固勢力拒絕引進西方科技B封建等級制度阻礙社會發展C清廷天朝大國思想根深蒂固D封建迷信阻礙近代科技傳播甲午戰爭以后，列強激烈爭奪在華鐵路的修筑權。其結果，一方面迫使清政府放棄自主修路的權利；另一方面也促使清朝官員改變觀念，認識到修路的急迫。修鐵路，修更多的鐵路成為中國人救亡圖存的強烈愿望。1909年，中國工程師詹天佑設計施工的京張鐵路建成通車，成為中國鐵路史上的里程碑。

到1911年，全國鐵路雖然總長9292千米，但其中半數以上由外國修筑并控制。

民國以后，各條商路修筑權收歸國有。由于政潮迭起，軍閥混戰，社會經濟凋敝，鐵路建設始終未入正軌。近代中國鐵路不能長足發展的原因根本：半殖民地半封建社會環境近代中國缺乏資金、技術、重工業不發達傳統守舊迷信思想觀念的束縛長期社會動亂內地缺乏開發外國列強的阻撓和侵略新中國成立后，人民政府對舊鐵路進行改造，重新修建了許多新鐵路，形成了全新的鐵路網運格局。如社會主義建設時期新建的寶成、鷹廈、蘭新鐵路、成昆鐵路、湘黔鐵路；改革開放以來修筑的大秦鐵路、青藏鐵路等。

啟示：一個民族的交通發展、經濟發展，必須在主權完整的前提下，只有實現民族獨立，才能真正實現中國的現代化。交通：（1）鐵路二.交通和通訊工具的進步（2）公路（3）水運（4）航空魏源認為海運“優于河運者有四利：利國、利民、利官、利商”；1872年成立的輪船招商局提出“使我內江外海之利，不致為洋人占盡”。實質上反映了晚清時期()A．人們已認識到發展近代海軍的重要性

B．海運逐漸取代河運成為重要運輸通道C．國人海洋領土觀念和海權意識的增強

D．中國傳統交通運輸業開始向近代轉變中國近代交通發展的特點及影響特點：①交通業逐漸開始近代化的進程，鐵路、水運、航空都獲得一定程度的發展②近代中國交通業受到西方列強的控制和操縱③近代發展艱難，新中國成立后迅速發展④地域之間發展不平衡影響？“蓋天津<城>市發展之趨勢,其初圍繞舊城,繼則沿河流,復次則沿鐵道線,自有電氣事業則沿電車道而發展。”這反映出近代天津城市化進程的顯著特點是

A.以老城區為中心不斷擴展B.伴隨交通方式的變化而發展C.由城市周邊的不斷開發而發展D.伴隨工商業的發展而發展隨著汽車、火車、輪船在近代中國的出現。“乘客不分男女座，可憐坐下擠非常”這樣的竹枝詞也開始流行起來，這反映了A新式交通工具的出現沖擊了傳統的倫理道德B新式交通工具并沒有改善人們的出行狀況C人們對新式交通工具的贊同與認可D人們從沒停止過對交通工具改進的追求1872年，上海公共租界當局張貼了滬上第一張交通告示，內容包括“凡馬車及轎子必需于路上左側行走”“凡小車必友左邊往來，唯不許走路旁相近之路中心行走”“凡馬車于十字路口必得走慢”等等。這說明()A．當時租界的交通規則由上海地方當局制定B．汽車在中國已經出現C．交通規則呈現中西合璧的特征D．近代交通文明開始在上海逐步確立中國近代交通發展的特點及影響特點：①交通業逐漸開始近代化的進程，鐵路、水運、航空都獲得一定程度的發展②近代中國交通業受到西方列強的控制和操縱③近代發展艱難，新中國成立后迅速發展④地域之間發展不平衡影響：積極：有利于社會經濟發展；方便了人們的生活，改變了人們的思想觀念；加強了中國與世界的聯系。總之，推動了中國近代化進程消極：近代史上交通發展客觀上便利了外國對中國的政治經濟侵略。通訊：二.交通和通訊工具的進步書第一媒體：報刊三.大眾媒體的變遷中國早期的報紙----邸報唐代“開元盛世”時，出現了手寫報紙，也稱“邸報”、“邸鈔”、“狀報”、“進奏院狀報’等。主要報道宮廷動態，包括皇帝、宰相、大臣的政治和外交活動，傳播范圍只限于京師，甚至只有京官才看得到。宋代的邸報是在進奏院狀報傳抄過程中派生出來的，但只選用摘錄部分，傳播速度更快，范圍拓寬，有時還超出了朝廷允許的范圍。全由民間經營的印刷報紙在北宋后期出現。到明清之際，邸報有過相當規模的發展。但是報紙的內容仍限于朝廷諭令、奏章和政治動態的報道。傳報組織系統為官府所把持，閱讀范圍也限于各級官吏，其政治功能的發達與對文化傳播的影響恰成反比。1896年，李鴻章接受《紐約時報》專訪中國是否贊成將歐美報紙介紹到中國時說：“中國辦有報紙，但是很遺憾的是中國的編輯們不愿意將真相告訴讀者，他們不像你們的報紙講真話，只講真話。……我們的報紙就失去了新聞本身的高貴價值。”材料可以說明A李鴻章的說法完全正確B中國禁止外國人在中國辦報紙C清朝的報紙沒有任何價值D李鴻章沒有指明中國報紙缺陷的原因第一媒體：報刊A傳教士興辦：1832廣州《中國叢報》，英文報紙，主要是為歐美列強提供有關中國政治、經濟、軍事、文化，地理等方面的情報，為武力侵略中國服務。

