微專題：散文“全文構思藝術分析題”答題指導答題方法指導：①材料的選擇和組織：材料選擇的角度和標準。全文的線索是什么（如人、物、情、理、時、空等），若有雙線索要指出哪兩條線索。全文的思路是怎樣的，如由淺入深逐層深入，由實到虛拓展深化，結構上先分后總還是先總后分。 文章的謀篇布局如詳略安排突出中心、 情節的波瀾和突轉等安排。②主旨和中心的表達：側面表現、以小見大、托物言志、象征，形象化表現深刻的哲理深入淺出等等。③表達方式：表達方式是指記敘、描寫、議論、抒情、說明，分析文章中主要采取何種表達方式，如記敘中倒敘和插敘等敘事方式的運用，第一第二第三人稱視角的運用。某種描寫方式運用較多或有特點如心理、肖像、語言、細節描寫等。抒情直抒胸臆還是間接抒情，若是間接抒情其手法是什么，如借景抒情、托物言志、借古諷今等。議論說理中的整理的說理方法如對比論證等，敘議結合，記敘議論抒情相結合等。④表現手法：表現手法不是修辭如比喻、比擬等，而是指文章整體性的手法，如對比烘托，欲揚先抑，鋪墊蓄勢等。練習鞏固：（一）閱讀下面的文字，完成

12～15題。水鄉戲臺祝勇假若紹興的一切都將在記憶中隱去，我相信最后余下的，定然是一座戲臺。紹興舊府八縣，可以說村村有戲臺，幾乎每隔一二里，甚至半華里，就有一座戲臺，組成一張戲臺的網絡。當年的鄉土紹興，彈唱聲密集，無論何時，總會有一座戲臺在演戲。當大地陷入沉寂，悠揚婉轉的唱腔卻此起彼伏。 所有的戲臺同時開演， 定如無數朵焰火同時在黑夜里綻放，成為一場無比盛大的感官盛宴。這里把戲臺稱為“萬年臺”。那些古老的戲臺，依舊是現實的一部分，戲臺上的角色，依舊眉目清晰。那些臨河而建的水上戲臺，它們將自然之美與人的智慧結合得那么天衣無縫，如春天驟雨后的茶園，有著貼心貼肺的清雅。煙波浩渺的近水遠山，那一座戲臺就成了近景，在視線里聚焦。它們是真實中的幻景，是真正的“海市蜃樓”。它們有的正面立于水中，僅有一面傍岸，以減輕水流的沖擊，也有的跨河而立，完全凌駕在河面上——四根柱子架在河的兩岸，柱子間鋪上臺板供演戲，觀眾看不見臺板，感覺上面人影搖蕩，演繹出無限的風流，更像是一場輕夢。鑒湖上有座鐘宴廟戲臺，至今留存。這座戲臺的臺基均在水中，僅有左方的古柱靠近岸邊。遠遠地，就能看見它伸展的挑角，如一只蝴蝶，在風中張大了翅膀，讓人相信它的輕盈，永遠不會在水面上沉沒。無論水上，還是岸邊，人們都可以同時欣賞同一出戲。烏篷船，天下聞名。它既是交通工具，又是打魚人的家。因此，對于行舟者來說，客棧通常是多余的，但他們需要戲臺。唯有那些輕靈俊秀的水上戲臺，能夠成為它們真正的停泊之地。所有的河道，都將通向戲臺。這意味著在紹興的“地面”上不會有真正的陌生人，因為所有的陌生人，都注定在戲臺前聚合，所有人的情感，也都將在戲臺前交叉。在彎曲的河道1上，戲臺有節奏地錯落著，與水上生活的節奏相呼應，在行舟者的前方出沒，安放在每一個需要它的夜晚。在魯迅所有回憶紹興的文章中，故鄉常成為中國鄉土愚昧落后的負面象征，顯現出陰冷、灰暗的質感，如一塊均質的巖石，無法穿透，唯有戲臺卻是為數不多的例外——在風雨如磐的故園，戲臺上的燈光，幾乎成為他少年記憶里最寶貴的光源，照亮了他的記憶，也照亮了一代代中國人的少年記憶。透過魯迅的目光，無數中國人看見了那座戲臺??曲終人散，每個人都轉身走進自己的戲。