復習鞏固1、孔子隸屬的思想學派、思想的核心及其各自的主要內容2、孔子的政治思想3、孔子對待鬼神的態度4、孔子的教育思想5、孔子學說的影響6、老子隸屬的思想學派，體現其思想的著作7、老子的哲學思想及地位8、老子的辯證法思想（精華）9、老子的政治思想第2課戰國時期的百家爭鳴課程標準1、知道諸子百家，認識戰國時期百家爭鳴局面形成的重要意義；2、了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成；

“百家爭鳴”的含義：指春秋戰國時期知識分子中不同學派的涌現及各流派爭芳斗艷的局面。所謂“百家”，是泛指，意為數量多，主要分為：儒家，墨家、道家、法家、陰陽家、雜家、名家、縱橫家、兵家、小說家等十家。所謂“爭鳴”，指當時代表各階層，各派政治力量的學者或思想家都希望按照本階級的利益和要求，對宇宙、對社會、對萬事萬物作出解釋，于是他們著書立說，廣收門徒，爭相發表自己的見解。中國歷史上第一次思想解放運動一、“百家爭鳴”局面出現的社會背景【讀一讀想一想】

閱讀“導言”和“閱讀與思考”,概括出現“百家爭鳴”局面的社會背景1、根本原因:2、經濟因素:3、政治因素:4、戰爭因素：5、文化環境因素：社會大變革鐵犁牛耕，生產力發展，傳統禮法受到沖擊禮崩樂壞，士人階層崛起打破靜態，提供重組文化的機會未建一統觀念，學術環境寬松經濟：井田制崩潰，經濟迅速發展，商業繁榮和城鎮興旺為學術文化的繁榮提供了物質條件。政治：周王室衰微，士大夫崛起。社會大變革時代，新的統治者未有絕對權威。對社會變革的現實提出不同的看法和方案，觀點各異；人們的思想不受任何條框束縛。階級關系：“士”階層的活躍和受重用，各國諸侯都想富國強兵，因而特別的禮賢下士。思想文化：從“學在官府”到“學在民間”。造就了一大批知識淵博、閱歷豐富的文士，為學術繁榮提供了輿論陣地。百家爭鳴出現的歷史背景在社會上出現了一批以傳播文化，發展學術為宗旨的社會力量，被稱為“諸子百家”。二、孟子、荀子與儒家1、孟子（1）生平簡介戰國時期儒家的著名思想家，是儒家學派的重要奠基人。著作有《孟子》二、孟子、荀子與儒家1、孟子（1）生平簡介（2）思想學說A、政治學說：建立了仁政學說（核心），主張“以德服人”，提出了愛民、重民、民貴君輕B、人性論：主張人性本善說。仁、義、禮、智、側隱之心C、價值觀：“養浩然之氣”，倡導先義后利，舍生取義孟子的義利觀是針對當時的什么現象而闡發？春秋戰國時期，私商成為商人的主體傳統的道德和眼前的利益發生沖突二、戰國時期的儒家學說1、孟子（1）生平簡介（2）思想學說（3）歷史影響A、繼承和發展孔子的學說B、《孟子》在唐后成為儒學經典，位列“四書”之一C、孟子被后世尊為“亞圣”，地位僅次于孔子四書：《大學》《中庸》《論語》《孟子》五經：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》孟子“民為貴”的主張（）A、否定了君主制度B、具有民主政治的性質C、適應了君主統治的需要D、體現了當時民眾的利益解析：“民貴”、“民本”思想的目的是維護社會秩序，以適應封建君主統治的需要。它并非是從勞動人民的利益出發，也沒有否定君主制度，當然更沒有民主的性質，但客觀上對勞動人民是有利的。C【練一練】【開拓思維】

孟子的“民本”思想，對中國有著非常深遠的影響。對封建統治者緩和階級矛盾，維護統治的長治久安發揮了重要作用。但是，孟子的封建“仁政”、“民本”思想并不是以維護人民利益為出發點的，是封建統治的一種策略。孟子名言老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。惻隱之心，人皆有之。天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。五十步笑百步。盡信書不如無書。