1833廣州《東西洋考每月統記傳》（第一份中文報紙）

19C60S上海《萬國公報》，傳播西方宗教與文化評價？三.大眾媒體的變遷《東西洋考每月統記傳》的創刊人說：“這個月刊是為了維護廣州和澳門的外國公眾的利益而開辦的。它的出版意圖，就是要使中國人認識我們的工藝、科學和道義，從而清除他們那種高傲與排外的觀念。……”材料表明其創刊的主要目的是A．傳播西方近代先進科學知識B．進行文化滲透和精神征服C．讓中國人放棄對西方文化滲透的抵制D．推動中國思想觀念的變化第一媒體：報刊A傳教士興辦：1832廣州《中國叢報》，英文報紙，主要是為歐美列強提供有關中國政治、經濟、軍事、文化，地理等方面的情報，為武力侵略中國服務。

1833廣州《東西洋考每月統記傳》（第一份中文報紙）

19C60S上海《萬國公報》，傳播西方宗教與文化評價？兩方面B外國商人興辦：1861《上海新報》是上海成立的第一家商業中文報紙。三.大眾媒體的變遷清咸豐年間的《上海新報》曾登載:“因上海地方五方雜處，各商賈或以言語莫辨，或以音信無聞，以致買賣常有阻滯。”出版報紙“貴乎信息流通”，“可免經手輾轉后宕延，以及架買空盤之誤”。以上可看出其創辦的目的是（）A.娛樂大眾

B.傳播商業信息C.宣傳政治主張D.報道國內外大事第一媒體：報刊A傳教士興辦：1832廣州《中國叢報》，英文報紙，主要是為歐美列強提供有關中國政治、經濟、軍事、文化，地理等方面的情報，為武力侵略中國服務。

1833廣州《東西洋考每月統記傳》（第一份中文報紙）

19C60S上海《萬國公報》，傳播西方宗教與文化評價？B外國商人興辦：1861《上海新報》是上海成立的第一家商業中文報紙。1872上海《申報》是第一家外國人創辦，但由中國人主執筆政的政論性報刊，中國近代歷時最長，影響最大的中文報刊，是中國現代報紙開端的標志。1884年，申報館創辦《點石齋畫報》，開新聞畫報之先河三.大眾媒體的變遷右圖是晚清《點石齋畫報》描繪的美國婦女駕駛輪船的情景。圖中文云：男女有別，中國為重，而其等級之所判，直將霄壤。泰西各國不然，自幼入塾，男女一體，故西女通書算者為多。……美婦有名瑪麗，現赴某輪船經理一切，而其夫亦在該船為大管，夫婦共事一船，而又女先乎男，《易·系辭上》傳曰：“一陰一陽之謂道”。于此事可謂鐵板注解。從圖文可以得出的信息是A．該畫報是中國近代第一份中文報刊B．國人消除了男尊女卑舊觀念C．女性優于男子符合中國傳統的陰陽之道D．西方文明沖擊了國人傳統觀念第一媒體：報刊中國人興辦：

1873漢口《昭文新報》近代中國人自辦的最早的報刊1896上海維新派機關報《時務報》1905日本東京革命派同盟會機關報

《民報》

1915上海陳獨秀《新青年》宣傳民主科學、馬克思主義

20世紀前期，中共先后創辦的《共產黨》、《紅色中華》、《新華日報》、《解放日報》等政論性報刊與國民黨控制的《中央日報》展開針鋒相對的斗爭，為奪取革命勝利發揮了重要作用。