戲臺上的風流俊雅，無限纏綿，收束進岸上的樓窗，河中的船影。狹長的石板路、層出不窮的石橋、悠悠蕩蕩的烏篷船，他們的戲臺無處不在。只不過沒有人把他們的戲文寫下來，我們無從得知而已。戲臺上的忠奸爭斗、征戰殺伐，也慢慢融入了觀看者的血脈，變成遺傳基因。戲臺上下，不僅構成一種對話關系，更構成一種輪回關系，戲臺與看客，戲文與生活，翻覆顛倒。觀眾和角色可以互換，戲臺下的觀眾一扭身，就融入了一個更大的戲臺，變成角色，吶喊或者語絲，都是他們的唱詞。這座城就是一座戲臺、一個巨大的發聲體，風吹過、雨打過、腳步走過，都會發出奇妙的聲響。它收納了自然的笙簫和歷史的煙云，既性感，又立體。作為北方人，我聽不懂紹興話，更無法聽懂戲文，但我依舊覺得自己能夠“懂”。我想象著越王勾踐用古老的紹興話發出的復仇誓言；想象著西施、范蠡在紹興話里談情說愛；“五四”時代的文學熱涌中，假如沒有了蔡元培、魯迅、周作人黃酒般濃郁的紹興口音，也會變得索然。因為那戲臺，就是一部老式錄音機，漫長的河道，就是咿咿呀呀反復播放的舊磁帶，它們“合作”，呈現出有聲音的歷史。有了這些聲音，書本上出現過的人物就不再遙遠，我們會相信自己正和他們生活在一起，水乳交融。（選自2014年2月3日《人民日報》，有改動）12．文章前三段描寫了水鄉戲臺的哪些特點？請簡要概括。（4分）13．文章為什么要敘寫魯迅對紹興的回憶？（ 4分）14．簡要分析本文的構思特色。 （6分）15．“作為北方人，我聽不懂紹興話，更無法聽懂戲文，但我依舊覺得自己能夠‘懂’ 。”作者懂得了什么？試結合全文探究。 （6分）2（二）閱讀下面的文字，完成12～15題。遲行蔣勛①一條路上，間隔不遠，一株盛放的木棉花，使我停下來，抬頭看了好幾次。樹干直挺聳立，樹枝平平伸展出去，像手臂，承載著一朵一朵赭黃橘紅的花。仰頭看，整株木棉像一支盛大的燭臺，滿滿一樹花朵， 艷紅鮮黃，像明亮燦爛的燭光火焰一齊點燃，在陽光下跳躍閃爍。春天的城市，像被節慶祝福，路過的行人，也都感染到喜悅。②有些路人或許有急事要辦， 匆忙走過，無法注意到這個季節木棉花的盛放。 我正低頭看地上落花，聽到他們腳步聲急急走來，趕快讓開，怕阻擋了他們的去路。③我很喜歡東方園林建筑里的亭子， 空間不大，四面無墻，只是暫時供人停留。在山水畫里，亭子常常只是一個小點，或在水邊，有扶欄可以倚靠，看水流低回，浮沫此起彼落；或在山路迂回的平臺，眼前豁然開朗，可以遠觀山色，眺望大河浩蕩。④“亭子”就是“停”的暗示嗎？行走盤桓在長長的路途上，我希望前進的速度更快嗎？還是我要學習懂得如何停留，懂得在路旁的亭子稍做休息，四處瀏覽，而不只是匆匆趕路。⑤如果人生是一條路，從生到死，我希望這條路是高速公路， 一通到底，快快走完嗎？或者，我更希望在這條路上，可以多一點遲延，多一點迂回，多一點過程，多一點停留。⑥人類最早只是步行， 步行的空間范圍很有限。 把臺北市舊的北門、 南門、西門、東門，四個城門連接起來， 也就是原來城市步行走出來的尺度。 不只是臺北，所有以步行速度規劃的城市空間，范圍都不太大。歐洲許多老城市，像意大利的 Siena、翡冷翠，西班牙的 Toledo，都還可以完全用步行游覽。老城市的巷弄，彎彎曲曲，高高低低， 本來就是居民長久用腳走出來的路。