2025屆高三押題信息卷語文(一)參考答案1.A(“幾乎不存在交流障礙”錯誤,根據(jù)材料一原文“面對面的信息傳遞多數(shù)是依靠非語言符號來實現(xiàn)的,無論是體態(tài)、語氣還是神情的交流都能有效消解部分語言交流障礙”可知,非語言符號只是能消解面對面交流中的部分語言交流障礙,不代表人們在面對面交流時幾乎不存在交流障礙。)2.B(A項,“它的出現(xiàn)導致了語言通脹現(xiàn)象”錯誤,根據(jù)原文“當這類語言表達方式作為新型交流符號被大量使用與傳播,便導致了‘語言通脹》現(xiàn)象”可知,這種語言表達方式“被大量使用和傳播”后,才會導致語言通脹現(xiàn)象。C項,“語言通脹會消除語言在社會交往、反映現(xiàn)實等方面的功能性作用”錯誤,根據(jù)原文“我們也為之擔憂,人們在線上線下普遍認同了語言通脹,語言在社會交往、反映現(xiàn)實以及承載思想方面的功能意義將被侵蝕”可知,語言通脹可能會“侵蝕”語言的功能意義,但不代表會“消除”語言的功能性作用。D項,“只有不斷吸納新興的網(wǎng)絡語匯,語言才能煥發(fā)出生機與活力”錯誤,根據(jù)材料二可知,網(wǎng)絡黑話、爛梗等也屬于網(wǎng)絡時代新興的語匯,但這種網(wǎng)絡語言是不值得吸納的。)3.D(“材料二主要說明語言通脹的危害”錯誤,材料二主要闡述了應如何面對語言通脹。)4.①非語言符號缺位下的新需求②使用新符號尋求社會認同(每點2分,意對即可,如有其他答案,言之成理則酌情給分)5.①正確認識語言的功能性作用,體會規(guī)范性語言的魅力、價值與文化內(nèi)涵。②在適當?shù)那榫持杏羞x擇地利用語言通脹,堅持自身原有的語言表達習慣,不為迎合而迎合。③加強自我語言修養(yǎng),提升語言表達能力。④樹立正確的三觀,學會辨別并自發(fā)抵制網(wǎng)絡黑話、爛梗等。(每點2分,任答三點意對即可,如有其他答案,言之成理則酌情給分)6.C(“瀘溪……具有奇特的崖壁”錯誤,根據(jù)原文“浦市白沙兩鎮(zhèn)間的沅水是瀘辰界河,右岸高崖壁立,其地屬辰溪”“沈從文當年坐船回故鄉(xiāng),吃住多在瀘溪,看的景致也在對岸崖壁上”可知,崖壁位于辰溪地界,是辰溪的景致,而非瀘溪的景致;“對于這些好景,‘我》深感拜服與敬畏”說法也不準確,“我”是對崖壁之上的奇觀深感拜服與敬畏,而非對聳峙的高山感到拜服和敬畏。)7.D(“以游蹤為線索”錯誤,線索通常是指貫穿全文、連接各個部分的核心元素,文中所涉及的地點并非是完整的、有條理性的游蹤路線,且并未對涉江樓、巖門古寨堡作具體的描寫,因此不能算是以游蹤為線索。本文應是以時間為線索,從“年輕時讀沈從文”的向往,到“30年后”首次造訪,再到“去年7月”重游,時間線索貫穿全文,展現(xiàn)瀘溪的歷史變遷與作者的情感沉淀。)8.(1)第①處,通過沈從文對瀘溪濃郁煙火氣息的高度贊美,側面烘托出瀘溪獨特的魅力和美好,說明“我”神往瀘溪的原因,為“我”最終前往瀘溪作鋪墊。(2)第②處引用,既呈現(xiàn)了當年瀘溪百姓與世隔絕、簡單自在的生活狀態(tài),又與后文如今“他們卻是知道世界的,世界也是知道他們的”形成鮮明對比,突出了時代的變遷,反映出瀘溪在時代發(fā)展進程中的變化。(每點2分,意對即可,如有其他答案,言之成理則酌情給分)9.①表層上,“瀘溪的煙火”指瀘溪濃郁的市井生活氣息。無論是沈從文筆下的江面櫓歌、人語聲等各種聲音,還是現(xiàn)代瀘溪鵝佬鴨倌納涼吹風、清晨熱鬧的齋粉店等情景,都展現(xiàn)了鮮活生動的市井生活,具有強烈的生活氣息。