新中國成立后，黨報黨刊《人民日報》、《紅旗》宣傳黨的路線、方針和政策；其它類型報刊《光明日報》《文匯報》等欣欣向榮發展。

三.大眾媒體的變遷據《中國近代報刊史》，《時務報》初創時，每期只銷4000份左右，半年后增至7000份，一年后達到13000份，最多時銷達17000份，創造了當時國內報紙發行量的最高紀錄。這一現象說明()A．通俗性報刊廣受普通民眾歡迎B．《時務報》開創了國人辦報的先例C．維新派有效利用新式媒介開啟民智D．國人所辦的報紙市場需求極大據《中國報學史》統計，武昌起義勝利后半年內，全國報紙由100多家迅速發展到500多家，總銷量達到4200萬份。出現這一現象的主要原因是A．人們關心社會變革，希望了解世界變化B．《臨時約法》規定有言論、出版等自由C．大力提倡白話文使閱讀報紙的人數激增D．人們普遍贊成民主共和，反對君主專制1909年，《京華百二竹枝詞》曰：“報紙于今最有功，能教民智漸開通。眼前報館如林立，不見‘中央’有‘大同’（‘中央’、‘大同’均為當時報紙名稱）。”這一描述表明A．報紙宣傳成為變革根本動力B．描述者倡導報紙產業多元化C．描述者肯定報紙的教化功能D．報紙輿論受到專制政府控制報刊在近代歷史發展所起的作用（1）傳播西方文明，促進中國近代的思想解放。鴉片戰爭后，外國人在中國創辦的報刊和中國人自己創辦的報刊都促進了西方文明在中國的傳播，有利于解放人們的思想。（2）發揮了制造輿論、喚醒民眾的重大作用。戊戌變法時期、辛亥革命時期以及五四新文化運動期間報刊成為宣傳改良、革命和新文化的思想武器。（3）對奪取近代革命的勝利發揮了重大作用。在新民主主義革命時期，中國共產黨創辦了一系列的政論性報刊，為奪取革命的勝利發揮了重要作用。上圖是一份地方報刊的號外，它說明當時社會A急于求成，“左”傾浮夸B注重科學，實事求是C思想解放，決策民主D忽視工業，片面發展2013年受媒體關注較高的熱詞是：“網絡反腐”、“房妹”、“官二代火箭升遷”、“最牛中國城管”、“職務犯罪”等，這突出反映的是()A.國家民主政治的發展和完善B.政府對個人和集團勢力實行的制約C.第三次科技革命成果帶來的負面影響D.報刊、網絡和電視新聞媒介監督作用的大大增強第一媒體：報刊第二媒體：廣播第三媒體：影視第四媒體：互聯網三.大眾媒體的變遷大眾媒體的基本功能：傳播信息、引導輿論、教育大眾、傳播知識、監督政府、提供娛樂大眾媒體的作用：近代：報刊事業的繁榮對于喚醒民眾，宣傳民主啟蒙思想，推動政治變革及爭取國家的獨立和解放起到了巨大的推動作用現代：為社會主義政治文明、物質文明和精神文明建設起了巨大作用，但也為階級斗爭、路線斗爭和“左”的思想傳播起了推波助瀾作用。近現代社會生活變遷的階段特征、原因、影響1.階段：近代：中西合璧，不土不洋1949—1978：煥然一新，但受政治生活影響1978年后：變化迅速，逐漸面向世界，科技在民眾生活中影響不斷加深。2.原因：

經濟工業化的基礎：西方工業文明沖擊、近代工業和民族資本主義發展、社會主義經濟建設發展政治民主化的推動：近代政治民主化運動（戊戌變法、辛亥革命），新中國民主政治建設

維新變法運動中，對封建專制制度的批判和揭露，辛亥革命中提出的“中華民國的主權屬于全體國民”及在此基礎上發展起來的對人權的尊重和保護加快了民主化進程。十一屆三中全會后確立了解放思想、實事求是的指導方針，在民主和法制建設上取得了很大進步，為現代生活的變化創造了寬松的條件。

近現代社會生活變遷的階段特征、原因、影響1.階段：2.原因：

經濟工業化的基礎：西方工業文明沖擊、近代工業和民族資本主義發展、社會主義經濟建設發展政治民主化的推動：近代政治民主化運動（戊戌變法、辛亥革命），新中國民主政治建設思想理性化的作用：西方民主平等思想的傳播，近代文教發展

中國的戊戌變法、辛亥革命、新文化運動、五四運動、十一屆三中全會等都促進了人們思想的解放。如戊戌變法以后，全國各地的新式學堂如雨后春筍般地迅速增加，接受新式教育的青年人數大大增多，對推廣新的生活方式具有不可低估的作用。新中國大力發展教育，公民受教育程度普遍提高，高等教育正在走向大眾化，這些對人們思想觀念、衣食住行都產生了深遠影響。近現代社會生活變遷的階段特征、原因、影響1.階段：2.原因：

經濟工業化的基礎：西方工業文明沖擊、近代工業和民族資本主義發展、社會主義經濟建設發展政治民主化的推動：近代政治民主化運動（戊戌變法、辛亥革命），新中國民主政治建設思想理性化的作用：西方民主平等思想的傳播，近代文教發展科技發展的影響：

自然科學的飛速發展，深刻地影響著人們的生活方式和思想方式。新的發明創造不斷涌現，火車、電燈、有線無線電報、電話、電影、輪船、打字機以及現在高科技領域的許多成果等，對人們日常生活的改善提供了前所未有的幫助，石油的發現和汽車、火車、輪船的普及則促進了交通事業的發展，擴大了人們活動的范圍。近現代社會生活變遷的階段特征、原因、影響1.階段：2.原因：

經濟工業化的基礎：政治民主化的推動：思想理性化的作用：科技發展的影響：3.影響：推動中國近代化推動政治民主化：利于反封建斗爭特別是資產階級民主革命的發展，同時也推動新中國民主政治建設不斷完善。促進經濟工業化：利于民族資本主義和社會主義工業化的發展促進思想理性化：利于沖破封建文化的束縛，解放思想（盧梭的主張及學術成就，重點介紹《愛彌兒》：以“論教育”為副標題，認為教育應