⑦步行可以達到的空間范圍不大， 步行的速度緩慢， 人類慢慢地走著， 在步行的速度里思考，隨時停下來，觀察季節的變化，看天上星辰轉移，等待太陽落山，整理自己的思緒，反省自己生命的狀態，探索宇宙的現象， 思維信仰的價值。他們一步一步走著，好像步行的節奏成就了思維的節奏， 因為可以慢慢步行， 有了崇高的宗教，有了深沉的哲學， 有了悠揚跌宕詩歌的詠唱。⑧或許，我們已經遺忘，人類最初的文明，是在漫長步行的路上，一步一步，緩慢行走出來的結果。⑨我的腦海里，常常有一些步行隊伍的畫面。在古老的印度，修行的僧侶，手上捧著缽，一步一步走在塵土飛揚的路上。走到河邊，洗腳沐浴。洗完腳，在樹下鋪了座位，靜靜聆聽佛陀說法。⑩我步行去了恒河邊的鹿野苑， 也步行去了已成廢墟的那蘭陀， 在玄奘讀書的經院， 體會步行者思想的節奏。 我在雅典衛城鋪了大理石板的山路上徘徊遲行， 想象古希臘的哲人如何一邊走，一邊議論哲學。他們的步行也好像一種邏輯，每一步都條理分明。荷馬的吟詠唱嘆，流傳在城市的街道上，他失明的雙眼，看不見路，手里的棍子，一點一點，也都是步伐的節拍。我步行走去灞橋，黃埃漫漫，仿佛還聽得到橋下的流水，橋邊楊柳依依，送別的人與告別的人緩緩走來，送別和告別，時間都很長，可以折一段柳枝做紀念，可以勸君更盡一3杯酒，可以吟詩唱和。仿佛因為步行，也就多了許多心事。 “門前遲行跡，一一生綠苔”，李白說的是男子離去后地上的腳印，女子在門前凝視，腳印一步一步，一天一天，長滿了綠苔。那些遲行的腳印，走得那么慢，走在歲月里，走出了眷戀，走出了不舍，走出了思念，走出了感謝與珍重，走出了文明的厚重綿長。12．文章開頭描寫了盛開的木棉花，有什么作用？（ 4分）13．作者喜歡“亭子”的理由有哪些？請簡要分析。 （4分）14．本文構思頗具匠心，請聯系全文作簡要分析。 （6分）15．文章以“遲行”為題，請探究其深刻內涵。 （6分）（三）閱讀下面的文字，完成 12～15題。華陰老腔邢小俊⑴這一群人，似乎剛剛從田地里疲憊歸來， 在自家的院落里放穩鋤頭， 把牛兒拴牢在槽上，身上分明還沾滿了泥土的新鮮和芬芳。⑵他們靜默地在那里歇息，或蹲或站，橫七豎八，像一群姿勢各異的泥塑，神情沉穩。身后，是大片的玉米地， 更遠處是連綿的像饅頭一樣的黃色土丘， 丘與太陽平行， 中間是死一樣靜寂。⑶“繁花似錦地，八水把城繞！”猛地，似乎天上滾過一聲驚雷！一人嘯起，滿世界幫腔。這些人像忽然驚醒的兵馬俑，全都充滿力量地扭動起來。 從無到有，之間沒有一點跡象，從無到盛，之間沒有一點過渡——這小小的場地瞬間就蒸騰起巨大的勢能， 靜謐的空氣也立即變得燥熱不安起來， 先前困倦的世界突然變得亢奮異常， 渾圓連綿的黃土溝壑似乎也被激活了，黃塵漫天??⑷吼叫中，扭動中，他們成了當年漢唐帝國的子民。 青布裹頭，懸漢罐烹調，獨尊儒術，吼老腔自娛，顯古國的榮耀和自信。⑸定睛看，他們手中分明操著家伙——自制的板胡、大號、手鑼、勾鑼、鉸子、梆子、鈴鈴等樂器，粗糙、簡易，卻有力。那個精 廋的老頭，沒有樂器，卻坐在那條四尺長的四腿木板凳上舞動著他的銅煙袋，像指揮著他的千軍萬馬⑹“太陽圓月亮彎都在天上，男人笑女人哭都在炕上?他大舅他二舅都是他舅，高桌子低板凳都是木頭??天在上地在下你娃甭牛??”說不盡生活的簡潔而厚重，命運的斑駁與4蒼涼。⑺“一顆明珠臥滄海，浮云遮蓋棟梁才。靈芝反叫蓬蒿蓋，聚寶盆千年土里埋??”說不盡的英雄落魄，明珠暗投。