孟子有哪些思想？一、百家爭鳴的歷史背景二、戰國時期的儒家學說1、孟子2、荀子（1）生平簡介戰國時期儒家學派另一代表；著作有《荀子》。二、戰國時期的儒家學說2、荀子（1）生平簡介（2）思想學說A、哲學：提出“天行有常”和“制天命而用之”的唯物論觀點。人可以發揮主觀能動性去改造自然界B、人性論：主張“性惡論”，后天教育C、政治學說：主張治國應禮法并施，以禮教為主（3）影響：作為戰國時期百家思想的集大成者，對中國哲學具有深遠的影響

荀子說：“君者，舟也；庶人者，水也。水亦載舟，水亦覆舟。”

這就是著名的“君舟民水”的觀點，對后世的政治思想影響很大，為后來歷代有見識的封建帝王所采納，對封建時代“治世”局面的出現起了一定的促進作用。【開拓思維】孔子、孟子、荀子的思想異同愛人 仁政 仁義為政以德 民貴君輕 君舟民水性相近 性善論 性惡論二、墨子與墨家1、墨子簡介墨家學派創始人，著《墨子》。組織嚴密，成員稱為墨者，領導人稱為巨子。墨者的行動必須遵從巨子的指揮。（是俠客的淵源）二、墨子與墨家1、墨子簡介2、墨子思想（1）主張“兼愛”、“非攻”

“兼愛”與孔子的“仁”對比

“非攻”是反對戰國時期不義的兼并戰爭，主張各國和平共處（2）提倡“尚力”，主張“節用”、“節葬”強調生產勞動，反對統治者鋪張浪費二、墨子與墨家1、墨子簡介2、墨子思想3、歷史影響（1）代表了下層勞動群眾，特別是手工業者利益。一度成為顯學，也曾經被其它學派廣泛吸收征引。（2）戰國以后，不再受人們重視。

思考：墨家學派為什么能夠在戰國時期成為顯學?戰國以后為什么不受重視？參考答案：1、戰國時期，奴隸制已走向瓦解，大量小生產者應運而生。墨家思想反映了小生產者的要求，有深厚的社會基礎；2、長期戰亂，人民渴望和平；生產力的發展，勞動者地位的上升；3、后來統治者重農抑商,手工業受限制。1.下列思想家中，認為后天教育對人的成長至關重要的是A.孟子B.莊子C.荀子D.韓非子2、下列關于荀子及其思想評價，不正確的是A.性本惡B.禮法并施C.是戰國思想的集大成者D.與傳統儒家思想完全一致DC3.在人與自然關系的主張上截然對立的思想家是A、孔子和老子B、孟子和荀子C、荀子和莊子D、荀子和韓非子C4．以下哪種觀點不屬于老子的主張A、“無為而治”B、“守靜”C、“忠恕”之道 D、“天法道，道法自然”C5、春秋戰國時期在人性論上持截然相反觀點的思想家是:A、孟子和荀子B、孟子和老子C、老子和孔子D、荀子和墨子6.下列觀點，與墨家思想相符的是A.己所不欲，勿施于人B.清心寡欲，順其自然C.善用權術，建立權威D.愛人如己，崇尚和平D7.關于墨子及其思想評價不正確的是（）A、創立了嚴密組織，他是墨者團體第一個巨子C、其思想一度成為戰國時期的顯學，曾被其他學派廣泛吸收征引D、戰國以后其思想繼續備受人們重視B、墨子的思想代表了下層勞動群眾，特別是手工業者的利益三、莊子與道家1、莊子簡介戰國時期道家的主要代表，著《莊子》。與老子合稱為老莊。三、莊子與道家1、莊子簡介2、莊子思想（1）“齊物”的觀點，即萬物齊一，任何事物本質上相同，沒有區別（2）“逍遙”的人生哲學，超然，“無所持”，不受任何條件左右（沒落貴族消極思想）（3）天與人“不相勝”，人必須順應自然（荀子“制天命而用之”）生死皆逍遙莊子繼承老子“道”的思想得道的方法為提高修養，提高修養則要通過“逍遙”的生活方式。逍遙：對待任何事物采用旁觀，超然的態度，過虛無的生活，希望絕對的自由“無所恃”。比如：“相濡以沫，不如相忘于江湖”逍遙的境界：“天地與我并生，萬物與我為一”四、韓非與法家1、韓非子簡介韓國人。戰國后期思想家，法家的集大成者。