②深層上,“瀘溪的煙火”指瀘溪人民清閑自在、傳統(tǒng)安穩(wěn)的生活態(tài)度。從沈從文時期到現(xiàn)在,瀘溪人民依舊保持著與自然和諧相處的狀態(tài)和吃齋粉的傳統(tǒng)日常,體現(xiàn)出一種人間溫情,以及從容、詩意的生活態(tài)度。(每點3分,意對即可,如有其他答案,言之成理則酌情給分)10.CEG(原文標點為:既陳而后擊之,宋師敗績。公傷股,門官殲焉。)12.D(根據(jù)材料二最后一段可知,“是三者”指的是“賤妨貴,遠間親,新間舊”,柳宗元認為這三條是天下治亂的根本,著書之人不應將其寫在書中作為定論,用它教育后代;中等智慧以下的人信守這三條從而導致敗亂的,歷史上不乏其例。13.(1)如果憐惜已經(jīng)受到傷害的敵人,那么還不如(原來)不殺傷;(如果)憐惜頭發(fā)花白的敵人,那么還不如(向敵方)投(2)一定要順從這三句話而使天下大亂,卻稱之為效法古代的遺訓,可以嗎?14.①柳宗元認為“賤妨貴”講的是選擇繼承人的道理,即選擇繼承人不應以身份是否尊貴為主,若身份高貴的人愚蠢而身份低的人賢能,就應該遵循“賤妨貴”的道理。(3分)②材料一中,宋襄公身份比子魚尊貴但才能不及子魚,君位由宋襄公繼承,但之后宋襄公卻作出錯誤決策導致宋國戰(zhàn)敗,甚至自身身死,這說明身份高貴的人是不足推崇的,選擇繼承人應看其是否賢能。(2分)(意對即可,如有其他答案,言之成理則酌情給分)文言文參考譯文:材料一:宋桓公生病,太子慈父堅持請求說:“目夷年長,并且仁愛,君王還是立他為君。”宋桓公就命令立目夷為國君。目夷推辭,說:“太子能夠把國家辭讓給別人,還有什么比這更大的仁愛嗎?我不如他,而且又不合立君的禮法。”于是就快步退了【高三押題信息卷●語文(一)參考答案第1頁(共2頁)】【高三押題信息卷●語文(一)參考答案第2頁(共2頁)】楚國人攻打宋國來援救鄭國。宋襄公決定應戰(zhàn),宋國大司馬子魚堅持勸阻道:“上天不保佑宋國已經(jīng)很久了,您打算振興它,是不可能的;還是不和楚國作戰(zhàn)為好。”宋襄公不聽子魚的勸告。魯億公二十二年冬季十一月一日,宋襄公同楚軍在泓地展開了戰(zhàn)斗。宋國軍隊已經(jīng)擺好了陣勢,楚國軍隊沒有完全渡過河來。大司馬子魚說:“他們兵多我們兵少,乘敵人還沒全部渡過河的時候,請您下令攻打他們。”宋襄公說:“不可以。”楚軍已經(jīng)渡完了河,還沒有擺好陣勢,大司馬子魚又勸宋襄公出擊。宋襄公說:“還不可以。”宋襄公等楚軍已經(jīng)擺好了陣勢之后才下令攻打,結果宋軍大敗。宋襄公的大腿受了傷,他的侍衛(wèi)全部被楚軍打死了。宋國都城的人都責怪宋襄公。宋襄公說:“君子不殺害已經(jīng)受傷的敵人,不擒獲頭發(fā)斑白的敵人。古時用兵之道,不靠險阻取勝。我雖然是亡國者的后代,可是不進攻還沒有擺好陣勢的敵人。”大司馬子魚說:“您還不懂得作戰(zhàn)的道理。那些強勁的敵人,遇到險阻還未擺開陣勢,這是上天幫助我們。利用敵人受阻的機會進攻他們,不也可以嗎?這樣還怕不能取勝呢。況且當前同我們爭強的人,都是我們的仇敵。即使是年歲很老的敵人,能夠俘獲的就該擒過來,為何寬恕頭發(fā)斑白的敵人呢?讓士兵認識戰(zhàn)敗的恥辱,教給他們作戰(zhàn)的方法,本來就是為了殺傷敵人。敵人受傷而未死,怎么可以不再殺傷呢?如果憐惜已經(jīng)受到傷害的敵人,那么還不如(原來)不殺傷;(如果)憐惜頭發(fā)花白的敵人,那么還不如(向敵方)投降。軍隊本來是按著有利時機作戰(zhàn)的,金鼓本來是用以鼓舞士氣的。既然作戰(zhàn)要利用時機,那就該乘敵人遇到險阻的時候下令進攻;既然響亮的鼓聲能鼓舞士兵斗志,那就該進攻還沒有擺好陣勢的敵人。”