“將令一聲鎮山川，人披盔甲馬上鞍，大小三軍齊吶喊，催動人馬到陣前，頭戴束發冠，身穿玉鏈環，胸前獅子扣，腰上跨龍泉??”一聲吼盡千古事，雙手對舞百萬兵。緊鑼密鼓的敲擊，恍惚間髯口黑面的將軍上了陣， 剎那間，重現了金戈鐵馬的古戰場， 劍戟撞擊，馬蹄踏踏，塵煙彌漫，人喊馬嘶。⑼你看，這些歌者，他們無一例外地全投入進去，容不得羈絆，容不得壓抑，容不得委屈，容不得平庸！所有人都在表現，所有人都是主角！⑽觀者無不驚愕！ 小小的心胸無不被強烈激蕩和震撼著。 被俗世生活壓迫而變得逼仄窄狹的心胸，瞬間開闊舒坦，英雄之氣噴薄而出，恨不得揮刀催馬與賊廝殺！⑾此時，領首者情緒愈發激烈，他仰天長嘯，唱詞激昂，豪邁奔放，像在傾訴，似在號哭。受到感應，那位蹲坐在板凳上的精瘦老人猛地跳將起來， 瘋了一樣抄起板凳， 掄過頭頂，舉起，舉起，再舉起，像竭力要用四腿長凳撐起天。板凳再放下來時，一手狠狠地摁著，騰出來另一只手，抓起一塊驚木狠狠地擊打板凳面， 那令人驚詫的哐哐響聲不啻驚雷轟鳴， 圍觀者、幫腔者齊聲吼叫。⑿拉坡號子沖破天， 棗木一擊鬼神驚！觀者的眼睛睜大了，頭發豎起來了， 額上的青筋跳蹦，視覺、聽覺都在經受著最大的沖擊和撕扯！⒀轟隆隆，轟隆隆，轟隆隆，千里的烏云萬里的閃電，千軍萬馬沖撞與撕咬，嚎叫，乞求，呻吟，大笑，哭訴，痛苦抑或快樂，悲欣抑或麻木，世界在戰栗著??你已聽不到了唱腔，你已看不見了人，你只感覺一團躁動的熱量和能量在呼嘯，在聚集，在奔突，在瘋狂而執拗地尋找某一個出口??⒁不知過了多長時間，不知天底下發生了什么事情——像一陣狂風驟雨猛地剎住了陣腳，說停，它就戛然停止了，似乎什么也不曾發生過。⒂在它戛然而止的時候，世界出奇的靜！世界似乎毀滅過了，又似乎重生過了！⒃“姓姚，家住桃園桃花塢，人面桃花相映紅??”一耄耋老翁分開眾人，走到人前，穿青衣，面容清秀，身材精瘦，吱吱呀呀，唱詞寥寥，簡潔而意味深長。⒄他描述的家在渭、 洛、黃河交匯處，這里曾是重要的水路碼頭， 千帆競進，逆水行舟，千百纖夫，光膀赤腳，拉纖曳船，叩舷而歌——這些來自生活最本源的歌吟，散發出黃土地的激情、豪邁。⒅人如螻蟻，河流滔滔！他們世世代代站在這厚土上吶喊、 嘯叫，直起直落、寬音大嗓，這中國古代酣暢淋漓充滿陽氣的“搖滾”啊——好一個華陰老腔！⒆朝代更迭，人事興覆！他們一茬茬出生、茁壯、老去，重歸泥土，好一個黃天厚土啊——好一個華陰老腔！⒇大地卻總是默然無語！以沉睡的姿態，吞噬一切，悲欣交集！13．開頭兩段文字對文章內容的表達有什么作用？ (4分)答：514．本文中間畫線部分寫的“精瘦老人”屬于“歌者”還是“觀者”，文中是怎樣刻畫這一人物形象的？(4分)答：15．簡要分析本文的構思特色。 (6分)答：16．文章最后說“大地卻總是默然無語！以沉睡的姿態，吞噬一切，悲欣交集！”作者為什么說“悲欣交集”，試結合全文加以探究。(6分)答：（四）閱讀下面的作品,完成13～16題。（非微專題訓練題）舊書李琬①大概半年了吧，我不再去過那家古舊書店。它是否依舊安好？不得而知。②酒香不怕巷子深。 那爿小小的書店，盤踞于一個地勢低洼、 路徑偏僻的小區。一開始是去它附近的新華書店， 順便下到這個書店望望。 后來，便是只去這家舊書店了。 它給我最大的記憶，不過是兩朵橘黃色的燈光， 斜斜地投在這個城市疲憊的罅隙里面， 把那些滿面塵土的讀物和畫作，映照得令人無比渴望。