法家：由儒家和道家分化發展而來。韓非在法家兩派的基礎上吸收荀子的某些思想，構建了一整套法、術、勢相結合的君主集權理論。秦始皇推崇的“韓非子”四、韓非與法家1、韓非子簡介2、韓非子思想（1）主張法、術、勢相結合，建立一個君主專制的中央集權國家。請思考：什么是法、術、勢？（2）主張變法革新，認為社會是不斷發展變化的，反對儒家“是古非今”的歷史觀。法律是處理政事的基本權術是君主控御君臣的工具勢力是君主的政權、威勢四、韓非與法家1、韓非子簡介2、韓非子思想3、對歷史發展的影響（1）韓非的思想適應了建立統一的中央集權政治體制的需要。（2）在西漢以后的1000多年中，這種思想與儒家思想互為表里，成為中國古代社會統治思想的理論基礎。思考：戰國時期到秦，法家思想為何備受推崇？1、有利于加強君主專制和中央集權體制2、適應當時社會改革和國家走向統一的趨勢3、加強了對人民的控制孫武所著。（春秋時期）8世紀傳入日本，18世紀傳入歐洲。已翻譯成29種文字。包括：計篇、作戰篇、謀攻篇、形篇、勢篇、虛實篇、軍爭篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用間篇。其最高境界為：“不戰而驅人之兵”1991年，海灣戰爭期間，美軍陸戰隊官員人手一本。《孫子兵法》可以說是中國陰謀詭計大全。兵家五、孫臏與兵家孫臏，其軍事思想被編為《孫臏兵法》一書。

強調要懂得戰爭的規律，要注意利用和創造有利形勢，重視人的作用。中國古代治國思想的三種主要觀點：儒家——推崇“人治”,“德治”，即治國時偏重人的作用，實行仁政。法家——提倡“法治”，主張用法令來統一人們的思想和行為，建立君主專制的中央集權國家。道家——主張“無為而治”，即不要把自己意志強加給社會，順應時勢和民心。請問：如果你是信奉儒\法\道的老師，如何遏制學生上課說話的現象？如何遏制上課講話的行為儒家：這是品德問題，主張思想教育法家：這是違紀行為，主張嚴格懲罰道家：這是無意識的，主張順應自然，等學生自我覺悟。討論六、百家爭鳴的影響1、先秦時代的諸子百家，在經濟、政治、法律、哲學、軍事，文藝，自然科學對后世產生了巨大影響2、儒家思想：孕育了中國傳統文化中的政治思想（仁）和道德準則（禮）3、道家學說：構成了2000多年傳統思想的哲學基礎（道、辯證法、無為）4、法家思想：變革成為歷代改革圖治的思想武器5、它們在很大程度上共同構成了中華民族傳統文化的基本精神。古為今用諸子百家的思想在今天大放異彩儒家的“仁政”——“以德治國”法家的法治思想——“以法治國”孔子的教育思想——全民教育、素質教育、職業教育等墨家的兼愛、非攻——平等博愛、熱愛和平、反對戰爭莊子的天與人“不相勝”——人與自然要和諧相處“在建設有中國特色社會主義，發展社會主義市場經濟的過程中，要堅持不懈地加強社會主義法制建設，依法治國，同時也要堅持不懈地加強社會主義道德建設，以德治國。”從下面的話判斷出這是哪一學派的觀點？仁者愛人，民貴君輕萬物虛無，禍福相倚兼愛非攻，節用尚儉以法為教，今必勝昔天時不如地利，地利不如人和（儒家）（儒家）孟子（道家）（墨家）（法家）2.對先秦時期諸子百家思想評價不確切的一項是A.諸子百家在很大程度上共同構造了中國民族傳統文化的基本精神B.儒家思想孕育了我國傳統文化中的政治思想和道德準則C.墨家