魯億公二十三年春天,齊國攻打宋國,包圍縉地,討伐它不到齊國參加會盟。夏天五月,宋襄公去世,是因為在泓水戰(zhàn)役受傷的緣故。材料二:《春秋左氏傳》一書記述了衛(wèi)國州吁的故事,并記載有六逆的說法,道:下賤的人妨害高貴的人,小輩的人欺侮長輩的人,遠親的人排擠近親的人,新的臣子排擠舊的臣子,地位低的人凌駕于地位高的人之上,淫邪的言行損害正統(tǒng)的禮義。以上六條,是禍亂的根源。我說“小輩的人欺侮長輩的人,地位低的人凌駕于地位高的人之上,淫邪的言行損害正統(tǒng)的禮義”,這三條,本來的確是會引起禍亂的,但是那所謂“下賤的人妨害高貴的人,遠親的人排擠近親的人,新的臣子排擠舊的臣子”,就是把它當作治國的根本道理也是可以的,何必說它是禍亂的根源呢?所謂“下賤的人妨害高貴的人”,講的是選擇繼承人的道理。兒子依據(jù)母親的身份地位來決定他的高貴,如果高貴的人是愚蠢的,下賤的人是圣哲而且賢能的,因此讓這種圣哲而且賢能的下賤人來妨害那種愚蠢的高貴人,這種做法正是重要的治國的根本原則,難道可以舍棄這種做法而去順從那種“下賤的人妨害高貴的人”的說法嗎?這當然是萬萬不可以的。所謂“遠親的人排擠近親的人,新的臣子排擠舊的臣子”,說的是任用人才的道理。假使近親并且是舊臣的人是愚蠢的,遠親并且是新臣的人是圣哲而且賢能的,因此讓這種圣哲而且賢能的遠親、新臣來排擠那種愚蠢的近親、舊臣,這種做法也是重要的治國的根本原則,難道又可以舍棄這種做法而去順從那種“遠親的人排擠近親的人,新的臣子排擠舊的臣子”的說法嗎?一定要順從這三句話而使天下大亂,卻稱之為效法古代的遺訓,可以嗎?這當然又是不可以的。唉!這三條,本來是選擇君主、任用臣子的道理,天下治亂的根本。著書的人,卻堅持那個說法,把它寫在書中作為定論,用它傳留教育后代。聰明智慧的人,固然不會被那個說法迷惑;但是中等智慧以下的人,信守那個說法作為行動的根本依據(jù),從而導致敗亂的,歷史上本來就不乏其例。15.C(“不希望繁忙的公務來擾亂自己寧靜的心緒”錯誤,“雁鶩如云休報事,被詩逢敵手皆勃者”兩句的意思是,如云的文吏不要給我報告什么消息,“我”作詩正逢上強有力的對手。詞人并非是不希望被公務擾亂寧靜心緒,而是不希望被公務的消息打斷作詩的思路。)16.①上片“想錢塘”四句由眼前福州西湖之景聯(lián)想到杭州西湖、小孤山等江南名勝佳景,意在表明福州西湖如負有盛名的杭州西湖等一樣,都是一派空濛景色,令人難以描畫。②下片“雞豚”四句又聯(lián)想到帶湖隱居時的生活情境,表現(xiàn)出對帶湖生活的懷念及鄉(xiāng)思之意。(每點3分,意對即可,如有其他答案,言之成理則酌情給分)17.(1)(于是)廢先王之道焚百家之言(2)千巖萬轉路不定迷花倚石忽已瞑(3)(示例一)朝避猛虎夕避長蛇(李白《蜀道難》)(示例二)君不見高堂明鏡悲白發(fā)朝如青絲暮成雪(李白《將進酒》)(每空1分,錯字、添字、漏字則該空不給分)18.①處的引號表示突出強調(diào)。②處的引號表示直接引用。(每點1分)19.如果把它理解為秦孝公時時躺下睡大覺,不僅語法上講不通,情理上也說不過去。(畫波浪線的句子有兩處語病:一是果正確酌情給分)20.甲:古籍中也是數(shù)不勝數(shù)乙:依舊沿襲了古代的用法(每空2分,意對即可,如有其他答案,言之成理則酌情給分)21.古時“睡”字最初表示“坐寐”,即坐著打瞌睡。(2分)經(jīng)歷了漫長覺”,(2分)到唐朝時,表示“睡覺”意思的“睡”已開始普遍使用。(1分)(意對即可,如有其他答案,言之成理則酌情給分)23.【寫作指導