我從它那里真正買下的，不過是一本《秋海棠》 ，兩本《西藏擦擦藝術》的小畫冊。③其實在發現這家書店之前， 我就目睹了一家古舊書店的短壽。 那家書店原本開在我生活的大院里，主要賣一些五十年代到八十年代出版的外國著作。一本《藏族民間故事》 引逗出我許多古拙的知覺。 幾個月之后那書店就永遠地消失了。 正因為此，我才暗暗祈求那家古舊書店免于無聲的坍圮。④我驚異于舊書和舊書擁有者之間的緣分。⑤幼年讀書的時光里，身邊的舊書并不少。但給我印象最深的還是《香妃》 。那大概是十來歲的時候，我到父親的老同學家中做客。 父親和老同學酒酣眼熱， 我一人鉆進書房亂翻一氣。結果我被淡淡的霉味蠱惑了。我找到了抽屜里的一本《香妃》。書皮破敗，紙頁油膩。我坐在床單褪色的小床上，窗外是蕭森的樹影，捧著書我忘記了時間。我并不記得具體的內容，只記得仿佛香妃剪下來的辮子那么干枯，這個辮子干枯的女人真的很神秘。那個下午，那個逼仄破舊的房間，讓我魂牽夢縈了很多年。⑥或許正是從那時開始，我發現了舊書和新書的不同。⑦后來的那本《秋海棠》有著碧綠色的封皮，柔軟光潔，當屬舊書堆里的罕物。封面繪著一朵秀雅的海棠花。讓我感嘆不已的是，扉頁上紅色小篆的“駱志培藏書”印記，還有空白頁中的簽字章“駱志培”。我突入了這個藏書者的閱讀史。我不得不承認，得以窺看另一個讀6書者的心靈給了我別樣的快意。⑧《豐子愷散文選》帶給我的則是一張快樂糖的糖紙。那糖紙被歲月和書頁壓得平平整整。它原來該是被主人用作書簽的吧； 為了感激這意外的禮物， 我把它小心地粘貼在扉頁上，讓它永遠地失去了書簽的價值， 從此獲得了陳列于博物館一般的境遇。 這或許是自私的， 但我再也不愿失去這張輾轉人世三十多年的糖紙，連同它所記錄的、我無法釋讀的往事。⑨和那些老房子、老街區以及一切有形無形的遺產一樣， 舊書的舊，只是一種表象；老，才是一種資歷。即便是表面上看去毫無痕跡的舊書， 也能帶給我一種甜蜜的錯覺： 它已經陪伴我很久了。一頁一頁翻著，那黃褐色的霉，恰似皮膚上的斑點，屬于老去的情人。你和它一起變老，它喂養你的靈魂以歲月。那些漫漶的詞句，是任何一本新書都無法賜予的溫情。⑩因為老，它們不比新書站得更高， 卻更深。當你擁有了那些被同樣熱愛書籍的生命碾磨過的舊書，它們便開始碾磨你的生命。你會看到，舊書把很多人連在一起。祖父和孫子，父親和女兒，漂泊異鄉的同鄉人， 共存一個社區卻屬于不同歷史節點的生命。 剝除外在的身份，作為閱讀者，你發現他們就是你在茫茫宇宙里素未謀面的鄰居，只因為他們陪你， 或者說你也陪著他們，讀了同一本書。你們向同一本書裸露自身，也從同一本書汲取營養。對待舊書的態度，也是我們對待這個世界的態度。詩人于堅說過：遙遠和舊這兩個詞一旦消失，那么世界的末日也就來臨了。 我們大概無法最終拯救二手書店的命運。 但如果它們能夠存活下來，我愿意在每一個炎炎夏日的傍晚走進那爿昏黑的舊書店。13．文章第②自然段描寫那家舊書店，有何作用？（ 4分）14．文中說“或許正是從那時開始，我發現了舊書和新書的不同” ，請結合⑦～⑩自然段的內容，概括舊書的不同之處。 （6分）15．解釋“你們向同一本書裸露自身，也從同一本書汲取營養”這句話在文中的含義。 （4分）16．請結合全文探究作者的情感取向。 （6分）7微專題：散文“全文構思藝術分析題”（一）《水鄉戲臺》12．