信仰型社群：大數人格下的社群核心

在我的一系列文章里，我把社群分為三類：信仰型社群、商業型社群以及自發型社群，今天這篇文章主要圍繞著信仰型社群，來講一講大數人格下的社群核心。大數定律：星座學背后的秘密概率論歷史上的第一個極限定理被稱之為大數定律，通俗來講，就是當樣本數量足夠大的時候，樣本均值和真實均值充分接近，這一結論與中心極限定理一起，成為現代概率論、統計學、理論科學和社會科學的基石。說人話：就是站在一個基礎樣本的范圍內，當這個樣本的數量大到一定程度后，整個樣本群會呈現出一個相同特征來，這個特征成為了這個樣本群的標簽，當我們提到這個樣本群的時候會自然的聯想到這個標簽。舉一個最簡單的例子就是地域論，比如在大家的印象里，上海女人比較能作，河南人比較彪悍，鄉下人比較淳樸等；再比如英國人紳士、巴黎人浪漫、美國人開放、德國人嚴謹以及中國人保守等。對于年輕人來說最直觀的感受就是星座學，通過把人群進行星座劃分，通過充分樣本的數值統計，相同的星座的人會呈現出趨同的性格特征來。而通過社交網絡的傳播和特征的再一次確認，同一星座的特征會在人的思維中得到加強和固化。大數人格：反其道而行之的標簽通過分析社群的成員會發現，大數定律同樣適用于這里，而且大數定律在社群當中的結構是反向的。統計學上的大數定律，是在充分樣本的情況下，提取出足夠多的超半數以上的相同特征，進而將此特征變成這個樣本群的標簽。然而社群成員的標簽，卻是反其道而行之的，是通過先確立標簽，然后在這個標簽的基礎上將擁有相同標簽信仰的人集中起來，進而以此形成社群的大數定律下的趨同型人格，我將之稱為大數人格。然后通過社交網絡工具讓擁有相同標簽的人形成互動，在互動的過程中加強這個標簽的屬性和認同感。這個標簽之所以能夠吸引到大量人的集結，是標簽背后擁有足夠人格感染力的主導者的價值觀起到的推動作用，這個主導者也將成為這個社群的中心，成為這個標簽的像征。主導者的價值觀將成為這個群體的價值觀起點，通過價值觀的人格化吸引到更多的人進來。在這個地方我需要聲明兩點，主導者的價值觀不代表社群價值觀，主導者的人格也不代表社群的大數人格。在一個充分媒體化的社會里，尤其在一個相對法治化的社會里，主導者輸出的價值觀是在這個法治框架下允許范圍內的思想。而且站在商業化的角度來說，主導者會在自己的想法和觀眾的想法之間進行中和，當用戶數大到一定量后，這種妥協下的群體特征才是大數人格。大數人格是社群發展過程中成長起來的。宗教思維：通過偶像解釋自己的行為大數人格的形成大致是這么個過程，主導者拋出一個價值觀起點，這個價值觀起點必然是“解釋”了一個數量足夠大的人群的某種困惑或需求，在這個基礎上大量的人被吸引聚集，然后在主導者與跟隨者的不斷互動中形成了某種共同認可的價值觀。這個過程其實和宗教的形成非常相似。比如宗教首先“解釋”了一個大多數人的困惑，它告訴了貧苦大眾：大家所受的苦并非沒有意義，這是一種修行，所有的一切都將在來世得到變現。它給了迷茫的普羅大眾一個希望，將他們聚集在了一起。宗教在發展到一定程度之后，信眾的集結誕生了很多新的思想，這些思想逐漸形成了這個教會的教義，所有的教眾都在義務的為這個教義進行宣揚和傳播。信眾對于教義的認同，是自我認同的一次強化，通過一個偶像化的象征，來為自己的行為做解釋。社群在一定程度上也是樣，所有的成員表面上是因為對社群主導者的崇拜，其實最終在內心是對自己行為的崇拜，通過偶像的行為來告訴自己這么做沒錯，在群體行為中加強這種內心的自我催眠。主導者的價值觀在這個過程中會發生一定程度上的變異，跟隨者會依照自己的想法進行符合自己行為的再次解析，而主導者在商業化的前提下，會根據成員的想法進行一定程度上的妥協和優化，最終形成一個大家都認同的大數人格。在商業變現的前提之下，社群成員除了受到主導者的價值觀影響之外，也會逐漸改變主導者的價值觀，這種影響是雙向的。單一獨立個體的價值觀會在群體中得到認同和加強，當大量相同情緒的人聚集在一起，這類情緒的影響力就會發生“核變”。信仰社群：需要超越性的核心教義宗教之所以能夠發展起來，是因為它解釋了人們心中的某種困惑，給了人們對于未來的一種希望。我在這里用“解釋”而非“解決”，是因為它并沒有解決任何實際問題。這一點和信仰型社群一樣，這類社群只是給人們的情緒尋找了一個出口。信仰型社群和商業型社群不同，后者偏向功能性，通過解決某種實際的問題而產生商業上價值，比如“企鵝和貓”，通過販賣有關紅酒和料理的知識來賺取利潤?！傲_輯思維”和“吳曉波頻道”最初也是商業型社群，通過解決人們的某一個具體的需求，比如讀書和時事解讀。但是在發展的過程當中，內容越來越偏向于思想性的影響，信仰型社群的雛型漸漸浮現出來，羅振宇和吳曉波本人的角色也越來越像“導師”了。不過在一個法治的社會當中，羅振宇和吳曉波等人也只能停留在借鑒社群的宗教特質，但并不可能真的將社群打造成一個宗教式的社群，只能在一定程度上通過強化社群的信仰性，來加強自己對于社群的影響力，從而提高社群的凝聚力。一個真正的宗教式信仰社群，需要有一個超越性的核心教義，這樣才能保持整個社群能夠長遠的發展下去，從這一點上來看無論是“羅輯思維”還是“吳曉波頻道”都沒有做到。他們更多的還是停留在當前的社會層面上，根隨整個經濟的步伐前進。結語：社群核變般的社交傳播能力宗教思維在社群的發展過程當中具有借鑒意義，在三類社群之外，其實最高級別的社群就是宗教式社群。但是在相對法治的社會下，已經不允許出許所謂宗教式社群了。一個具有宗教思維的社群，可以爆發出類似核變般的社交傳播能力，其成員對于社群發起人的擁護接近一種供奉。這一點我們在粉絲經濟中可以看出一點端倪，很多粉絲在消費網紅或者藝人的產品時，幾乎完全不考慮實用性，而是在自己可接受范圍內最大化消費。這一類社群擁有高度統一的大數人格，