答案：戲臺多，歷史久，構建巧（將自然之美與人的智慧結合得那么天衣無縫） ，形式美（4分。每點 1分）13．答案：①內容上，表現戲臺給他的溫情和文化熏陶以及他寫的作品中的有關戲臺的故事影響了一代代中國少年；②結構上，為下文寫“曲終人散，每個人都轉身走進自己的戲”作鋪墊（是文章由對戲臺的實寫轉入虛寫的轉折點） ；③表達效果上，增加文章歷史文化的厚重感。（4分。每點 2分，答到兩點即可）14．答案：①將敘寫主體“戲臺”放在地域、歷史、文化的背景下描寫；②以“戲臺”為貫穿全文的線索；③結構上層層推進（環環相扣） 、由實入虛。（6分。每點 2分）15．答案：（1）懂得了紹興：①紹興悠久的歷史文化，②紹興人對歷史文化的貢獻，③紹興人的生活。（2）懂得了戲臺的意義： ①水鄉戲臺是水鄉美麗的風景，②水鄉戲臺展現生活的舞臺，③水鄉戲臺慰藉人心， ④水鄉戲臺是豐富的地域歷史文化的載體， 熏陶培育人的學校。（6分。每點 1分，任答六點即可）（二）《遲行》12.①運用比喻、擬人的修辭手法（ 1分），生動形象地描繪了木棉花的盛放之景（ 1分），表達了作者的喜悅之情（ 1分）。②引出下文，為下文思考遲行的意義做鋪墊（ 1分）。13.①供人停留（ 1分）。②便于觀賞美好風景（ 1分）。③“亭”與“停”諧音，意為人生要懂得停留，可以引發人們關注人生過程（ 2分）。①整篇文章以“遲行”(步行或行走)貫穿，體現了散文“形散神聚”的特征。②把抽象的人生哲理用形象化的語言表現出來，便于人們理解和接受。③文章從日常生活中的“遲行”引發話題，講到“亭子”的意義，再談到人類文明是經過漫長的步行發展而來，揭示了 “遲行”在歷史和現實中的價值，由淺入深，逐層深入。 （每點2分）15.①“遲行”意為人應慢慢走，在日常生活中應慢慢欣賞身邊美好的風景。② “遲行”意為人生應該遲行，要懂得放慢腳步，關注過程，在慢行時認識自我。③ “遲行”意為人類歷史的緩慢進程，在緩慢的發展中體現歷史文化感，走出文明的厚重綿長。 （每點2分）（三）《華陰老腔》13．答案①交代本文敘寫的對象是一群普通莊稼人。 ②寫出了這群人勞作之后的疲憊慵懶及所處環境。③和下文演奏華陰老腔時的充沛酣暢形成對比。解析語段文字的作用題一般從內容和結構兩方面考慮。 從內容上看，分別概括前兩段文字內容；從結構上看，該語段位于文章開頭，應考慮其與標題及下文之間的關系。14．答案老人起先屬于“觀者”，但由于“歌者”的激昂演奏，老人受到感應，也成了“歌者”一員。主要通過動作、神態等細節描寫， 寫出了老人的激情投入， 一系列動詞極其傳神，極富畫面感。解析：解答此題，首先定位本題的答題區間：研讀畫線語句，通過“精瘦老人”的言行舉止來分析他的性格特點 現代文閱讀答案華陰老腔邢小俊這一群人，剛剛從田地里疲憊歸來現代文閱讀答案華陰老腔邢小俊這一群人，剛剛從田地里疲憊歸來。比如老人原本“蹲坐在板凳上”，屬于觀者一員，而后“跳將起來”“抄起板凳??”，就也成為了“歌者”。其中運用了8一系列動詞，如“跳將”“抄起”“掄過”“舉起”“再還舉有起神”態；描寫，如“瘋了”。最后結合相關內容，分析其效果。15．答案：①將敘寫對象“老腔”置于特定的黃天厚土的背景下，刻畫了一群激情演繹老腔的普通莊稼人。②以演奏為中心，分別寫了演奏前、演奏中以及演奏后的情況。③圍繞老腔的演奏，歌者和觀者雙線